“闲来河边把钓杆，晚风习习葛衣单”。每年夏天，青龙江水库开闸放水，楞仲坡人都欢天喜地。因为随江而下的不仅仅是滚滚的浪潮，还有大大小小的河鱼。闲时，常常与父亲在江边支起钩杆，聊起了关于青龙江的一些往事……。
上世纪八、九十年代，正当楞仲坡人还在“二次土改”的喜悦里陶醉时，“聋子发”便丢掉了自家的责任地，织起了致富的渔网。靠着编织渔网的收入，最先建起了令村里人羡慕又眼红的青砖瓦房。
在楞仲坡人的传统思维里，香火的传递比自己的性命都来得紧要。有了钱当然就要娶妻生子传宗接代。人苦一辈子，为的就是枝繁叶茂落地生根。而聋子发活了半辈子，盼星星盼月亮，就因为自己耳背连个媳妇也没能娶上。眼看着别人子孙满堂，自己眼里瞅着干着急。
于是，村里的风言风语就多了起来，都说聋子发的母亲七十多了还不掉牙。这不是福，是祸。骡子老了还掉牙呢，一口钢牙，不光能吃肉，还会咬掉子孙的根，绵绵不绝的根。牙和子孙就有着这种必然的联系。于是，老人就恨，常把自己的牙齿咬得呵呵响，仿佛一颗心要把满口的钢牙咬掉一两颗，好让自己的儿子也能留下一条根。
求签算命，烧算拜佛，听说村里的“仙姑”给自己的儿子办成了一门亲事，吉日就可以成亲。老人家高兴地一口气没缓过来，俗话说“乐极生悲”，喜事还没有来得及操办，丧事却排在了头里。
小时候和田叔坐在田埂边闲扯。他跟我说：“青龙江的水一直延伸到邕江，然经过广东流进大海。也就是说，假如你这里拉泡屎，它就有可能顺着这条水沟流进青龙江，然后“漂洋过海”。听这么一说，我一脸的惊讶。想着：“假如这样的话，我可以乘着竹排从这里流到大城市去了”从此，我便对青龙江水流向的远方有了更深的期待和向往！幻想着自己将来就顺着这条河流走向城市！
后来我才知道，走进城市是需要冲破层层关卡的。就算我往水沟里真的拉了泡屎，不是成为庄稼地里的肥料，也会变成鱼肚里的美食，要想“漂洋过海”还要考虑大多的因素！
那个年代，农家子弟都是没人管的“野孩子”，乡下人因为刚刚承包到户的一亩三分地而欢天喜地，同时也经焦头烂额，哪里还有心思管孩子。一把我们“圈”进了学校，便顺手做甩手掌柜，对孩子的学业更是不管不问。
俗话说：“有人欢喜有人愁”楞仲坡人对青龙江水既爱得如痴如醉，又恨得咬牙切齿。既哺育着延江两岸生灵的繁衍，也夺走过许多鲜活的生命。正当我们兴致勃勃，准备以书本摆渡自己前程的时候，青龙江水突然来了脾气。一场大水，夺走了我七个同学！从此我便对清龙江水产生了从未有过的敬畏和恐惧。我以为楞仲坡人的“母亲河”从来都是温情脉脉的，如今成了浊浪滔天的洪水猛兽。
七具尸体打捞上来后，一字排开。按照家乡的风俗，未成家之人，死后不可以葬入后山的主坟；当亲人哭过，一把火烧成了灰，就地掩埋。等大水再来，载着亲人的眼泪，随波而去，就连生命存活过的迹象也一并卷走。
是成孤魂野鬼，还是早投胎轮，我不愿再往下思想。看着眼前摆动的钩杆，是生命觅食的本能，同时也是另一个生命为了觅食所下的诱誀。这些年，迫我与青龙江水结下纽带的，是生命觅食的本能，还是命运摆布的结果？
1998年，一场洪涝把我的青春一并泡进混黄的泥里。地里的庄稼颗粒无收，我不得不因此辍学回家，随父亲打理地里的庄稼。下籽育苗，开垅插秧。面朝黄土背朝天，烈日炎炎汗流浃背，稼穑的劳累使倍感生活的艰难。我以为自己与校园联系从此便告于段落了，直到母亲卖掉家里的耕牛，我才重新回到学校的课堂。
如今，我对家乡流水依旧怀有深沉的感触。我以为身在城市便可摆脱俗事的缠累，可故乡的浊浪淘天与涓涓细流依然在梦里魂牵梦绕。多少沿着江寻找过往的人和事，才发现那些曾经音容笑貌早已天各一方。
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