乞丐就是以乞讨为生的人的统称也叫“叫花子”或作“叫化子”。过去乞讨称作“化”乞丐的方式基本以说唱为主所以在艺术流派上是叫“化”。旧时乞丐大街小巷到处都是当时把乞丐叫做“花子”北京土话也叫“打闲的”。这些人相当复杂有成群结队的也有独行的。这些乞丐整天流窜街头遇到店铺开业或者有人家办喜事手拿“哈拉把”牛肩胛骨做成的响器的“花子”便蜂拥而至。有喜念歌的有唱太平歌词的有数来宝的办事人不堪其扰于是就找“看街人”代为设法阻拦本家拿出剩菜剩饭和钱打发这帮花子。
其实乞丐的思维和常人不同有的是大智若愚深藏不露也有的是暂时的困难是一个时间过度。不过大多数属于懒惰、无志者有的经过一番教育和引导也能成为对社会有用的人下边的故事就是见证。
一因缘乞丐舒
仙华山下有一个法号为舒的乞丐人们总是称它为舒他总是说“舍得给予他人帮助的人总是舒心”。
舒总是躲在寺庙的一个角落里静静地合掌念佛。然后就去乞讨每当有人施舍的时候他总是面露喜色不停地说“因缘因缘”即使不给他也会说“因缘因缘”小孩子用石头打他他也只是说“因缘因缘”因此人们称他为“因缘舒”。
晚上舒没有住的地方就在别人的屋檐下过夜。一个寒风刺骨的晚上一个书生因为天黑没有看见他竟在他头顶上小解乞丐舒醒来喃喃地说“因缘因缘”
书生大吃一惊不停地道歉乞丐舒急忙说“不敢当不敢当都怪我睡错地方吓着了你这也是你我的因缘。你向一个乞丐道歉实在是让乞丐不安”书生被他深深地感动了立刻向他许诺说“只要我死在你的后面我一定厚葬你”
没过多久因缘舒就在一家人的屋檐下死去了。书生信守诺言为乞丐举行了隆重的葬礼然后将其火化。但是奇怪的事发生了乞丐居然在火焰中获得了重生他浑身散发着耀眼的金光向书生说道“感谢你将我的肉身超度剩下的东西就是给你的补偿。”然后就消失了。
后来书生在乞丐的骨灰中发现了几十颗水晶般透明的紫色舍利子。那可是世界上最珍贵的东西。
切莫以貌取人处处有佛性人人均是佛。
二乞丐赏花
冯国老告老还乡住在山东青州的冯府大院院内有一个硕大的花园春牡丹夏荷花秋菊冬梅四季有花可赏。
那是个冬日寒冷的清晨。
冯国老像平时一样睡过温暖的一夜吃过丰盛的早餐独自到广大的花园散步。正如同所有的富人早上到花园散步也如同所有的富人都需要有广大的花园那是一种身分与财富的象征。有广大花园的富人从不自己种花他们只是享用园丁辛苦种花的成果赏花也就成了生活的例行公事。
冯国老看着花园里百花盛放正欢喜自己有这样的花园突然传来了敲门的声音。下人把花园的门打开发现一个衣衫褴褛的乞丐在门外的寒风中冻得发抖。乞丐说“先生行行好可不可以给我一点东西吃”冯国老请乞丐在花园门口稍稍等候分派下人去厨房端来一碗热腾腾的饭菜。当冯国老布施给乞丐的时候乞丐突然说“先生您家里的梅花真是非常芳香呀”说完接过那碗热腾腾的饭菜道谢离去。
听到乞丐的话冯国老呆立当地他非常震惊的想着乞丐也会赏梅花吗使他更震惊的是他想到“花园里种了几十年的梅花自已天天在花园里赏花为什么从来没有闻过梅花的芳香呢”
于是他小心翼翼的以一种无比庄严和温柔的心情走近梅树站在梅树下整个人都空灵了。
他终于闻到梅花那幽微、含蓄、清澈、澄明的芬芳为自己第一次闻到梅花的香气他流下感动的泪水。纵使最贫穷的人也能赏梅花而且如果他的心够细腻会比富人更深的闻到梅花的芬芳。
冯国老悟出一个道理生命最可贵的是懂得欣赏而不是拥有。后来他经常开放自己的花园让社会上各个阶层甚至乞丐和他一起欣赏各种花卉增进了社会的交往朋友遍地。
三乞丐搬砖
冯员外是出了名的慈善家对有困难的老幼都会施舍可是他对那些有劳动能力而不劳动的青壮年乞丐从不轻易施舍。
一天一个只有一只手的青年乞丐来到府上向管家乞讨冯员外毫不客气地指着门前一堆砖对乞丐说“你帮我把这砖搬到后院去吧。”
乞丐生气地说“我只有一只手怎么搬呢不愿给就不给何必捉弄人呢”
冯员外什么话也没说用一只手搬起一块砖说道“这样的事一只手也能做的”
乞丐只好用一只手搬起砖来。他整整搬了两个小时才把砖搬完。
冯员外亲自递给乞丐一些银子乞丐一只手接过钱很感激地说“谢谢你”
冯员外说“不用谢我这是你自己赚到的钱。”
乞丐说“我不会忘记你的。”说完深深地鞠了一躬就上路了。
过了很多天又有一个乞丐来到了冯府讨要。冯员外把他带到屋后指着砖堆对他说“把砖搬到屋前就给你银子。”但是这位双手健全的乞丐却鄙夷地走开了。管家不解地问冯员外“上次您叫乞丐把砖从屋前搬到屋后这次您又叫乞丐把砖从屋后搬到屋前您到底想把砖放在屋后还是屋前”
冯员外对管家说“砖放在屋前和放在屋后都一样可搬不搬对乞丐来说就不一样了。”
若干年后一个非常体面、气度不凡的人来到冯府。他就是用一只手搬砖的那个乞丐。自从冯员外让他搬砖以后他找到了自己的价值然后靠自己的拼搏终于取得了成功。而许多双手健全的乞丐却还是乞丐。
后人有所悟一个人应该具有两种最基本的品格第一是靠自己的手劳动第二是靠自己的头脑思考。幸福就是靠头脑的思考和辛勤的劳作创造出来的。
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