2012年6月28日，是卢梭的300岁生日。在其出生地瑞士日内瓦，曾经，卢梭的著作在此被烧毁、卢梭本人被驱逐，如今，市政府为纪念这位“日内瓦公民”举行了为期整整一年的庆典，口号是“所有人的卢梭”。
两个多世纪以来，人们争论他的积极影响与消极影响功过几何，唯一毫无争议的，是此人影响深远。法国、英国、意大利、俄罗斯、美国、日本……人们以不同的形式纪念着他。
在中国，除了学界纪念卢梭的学术研讨会、媒体上的纪念文章外，卢梭著作的中译本、九卷本的《卢梭全集》也将面世，译者为88岁的卢梭问题研究专家、法语翻译家李平沤。
卢梭其人
让―雅克・卢梭(1712―1778)，在政治哲学、文学、教育、伦理、宗教、文化人类学等诸领域留下深深足迹的思想家、哲学家、文学家、教育家;与其同时代的重要思想家们――伏尔泰、狄德罗、达朗贝尔、休谟等从交好到争吵、最终一一决裂的“孤独漫步者”;写下了不起的教育学名著《爱弥儿》，却将自己的5个孩子一出生就扔在孤儿院门口的父亲;迫害型心理分裂症患者，被视为天才的疯子或者被视为疯子的天才……
人们能轻易了解卢梭的生平，包括种种隐秘细节，这主要归功于卢梭本人。在自传性作品《忏悔录》《对话录：卢梭评判让―雅克》和《孤独漫步者的遐想》中，他向世人提供了大量有关自己的信息。
生于日内瓦一个钟表匠家庭，母亲在他出生后即去世，10岁时父亲因与人发生纠纷逃离日内瓦，他被送到乡下上了两年学，之后相继做过法院书记官的“承揽诉讼人”和零件镂刻师的学徒，染上了撒谎怠惰偷窃等恶习，经常挨打，16岁时为躲避师傅的惩罚逃离家乡，在外流浪，此后的20年中做过仆役、随从、家庭教师、秘书……始终籍籍无名。
直到1749年，卢梭撰写《论科学与艺术的复兴是否有助于使风俗日趋纯朴》一文参与征文，第二年，该文获奖并出版，38岁的卢梭终于一鸣惊人，声名鹊起。
此后，1752年卢梭创作的歌剧《乡村卜师》大获成功，路易十五有意召见其并给予年金，顾虑到会因此失去自由，卢梭回避了国王的召见;1755年论文《论人类不平等的起因和基础》出版，卢梭在文中描绘了人类在最初的自然状态下的幸福和平，以及私有制的确立、文明的到来带来的不平等。此书引发不少争论，被伏尔泰讽为“反人类的新书”;1761年书信体小说《新爱洛伊丝》出版，轰动一时，尤受女性读者追捧;1762年《社会契约论》和《爱弥儿》出版。同年，巴黎高等法院对《爱弥儿》发出禁令，传出消息要逮捕作者，卢梭闻风从巴黎逃往故乡日内瓦，适逢日内瓦当局焚烧《爱弥儿》和《社会契约论》并下令追究作者，已经50岁的卢梭只得踏上长达8年的流亡之旅，期间开始写作《忏悔录》;1770年，58岁的卢梭获赦重返巴黎，主要靠抄乐谱为生。同年，《忏悔录》完稿;1775年，《对话录》完稿;1776年，写作《孤独漫步者的遐想》;1778年，66岁的卢梭病逝，死前穷困潦倒，孤苦无告。
《卢梭全集》的译者李平沤这样评价卢梭：“他是个很不幸的人，一生遭遇十分坎坷。他的书出一本被批一本，为什么他还孜孜不倦地写呢?他有一句著名的座右铭：‘把一生献给真理’。”
卢梭其作
在其作品里，卢梭毫不讳言自己并不光彩的一面，诸如他曾在朋友生病时悄悄溜掉，在偷窃后诬陷一个女仆，为混口饭吃改变了宗教信仰，和年长自己12岁的华伦夫人维持了十余年的情人关系，并称其为“妈妈”……
在《忏悔录》的第一段，卢梭这样宣布：“我现在要做一项既无先例、将来也不会有人仿效的艰巨工作。我要把一个人的真实面目赤裸裸地揭露在世人面前。这个人就是我。”
法国著名作家安德烈・莫洛亚在为1949年法国版《忏悔录》写序时说：“对很少几位作家才可以这样说：‘要是没有他，法国文学就会朝另一个方向发展。’卢梭就是属于这一类作家。”事实上，卢梭影响的远不止于法国文学。托尔斯泰曾道，他永不会忘记读《忏悔录》时感受到的那种憎恶虚伪热爱真理的情感，巴金也不止一次提过，“《忏悔录》的作者卢梭是教我讲真话的启蒙老师。”
