鲁智深的性格特点
鲁智深是一位十分经典的人物，他的身上有着许多与众不同的潜质，而且性格特点也是十分鲜明和特殊的，也正是因为这样所以人们对他才格外的记忆犹新，这些都是因为鲁智深的性格特点，那么鲁智深的性格特点是怎样的呢？
鲁智深雕像
鲁智深的性格特点可以从不同的方面来认识和分析，首先他是一位爱憎分明而且嫉恶如仇的人，这一点始终是不可否认的，也是在整个故事中都没有改变过的。在他打死镇关西的时候就可以看的出来，他对待底层人物金家父女的时候始终是十分同情和关心的，不仅送去了银子而且还保护他们离开了危险的地方。而对待镇关西的时候则是愤恨不已，就算被其他人劝着暂时放弃了冲动的行为，可是最后还是忍不住打死了他。在打斗的过程中鲁智深没有任何的迟疑，他也没有在乎后果是多么严重的，就算镇关西不断的求饶也不能改变他的决心，由此可见嫉恶如仇是他性格特点中十分明显的地方。
另外在鲁智深的性格特点中也可以看出他为人豪爽大方，对待别人始终是十分慷慨大方的。在金家的父女二人讲述自己的悲惨故事之后，李忠只掏出二两银子，当时鲁智深看到这二两银子十分的不高兴，并将银子还了回去，而他自己尽管和那二人并不认识，却给足了他们离开的盘缠，由此可见在面对事情的时候，鲁智深并不是一个鲁莽的人，相反他更加的小心谨慎胆大心细。
花和尚鲁智深
因为三拳打死了郑屠的鲁达在逃亡的过程中，再次遇见了自己所救的那对父女，此时这对父女已经有了好的归宿。所以作为他们的救命恩人，鲁智深也受到了他们的热情款待，同时得到了被救女子的丈夫的介绍，前往五台山出家当了和尚。
鲁智深像
鲁智深身材高大，很有气势，不想普通的僧人那样长得很文弱，因此他的那些师兄弟们都很排斥他，认为他不是个当和尚的料。对他多番刁难，甚至故意引他吃酒，让他犯戒。喝的伶仃大醉的鲁智深果然没有让这些和尚失望，将五台山半山腰上的亭子和寺庙门前的泥塑的金刚都打坏了，最终方丈让他离开五台山，并推荐他去大相国寺，当人在哪里鲁智深依旧没有得到应有的尊重，他被派去种菜。
种菜的鲁智深安分了许多，但这并不代表他安分，别人就不会给他找事，但是他凭着自己的本事降服了那些看他不顺眼的人，并且给他们表演了倒拔垂杨柳。因为要使出很大的力气，穿着衣服施展不开，所以鲁智深脱掉了上衣，露出了身上的纹身，然后大家就叫他“花和尚”了！
生性豪爽的鲁智深并不在意别人对他的称呼，反而在东京认识了禁军总教头林冲，两人一见如故，成为了结拜兄弟，并在之后仗义出手救了林冲。在后来他又跟着杨志、曹正等人在二龙山落草为寇，过上了自在生活。之所以入伙梁上，则是在打败了武松,三山聚义之后，受到了大家的热情邀请。
鲁智深简介
鲁智深是小说作者笔下塑造的一个英雄人物，本名叫做鲁达。他在作者的笔下第一次出场的他头上裹着一个头巾，脑袋后面有两个金环，身上穿着的是绿丝战袍，腰间还系着条青绦，脚上穿的是鹰爪皮的靴子，身份是经略相公手下的提辖，被人们尊称为鲁提辖。
鲁智深泥塑
当然生性豪爽的他，也有着一番大的作为，首先是为一对父女打抱不平，然后三拳打死了郑屠，被朝廷通缉开始了逃亡生涯。后来在逃亡的途中又遇见了被他救起的那对父女，经过那女子相公的推荐，他在五台山出家为僧，这便是他一生中较大的事件。
当了和尚的鲁智深，因无法忍受和尚的清规戒律而喝酒，并且在一次酒醉后打伤了寺院的弟子，同时还将半山腰上的亭子和寺庙门口的泥塑打破，造成了很严重的问题。也就是因为这次大闹五台山之后，主持再也无法容忍他，给了他一封推荐信，让他前往东京大相国寺。无法求得原谅的他在东京的寺庙里开始了种菜生活，并且上演了一次倒拔杨柳，震惊了在场看热闹的所有人。后来的一次练武被林冲看见，那时的林冲还是东京的禁军教头，两人相互因为知己，并结拜了兄弟，并在林冲落难时在野猪林救了他一命。
讲义气的鲁智深在遇见杨志他们后，一起在二龙山落草为寇。再后来他就跟着宋江他们一起打天下，在宋江接受招安后，跟着宋江一起南征北战，战争胜利后，却不再接受朝廷的封赏，真正意义上的出家为僧。
鲁智深的品质
在梁山所有好汉的身上，都有着一种不同于常人的鲜明性格和独特的品质，可以说每一个人都是不同的，也因此给人们留下了十分深刻难忘的印象。而鲁智深也是这些人物中的一员，相比之下鲁智深的品质要更为独特出众，那么鲁智深的品质是怎样的呢？
鲁智深雕像
其实鲁智深的品质可以从他的性格以及他的作为中看出来，他是一个嫉恶如仇、胆大心细的人，做过许多见义勇为的事情，当时打死了镇关西的时候他不是没有想到过后果，可是依旧为了那可怜的金氏父女而杀死了镇关西，这说明他认为自己是可以承受这样做的后果的。而且还将自己的银子交给了金老汉作为离开的盘缠，这也说明他已经为那对父女考虑好了后路，由此可以看出尽管表面上是衣服莽撞粗鲁的样子，但是鲁智深的品质其实是十分崇高的。
另外在救出林冲这件事也可以看出鲁智深的品质，这件事是他性格和行动的一次升华，他已经从一个见义勇为的人转变为一个勇敢的斗士，而这种转变也是因为他自觉的提升。他明明知道这件事要有很大的风险，因为他面对的并不是从前镇关西一个人，而是权势通天的高俅，高俅对待自己的属下都是毫无人性的，而鲁智深却在知道这些后果的同时依旧义无反顾的救出自己的兄弟，面对腐朽的朝廷他选择的不是隐忍不是逃避，而是非常坚决果断的和朝廷对战，由此也可以说明鲁智深的品质是重情重义、十分豪爽的。
鲁智深的师傅
鲁智深在五台山出家当了和尚后，寺里的主持，也就是智真长老便成为了他的师父，在当时长老给他剃度后，对他说道：“要做一个和尚悟性是非常重要的，介于佛法无边，就赐名智深给你吧！”可不要小看了这位长老，按照原著里的描述，他可是为世外高人，但是书中却并没有提到他有教鲁智深什么武学。
《新水浒》智真长老剧照
也就说长老只能是他的师傅之一，因为他的一身武艺也要有人教授啊！传授他武学的一共有两个人，一个人是周侗，另一个是林冲。
少年习武的周侗曾经拜在了少林门下，并且尽得少林真传，在京师担任御拳馆教师。后来因为政治上的不顺，便一心致力于武学，从而自创了很多的武术套路，有五步十三枪戳脚，翻子拳，以及周侗棍等。周侗是林冲、卢俊义和武松等人的师傅，鲁智深因为跟林冲和武松相识，所以也得到了周侗的真传。他教授鲁智深的是一套禅杖杖法，大家也都知道他跟林冲等人结识是在出家之后，当然这套杖发后来让鲁智深在步军中位居榜首。
技多不压身嘛，跟林冲结拜后，鲁智深也是多次跟他切磋，两人共同进步，林冲将自己的所见所学皆数授予给他，同时鲁智深也会将自己的武学经验等分享给林冲，两人的关系算是亦师亦友吧！当然如果细心研读的原著的朋有可能会说，书中对于鲁智深的师傅是林冲跟周侗并没有明确的提及，的确，书中有明确记载的鲁智深的师傅是智真长老，而两外两位，更多的是后世人的推测！
鲁智深擒方腊
如果问个问题：到底是谁擒了方腊？我估计很多人的答案都是武松。不可否认，因为《新水浒传》的播出，我们大多都会选择这种说法，那么确实如此吗？“武松单臂擒方腊”这个情节同时出现在《水浒传》和《新水浒》两部作品中。
方腊图片
但是看过原著的人，应该知道，在原著中，生擒方腊的人其实不是武松，而是“花和尚”鲁智深。我们首先来看《水浒传》原著中的说法：鲁智深生擒方腊。在原著的第一百一十九回中的大致意思是：方腊落跑，想讨饭时被鲁智深一禅杖给打翻了，还把人给绑了。
我们再来说一下“武松单臂擒方腊” 这种说法。翻阅大量资料表明这个说法似乎没有明确的出处，它大多都是来自民间的传说和一些戏剧杂曲。但到最后必须要说明的是，以上都是小说的说法。历史上真正擒住方腊的人应该是韩世忠。
根据历史的记载，宣和二年的时候，野心勃勃的方腊起兵谋反， 江、浙两省震动，调兵了四方兵力，韩世忠穷追到睦州清溪峒，方腊依据岩屋为三窟，很多将士相继到来，却没有人敢进入。
韩世忠却从溪谷中的小道中，问农妇得到了进入的方法，立即挺身仗戈勇往直前，艰难的渡过了数里，才捣了他的洞穴，杀了数十人，禽住方腊出来了。
但是辛兴宗却领兵截在了峒口，掠了韩世忠的俘掳为己有。
