《烛之武退秦师》教学反思1000字精选。

课件之家编辑现在向你推荐《烛之武退秦师》教学反思。在教育上，实践必先于理论，只要是教师，就或多或少的需要利用到教案。教案有利于教学水平的提高，有助于教研活动的开展。为方便后续阅读，请你收藏本文！

《烛之武退秦师》教学反思(篇1)

在当前的中学语文课堂教学中，文言文教学如烫手的山芋，摸涅不得。因为在文言文中承载着比较多的内容，有语言文字，也有人文的，要想在一堂课内很好的完成这些任务比较困难，而且有两个问题必须引起重视：一是教师习惯于越“文”讲“言”，强调各种古汉语语法规律，以为总结种种规律便能多快好省的学好文言文，忽视了对教学内容的审美观照;二是学生诵读感悟文本的时间被教师疏解文言字词句所挤占了。由于课堂教学“文”与“言”不能兼顾，以致教学效果严重削弱，这对培养学生的语文素养极为不利。

鉴于上述情况，如何实施文言文教学呢?我认为文言文教学既要教“言”，也要教“文”，言文兼顾。首先要注重文言文语言教学，着力于必要的文字梳解、语言品味，走出了“重文轻言”的误区;其次要促进学生积淀民族优秀文化，要探究语言文字中的文化信息，挖掘教材文本中的文化因素并实现教学实施中的文化传递，走出“有言无文”的误区;最后要重视反复诵读，模仿练读，想象品读，实现 “文”“言”融合”。我认为张必锟先生提出的“一个转变”和“一个转移”是行之有效的方法。“一个转变”是课堂教学要从教师讲解为主转变为以学生练习诵读为主;“一个转移”是把立足点从讲翻译、谈语法转移到指导学生诵读上来。通过诵读以“文”引言，以言带文，实现“文”“言”两个要素的交融合一。

当课堂进入品味烛之武最精彩的劝辞环节时，教室里的空气凝滞了。在试讲的几节课中都在这时出现问题。这是为什么呢?我曾经有过很多改变的策略：小组合作交流、标注关键词，教师引导示范批注但这些做法基本是徒劳。在朗读中品味劝辞的魅力，因声求气是这一课要教的重点。品味不是本课的教学内容”是呀，我居然没有明白编者把这篇文章放在此处的意图，连教的内容都有问题，还谈什么课堂效率呢?“因声求气”“以读带言”，朗读才是实现文言交融的最佳途径，如此精彩的劝辞脱离了朗读，理性的品析显得多么的枯燥乏味呀!

师傅以她丰富的教学经验指出文言文的处理要做到“文与言的相融相生，文与言的并举”可以用“以文率言”“以言悟文”“因气求声”“以读带文”四种有效的方式。

《烛之武退秦师》教学反思(篇2)

学习重点

1、重点词语──若、说、辞、鄙、微、之。

2、熟读并背诵默写课文。

3、学习烛之武的说服技巧。

课时

两课时。

教学过程

一、引入

1、一册课本Ｐ97《怎样学习文言文》：多朗读；多背诵；勤做练习；勤查工具书。

2、人民教育出版社谭桂声《熟读成诵培养语感》摘录。

学习文言文，只有以多读熟读为基础，才能形成和提高文言文阅读能力。学语言，关键是练，不需要多讲。教学文言文要少讲多读，摆脱“满堂灌”的解经式教学方法。应当树立这样的观念，诵读也是连，而且是特别重要的练。不仅教师的讲要以学生的诵读为基础，学生的练也要以诵读为基础。因此一定要把诵读作为基本的教学环节与词义、句意、文意的训练有机的结合起来，恰当的安排在教学过程中，发挥它在课前预习、课堂教学和课后复习中，特别是课堂教学中的作用。要改变那种讲完课文之后才要求诵读，只把诵读作为记忆课文的方法的做法。教学文言文，必须让学生多朗读多背诵。这里所说的“多”有两个意思：一是诵读的篇数多，凡是教材要求背诵的文言文都要熟读会背，基本课文尤其要背熟；二是读的遍数多，每篇文言课文都要反复朗读，达到熟读成诵，值得注意的是，背诵应是反复朗读到自然结果，而不是硬记。熟读、背诵的要求看起来简单，但真正做到并不容易。诵读训练不仅要指导方法，而且要严格要求，关键是让学生长期坚持，养成习惯，乐此不疲。

3、初中曾学过选自《左传》的《曹刿论战》。高2002级五册还学过选自《左传》的《殽之战》；高中一册《语文读本》：Ｐ233《左传·郑伯克段于鄢》、Ｐ235《左传·晋公子重耳之亡》。

4、我国古代的几部编年体史书：

⑴　《春秋》，我国最早的编年体史书（相传孔丘依据鲁国史官所编的《春秋》加工整理修订而成）；

⑵　《左传》，我国现存最早的一部记事详明的编年史（相传春秋时期左丘明所著）；

⑶　《资治通鉴》，我国古代最大的编年体通史（北宋历史学家司马光主编）。

5、“春秋五霸”──春秋时代先后称霸的五个诸侯，通指齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公和楚庄王。

6、“二十四史”（见课本Ｐ88）

指旧时称为正史的二十四部纪传体史书，即：《史记》（汉司马迁）、《汉书》（汉班固）、《后汉书》（南朝范晔）、《三国志》（晋陈寿）、《晋书》（唐房玄龄等）、《宋书》（南朝梁沈约）、《南齐书》（南朝梁萧自显）、《梁书》（唐姚思廉）、《陈书》（唐姚思廉）、《魏书》（北齐魏收）、《北齐书》（唐李百药）、《周书》（唐令狐德棻fēn等）、《隋书》（唐魏征）、《南史》（唐李延寿）、《北史》（唐李延寿）、《唐书（旧唐书）》（五代后晋刘昫xù）、《新唐书》（宋欧阳修、宋祁）、《五代史（旧五代史）》（宋薛居正等）、《新五代史》（宋欧阳修）、《宋史》（元脱脱等）、《辽史》（元脱脱等）、《金史》（元脱脱等）、《元史》（明宋濂）、《明史》（清张廷玉等）。

二、作者作品

1、

《烛之武退秦师》教学反思(篇3)

我的导入语：

在人类社会发展史上，一般分为两个时期，一个是战争，一个是和平。《三国演义》开篇第一句话“天下大势，和久必分，分久必合”要和，要统一，就有战争；要分，要分裂，也会发生战争。战争成了人类生活的常态，所以大量的历史文学作品会记录描写战争。在这些记录和描写中，有的表现大场面的敌我交锋，有的表现小场面的接触冲突，有的则表现无畏的英雄与超人的智慧。在这些英雄人物中，有很多凭借个人的气魄和智慧扭转整个战争局面，甚至掌控一个国家的命运。几句话，可以毁灭一个国家；同样，几句话，也可以挽救一个国家。这些人物，就成了历史的传奇，他们超人的勇气和智慧成了他人顶礼膜拜的对象，但他们同时又是普通的人，和其他人一样，有爱，有恨，有欢乐，有忧愁，会后悔，会抱怨，会使性子……可见，尽管历史的长河从远处来，但历史的英雄并没有离我们很远，比如：烛之武。

我感觉这段导入语引起了学生对“烛之武”这个历史人物的兴趣，为了解这个人物，他们会认真阅读文本。这就为他们的讨论做了一个很好的铺垫。

这次我提出的讨论，实际上是发现、提出问题的过程。两个方面：一，记录自己解释不了的字、词、句。特别叫他们关注虚词和句式。还举了一两个示例；二，记录无法理解的课文内容，比如，郑伯，为什么叫郑伯，文中有很多不连贯的地方，这是不是不足。

要求他们分为词语、句法解释和内容理解两块，把所有迷惑不解的东西记录下来。

我认为这次讨论只是记录问题，相对简单。但经巡堂观察，很多组别居然提不出像样的问题。有的组别居然说没问题。这是个危险的信号，来源于艺术生对普通学科知识的相对忽视，我想他们初中时代，文言文的学习是远没有达标的，所以阅读文本，只浮于最表面的东西，无法发现问题。

讨论结果还在各组手里，只好等下节课看看具体情况，再帮助他们如何去发现问题。

《烛之武退秦师》教学反思(篇4)

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做了一节新课程研讨课——《烛之武退秦师》，做完这节课。我觉得这节课首先力求打破以往文言文教学侧重教学“言”的局面，将重心放在“文”的教学上。整节课在一个中心任务的驱动下运行，那就是抓住烛之武说退秦师的语言魅力，让学生感受语言之美，思想之深，整节课都侧重在培养学生的自主、合作、探究能力。以问题为导引，提前布置预习，让学生在课下分组研读文言意思，自己解决文学常识、字音、注释等问题。通过设置：“为什么退，怎样退，退的结果”，“结合文本分析人物形象”“探讨烛之武成功的原因及意义”等问题，并通过课本剧的演出，逐层深入地推进课堂教学流程，让学生的学习流程逐步清晰地展现出来，使学生的思维能力始终处于上升趋势。

应该说这节课是我对文言文教学的一种探索，一种尝试，一种创新。我觉得在文言文教学中，应注重课程资源的整合，预设充分，在学生困惑时适时点拨，穿插相关资料，拓展教学容量，开掘教学的广度和深度，使学生思维向纵深发展。从整个教学环节设计看，我是在努力尝试将文言文与现实生活的对接，为学生搭了一个平台，让学生一下子站位很高，不再感到文言文可怕，而是把文言文当作学之有趣，用之有益的事去学习。就是感觉学生的活动我应该再能充分调动起来，使他们真正成为学习的主人。

有不足之处还希望大家多提宝贵意见。

《烛之武退秦师》教学反思(篇5)

《荆轲刺秦王》教学后记

本文是一篇故事性很强的先秦散文，既写人又叙事，情节跌宕起伏，相信学生们比较喜欢这样的散文，尤其是我跟他们讲了，荆轲是战国有名的四大刺客之一，男生们兴趣大增，接着我又跟他们谈起了司马迁的《史记》，这是高中生需要看的一本历史和文学典籍，当时不说更待何时？我介绍说四大刺客的故事出自《史记》的《刺客列传》，有兴趣的可以自己去看一看，《史记》还有更多惊心动魄的故事，毫不亚于《名侦探柯南》呀！

本文的另一个重点是如何看待荆轲刺秦王这件历史事件。我先拿它和张艺谋早年拍的历史题材电影《英雄》的主题相比较，希望同学们能站在历史的高度上，用辩证的眼光来认识历史事件，效果不错。课后，还有几位学生用周记的形式来继续思考这一问题，更有一位女学生用《大话荆轲刺秦王》的文学形式讲本文言文改变成历史和现代交替的网络小说，并贴近实际，想象合理大胆，出乎我的意料之外啊！

《鸿门宴》教学设计

本文选自《史记》，相比于前两篇文章，这篇文章的文字要简单多了，于是这篇文章的字词句梳理工作重点要交由学生自己来完成。课文开始，我简单介绍了刘邦和项羽两大阵营的情况，尤其是学生们感兴趣的项羽本人和刘邦手下的三员大将张良、韩信、萧何的生平故事，学生们果然很愿意听，但是这只能够作为了解，不是教学重点啊，教学重点还是重点字词句的积累，这是中学阶段学习文言文不能忘记的一项任务啊！

另外，本文还需要掌握的一个重点是要能够从刘邦和项羽的故事中得到人生的启发。这里我给他们引入的心理学著名案例短板效应，即水桶的储水量决定于水桶最短的的那块木板，像项羽的性格短板就出现在他的刚愎自用上，他不能听取手下大臣的意见，短板造成的最后的恶果就是乌江自刎，多么可怕的短板效应。那么我们能够得到的启示就是克服自己的性格短板，扬长避短，努力克服短处，我想学生能够学到这个启示，并能在生活中运用，就是学习本文的一个大的收获。

《烛之武退秦师》教学反思(篇6)

1978年吕淑湘先生发文《人民日报》一针见血地指出语文教学“少、慢、差、费”的问题，转眼近四十年过去，语文教学效率低、质量差的问题仍不同程度地存在。在人们努力实现语文教学现代化和科学化的今天，活跃在不同教学岗位的语文工作者似乎掀起新一轮高效课堂的改革，致力争取语文教学的效率与效果。不揣浅陋，本人不妨从自己教学《烛之武退秦师》上，谈谈自己对高效课堂的一些体会。

要精讲忌泛讲

80年代语文教学提出了“精讲多练”的响亮口号，时至今日不少执教者精讲不起来，反而泛讲成风，单位时间利用率低，其突出表现仍然是“目标定不明，重点不突出，难点攻不破。”目标制约重点，重点完成目标。一些人讲《烛》文，不是在重点上用力气，而是泛讲《春秋三传》，婉曲写法，甚或列表三传异同，婉曲例解，还有的大讲特讲“以其无礼且贰于晋”和晋惠公“朝济而夕设版焉”的历史史实，看似洋洋洒洒，讲深讲透，实则枝繁叶茂，淹没主干，一叶障木，不见泰山。我们说，所讲的内容似乎也没有错，也是课文联系的内容，但是主要内容吗？是我们定的教学目标要解决的问题吗？不可以少讲或不讲或以后讲吗？我觉得本文从文本价值、教学价值和阅读写作两个层面看，不妨将其重点放在“说退秦师”和命题作文上。重点找准了就纲举目张，这样孰轻孰重孰深孰浅，就分得出层次了，从全文比例看，秦晋围郑、临危受命、迫晋退兵就一般性讲了，再涉及到的“无礼”、“贰晋”、“朝济夕版”的史实就可略讲了，《春秋三传》的介绍和婉曲手法就可少讲或不讲了。即使是重点也不能泛讲，精讲是建立在教师对教材的透彻理解上。开始我对烛之武的说辞也囿于别人的看法，后来反复钻研觉得“四个角度”和一个“利弊得失”最为恰当，所谓“动之以情”不指哪几句话，而是情动于中，言为心声，融情于全部说辞中，至于“晓之以理”，整个说辞句句是理，这样抓住了文本的实质再以简要的分析。（见析书）

一、关于课文内容

1、秦晋围郑（开端）从地理位置说利得

2、临危受命（发展）从利益关系说

3、说退秦师（高潮）从历史事实说

4、迫晋退兵（结局）从发展趋势说弊失

且不去臃繁芜杂而显精萃精要进而“精讲”了吗？精讲且不就是高效了吗？

要合唱忌独唱

曾一度时期“三主理论”风刮语文教学战线，又一度时期大唱“自主、合作、互动”这都给沉闷的语文教学吹入了一阵新风。我们说教师是主导，从组织教学、讲授教学而言，学生是主体，这是从学习知识、接受教化的对象而言，一堂课教师要动学生也要动，才叫双边活动。我们的教学方向是：减少“讲与听”，增加“说与做”，尝试“教与评”，我们反对过去那种教师独霸讲台，一讲到底的“独唱”行为，我们倡导师生融融，动手动口动脑那样一种生动活泼的“合唱”形式。本课合唱形式一是：教学“临危受命”段既有学生的“分角色读”，也有教师的“范读”。合唱形式二是：写作上既让学生充分发表意见，也不乏老师的点拨“导写”。合唱形式三是：既留有“四段”“迫晋退兵”的自行翻译，三段“说退秦师”的默读，划出不理解的字、词、句的课堂作业，以及留有常用词、通假字和作文的课外作业，也有老师作业课上的排疑解难。这样分分合合，有分有合，才称得上师生“合唱”，这要有讲有练，有读有写，有说有评才不至于为“独唱”。合唱要人人参加，人人动起来，因此教师又要象指挥样善于调动学生领唱、轮唱、混声合唱、对唱，不千人一腔，该肯定的肯定，该褒扬的褒扬，该疏导的疏导，该纠错的纠错，魏书生老师课上得棒，其一在于他象一个高明的指挥家，千方百计调动起课堂中的学生兴高采烈、思维活跃地加入教与学的“大合唱”。人人大合唱，个个有所获，这且不是最好的高效课堂又是什么？

要形象忌抽象

讲课要形象忌抽象，抽象为讲不具体干巴巴，学生留不下印象，抽象为讲不清笼统模糊含混，学生形不成印象。现在一些教师讲课抽象化，突出表现一是蹈虚凌空，架空分析，二是缺少方法，语言苍白。好的老师讲解循循善诱，深入浅出，条分缕析，好的老师一语中的，妙语解颐。《烛》文教学的形象性贯串在整个语文的讲解中，体现在四个方面：即一、字、词、句的讲解。课文中有对形声字“缒”的辨析，会意字“朝、从、亡”的分析，繁体字“厌”的把握，还有通假字的解说，对于常用词，如“亡、从、封、亡、鄙”，又用知识树、树形图的方式揭示本义、引申义的衍变和联系。讲文言虚词“之”和宾语前置句时，本课讲解时辅之以三个板书，一为“四角度一得失”的板书，增加了直观性。二为“写人记事四种”体式图，复杂化为简明。三为写作思维导图，变抽象为具体。三、比喻的运用。课中用了三个比喻，一是以天平讲利弊，二是以不同演员演不同戏比名词动用，三是以“卡轮置”比宾语提前。四是筷子点线形态比角度变换，均收到化抽象为形象的讲课效果。四、鲜活的语言讲解。课文中讲解中不仅使用了许多言简意明的成语，化用了形象鲜明的个别古诗词，还采用了贴近学生的贴近时代的新鲜用语，如“强强联合，联手出招，心灵鸡汤，突发事件、智残、脑障、脑壳还没进水，换位思考”等，使学生感到鲜活、亲切有味。试比较，讲课形象，深入浅出，生动通俗，老师一讲即懂，学生一听即明，这和那些满口概念，深奥抽象，老师讲得面面俱到，学生听得不得其要，一个问题别人讲一次两次学生欣然接受，学生能举一反三，你一个知识点讲一、二十遍学生还懵懂不明，你还报怨学生笨，你看教学效果上的高效与否且不泾渭分明吗？

要延伸忌单一

讲课要延伸忌单一，有人说：小学是旅游，中学是活动，高中是深刻。知识单一何见深刻？单一指学课文时只就课讲课，叮在一处，思维视野局限，所学知识死板不能活化。要延伸就要善于联系、扩展，也就是联系学过的知识，扩展未学的内容，讲课有联系才能开掘课文学习的深度，有扩展才能开拓课文学习的广度。我在《烛》文教学中一是注意联系学过的知识，温故知新，如讲“写人记事四种体式”时联讲学过的课文《羚羊木雕》、《散步》，还就所学二、三单元文章就写人记事四种基本式作以区别。二是注意扩展未学的内容。如在写作导学时，我不仅让学生联读、寻读已学篇目《触龙说赵太后》、《邹忌讽齐王纳谏》，还让学生扩读《左传》中《宫之奇谏假道》、《秦晋殽之战》等文章，指导学生从正面例子分析烛之武、触龙、邹忌、宫之奇说辞的精妙、成功的原因，还从反面例子吸取蹇叔哭师的经验教训，由此使学生讲学内容变得丰富而不单一，多元而不单调，举一而能反三，有利于提升学生的思维品质和认识水平，提高学生的阅读写作能力。当然课文的讲解要有机联系，而不是信马由缰。试想想看，同样四五十平方课堂，同样45分钟单位时间内，你就课讲课，就文学文，人家联系有方，拓展有术，你漫天撒网，面面俱到，大讲名词术语，概念结论，人家主次分明，由博反约，驭繁于浅，深入浅出，所得异同，谁高效谁不高效，明眼人且不一见即明么？

《烛之武退秦师》教学反思(篇7)

一位伟人曾说过“不会善待自己民族文化遗产的民族是一个没有前途的民族”。史书典籍是一个民族传统文化的重要载体，所以读史书就是去了解继承我们民族的文化。《全日制普通高级中学语文教学大纲》也明确提到“全面提高学生的语文素养”，“弘扬中华优秀文化”，“吸收人类进步文化”。并且也明确要求高中语文教学应让学生“具备初步地阅读浅易文言文的能力”，在“教学内容和要求”中也明确规定“诵读古典诗词和浅易文言文，背诵一定数量的名篇。掌握课文中常见的文言文实词、文言虚词和文言句式，能理解词句含义，读懂课文，学习用现代观念审视作品的内容和思想倾向”。所以培养学生对文言文的学习兴趣是非常必要的。

初中的文言文教学主要停留在读读背背的层面上，而这是高中的第一篇文言文，所以更加注重学生文言文阅读习惯的培养，引导学生用现代观念来审视作品的内容和思想倾向，从而达到学以致用的目的。本教案在设计过程中还原学生的主体地位，就是为了让学生与课文达到零距离的接触与交流，从而让学生认识到文言文学习落脚点。进一步达到学有所获，变“老师强迫我学”为“我想去学”、“我要去学”。

这篇课文的教学过程中，实现了学生、教师角色的还原转化，所以在老师的导演下，学生积极主动地投入到了文言文的学习过程来，学生普遍觉得在热烈轻松地讨论氛围中收获不小，并且第一次感到原来古文还可以让自己学到很多在现实生活中实用的一些知识和道理。

这几堂课上下来，笔者觉得充分调动了学生的积极性，让学生找到了学习文言文的趣味所在，也让学生基本摸清了文言文学习的方法和规律，可以说预期的目的基本达到。但是，在教学的过程中发现还是有一些地方还需改进，首先就是学生不知道学习文言文的重心，所以刚开始让学生起来赏析时，开始几乎是在概述故事，后经过点拨才基本明白；其次，学生对文言文的知识点概念模糊，所以在开始归纳知识点时显得有些不知所措；第三，在谈启发时，学生开始时也有些茫然，有些不知从何入手，后经引导才明白。这些都说明面对新的学生，必须作好学生的情况了解，在备课中切实做到“备《大纲》、备教材、备学生”。