世界四大文明古国，古埃及、古印度、古巴比伦，还有一个就是中国。时间流逝，山河演变，曾经的四大文明古国覆灭的覆灭，肢解的肢解，只剩中国屹立。
漫长的历史延伸出复杂多样的文化，历史悠久不必多说。只说中国神仙体系的复杂繁多，就可以知道中国文明有多源远流长。
中国的神仙体系，便是专门研究此项的专家都不能说自己完全吃透了。为何？因为除了主神之外，还有许多小神。这些小神遍布中国各个角落，受一方百姓祭拜。中国有多少神灵？数也数不清。
本文为大家讲的这方神灵，与土地公一样遍布中国各地，名声广而供奉多，那便是城隍爷。
城隍二字分开来解释，城原指挖土筑的高墙，隍原指没有水的护城壕，所以城隍最开始是城池的守护神。
准确的来说，城隍的出现是大家最开始祭祀城池，随后经由道教演变成为地方神的。最早对城隍的祭拜是在南北朝，到了明代初年的时候，城隍祭祀开始普遍。
明朝开国皇帝朱元璋，原本只是一位贫困小民，经由起义登上帝位。也许他生于民间长于民间，所以对于像城隍爷、土地公一类的地方神十分推崇。在他的推动下，对城隍爷的祭祀渐渐普及，城隍庙开始兴盛。
除此之外，朱元璋还下令对城隍定级别。比如说几大主城的城隍爷为王是正一品，从主城到乡镇爵位有王、公、侯、伯四级。
从此城隍爷不是一桩神明，而是一个神的官职。而这也使得各个地方的城隍爷是不同的神灵，而担任城隍爷的多半都是人间的忠臣武将。为何？因为大家希望这些忠臣良将到了另一个世界，也能匡扶世间太平。
就好比北京城隍为文天祥、杨椒山，浙江绍兴城隍为庞元等等。城隍爷既是一方守护神，随着时间的演变也是阴间长官。他麾下甚至还会配有文武判官、牛马将军、日夜游神等等。
除了城隍爷之外，大家是否知道还有一位城隍夫人呢？这位城隍夫人的出现，是源于民间传说。
据说明朝广东揭阳有一位宋姓姑娘，有一日与嫂嫂一同进城隍庙上香。当时见供奉的城隍爷相貌俊朗，因此夸赞了一句。她的嫂嫂听了便戏说，将来她也要嫁位像城隍爷一般美貌的男子。
姑嫂二人回到家中之后的当晚，宋姑娘便梦见城隍爷来到她闺房之中，与她同床共枕。城隍爷离开之前，宋姑娘在他脚踝处栓了一条红线。
第二天她去城隍庙查看，果见神像的脚踝处也有一根红线。后来这位姑娘无病而终，大家就都说她是嫁给城隍爷当夫人去了。
这个说法传出之后，有人自发给送姑娘塑金身，摆放在城隍庙，于是宋姑娘就这样成为了城隍夫人！
要说中国古代最传奇的相士是谁，那必然是唐朝时期的袁天罡了。
相信很多人都听说过袁天罡的故事，不过，我们今天不说袁天罡，而是袁天罡的儿子袁客师。
袁客师子承父业，在相术上颇有成就，给人相面无一不准，对人的预言极其灵验。
唐高宗在位时期，袁客师凭借高超的相术，受到高宗皇帝的礼遇。
高宗为了测试袁客师以及其他相士，用银盒装了一只老鼠，然后让在场的几位相士和擅长占卜的术士猜里面是什么。
大家观察了半天，都说里面装的是老鼠，高宗听完自然很是佩服，正打算把盒子打开，揭晓答案。
可袁客师却突然说：是老鼠，不过放进去的时候是一只老鼠，待会儿拿出来的就有四只了！
高宗从头到尾都知道盒子里装的是老鼠，他知道这些术士都说对了，但是听完袁客师的话以后，连他自己都不知道待会儿会不会真的多出三只老鼠来。
在众人的注视下，他打开了银盒，大家凑过去一看，果然有四只老鼠，一只大的母老鼠，还有三只刚出生的小老鼠。
在场的所有人都对袁客师佩服不已，毕竟只有他一个人算是完全猜对了的。
其实，袁客师的相术可不仅仅对小动物有用，在相人上，他的功力更是出神入化，据说还能看到人死之前的黑气！
有一次，袁客师与一位书生一起乘船过江，二人上船后，袁客师看了看船中其他乘客，这不看不要紧，一看可把他吓了一跳，因为船上几十个人的鼻子下都有一团黑气。袁客师对书生说：这船怕是会出事，船上所有人都要死！
书生知道袁客师厉害，二话不说就跟着袁客师下了船。
他们站在岸上，过了一会儿，船还没开走。
这时，一个男人朝着船的方向走了过来，他跛着一只脚，挑着担子，还牵着一头驴。
袁客师看到这个男人上了船，对书生说：我们可以走了，有贵人上了这艘船，不会再有危险了。说完就紧跟着神秘男人的步伐，又回到了船上。
他们都上船后，船就开走了。到了中流，风涛大作，船身不断摇晃，就像要翻船了一样。
虽然这一路走得危险惊人，但好歹所有人都安全过了江。
袁客师一下船就追上赶驴的男人，打听他的身份。原来啊，此人不是别人，正是后来做到了宰相的娄师德，只不过现在的他还没有功成名就罢了。
袁客师看到死亡黑气，助自己逃过一劫，他的相术就是如此厉害！
秦国是春秋战国最后的胜利者，世人都知道秦国在秦始皇手中，横扫六国，天下一统，建立了秦朝，却很少有人知道秦国是谁建立的？
秦国的开国君主是秦非子，嬴姓，名非子，号秦嬴，他的祖先伯益曾辅佐舜帝驯服众多鸟兽，舜帝赐其嬴姓。
后来，伯益的后人造父平定了徐偃王之乱，周穆王便将赵城赐封给造父，从此以后，造父的族人就以赵为氏，即为嬴姓、赵氏。
秦非子生活在周孝王统治时期，那时他居住在犬丘，以擅长喂养牲畜而闻名。
在古代，牲畜不仅仅是食物，更是战斗力，统治者们为了富国强兵，往往会饲养大量马匹。
周孝王为了振兴周王室，以及抵御北方戎狄的侵扰，在汧水、渭水之间这块土壤肥沃的天然牧场大肆繁殖马匹，为了表示他对此事的重视，他每年都会去牧场检阅一番。
有一次，周孝王巡视马匹饲养情况时，第一次听到了秦非子的名字，听说秦非子很会养马，他养的马又壮又俊。
周孝王对秦非子非常感兴趣，立刻召见了秦非子，并询问秦非子有关马匹的饲养方法，秦非子都对答如流。
周孝王听完秦非子的回答很是兴奋，为他发现了一位养马能人而兴奋，当即就把主管马匹的重大任务交给了秦非子。
秦非子不负所托，马场经他之手，马匹的数量大大增加。周孝王见到以后大为欣慰，为了奖励秦非子，他打算让非子继承其父大骆的宗脉。
可是，此事最后黄了，因为周孝王朝中有个很有权势的申侯，申侯的女儿嫁给了大骆，有一个儿子叫成。如果周孝王让秦非子继承了大骆宗脉，那申侯的外孙成不就只能靠边站了。
出于私心，申侯便想出一个法子，他对周孝王献上一计，能够让周朝与西戎和平共处，不再有战事。
申侯说：我的先祖把女儿嫁给了西戎的胥轩，生下一子中潏（战国时秦国和赵国的祖先），因为这层烟亲关系，所以中潏归附周朝，周朝的西部边境才如此和平。如今，我把女儿嫁给中橘的后人大骆，生下嫡子成，如果大王能保证让我的外孙来继承大骆的嗣位，申、扈两族就能保证让西戎人顺服，使西周西部边境永远安宁。
周孝王一听，这个办法好呀，既可以减免士兵和百姓的伤亡，又可以节省军费开支，所以就放弃了让秦非子回国，不让他有机会和成争夺地位。
周孝王考虑到秦非子毕竟养马有功，就分给秦非子土地，作为周朝的附庸国，把秦地赐给秦非子，让他再延续嬴氏的祭祀，号称秦嬴。
不过秦非子只是封地不足五十里的附庸，既不是诸侯，也算不上卿和大夫，直到秦襄公时期，秦国的王才正式列为诸侯。
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