一
对熟知中共党史的人来说，都知道王明此人与王明路线，但未必知道王明还会写诗。国内出版的传记说，王明一生只写过30多首拙劣的诗，此话不确。1979年莫斯科进步出版社（当年由于中苏交恶，这是一家专门出版中文书籍的出版社）曾出版的中文精装本的《王明诗歌选集1913-1974》。共收集王明一生所写的各种体裁的诗歌600多首，而且都是以诗记事，也可视为王明一生的行状。所以，这本诗歌集也应该视为是王明所著、国内曾两次内部发行的《中共五十年》的补充史料。
如果不以人废诗的话，王明也应该算是一个诗人。据王明的夫人孟庆树在序言里所讲，王明9岁开始学诗，到了15岁，诗已经写得颇为丰富优美了。王明与孟庆树是于1930年11月22日结为连理的，此时人高貌美的孟庆树刚刚走出国民政府的上海龙华监狱，《王明诗选》里专门为妻子孟庆树所写的诗就有50多首，从1927年冬的初次见面，一直记述到沦落异乡的晚年。这一对患难夫妻，倒还真是风雨同舟、白头偕老地厮守了44年。
从诗中可以读出，虽说王明少小聪慧，诗才尚可，但也不论平仄，也就是不太讲究合辙押韵，不受旧体诗格律的束缚。自幼及壮，直至逝世前一年，诗人一直在写着他自己的诗，所以，70年的平生事业、社会交际以及所见所闻、所感所悟，书中均有记载。更重要的是，内中除了王明个人的政治态度之外，也包含有大量的党史资料，有很多第一手记载是《中共五十年》与其它王明传记中所阙如的。
二
王明的家乡，就在安徽省西部的金寨县金寨镇，是当年鄂豫皖革命根据地的主要创建地，也是党政军领导机关所在的中心要地。
据《金寨红军史》记载：五四运动后的1924年，正在武昌商科大学学习的王明寒假回乡，在金家寨组织了豫皖青年学会，团结了豫皖边区的几个县的进步知识分子一百多人，学习研究马克思主义，进行反帝反封建的宣传，疾呼军阀要除尽，帝强要除根，创建新华，改造社会。当年，为了更好地进行鼓动宣传，王明还仿照《苏武牧羊》曲调，编了一曲《豫皖青年学会会歌》，教会员四处传唱，造成很大影响，也引导了很多青年爱国学生走上了革命道路。
王明在武昌求学期间，还担任安徽同学会会刊《皖光》的编辑，积极参与声援上海五卅运动，被推举为武昌学生联合会干事和湖北青年团体联合会执行委员。此间，王明还不时将很多进步书刊传递回家乡，推动金寨地区马克思主义的广泛传播。可以说，在第二次国内革命战争时期，鄂豫皖革命根据地之所以能够快速创建与发展，成为中国工农红军最大的革命摇篮之一，这与王明早期的革命宣传工作也是分不开的。
《王明诗选》里，收录有这首《豫皖青年学会会歌》。王明创作这首歌词时，正值20岁的年纪，除去当时年轻人的爱国热忱与满腔热血之外，也可读出他当年的诗情才学与壮志怀抱：
豫皖青年学会会歌
（仿苏武牧羊调）
哀我中华大国民，内外苦纷争，外患迭相乘。危国计，害民生，贫弱震襄瀛。守门无锁钥，卫国少干城；主权丧失尽，贻笑东西邻。五千余年，文明古国，实亡剩虚名。志士具热忱，青年学会成；结团体，聚精神，唤醒四万万人。喑鸣推山岳，叱咤变风云，军阀要除尽，帝强要除根。创建新华，改造社会，大责共担承。
1924年10月作于武昌商大
三
从《王明诗选》中还读出一段史料。1930年初，主持中央工作的李立三曾派王明跟随许继慎、熊受暄一起，回家乡鄂豫皖苏区工作。想到不久就要返回家乡金寨与亲人故友久别相逢，王明甚为高兴，但后来李立三又临时改变主意，让王明去担任中华全国总工会党团秘书兼宣传部长。同时编辑《劳动三日》、《每日罢工快报》。为此，王明有感而赋念故乡七绝一首，一表思乡之情：
屡跋高峰涉巨洋，为谋域内变风光。金家寨上红旗满，我更因之念故乡。
孰能料，那位黄埔军校一期毕业、同是安徽六安人的许继慎，1930年3月来到鄂豫皖，任红一军军长，出生入死，屡立奇功，但不到两年，就在1931年11月的肃反中被诬陷杀害于河南光山的白雀园了（本版曾详细报道）。此前，也是黄埔三期毕业生的熊受喧，时任红一军的政治部主任、鄂豫皖苏维埃政府委员，也当作改组派被残杀于白雀园。据《金寨红军史》记载，当年张国焘、陈昌浩与沈泽民（作家茅盾的弟弟）在鄂豫皖苏区所推行的肃反扩大化的程度，十分惨烈，数万红军指战员以及地方党政干部被当作改组派、ab和第三党屠杀，就连红二十五军总指挥侩向前的妻子都被杀掉了。仅仅王明家乡金寨籍被错杀的师级干部就有23人，县团级干部98人，有姓名的一般干部1300多人，其中还有全家老小被赶尽杀绝的。王明当时没能回到家乡鄂豫皖苏区，也许还算是冥冥之中逃过了一劫呢。
