李益的诗中写：血洗托君莲花血、太真血染马蹄尽。什么叫血染马蹄尽？意思是说杨贵妃丧命乱军之中，且是被刀刃砍死的。杜甫在他的《哀江头》一诗中写：明眸皓齿今何在，血污游魂归不得，这一句中血污二字很关键，如果杨贵妃是被缢死的，那就不可能见血，似乎诛杀杨贵妃的方式不是缢杀，而是用刀刃之物。还有刘禹锡的《马嵬行》，其中有这么几句：贵人牵帝衣，低回转美目，风日为天晖，贵人饮金屑。注意饮金屑，意思是说杨贵妃是吞金而死的。然而，诗歌总有抒情和夸张的哲理故事成分，不是准确的史料。但这些诗有一个共同的信息，就是杨贵妃死于马嵬驿。这就是关于杨贵妃的人生归宿林林总总的说法，但无论是哪一种，最终都要归结到兵变的问题上。兵变是太子李享一手策划的，他与陈玄礼煽动诛杀杨贵妃，实际上矛头是指向唐玄宗。就当时混乱躁动的局面而言，不是唐玄宗一个人所能控制的，他连自身的安全都无法保证，怎么可能精心准备安排杨贵妃逃跑？所谓的缢杀不死和掉包计仅仅是一种因为传说杨贵妃未死而衍生出的推测。在当时极度危急的情况下，杨贵妃是必死无疑的。她死后，太子李享和陈玄礼等人煽动军士要求查验杨贵妃的尸体。这很危险，如果缢死的不是杨贵妃本人，或者她还有一口气，太子等人便可以此为借口加害唐玄宗。太子等人很清楚，对于唐玄宗来说，杀死杨国忠是可以容忍的，但要他杀死杨贵妃，这一点很难，他要经过一场痛苦和激烈的思想斗争。所谓众怒难犯，受到胁迫而又没有一个人为他开脱的唐玄宗别无选择，只能做出赐死杨贵妃的决定。一个统治大唐帝国40余年的天子，最终却没有能力保住一个爱妃的生命。当天傍晚，杨贵妃的尸体被埋葬在驿亭西一里远的路旁土坡下，军士们的怒气得以平息，所有的人山呼万岁。唐玄宗没有一丝宽慰和半点喜悦。他和陈玄礼等将士有一席谈话，谈话中只提及杨国忠，而没提到杨贵妃之死半句，他已经悲伤得无法言喻了。这就是马嵬兵变的结局。有些凄婉和哀伤。但没辙，历史心冷似铁
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