无病自灸
【出处】
《庄子·盗跖》
【原文】
“柳下季曰：‘跖得无逆汝意若前乎?’孔子曰：‘然，丘所谓无病而自灸也。”
【故事】
孔子跟柳下季是朋友，柳下季的弟弟名叫柳下跖，人称盗跖。盗跖的手下有九千人，横行全国，扰乱各国诸侯;穿室破门，打劫牛马，掳掠妇女;贪财妄亲，也不祭奠祖先。他所到之处，大国避守城池，小国退入城堡，黎民被他弄得很苦。孔子对柳下季说：“大凡做兄长的，一定能教诲本身的弟弟。若是做兄长的不能教诲本身的兄弟，那么兄弟之间的亲昵也就没有什么意义了。现在你，是当世的贤士，然而兄弟却被叫作盗跖，成为全国的祸殃，并且不能加以管教，我私下里替你感想羞愧。我乐意替你前往说服他。”柳下季说：“兄弟不接受兄长的教诲，纵然像你这样舌粲莲花，又能拿他怎么样呢?并且盗跖的为人，头脑活泼如同喷涌的泉水，感情变化就像骤起的狂风，勇武刁悍足以抗击仇人，巧舌善辩足以袒护纰谬，驯服他的心意他就兴奋，违反他的意愿他就发性情，轻易用言语欺侮别人。老师万万不要去见他。”
孔子不听，让颜回驾车，子贡作骖乘，前往求见盗跖。
盗跖见到孔子勃然震怒，双目圆睁亮如明星，头发怒起直冲帽顶，说：“这不就是那鲁国的巧伪之人孔丘吗?你矫造说话，托伪于文王、武王的主张;你头上带着树杈般的帽子，腰上围着宽宽的牛皮带，满口的语无伦次;你不种地却吃得不错，不织布却穿得考究;你成天摇唇鼓舌，专门制造长短，用以疑惑全国的诸侯，使全国的念书人全都不能返归天然的天性，并且虚妄地标榜尽孝长辈的主张，以幸运获得封侯的犒赏而成为荣华的人。你其实是十恶不赦，快些滚归去!否则，我将把你的心肝挖出来当午餐的膳食!”
孔子频频拜谢，快步拜别，目光失神恍惚不清，表情如同死灰，低垂着头靠在车前的横木上，颓丧地不能大口喘息。回到鲁国东门外，正巧赶上了柳下季。柳下季说：“多日不见你，我内心很不扎实，看看你的车马仿佛外出过的样子，生怕是前往见到盗跖了吧?”孔子仰天长叹道：“是的。”柳下季说：“盗跖莫不是像先前我所说的那样违反了你的心意吧?”孔子说：“正是这样。我这样做真叫做没有抱病而自行火灸一样，自找苦吃，急匆慌忙地跑去撩拨虎头、编理虎须，险些被虎口吞掉啊!”
【寓意】
比喻自找苦吃或自寻烦脑。
瓮里醯鸡
【出处】
《庄子·田子方》
【原文】
“丘之于道也，其犹醯鸡与!”
【故事】
春秋战国时出了很多思想家，据说他们当中，老子是孔子的老师。有一回孔子去向老子求教，问道：“您老人家德高望重，修身有名。古之为人凡属君子，都是非常注重修身的。我今天来就想当面向您讨教，如何修身修道才能成为一个圣贤?什么才算是大道?您能告诉我吗?”
老子回答说：“你的名声我早有耳闻，你也是一个修身修道的人。不过至于说这修身修道，就好像山间泉水，你看到那泉水了吗?一眼望去清澈见底，日夜不停淙淙而流，是谁让它流的呢?又是谁让它那么清澈呢?就是自然，就是天地。再说天空，它为什么那么高?大地它为什么那么厚?天之所以高，地之所以厚，都是自然形成的。所以君子修道就如泉水，就象天和地一样，有一个自然而成的过程。”
孔子回来后，跟他的弟子颜回说：“我这回去向老子求道，才明白对于道，我过去知道的太少了。我过去了解道的程度，就好像瓮中的醯鸡一样，眼界太浅了!我这回见了老子，他给我打开了瓮盖，使我看到了更广阔的天地。”
【寓意】
“瓮”(wèng)，就是装酒的大坛子。“醯鸡”(xījī)就是酒坛子里边的小虫。“瓮里醯鸡”这条成语，是形容酒坛里的小蠓虫，一直在坛子里面飞，不知道天地的广阔。比喻见闻狭隘浅陋的人，后来也被用作自谦之辞。
