小说家吴承恩照片
吴承恩照片是什么样的呢？其实说是照片，更确切的应该是画像。吴承恩的画像其实平时所见的很少，除了一张正面照就是吴承恩创作时的样子。从画像上就可以看出吴承恩应该是一个热衷于志怪小说的人，在创作时脑海里都是那些神话怪异的画面。
吴承恩画像
吴承恩，中国明代杰出的小说家，是四大名著《西游记》的创作者，而对于吴承恩来说，自己对志怪小说的热爱只怕是没有任何东西可以超越的吧。虽然吴承恩一直都在努力的读书，考秀才考举人，只可惜，吴承恩的官运始终困顿。在这张画像中，可以看到吴承恩的书案上摆满了各种书，而这张图片最大的特点就是将吴承恩创作时脑海中的想法都画出来，而这个时候的吴承恩也是潇洒充满自信的模样。
吴承恩将自己对科举制度和现实的残酷认知都投入到《西游记》的创作中，对于前朝的那些志怪小说、神话小说都为吴承恩的创作奠定了基础，虽说《西游记》是个长篇小说，但刚开始有这个创作的想法的时候，吴承恩刚好三十岁左右，五十岁的时候，吴承恩也才写了《西游记》前十几回，之后因为一些原因，就中断了好多年，直到晚年的吴承恩与长官不和，愤懑辞官后的他，才开始继续专心的创作，终于历时七年，把完整的《西游记》呈现给大家。
陈文烛曾这样评价：吴承恩继承了陈琳、赵嘏等人的优良传统，是宋代张耒之后淮安最杰出的文学家。
讲诉吴承恩简介
吴承恩是中国明代有名的小说家，他所著的《西游记》是经典的四大名著之一，对当时以及后世小说文化的发展产生了深远影响。
吴承恩人物像
吴承恩出生于1500年，字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳县人士，家境清贫。年幼时聪慧过人，阅读过非常多的稗官野史、志怪小说，熟悉各种神话传说和民间故事，这也造就了他深厚的素材积累和文学底蕴。
1529年，吴承恩进入龙溪书院念书，这家书院是当时的淮安知府葛木所创建的。吴承恩凭借自己的勤奋好学和博览群书，很快就得到了葛木的赏识。
之后一直过了二十一年，在此期间，吴承恩的生活并不平顺，长期科考上的失利以及生活上的困顿，使得他更多的寄情于志怪小说，抒发内心的郁结。直到1550年，吴承恩补得一个岁贡生，这时他已年近五十。
1551年，吴承恩来到河南新野县担任知县。五年的任职期间，他在儒学、水利等德政事迹方面都有着不错的表现。1556年，因母亲年老和生活贫困所迫，他去做了浙江长兴县丞。早年生活的失意，境遇的拮据，官场的腐败，社会的黑暗，以及吴承恩自身性格上的清廉耿直、不容于世，都让他对现实生活愈加不满，最终因为被人诬告，于1558年愤而辞官，拂袖归去，自此专心于创作。
晚年的吴承恩生活愈加潦倒，曾辗转到过杭州、南京等地靠卖诗文谋生，后在家中逝世，享年八十二岁。
西游作者吴承恩字什么号什么
吴承恩字什么号什么呢？想必大家都知道吴承恩这个人物，是中国明代杰出的小说家。大家童年印象最深刻的经典电视剧恐怕就是《西游记》了。而吴承恩就是《西游记》的作者，那么吴承恩字什么号什么呢？
吴承恩雕像
吴承恩，字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳县人，可是为什么吴承恩会号射阳山人呢？原来，淮安在汉代曾经叫射阳县，而县的东南有一个湖泊就叫射阳湖，所以吴承恩就以“射阳”为号，还常常自诩为“射阳居士”，渐渐地后来就有人直接称呼他为“射阳山人”了。
吴承恩一直都喜欢读野史和一些志怪小说，这为之后他想要着手写《西游记》这本小说提供了最原始的兴趣。因为吴承恩在官场上的命运一直多舛，面对官场的失意、生活的困顿，都使他加深了对封建科举制度以及残酷的社会现实的认识，这些都促使了吴承恩决定用志怪小说的形式来表达自己内心的不满和愤懑。再加上南宋、金代以及元杂剧里都有“唐三藏取经”“蟠桃会”“二郎神锁齐大圣”等故事呈现给百姓，于是这些素材就给《西游记》奠定了基础。
渐渐地，吴承恩有了创作的打算，刚开始三十岁左右的时候准备创作，搜寻素材，五十岁的时候写了前十几回，但中断了多年，直到吴承恩晚年辞官回到老家，才得以专心创作，一共历时七年，最后终于完成了这部巨著《西游记》。
吴承恩是哪个朝代的人物
吴承恩出生于1500年，明朝淮安府山阳县人士，字汝忠，号射阳山人，家境艰难，生活拮据。他自幼喜欢搜奇猎怪，每每喜爱涉猎一些稗官野史、志怪小说，从而内心对于神话传说、神仙鬼怪、民间故事都特别熟悉。后来，由于生活上的不平顺和官场上的失意让吴承恩加深了对官场腐败、社会黑暗的认识，开始创作各种志怪小说来表达对现实的失望和不满，抒发心中的郁结。
吴承恩自幼喜欢读稗官野史
如果说，吴承恩在生活和官场上是失败的，那么他在小说文学创造的成就上无疑是非常巨大的。他著述的《西游记》脍炙人口，成为中国经典的四大名著之一，后广为流传，被译为西文流传各国，更有不少的学者花费时间和精力来研究这部小说并为之发表专著和论文。直到现代，《西游记》也被改编成多种版本的影视作品，以更多更生动形象的艺术形式展现在广大观众眼前。
因此，吴承恩也是明代一位杰出的小说家。这虽然跟他自小到大的生活经历、兴趣爱好有关，但与当时明清时期的文化氛围也脱离不开。我国历史上小说成就最高的朝代大约就是明清时期了，四大名著中《水浒传》以及《三国演义》的作者施耐庵、罗贯中均是元末明初人士，而《红楼梦》的作者曹雪芹则是清朝人。吴承恩所处的明朝正是我国古代小说发展的蓬勃时期，这也对他写就《西游记》有了一定的影响。
吴承恩图片素材
吴承恩的一生虽然经历坎坷、境遇拮据、生活困顿，但他历时7年完成的著作《西游记》在后世广为流传，成为经典的四大名著之一。然而这位明代杰出的小说家留存于世的肖像图却并不多，更多的还是后来世人为了纪念他，在荧幕上创造出的各种生动鲜活的作品形象以及人物形象。
吴承恩古代画像图
从现在流传最广的一幅吴承恩古代画像图来看，他的形象是头戴帽子，两边的眉毛稍稍上挑，眼睛微睁，鼻梁不高，嘴唇紧闭，下巴长有一撮胡子。他的面容不若一般的人物像那样给人以严肃拘谨之感，反倒是神态平静，眼神温和，透出一股睿智以及淡然。再结合他的经历，仿佛能让人透过画像看到他平凡却又伟大一生。他在生活和官场上可以说是失败的，经历的生活困顿和科举腐败都让他感受到了社会的黑暗，从而不得不对现实生活充满失望。可他在小说上的成就无疑又是巨大的，《西游记》的诞生对当时乃至后世小说文化的发展都产生了深远影响。
为了纪念他，2010年播出了一部名为《吴承恩与西游记》的电视剧，里面由六小龄童扮演吴承恩，演绎他的一生，使得观众更加了解这位写就《西游记》的人到底有着什么样的故事和经历。此后，提到吴承恩，并不再止于单纯的古代人物画像了，他的形象在大众面前愈加生动丰满起来。
吴承恩图如何复原
吴承恩是明代杰出的小说家、文学家，他写下的小说《西游记》是中国经典的四大名著之一。因此，对于作者吴承恩和他的一些作品，也成为了很多读者、专家研究的对象。
吴承恩复原图
最开始，大众了解的关于吴承恩的肖像，大多来自于吴承恩的古代人像图以及众多的影视作品在大荧幕上呈现给观众的形象。然而，在2006年的时候，中国刑警学院首席教授赵成文成功地复原了吴承恩及其两位夫人的肖像。复原图一经传出，很快就传遍了网络，引发了众多的好奇与争议。
复原吴承恩容貌图的过程异常艰辛，最先要追溯到发现其墓碑。吴承恩的墓碑与他的人生经历一样历尽坎坷，曾被不法分子盗掘用来换得不正当的钱财。幸而在1981年被找到，但令人叹息的是他的棺木已经遭到了破坏。
自2003年起，赵成文教授为了复原吴承恩的容貌图，曾先后三次接受邀请，到江苏淮安对吴承恩和他两位夫人的头颅骨进行研究、复原。但头颅骨的不完整以及神态、眼神的难以琢磨，都给复原带来了不小的困难。
最终，凭借着吴承恩墓穴这一线索，加上赵教授对其著作的反复体会、阅读和对其故居的多次拜访，吴承恩三十岁和五十岁的复原图终在世人面前呈现。尽管在复原图出现后，受到了一些真实性的争议，但总体来说，这弥补了一个遗憾，是值得骄傲的成果。
