孔子为什么喜欢颜回
颜回是孔子的学生，是七十二贤之首，孔子对于颜回的评价非常的高，这在其三千弟子中是唯一的，可以说在三千弟子中孔子是最喜欢颜回的，孔子将这种喜欢溢于言表，丝毫不加以掩饰，在那么多的弟子中孔子为什么单单最喜欢颜回呢？下面小编就从几个方面分析一下孔子喜欢颜回的原因。
孔子与颜回画像
首先颜回是一个非常好学的学生，凡事老师一般都是喜欢好学的学生，从颜回死后孔子痛哭说，颜回死后就再也没有像颜回那么好的学生了。可见作为学生颜回是非常好学的。颜回不仅仅学习刻苦，同时也是非常聪明的，但是颜回的聪明往往表现为对孔子思想的理解上一点就透，甚至是做到活学活用，但是往往表现的有点大智若愚。孔子就曾经说：“回也如愚，退而省其私，亦足以发，回也不愚。”子贡也称赞颜回聪明，说颜回是“以一知十”而自己却只能是“以一知二”，一个学生既好学又聪明，怎么能不得到老师的喜欢呢？
再者颜回是孔子儒家思想的最坚定的支持者。孔子周游列国寻找实现自己理想的国家的时候一直没有找到，被困在山野里，七天七夜没有吃一粒米，于是很多学生对孔子的儒家思想产生了怀疑，甚至是子游与子贡这样的大弟子也动摇了，只有颜回是孔子坚定的支持者，颜回认为老师的大道不行是因为那个世道出现了问题，“不容然后见君子”，也就是说君子之道在混乱的世界里得不到应用，不是君子不好，而是因为世道不好。这样一个理解自己的坚定的支持者，孔子能不喜欢？
还有一个原因就是颜回是一个按照孔子所教导的儒家思想要求自己的人，可以说完全符合了孔子对于“仁”的要求，所以孔子毫不吝惜的将“仁”归于颜回，这样一个按照孔子的价值观塑造自己的颜回，孔子能不喜欢？
从上面几点可以看出，孔子喜欢颜回是必然的，如果我是颜回的老师也会喜欢颜回这样的学生。
颜回好学具体表现在哪几个方面
颜回是孔子的学生，颜回去世之后孔子痛哭道：再也没有像颜回那样好学的学生了，由此可见颜回的好学是得到孔子认可的，孔子的学生何其多也，孔子竟然认为颜回的好学是独一无二的，这是一种多么高的评价，一代宗师这样评价自己一个学生一定是有着非常充分的理由的，那么颜回好学具体表现在哪几个方面呢？
颜回画像
首先需要解释一些颜回好学是怎么回事。颜回好学是指颜回虚心学习，非常聪慧，能够深层次的领悟老师的思想，并且将学到的知识积极的运用，身体力行，不光是知道，而且是做到。从这个意义上讲笔者认为颜回好学表现在以下几个方面。
首先说颜回好学是因为颜回让孔子感觉到“自吾有回，门人益亲”，史书记载，颜回每次听孔子讲学总是不质疑不提问，好像是很愚笨的样子，这也曾经让孔子很疑惑，觉得他有点愚笨，别的学生都积极的提问，只有颜回从来不发言。但是后来孔子仔细观察后才知道，颜回的聪慧超过了其他人，他是能够将老师的思想完全吃透，并且体现在自己的行动中的。
再者，颜回追随孔子游历各国，并且积极的听取孔子的讲学，听从孔子的教诲，史书上说颜回十三岁入学，六年学问已经学成，但是颜回还是认为老师的思想博大精深，“仰之弥高，钻之弥坚”，从这里可以看出颜回认为自己的学问还是远远没有达到老师的高度的，从这个意义上可以看出颜回是谦虚的，是好学的，是觉得学无止境的，所以说其好学实在是不为过的。
最后，颜回是孔子思想的实践人，“一箪食一瓢饮，回也不改其乐”，从这里可以看出颜回的生活环境是非常贫苦的，但是颜回需要的更多的是精神的食量，正因为其是儒家思想的践行者，所以能做到即使是“身在陋巷”也怡然自得，这可以说是其学习儒家思想达到了一个思想高度，说其学以致用，说其好学，是十分恰当的。
颜渊问仁
颜渊就是颜回，是孔子最得意的学生，渊是颜回的字。颜渊是孔子最为看重的弟子，孔子甚至觉得只有颜回才真正的了解自己的思想，所以颜回死后孔子痛哭失声，说，颜回死了再也没有像颜回那么好的学生了，可见颜回是多么的受孔子的喜欢。
颜回问仁
颜渊一生都在追随着孔子，孔子总是会为其答疑解惑，而颜渊所提出的问题都是一些关系到孔子儒学的大问题，也许这是孔子喜欢颜渊的一个重要的原因。
《论语》中记载了颜渊问仁这样一个故事，故事讲的是颜渊问孔子什么是仁，孔子回答说，努力的约束自己，使得自己的行为符合周礼的要求，如果真的可以做到约束自己并且使得自己的行为符合礼数要求，那么就是达到理想的境界了，这要依靠自己的努力啊。于是颜渊问，具体应该怎么做呢？孔子说了四个不，“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”也就是说不符合礼数的不要看，不要听，不要说，不要做。于是颜渊说，虽然我不是很聪明，但是我愿意按照老师的话去做。
通过这则小故事可以看到孔子对于“仁”的解释，具体到行动上，说了四个不，这四个不现在已经成为了一个成语，被人们广泛的应用。颜回也说到做到，在以后的生活中“三月不违仁”，甚至达到了将“仁”内化成为了自身的自觉行为，感觉不到任何的约束力，也就是达到了“坐忘”的境界。
盗跖颜渊
颜渊就是历史上的颜回，是孔子最得意的学生，孔子多次给予颜渊非常高的评价，可以说是一位具有非常高的品德的人，位列七十二贤之首，被历代统治者所推崇，但是就是这样一个人生前却是潦倒落魄，甚至连基本的衣食都难以维持，年仅四十岁就英年早逝。让人不禁唏嘘不已。
颜渊图片
盗跖，原名柳下跖，春秋时期的奴隶起义的领袖，被春秋时期的统治者说成是一个无恶不作的恶棍，所以被称为盗跖，盗跖的主张是“耕而食，织而衣，无有相害之心”，虽然其主张没有任何华丽的理论做依顿，但是其起义主张却实实在在的道出了奴隶当时的心声，说出了作为一个人最基本的生存要求，在那个乱世出现一个这样的乱世英雄也是必然的。
现代作家唐生1977年以《柳下跖痛骂孔老二》为题写出了盗跖的心声，指出了孔子的思想体系在那个混乱的年代的失败，说明在那个战乱纷纷的年代儒家学说的不合时宜，可以说柳下跖的话铿锵有力，说将孔子批的体无完肤也不为过。
事实上真的就像是颜渊所说的那样“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子！”意思就是说孔子的儒家学说之所以不能在各国推行是因为当时的世道不好，不能推行，其所以不能推行正是说明了儒家学说是君子之道。
可见颜渊是清醒的认识到了孔子的学说不能推行的事实的，但是颜渊选择的是独善其身，这是儒家典型的存世之道，盗跖则选择了与那个世道做坚决的斗争，从这一点上看，儒家的学说在那个时代确实是不适宜的。
孔子对颜回的评价
孔子是颜回的老师，颜回十三岁的时候入孔子之门学习，颜回的一生之中都是在孔子的身边度过的，只有人生的最后两年有余生活所迫独自开堂讲学，但是仅仅短短的两年时间就去世了，可以说孔子对于颜回的了解是非常透彻的，在颜回跟随孔子的25年里，孔子多次对颜回做出夸奖，颜回是唯一的。
孔子画像
首先最著名的对颜回的评价就是孔子的那句“贤哉回也”，这句话的意思就是：颜回贤德啊！孔子作为一代宗师，门生三千，独独对没有任何政绩，没有惊天动地的事业的颜回做出如此的评价可见其观点是与我们今天的很多世俗看法非常不同的。
孔子评价颜回的再一句就是颜回死后孔子痛哭失声，并且做出了对颜回的评价“不迁怒，不贰过”，不迁怒于别人，一个错误不会犯第二次，这看起来是非常普通的一个优点，但是真正要想做出来，并且长期坚持是非常难的。
另外，孔子还评价颜回“三月不违仁”，也就是说，颜回可以三个月的时间之内不会犯任何违反“仁”的行为，这也就是孔子将“仁”归于颜回的证据，想想我们能够在一天之内所行所说不会违反“仁”的要求吗？
在孔子被困于陈国语蔡国之间，与弟子七天七夜没有吃一粒米的状况下，孔子自己都觉得郁闷了，问子路、子贡和颜回自己为什么会到了如此境地，只有颜回表示出了对孔子思想体系的坚定拥护，孔子喟然长叹：“有是哉，颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰。”意思说，有这样的学生值得满意了，颜回如果有财富的话，自己愿意给他当管家。
从上面孔子对颜回的这些评价可以看出，孔子与颜回的关系已经超越了单纯的师生关系，实际上，两者已经是惺惺相惜的，志同道合的儒家思想的积极推进者。
颜回之乐
颜回是孔子的七十二贤弟子之首，孔子对其经常是大加赞赏，无论如何这个人肯定不是一个傻子，但从现代人的角度来看颜回却是有点傻气与愚笨的嫌疑，甚至连孔子也曾经产生怀疑。颜回之所以被那么多人推崇备至，是一定有其长处的，有人说看一个人的品质只需要看其喜欢什么就可以了，那么我们现在来看看颜回到底喜欢什么。
颜回画像
颜回一生都没有做过官，其一生可以说都在孔子的身边度过的，一生之中从十三岁入学，到38岁离开孔子自己办学，可以说两个人在一起长达25年，可以说彼此是非常了解的，孔子评价颜回“贤哉回也，一箪食一瓢饮，人在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐！”用现代人的眼光看，颜回的物质条件是这样的贫瘠，可以说甚至是不能维持基本的生活需要，颜回还在乐什么呢？个人认为颜回是乐在可以从事自己喜欢的事情，那么颜回喜欢什么呢？我觉得颜回是喜欢追随孔子，因为追随孔子可以让其每天都可以有所收获。史书记载，颜回入学六年的时候学业已经基本完成，那么再追随着老师还有什么意义呢？但是孔子的思想体系是博大精深的，颜回是完全意识到这一点的，颜回这样评价自己的老师“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能，既竭吾才。如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”意思就是说孔子的学问是博大精深的，自己越是研究就越是着迷，越是觉得不能追上自己的老师。可见颜回对孔子思想体系的痴迷程度。
一个人总是要有一个喜好的，颜回喜好的就是研究孔子的儒家思想，就像是现在的很多人痴迷于网络游戏一样，即使是不吃不喝甚至不睡，只要是能够游戏就好。我想颜回肯定也像痴迷网络游戏的人一样痴迷上了孔子的思想，所以颜回之乐就是能够研究儒家的思想，就是可以追随自己的老师。
