篇一：安静的故事
大家晚上好，刚才处长跟校长很热情，很给了我一番鼓励。校长欢迎我的一个精彩的演讲形成了一种压力呀。我这是第三次到武汉来，前年刚在华科大做了一次演讲，那个录音整理出来的文稿在《光明日报》发了，刚才处长讲咱们《新华文摘》这一期刊发了，你们可以看一下这个文稿，是我上一次的演讲。因为两次演讲离得太近，内容尤其不可重复，今天就和大家像闲聊天一样，严格的来说，不算什么演讲。你看题目叫“安静的故事”，同学们可能想，它在这个里面讲一个故事，也可以说是一个大故事，就是关于安静的故事，我们每个人啊，都在这个故事里面有一个角色，包括我自己。我要跟你们讲一下，我是怎样在这个故事里扮演一个角色。每一个人可能都要进入这个故事，我呢，就从这里说起吧。
我来到武汉三次，一次比一次觉得这个地方生活节奏更加快，一次比一次觉得武汉这座城市变得更嘈杂。我不说一个大学的名字，是很出名的武汉的一所大学。在十四、五年前，我第一次到武汉的时候，我就去看那所学校，让我觉得是那么觉得惊讶，我觉得真是一饱眼福啊！那个校园之安静，那个美丽，开了那么好的花（笑）。你们猜是哪一所学校？（武大），我不说它是武大（笑）。它是一座特别美丽的校园，它是很有名的文化名流设计所产生的这么一所有名的校园。
当时啊，我已经去过西方的好多所大学，我到西方的大学的时候啊，我去的时候我就想啊，如果我们中国有这样美丽的校园多好啊！那么样的安静，那么美丽，安静极了！树木、动物、人，整个大学的气氛啊让你看了以后，你就觉得在这个地方读书是最幸福的，在这个地方教书是最幸福的，来这个地方看一看你就很幸福。但是我看了武汉的那所校园以后，我心里面突然有种自豪感，原来我们中国也有这么漂亮的校园，只是我没有看到而已，我这个人哪孤陋寡闻。武汉这个这么好的校园啊，那多安静。但是这一次我来，我带着美好的记忆又到校园里去。我去了以后，人山人海，吵得不得了。我本来是要去看花，可是我一点兴致
也没有，因为人啊挤得很厉害，到处是车，小商小贩在那个地方吵着卖东西，根本不像一座校园。那天我非常失望，我还没有往里走，我就很快地退出来了，我不愿意破坏我个人心中美好的记忆。
我住的地方，也是在一所大学校园里，这个校园里有很多树木，非常开阔，可是我住的地方呀，很多的车辆，夜里都不能休息。车不停地跑来跑去，到了深夜三点的时候，那车还要把人惊醒，最后我不得不换一个地方。我个人的睡眠还可以，一般躺下就能睡觉，但是实在吵得睡不着。这不是一个个别的现象，我也在这个南南北北的走，到处走，走到任何一个地方，首先就感觉到一个“吵”字，就非常的吵。哪个地方都是这样的人流如织，哪个地方都是这样吵吵嚷嚷，人根本没法安静下来。我想了一下，人如果不安静下来，一切都谈不上——休息不好，不能思考，人静不下来。在这样一个剧烈旋转的现代社会里生活，我想人有再多的钱，再高的地位，再多的知识，都不会获得基本的幸福，更谈不上人的尊严。所有呢，有感于这一点，学校当时要报题目的时候，我就报了一个题目，想了两个字——安静。也就是这一点我个人有深刻的体验，我就想讲一下安静的重要。
有的同学可能说，在中国很难安静，因为我们是一个人口众多的国家，有十三亿人口。人口多就不能安静，这不是一个说得过去的理由。我跟同学讲呀，1987年的时候，我们一行几个人到德国去，第一站就是它的首都（当年的首都在波恩）。欧洲人口的密度要远远地超过比我们一般的城市。但是我们下飞机的时候，大约是四点多的时候，应该是一个很多人上街的时刻。可是给我印象最深的，是我下了飞机之后啊，我们这一波人从街道看过去呀，却没有看到一个人。我就觉得奇怪，怎么没有人呢？完了又转了一个街，还是没有一个人。奇了怪了，一个下午都没有看到人，非常怪。我被这个城市那种安宁、清冷肃静的感觉，我一辈子都不会忘记，非常奇怪。后来走到了可能是商业区，开始有人，人稍微地多了一点点，也不是特别多。欧洲是这个情况，那美国呢？同学们可能说，那电视上演了很多，带给我们很多美国的镜头，它的百老汇、曼哈顿、纽约等，人更多。是啊，他们人是很多，到了曼哈顿的时候，你觉得人很多。但是有一个问题，美国的国土很大，它大量的城市里面，更不要说它的村庄了，始终都是非常安宁的，就跟我将的波恩的情况差不多，人很少。他们的人，人口密度也很大，他们在哪里？
他们各自在自己安静的角落里面做事情，除非万不得已，他们不出去拥挤，即便是人多的时候，也尽量保持一种安静的状态。
前不多年发生了一个事件，就是我们有一拨人坐飞机，坐法航的时候，上了飞机以后，就大吵大闹，放包、呼唤同伴、最后法国的乘务员就来制止他们，说能不能小一点声音。他们也不听，还是继续吵闹，最后呢，法国人最后不得不把我们几个有头有脸的人物给请下飞机去，因为他们吵得实在太厉害。后来报刊上网络上，还有人对法国人这种行为感到不解，说无非就是大声说了几句话嘛。他忘记了，在欧洲，在一些文明社会，是不能够这样的。我们同学都有一个感觉，到了餐馆里，哪怕只有四、五个人，那个餐馆里一定是不宁静的，一定是大声地吵闹。你想说话的话，你要提高声音，你不的话就没法说话。可是你到了国外的时候，图书馆等需要安静的地方自不必说，掉根针你都能捡起来。即便是电影院声音也是很小的，电影院本来可以吃着爆米花看电影喝着饮料，他们是很安宁的。如果你是到歌剧院去，也是安静得掉一根针你都能捡起来，到它的餐馆里去，很多一片人在那里点餐、就餐，一点声音都没有，每个人轻轻的挪动自己的椅子，坐下来慢慢地吃饭，说话的话声音很小。因为他知道，如果放大了声音，他就危害了别人，他没有权利侵占别人的宁静，他给别人留下享受时光的权力和空间。
讲到这个地方，我给你们讲，前年我在香港，到一个学校里去讲学。在香港，我是一个北方人，吃米饭、吃大米时间长受不了，我说能不能吃到山东的那种馒头，北方的馒头。后来一个朋友说他领我去一个北京酒楼去吃，那个里面有非常正宗的北京饭菜，而且饭菜特别的好，大陆的人来就爱到那个酒店去，后来他领我去了。果然一进去人特别多。买到了香喷喷的馒头，我们要了几个菜，但是刚坐下，我发现这个地方完全不能待，那个人呀，那个声音大得，就是我们两个对面都得用力地说话还能听见，才能听明白。我说，不行，咱们把东西赶紧带走，他说这个地方多么的好呀，我说无论怎么的好，我不能坐在语言的垃圾堆上吃吃喝喝，这么好的饭。我就和他走了，实在吵得受不了。我的意思是说，人哪，来到一座城市，无时无刻不在被吵，没有一个地方、一个角落可以躲开这种噪音。你看这车辆啊，不停地跑来跑去，这个人流啊，挤成这个样子。那么说，香港这个地方吵不吵呢？同学一说起香港来，东方明珠啊，一个商业大都市，肯定比我们吵得厉害！但是我在香港住了三个月，给我的基本印象它是比较安静的。它哪个地方闹呢？像旺角，铜锣湾，它的确是世界上人流密度最大的地方，它一平方米的地方站立的人可以说是世界之最。但是他们闹的地方，就像美国曼哈顿这种地方一样，它集中的几个地方，在这些地方热闹、拥挤，在这个地方买东西、做生意。但是大量的各种空间，比较开阔的那些街区和个人生活领域，它保持了安静。无论多么嘈杂、多么拥挤，它有一个地方，可以给我们去享受安静，可以让我们有地方躲藏。
但是我们中国发展到现在，已经没有地方能够安静下来了。到哪里去安静？到农村么？农村这种地方也很少了。我过去到胶东，很愿意到一个农村去，因为它交通不太发达。是一个小山村，你去了那个小山村之后，你就觉得到了另一个世界，非常的安宁。山上的树、石头，河水，一切都保留在那种原始状态，安安静静地跟你对话。你在那个环境里啊，就犹如走在一幅画里一样，你愿意看它的树、它的水，也愿意看在这种环境下生活的村民。他们的表情像他们生活的环境一样，安详、自然、亲切、和蔼；他们见到外面来的人啊，那种笑是从心里发出来的，非常的纯朴；他们对陌生人也非常友善，到家里拿出一些水果啊，邀请你到家里去坐。为什么呢？因为这个地方实在是太偏僻了，村民们在这种宁静的环境里面，他的心养得很纯朴。他实在是欢迎生人来到这个地方，他像迎接客人一样迎接你，所以我特别愿意到那个小山村里面去。吃着他们给的杏子、樱桃啊，那种愉悦和甘甜是从里往外的，不是市场上买来的。你会感觉到一个陌生的村庄，连友谊带情感一块儿滴送给你，而你与他们素不相识。这种愉快和享受，是在高级饭店里都没有的感受啊！所以我在那里，享受我人生的一段又一段的幸福，我就常去。大约有三两年，我没有去过了。有一次，我又到那个山村去了。我路过，专门拐过去了，就感觉不对了。那里人的神情不对，他对人再不是那么微笑、那么好，那么和蔼。他看你的眼神有一点警觉，有一点好奇。后来，我问了一下才发现，这个地方三年前扶贫了，每一个机关要帮一个村，有一个机关就包了这个村。给他们拉上了电视，网络等现代化的东西被加上去了，这个村子慢慢的路也修好了，人也来多了。结果这个村子不断地发生一些不好的事件，甚至是恶性的事件，村子的宁静完全破坏了。开了什么矿产、这种厂那种厂啊，车辆也多了。就是现代生活，现代给他的快节奏、速度，把这么好的一个村庄完全地改变掉了，
所以他们不像过去那样相信人。一个电视机，两三年就把一个村庄给改变成这样，你说这个电视和网络的力量是如此之大啊！同学们，你们可能不相信这个故事，但是这个故事是真的。就是一台电视机，就是一个城镇网络的一根线，改变了这个村庄。从一个村庄判断一个社区，一个国家，道理都是完全一样的，判断这个世界，也不会有怎么个两样。
我们现在面临着一个巨大的挑战，就是我们进入了数字时代，我们进入了电视时代。一切都在改变，无论你接受还是不接受，无论你愿意还是不愿意，它都是一个事实，一个客观的存在。它的出现，让你猝不及防。有时候我们觉得，无非就是一个电视，这么说说笑笑，搞一下娱乐；无非就是网络嘛，增加一点讯息。但是你往往在这种平平常常地跟现代工具的相处磨合之中，忽略了它巨大的危险性。它的危险是非常大的。我们有时候，看到现代科技的发展，比如说我们看到核武器，你会觉得核的发现是一件非常重大的事件。核能可以被我们开发，爆发巨大的能量，可以发电，可以做很多的事情。日本广岛和长崎的两颗原子弹的爆炸，给人类上了惨痛一课。原来原子弹的破坏力是如此之大，原来原子这一科学技术的出现，一旦人类不能掌控，就很可能使得整个世界变成广岛和长崎。从那之后，世界上全力地控制核武器的威胁，我们用尽千方百计地搞了各种组织来控制它，因为我们面临着一个核冬天、核毁灭的绝望的一个场景。
可是同学们有没有想过，网络和电视这一类东西的出现，它们所带来的巨大毁坏力，它比核武器来得更隐秘，但是比它来得更长远，比它后果更严重。它也许一下夺不走我们的生命，但是它从心灵上，它从生命的性质上来改变你，让你在不知不觉中变成另一种人。它有可能把我们全部的幸福，把我们美好的未来在暗中窃取，给搞走。但是这是它是很隐形的东西，它不像原子武器那样，瞬间的爆破，血流成河。但是它对我们心灵的杀伤力，那种强大的干预力，是无时无刻不在的。
网络数字时代，伴随着他们的各种高科技的出现，使我们的生活节奏成几十倍的提高。我们出门可以坐高铁、动车、飞机，我们可以在点一个鼠标的时候，就了解了全世界的信息，我们发一封信也不用到邮局去。我们足不出户就可以了解全世界的讯息，什么生活我们都知道，千奇百怪的故事都知道。
篇二：安静的故事
拜读了当代著名作家张炜的《安静的故事》后，产生了很大的共鸣。在当下这个浮躁、一切追求速度的社会，安静的地方再也找不到了，甚至我们的心早已安静不下来。
我国地大物博，但是要装载十几亿人口，还是显得密度太大。我们追求发展，一切向发达国家看齐，但也仅仅是在追求物质上的繁华，精神却是空虚的。西方的国家发达但不浮躁，相反还十分安静，从一个小地方就可以看得出来，人家在公众场合是不提倡大声说话的，因为自己没有权利拿噪音去干扰别人。而我们，不只是三个女人一场戏，而是有人的地方处处都有吵戏闹剧。
人很容易受身边环境的影响，看树多了，就像树一样挺拔安静；看花儿多了，心情也像花儿一样。有人说养猫的人健康，猫温柔恬静，与猫相处多的人自然变得柔和安静，这颇符合道家清静无为的养生之道。但猫的行动却又是敏捷的，显然安静是一个蓄积能量的过程。
但大多数人总爱往人堆里扎，殊不知任何高深的思想、能够影响世界和历史的思想体系，都是由个体产生的，而这人多的场所是语言和思想最为平均化的地方，一个人只有退回自己的空间里去，在沉默中，才能够好好地思索，好好地享受属于自己的一段时间。因为没有了独处与安静，生命中的大能量无法在心里缓缓聚集。试问一下，一个总爱扎堆的民族，岂不是在集体慢性变蠢？
我们生活的节奏越来越快，到处都是人山人海，人声鼎沸，连治学的校园周围都是商铺环绕，一个个商业区人满为患，垃圾满地，恶臭萦绕，宛如一堆屎壳郎穿了人的衣服过所谓人的生活，想想自己也是其中的一个，真是惭愧。
我们这个社会，风里面都是教导的声音，它让我们赶快跟随上这个时代的脚步。我们似乎实在践行着快步走不回头，因为提速我们节约的时间好像很多，但是省下来的时间又做了什么？没有用来寻找个人的生活、理想的生活，而是想着提速提速再提速，在一味的提速里我们终究会迷失了自己。
我只知道越长大时间过得越快，却一直不知其所以然，现在我终于在作者这里找到了答案：这就是时间的主观性。因为我们的生命蜕化了，它已经陈旧，视野里再无新事，外部世界很难留下鲜明的印象——既然没有足够深刻的刺激，所以一切都将飞快地被我们排除到记忆之外，不再咀嚼和享受它了。时间就这样失去了细节，于是很快就溜走了。原来时刻保持一颗好奇的心是如此的重要，它可以让时间消失得慢一些。我也很庆幸自己一直有写日记的习惯，作者说：“文学就是回忆。”用笔记下自己的琐碎事情，恰好弥补了记忆的缺失。
有阅读癖的民族是打不败的。阅读是多么简单而又多么重要的一件事，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，多读书比挣来金山银山更有意义，惭愧的是国民给人的印象就是不爱读书，这是我们的耻辱。最算有阅读，也是在追求速度地浏览网页，读的多是“快餐”，毫无营养，而经典总是被束之高阁，无人问津。
任何一项技术如果不能给我们带来更多的幸福，那它就是我们克星。现代化是一个漫长的过程，而这个漫长的过程理应是一个安静的故事，而我们最急切的事情应该是如何让速度慢下来，如何让我们的心安静下来。
