现代对妻子母亲的称谓俗为丈母娘文一些的则称为岳母。而古人却不然比较书面、庄重的称谓是泰水与泰山岳父相对应。出典自北宋•庄季裕《鸡肋编》卷上“俗人以泰山有丈人观遂谓妻母为泰水。”
话说阿智的泰水——一位爱管“闲事”、喜发感慨的老太太——家在山区尽管阿智和他媳妇曾多次诚邀老太太来城里住可是人家来闺女家仅仅住了半个多月就再也不愿意住了。
虽然在城里住着很方便但是有一样让老太太着实受不了就是雾霾太重。按照她的说法“这成天价雾气昭昭的喘气儿都不匀实。”
老太太来城里住的那段时间除了连连“谴责”城市的雾霾以外还闹出了不少笑话儿。
她好心疼人有一次跟女儿一起去商场看见商场外边的地摊儿上有一个女孩子正蹲在地上整理货物后腰全部裸露在了外面。当时天气还挺凉女孩子露着后腰任凭寒风吹打。老太太颇为心疼地对女孩子说“闺女穿件长衣裳大冷天儿的别把腰吹坏了。”
听见妈妈关心别人女儿赶忙把她拉到一边嗔道“妈你真爱管闲事还挺老土人家这是赶时髦故意露着腰的”
又一天是个晚上女儿陪着老太太上街遛弯儿。老太太看见前面一个年轻女子上衣后背上画着一个大骷髅头吓得直叫有鬼
而女儿却不以为然地解释“人家那是艺术图案。”
不过对这种背着一个死人脑袋瓜子的艺术老太太实在理解不了。
那一天老太太在家跟闺女闲聊老太太又有感而发“现在城里的大闺女、小小子怎么穿得那么寒酸”
闺女不解地问“你凭什么说人家寒酸”
“那天我看见一个小伙子穿着一件劳动布工作服后背上破了两个窟窿、衣袖上也有窟窿。我想这孩子准是挣钱太少买不起新衣裳才破衣拉萨的。”老太太感慨道。
女儿听着妈妈说的话一时没有反应过来就没有答话。
老太太嘴快接着又说“还有一回我看见一个大闺女穿着一个劳动布工作服裤衩屁股上磨破了好几个洞也不缝缝就那么露着多寒碜呀”她还是感慨。
直到这会儿女儿才明白了老太太指的是啥了。她笑着解释道“妈你看见的那个小伙子和大闺女穿的都不是劳动布工作服那是牛仔装。上面的破洞不是他们穿破的而是买来就那样的是故意做成的。”
“啥花钱买破衣裳”这回老太太不仅更加感慨还有些惊讶了。
当时她们母女俩唠嗑儿阿智也听见了他虽然没有答话心里却并没有笑话和埋怨老太太。其实他自己对那些年轻人破衣式的时髦也不以为然他以为日常生活中的衣服原本就两个基本作用冷天御寒暖天蔽体。至于戏装除外那是为了配合表演的道具。
然而现在生活中许多常见的时髦装束已经完全颠覆了衣服这两个基本作用不仅仅是老太太看见的带洞的、局部不蔽体的牛仔装还有人当然还是年轻的摩登人士的衣着搭配让人忍俊不住。
有一次阿智看见一位年轻漂亮的女孩子上身穿着一件裘皮大衣腿却光光地裸着——看不见裤管儿当时正是大冬天的也不知她到底是冷还是热
由此阿智想起了少年时母亲曾讲过的一个笑话古时候一个隆冬时节有一个书生遇见了一位和尚只见和尚穿着厚厚的僧袍头上却戴着一顶夏天才戴的草帽。看着和尚奇怪的打扮书生不由得发笑因而吟道“穿冬衣、戴夏帽糊涂春秋。”
有道是“大千世界无奇不有”一点儿都不假而人们的衣着也不例外。那位“穿冬衣戴夏帽”的和尚如是那位穿裘皮却没裤管儿的姑娘亦然。
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