做一个行者作文
做一个行者作文（集合13篇）。
无论是在学校还是在社会中，大家对作文都不陌生吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那要怎么写好作文呢？以下是小编精心整理的做一个行者作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
做一个行者作文 篇1
流水年华，扬帆，远航。
——题记
溯洄从之，道阻且长。
路还很远，很漫长。也许见惯了四季的变化，见厌了两岸的风光，变的心不在焉。晚上独自在房间做作业，心总是静不下来，试图用音乐来安慰自己，却毫无作用。抬头看向窗外，天空一片宁静，偶尔有几颗星星透过厚重的云层眨着忽明忽暗的眼，似乎想要说什么。爸爸不会经常进来，但他会常常望着，虽然我背对着他，但我却可以感觉到他的眼神，他的心情，好似灼热的火燃烧着我。那些期盼，我怕我负担不起。
漂浮着的小船，还不安稳，河道的两岸却在变幻。我的河道无法回头，走过一路，送走回忆。人生，是无法抗拒的'前进。在我没看到辽阔的海之前，还有希望。
溯洄从之，道阻且跻。
路难行。
有时可以挺过去。不只是一咬牙，一跺脚就可以解决。也会有感觉到自己无力的情况，更糟糕的是自己哭不出来。只是聚成云，凝成雨，一滴滴的浇在无声、无形的世界。但只因无法抗拒的前进，还是可以使不堪成为回忆。时间可以治愈一切，也可以给予力量。
不过，我并不是服输的，也不是不愿面对的，就是有些时候会茫然若失，不知所措。而这“跻”自然只是一些障碍，或许害怕是因为心魔，但打败和战胜却是必然。
那天下雨，爸爸原本和我一起去买东西，可回去的时候遇到了大雨，他问我是等还是要冲。我踌躇了半天，说了“要冲”。数了“一二三”之后就奔跑了起来，脚踩在雨水上，溅的到处都是。冰冷的感觉侵入身体，却不觉得冷，那时分明可以感觉得到热从心间散开。就算湿透，也并不后悔那个决定。似乎是雨水冲刷了我，洗涤了灵魂，试激情点燃，无畏的燃烧。
意已决。
溯洄从之，道阻且右。
弯弯曲曲，左冲右突。
我的航道，绝不是一望到头的笔直，它如同乡间小道，蜿蜒着涌向远方。看不清何时会转弯。我可以用无数代表惊险的词来修饰它，它也依然会超出我的意料。
机遇与挑战并存，为了机遇我愿意去挑战。有时候为挑战而担忧。但转念一想，不过是试试罢了。先方正心态，才可接受未知。
航道中的水还不算清澈，还有泥沙，那是我成长的合理现象。我容许我的船摇摆，我容许我的航道难行，我容许我的航道两岸平实而不绚烂……
但我绝不允许我后退！
做一个行者作文 篇2
在惰性与行动两者之间，往往很多人选择前者。自己的思想被懒惰所控制的人是很可怕的，医学家表明：但凡精神容易被自己的惰性控制的人，往往比那些行者在思想上更愚钝。这怎么说呢？就让我们通过下面这个小故事来了解吧！从前深山里有位杰出的学者，住在山下的两个年轻小伙子打算去拜他为师。
很可惜的是，那位杰出的学者只收其中的一位为徒弟。于是那位学者出了一道怪题目给他们俩：从山脚底到山的那一头，有两条路走，第一条宽敞明亮而且一路上美丽的事物有很多但是路途遥远离山的那一头还有很远很远。
第二条是一条捷径但是相比较而言这一路上没有美丽的事物来使你的心灵受到洗涤。于是学者让两位选择看谁先到达，毫无疑问，两人都选了那一条捷径，这位学者只是默默地摇了摇头，不吭声来。不一会，另外一座山的里的一个壮士也下山了，向这位学者来求艺。于是学者出了同一个题目给这个壮士，而壮士的.选择不与前者相同，他选择了大道。学者脸上既惊又喜，于是问壮士：“前面那两位小伙子已经遥遥领先了，你为何还要选择这条大道呢？”壮士憨笑地回答他说：“我知道啊，正因为我我已经获胜的机率微乎其微了，才选择一条不同的道路啊！或许在大道上我还可以看见许多不同的风景啊！又或许大道上又有很多我值得学习的事物，就像向日葵这种精神啊，总是向阳敢于与黑暗作斗争的精神。”学者笑了笑，说壮士傻但很聪慧，便毫不犹豫的收他为徒了。在这里你可能会问，咦，那那两位小伙呢？很显然他们没有求学成功。因为想要有一番成就或是本事就不应该走捷径，就不会想着去偷懒，只会一心一意的完成自己或是实现自己的理想和目标！让我们做一个行者，奔跑起来吧，年轻人，坚信自己的未来会与众不同！
做一个行者作文 篇3
“读万卷书，行万里路，”是一句训诫。
读万卷者而腹经纶，行万里者则健其身。
而相比于“读万卷书”的才华满腹，我更倾心的却是“行万里路”的不敛风华。不如做一个行者，用真实的触感在路上留下印迹，去做而不是去说，去行动而不是去欣赏和向往，学会坚韧、勇敢，以及更多美好的品质。
做一个行者，应该不拘泥于纸张上的文墨，而是凭自己的经历来得来一番体验。
令我最为钦佩的人就是一个名垂千古的旅客——徐霞客。
不得不说，他是“读”与“行”完美的结合。他游历山水，笔下的文字随着风景的`变迁而独领一幡，他也随着他的文字而名垂青史，流芳百世。
许多人读过盛都的繁华，大漠的苍凉，西域的风光，海屿的浩瀚，却从未尝试过一一触摸它们真实的美感，只愿意在“万卷书”内徜徉。可那终归是虚幻的，我更愿意像徐霞客一样去行动，去感受，去领略真实，做一个行者。
但更深意的“行者”呢?
我想，应该是关于梦想及现实吧。
每个人都会有自己或大或小的梦想，当我们未付诸行动之前他们都像“万卷书”中的“黄金屋”“颜如玉”一般，飘渺而遥远得不可触摸。而当我们踏上那条“万里路”呢?前方的美景会随着脚步的踏近而愈加清晰，最终达到我们所期待的地方。
给我这个解释的，正是一部电影《飞屋环游记》中固执的老爷爷，在他的心底，始终萦绕着一个美妙而虚幻的梦。那个关于“天堂瀑布”的探险谷，就是老爷爷和飞屋Ailing最初的梦想——即使倾尽所有也要实现的梦想。终于，他和小探险家罗素踏上了那条“万里路”，即使微弱的力量或许没办法到达梦想的地方，也不会使他们气馁。因为“再长的路，一步一步地走，也终归可以看到尽头的”啊。
我敬仰这样的行者——为自己的梦想而行动、而坚持。在我看来，“读万卷书”是一份对未来梦想的憧憬与向往，而“行万里路”就是踏上为自己心底的梦想而探索的征程。
我更愿意做这样的行者——用真实的触感在路上留下印迹，去行动而不是去欣赏和向往，学会坚韧、勇敢，以及实现自己的梦想。
做一个行者，一个用行动去诠释爱与梦想的行者。
做一个行者作文 篇4
“知易行难”，“知者”可贵，“行者”更可贵。人猿因行动进化成人，科学家用行动探索真理。那么，身为知者的我们，又何不做个“行者”，以探求生命的升华？何不做个“行者”，用行动表现你的真情义。古人云：“征于色发于声而后喻。”有诗人多情，在墙外思念墙内佳人却不敢接近，最后“多情总为无情恼”，徒留诗一首，佳人不知。有青年多情，却不敢在现实中接近那淑女，只在梦中鼓琴弄瑟以友之，最后“日思夜想不得见”，徒留风一首，淑女不知。此二人，岂不知者哉？有琴师因知己之死愤摔爱琴，有剑客因一诺而挂剑于冢上。此二人，岂不行者哉？做一个“行者”，追求情感的显露与精神升华，勿要遗恨！何不做个“行者”，用行动拉近梦想和现实的距离。企业家若非从小做起，能做成梦中的驰名的大企业？网络写手若不在方格上辛苦耕耘能变成梦想中的知名作家？会说梦想的人是知者，但他们只是梦想家；会做出行动的人是“行者”，他们才是实干家，是成功的人！
做一个行者，谁也不想做一个失败的人！何不做个“行者”，用行动诠释生命的意义。有人说“我在故我思”，有人说“我思故我在”。生命的.意义就在于“在生命存在的前提下进行思考之类的活动”。虽然你现在拥有生命，但你不去思考这个世界，不去用行动证明你的思考，不在行动中收获你的思考、感悟，你该如何证明你的存在？你该如何让你的生命有意义？做一个“行者”！你的行动会让你的人生像面包一样饱满充实，让残酷的现实像梦境一样甜美，让虚渺的情感像溪水一样可触可碰可感！做一个“行者”！
做一个行者作文 篇5
行者，用行动诠释生活的意义，行者，用行动书写生命的美丽，行者，用行动谱写生命的乐章。我们要以实际行动跨越人生中跌宕的山壑秋水，成为生命的强者。
做一个行者，用坚强来定义。在帝尧时期黄河流域经常发洪水，大禹治水九年而为成功。舜帝时，舜任用大禹治水，在凶猛的`河水前，禹没有害怕和慌张，他冷静总结父亲经验后，他和工人们用自己发明的原始测量工具——准绳、规矩，走遍大河上下一个个测量，再用斧子劈开龙门和伊撅，凿通积石山和青铜峡，挖通九条河。过了十多年，因长期水里工作，脚跟都烂了。在此期间，他三过家门而不入：第一妻子生病；第二妻子怀孕；第三妻子生下儿子启。他全都忍了下来，直到工作完成。他为了工作，牺牲了自己的身体，牺牲了家庭，牺牲了宝贵的岁月。但他的坚强和行动告诉了我们这就是行者。
做一个行者，用爱国来定义，鲁迅从小就饱受世态炎凉，看到了社会的腐败，收到书籍的影响，他决心拯救中国。他学习刻苦，被派到日本学医。后来发现国民的愚弱，便弃医从文，拿起笔开始救国救民，积极投入辛亥革命，参加领导革命社团，写杂文攻击。他一生都在为国家和人民奋斗。他的行动告诉我们这就是行者，一个爱祖国、爱人民的行者。
做一个行者，用大爱来定义。在玉树地震中，有无数感人事例发生如：九岁小男孩用手挖出奶奶，一名母亲用头替孩子挡住砖头，自己却牺牲了；一位怀孕妻子为救被埋受伤丈夫嘴对嘴喂水。这些事例都很令我感动，为了他人委屈甚至是牺牲自己，他们的大爱和行动告诉我们这就是行者。
我们要做一个行者，坚强是我们的保障；爱国是我们前进的方向，大爱使我们道路的拓宽，我们要做一个行者，令我们的青春绽放光彩，令我们的价值得以延伸！
做一个行者作文 篇6
“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路。”夜深人静，倚栏高楼，黑色的苍穹被窗棂瓜分，远处珠雨如帘。曾经葳蕤挺拔的文竹憔悴不出众了，在这繁汇的天音中左右欹斜，呻吟着，挣扎着，最终不免委于尘埃。于是我的思绪，便如无主的蓬蒿飘飞在这蜕变的季节……曾经的我，也是那样踌躇满志啊！带着“会当凌绝顶”的雄心，过着“三更灯火五更鸡”的紧张生活，期冀着有朝一日“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，金榜题名。然而“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”啊？现实如一堵铜墙铁壁，让梦想可望而不可即，如影随形的，是“龙游浅水遭虾戏”的困窘；如疽附骨的，是“落水凤凰不如鸡”的苦遇。既然时不我予，那么算了吧，抛弃那执着的意念，“今朝有酒今朝醉，管他眼前是与非”！不！不！不可以！你忘记了那个在皓月之下为你做饭洗衣，不辞辛劳的妈妈了吗？你忘记了曾几何时与挚友击掌为誓造福祖国的宏愿了吗？你不该忘记！岁月如烟，往事如诗。一个雄才绝代的奇男子踏步而来。他曾经遭遇“我失骄杨君失柳”生离死别的惨痛，然而怀揣着信心与豪情，他未曾退缩。他可以振臂一呼，“虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷”；他可以笑对群雄，“问苍茫大地，谁主沉浮”；他可以挥剑长歌，“数风流人物，还看今朝”……每个人都应是一个“行者”，用青春与血泪走出一条自己的路。今夜的凄风苦雨，今夜的惆怅迷惘，只是沿途绝妙的风景罢了。
榜上无名，脚下有路。只要曾在雪地上留下自己艰辛的脚步，心便坦然。条条大道通罗马。作为一个“行者”，我深知我已步过了“战胜心魔”的人生驿站！我深知能将“行者”这一职业，越做越好！点评：本文由梦想与现实的.冲突写起，通过反思妈妈的辛劳及自己的宏愿，在感受伟人的壮举之后，终于跳出“小我”的情感纠结，“战胜心魔”，决心做一个“行者”，“用青春与血泪走出一条自己的路”。作为一篇议论性散文，作者感情真挚，感悟真切。语言形象典雅，对诗句的引用，巧妙自然，真可谓“腹有诗书气自华”，抒情议论自潇洒！
做一个行者作文 篇7
有人曾说过：“身体和心灵，总要有一个在路上。”
翻开书，我无比羡慕三毛撒哈拉的奇遇，也流连于席慕容笔下的大草原，更幻想着张爱玲心中的那一方净土。我的身体无法代替我见证这种美妙，那么，我只能放纵我的心灵，带着我的幻想，尽情地飞翔。
我来到了大理，这座四季如春的小城，拥有众多书店碟吧，而这些地方也从来不缺顾客，在这个安宁的城市里，人们热爱文艺，热爱这被称为“风花雪月“的城市。那用石头建成的古老的民居，那红白相间的干净的衣料色彩，那漫山遍野带着清淡香味的茶花，都是大理的真实写照。
走出大理这温婉的城市，我来到了婺源，这个小村，坐落在安徽，被誉为中国最美的乡村。拥有众多古树名木、灵岩石洞、明清遗迹。走在婺源乡间，细品那份空气中透出来的宁静，视线所及之处尽是古树老藤断臂，而这些事物几乎个个拥有美妙传说。以茶酿酒，更是奇特无比。
跟随沈从文的脚步，我来到了凤凰，这座依山傍水的小镇。南华山衬着古老的城楼，飞架于乌巢河深谷的`石桥，水边修建的小木屋等等，宁静而又悠远的古镇，乡民朴实旷达的作风，充满着民族特色的建筑物，甚至还有那传说中的巫蛊之术，每一样都神秘而迷人。
离开神秘的凤凰，我来到了曾经无比辉煌的西安。如今，这座城市虽然算不上是中国很现代化的城市，但在这个喧嚣而吵闹的世界上，它显得那样低调而淡然。城内建筑物不高，但却再现了几个世纪之前的古城风貌。
心灵的放逐带来了精神世界的充盈，我更希望在某一天，我的身体和心灵都能在路上。做一个真正的旅行者。
做一个行者作文 篇8
行者，用行动诠释生活的意义；行者，用行动书写生命的美丽；行者，用行动展示社会的温馨。行者，贵也。
最美教师张莉莉，正是用行动诠释了生命的美丽。在学校她教书育人，在校外她用生命搭建孩子们的桥梁。灾难来临时，她选择的不是逃避，不是自己的安危，她的心中时刻牵挂着自己的学生。她像母鸡，用翅膀庇护自己的孩子；她是一把大伞，为孩子们遮挡狂风暴雨。灾难来临时，她将生的希望给了孩子，把危险和噩运留给了自己，这便是行者。
行者，就是说到做到，不是将话说得天花乱坠，却什么也不做。
一所著名大学的教授在讲“保护环境，人人有责”，他从古诗中的“万紫千红总是春”讲到现代社会土地荒漠化，从“黄河之水天上来，奔流到海不复回”到现在黄河断流，水土流失，他说破坏环境的危害，他讲保护环境的做法和意义，他告诉人们保护环境义不容辞。随着下课铃声的响起，教授习惯性地整了整自己的领带，健步走出了教室，一声干咳，一块东西随着那干脆的`声音落在了教室的门角，一团纸巾相继陪伴在了它的旁边，离垃圾桶仅一步之遥，可这一步却成为他心中永远渡不过的长河，永远越不过的大山。他是智者，却并非行者，这便是智者与行者的区别。
智者满肚墨水，“不行”便是废水一摊；行者默默无闻，无私奉献却高尚可贵。做一个“行者”用行动感悟，用实践收获。
做一个行者作文 篇9
你远行在外，就让我的灵魂和你一起，做一个行者。
你我初遇在我的家乡。那日，一个不经意间的对话，让你我结交，互为挚友。
你和我并肩走在那个谈不上美的公园，耳边有着淡淡的鸟鸣。你看着嬉闹的小孩子，嘴角噙着笑意。“这个城市很小吧？”我看着你，突兀的问到，你愣了一下，随即摇了摇头，扭过头：“不，并不小。我是一个行者。”牛头不对马嘴的.回答，让我有些发愣。
你猛地站起身，说道：“已经晚了，你回家吧，明天老时间老地点见。”语毕，你潇洒地转身离会，背对着我，摆了摆手。
那日，你与我告别。你将要前往下一个城市。
我从口袋拿出一颗由天蓝到白渐变的玻璃球，放进你的口袋。“可别忘了我这个朋友啊。”你轻轻的拥住我，轻声道：“不会的……保重。”
我看着你远去的身影，只有我知道那颗玻璃球中有我的灵魂。我笑了，就让我的灵魂和你一起，做一个行者吧。
分别后，你与我还在联系，你总是拍一些照片，每一张照片最显眼的地方都有着一颗渐变色玻璃球。
我看着那些照片，扬起了嘴角，我的灵魂和你一起，成为了一个行者。想起了你的那句话“我是一个行者”，觉得自己似乎明白了那其中的深意。
行者并不用面积来判断一个城市是大是小，他们用心来判断。
我抬起头，看向这个城市，发现，它并不小。
我的灵魂已经成为了一个行者，和你一样的行者，陪你远行。我呢喃了一句：“希望你能发现吧。”
你周游各个城市带着那颗玻璃球，在不经意间，我的灵魂和你一样，已经成为了一个行者。
做一个行者作文 篇10
一味地给生活装填回忆，不如做一个生命道路上的行者，对于沉浮，且行且吟，还自己云淡风轻。
倘使不是那句“爱情来来去去不过三个字”，张爱玲的名字也不会成为洒脱的代名词。对胡兰成，她拿得起，他的声名狼藉丝毫没让她抬不起头；她又放得下，一张短笺彻底结束了那场轰轰烈烈的倾城之恋。这一笔再浓墨重彩，也终究淡了痕迹。她仍然是上海滩最高贵优雅的女人，昂首挺胸，继续前行。
一段青春的萎谢并不使生命失去芬芳。人无法带走青春，却可以在青春落幕后，重新开始一段岁月的旅途。一个国家亦然。在昔日的光辉逐渐黯淡，一个王朝即将黯然谢幕时，放下过去意味着新生。
当西方将轰鸣的火车、轮船开进现代文明时，一个朝代却仍载着昔日的荣耀，逆流而上——山河日下的清王朝仍自诩“天朝上国”，殊不知几千年封闭的经济正将国家拖向落后的深渊。船坚炮利的外国军队轰开国门，却没能唤醒光绪帝的痴想；装备远落后于英军的北洋水师全军覆没时，慈禧却仍在为七十寿宴一掷千金，醉生梦死。一个国家倘使沉湎于过去不能释怀，背着过去上路，终究会被世界抛弃。昔日的帝国终究要被淹没在历史的海潮里。只有那些革命潮流里的行者，那些敢于抛弃旧制度，向新思想前进的人，才能实现强国的理想，摆脱落后和愚昧。
人生的聚散无常，历史的海潮沉浮，一切都会成为过去。生命不在于经历时的患得患失，而在于经历后的无怨无悔。雨果曾说，顾虑是面对权杖而没有双臂的残疾。正如李白的不遇不曾压抑那份剑气——挟一瓢沧浪之水，绣口一吐就是半个盛唐；苏轼的不幸不曾压抑那份豪气——大江东去，带走浮生多少悲欢离合。一个人总有些该放下的`，人不能永远都带着过去上路。儒道“克己复礼”“小国寡民”的构想永远不可能实现，因为人类社会终究会放下一个旧时代，向一个新的时代前进。
巴尔扎克曾说，如果不忘记许多，人生就无法再继续。做一个行者，就是要放下过去，以崭新的姿态面向现在和未来。然而，人们却希望能带尽可能多的东西上路，殊不知有时忘却更是一种幸福。人是该学会忘却的。忘却过去的烦恼才能快乐，忘却失败才能成功，忘却过去才有未来。可是忘却并非易事，昔日的雪泥鸿爪往往又从心里重掠。做一个行者，还需要一颗强大的心，“顺风兮，逆风兮，无阻我飞飏”。
做一个行者，把回忆安顿好，然后一无所有地上路，义无反顾。
做一个行者作文 篇11
周国平说过： “一样东西如果你太想要，就会把它看得很大，直到成了整个世界，占据了你的全部心思。我的劝告是，最后无论是否如愿以偿，都要如实地看清它在整个世界中的真实位置，亦即它在无限时空中的微不足道。”确实，对于生活来说，我们只是一个行走在天地之间的普通行者，别把得失看得太重。
每个人都有特别想要的东西，可得到之后，却又不懂珍惜，甚至开始厌烦。别人没变自己变了，景色没变眼睛变了，变得再也不是当初。啊，人的确奇妙！
我时常问自己是不是这种人，答案非常明确——“是”。可我不这样又能怎样呢？生在喧嚣，勿须静谧。然而在诺大的世界里，我仿佛是只找不到方向的苍蝇，撞得头破血流也不知疼痛。于是终有一天在喧闹中寂静地死去，这样对我足够了吗？
不，这不是我想要的人生，我要的是轰轰烈烈！
后来，我终于发现自己为何活得那么累，原来在于总是顾此失彼，所以到最后总是一场空。没有舍哪有得，一个人放下的越多，就越富有。这便是我的感悟。
于是，我开始试着将一些事情悄悄地放下，让自己在做某件事时毫无牵挂，让自己从高度紧张的状态中解脱出来。于是，生活发生了变化。渐渐地，我开始找到了人生的方向，那就是好好活着。
好好活着，便是对人生最好的`回报。即使平淡却仍轰轰烈烈。在以往的时光里，我总是停滞不前，害怕往前一步便会坠入万丈深渊，却不知，往前一步便是光芒万丈、前途无量的美好人生。
好好活着，在天地间做一个普通的行者，背上的行囊很轻却很有分量，那便是人生的责任。
对任何人来说，世界都是一个巨大的圈，而我们便行走在其中。
我们只是一个行者，背着行囊的行者……
做一个行者作文 篇12
倘若可以，我愿做一个“行者”。
静静的夜，我愿一人独坐。我喜爱架起画架，在白纸前静静沉思。木的香气缭绕鼻间，白纸却平静地立在我面前，任我轻轻地描，重重地划过。橡皮屑落在裤上，我不介意，抛开身边的物质，铅笔在纸上不断摩擦所发出乐曲中我仿佛来到另一个天堂，我深深迷恋素描。
可突然有一天，我发现，不是每个人对着素描都有着崇高的敬意。我站在教室，眉飞色舞地讲着长大后愿将素描传承下去，同学们饶有兴趣地看着手舞足蹈的我，可眼中却带嘲弄和不耐烦。愿为水墨画赞叹不已的他们，当经过数次画展，未遇见一幅素描时，便还会将目光转向我，嘴中发出一声嘲讽般的笑声。望着一幅幅绚丽多彩作品，听着人群快速移动的脚步声，对着一幅幅作品的赞叹声，我的心隐隐作痛。同学渐渐走远，我却独自一人停在道路之间发呆。
我仍旧喜爱深深沉醉在自己的世界中，唯在素描相伴。黑夜中，我是给孤独的`画者，画别人不常画的作品。然后，终于有一个个夜晚，我决定让这素描打动世界。
我开始背着画板，在各个场所，各个场地，独自坐着，拿起画笔，我便淡忘一切。我是《星月夜》里的一颗星，虽与旁人相同，却有一个不一样的志向，我不求旁人的喝彩，但求他们能读懂我的心声，懂得我对素描的依恋，从而唤醒他们沉睡的心灵，我会竭尽全力将河水画的凶猛，猛烈，我不求每个人血液沸腾，只求他们能够理解我内心的激动——为什么对素描毫不在乎，却对水墨画赞叹不已？www.GSm600.CoM
倘若可以，我愿做一个“行者”四处游走，让素描传承下去。
做一个行者作文 篇13
做一个行者
不识人间修罗场。
此之谓行者。
面朝大海，春暖花开。
从明天起，做一个幸福的人。
喂马，劈柴，周游世界。
从明天起，关心粮食和蔬菜。
我有一所房子，面朝大海，春暖花开。
这是海子，那个面朝大海春暖花开的海子，给每一条河每一座山取一个温暖的名字，愿所有人有一个灿烂的前程，在尘世获得幸福的海子。所谓失意从不犹豫，总会在花开时重新起身而不畏花落的——
海子是一个行者。
庄生梦蝶，沧海云烟。
他手指江水，人活着就要像这江水不停地前行。好想唱一辈子的戏，寻一辈子的心底之梦，只恐没了根，没了方向。
于是，她记住了，是蝴蝶，就难飞过沧海。
这是蝴蝶君，那叹庄生梦蝶沧海云烟的蝴蝶君，三教九流，戏子卑贱，逃不掉冥冥中自有的定数，只能活进角色里。是谁说过，生命是蝴蝶，是不食人间烟火的'戏文？兄妹俩望一江秋水，逐流循逝，心赤心诚——
蝴蝶君是一个行者。
在山水清，出山水清。
哗啦哗啦，千江水脉脉流，流到洼处是低平，流到岩间是高平，流来流去一样平。不累于外物，不累于造次颠沛，鸢飞鱼跃。
这是简桢，那个在山水清出山水清的简桢，不是人间富贵花，不是天上忘忧草，是那终抚着台大门墙潸然泪下的简桢。锦心与孤意恰如天人交战，步步都是八分艰难的势，面对文学的悬崖，意一往无前，千唤不回——
简桢是一个行者。
人我两忘，相对无言。
这些字属于时间深处，写在水面上，写在灰尘和光亮里，写在回声和沉默中。映照人对春日，花鸟迁就。是一条道路，劈开大海，屏息前行，踏过之后，注定回头不是岸。
这是安妮，那已人我两忘相对无言的安妮，在是非争议的喧嚣中行走，是孤僻而执意的旅人，两边都不是家。岁月不宽宏，青春转眼落根结果，时间里剩下流云幽幽，青山深深。不过是山谷里幽蓝的一面湖，风平浪静，微小自处——
安妮是一个行者。
人间修罗场，不识百塔缭乱；世间风景千般，行者自在。
做一个行者。
彼岸旅人，依旧在行路。
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