青年时候的马祖就是如此,幸好,他还有一个得道的师父怀让。
那时,马祖整天呆呆地坐在那里参禅。佛堂前的花儿开了,他看不到,天上的朗朗晴空,他没注意到;甚至连木鱼声,他都听得快没有感觉了。他只是枯枯地坐在那里。
这些都被师父怀让看在眼里,过了很久,怀让准备开导他了。
怀让问马祖:你整天在这里坐禅,到底想要得到什么呢?
马祖答道:我想成佛呀。回答干脆利落,不带任何迟疑。
怀让不声不响,从墙边拿起一块砖头,在马祖附近的石头上就磨了起来。
起初,马祖没有注意到。当他注意到了时,完全被老师的行为吸引了。
马祖不解地问:师父,您磨砖头作什么呀?
怀让若无其事地说:我磨砖头作镜子啊。
磨砖也能作镜子?怎么可能呢?
怀让却并不惊奇,仍然语调平缓。他说:磨砖头不能作镜子,那么坐禅又怎么能成佛呢?
马祖就问道;怎么样才能成佛呢?
这道理就好比人们驾牛车。如果车子不走了,你是打车?还是打牛?看到马祖无法回答。
怀让又说:你是学坐禅,还是要成佛?如果学坐禅,弹并不在于坐卧。如果要成佛,佛无定形。对于变化不定的事物也不应该有取合。你执着于坐禅,那不能成佛,反而是背道而行了。
禅悟:
禅要不执着、禅无定法。无论是参禅,还是追求佛家真如都不能死死地抓住具体的外物和形式因素,那样只能是背道而行。成佛也是禅师的一大追求,只是禅家的佛已经没有神圣的彼岸光芒,他是任何人都可以接触的,他就在你开悟的瞬间。