百年辛亥，有两位足以影响中国历史走向的革命前驱宋教仁和吴禄贞。他们，一个被尊为民国宪政之父，一个被追授为民国大将军；两人都在中国历史车轮前进的十字路口遭人暗杀，遇害时都是英年31岁。
2011年，吴禄贞百年祭日，我在《羊城晚报》发表过纪念文章。今年则逢宋教仁百年祭，故撰本文纪念。
宋教仁，湖南桃源人，生于1882年，早年毕业于日本早稻田大学，1904年与黄兴、陈天华在湖南组织华兴会。次年长沙起义失败后流亡日本，又与孙中山组织成立同盟会。1910年冬回国，在上海主编《民立报》，呼吁民主、宪政。第二年与谭人凤组织同盟会中部总会，武昌起义后奔赴上海、江浙等地，组织革命军攻克南京，并筹建临时政府，中华民国成立后任南京临时政府法制院总裁，参与南北议和，1912年到北京出任农林总长。国民党成立以后任代理理事长。
宋教仁早期接受西方民主思想，形成系统的宪政理念。他天资聪慧，博学多才，工作勤勉，翻译过《日本宪法》《英国制度要览》《德国官制》《美国制度概要》等10多个国家的宪政著作。有《宋教仁集》《宋渔父日记》等著作传世。
清末，中日发生间岛事件争议，他根据高丽古迹遗史写出《间岛问题》一书，助中方在谈判中获胜。当俄国企图派兵驻守撒拉时美时，他旁征博引，作《承化寺说》，以翔实的史料考证撒拉时美即中国古代之承化寺，各国舆论为之折服。连素以高傲古怪著称的章太炎也对他敬服不已，称遁初有总理之才。辛亥革命后，宋教仁急赴武昌，帮助武昌军政府起草《鄂州约法》。这是我国历史上第一部具有近代意义的宪法草案，规定了21条人民的基本权利和义务，确立了三权分立的基本架构。南京临时政府成立后，他出任法制院总裁，多数法律条文也是出自他的手笔。有人尊其为民国蓝图的设计师，一点儿都不过誉，
宋教仁才华出众，而且卓见远识，人格高尚。在民主革命党人争议总统制和内阁制之时，他坚决主张责任内阁制，反对总统制、他分析说：内阁不善则可变易之，总统不善则无术变易之，如欲变易之，必致动摇国本。后来的历史不幸地证明了宋教仁的真知灼见，袁世凯大总统不善，孙中山发动了二次革命。
宋教仁是天下为公的伟大实践者，他不恋权，不图利，高风亮节，世所景仰。南京临时政府时期，孙中山提名他任内务总长，但临时参议院通不过。有人为他抱不平，他坦然说：总长不总长，无关宏旨，我素主张内阁制，一个总长不做也罢。
袁世凯任总统后，百般笼络宋教仁，表示让他出任总理，他坚决不干。他想当的是应该符合他的宪政理念的民选总理。后来袁世凯召见他，亲自送上贵重礼物和五十万元巨款，他婉言谢绝。
1913年3月中旬，宋教仁接到袁世凯邀其北上共商国是的急电，决定即刻赴京。有人嘱咐他小心以防意外，但宋教仁坦言：无妨，吾此行统一全局，调和南北，堂堂正正，何足畏惧，国家之事虽险，也当并力赴之。
3月20日，宋教仁在黄兴、廖仲恺、于右任、陈其美等友人陪同下来到沪宁车站，突然，枪声响起，宋教仁倒下临终前，嘱托诸同志照顾其老母；让于右任将其全部藏书捐献南京图书馆；请友人给袁世凯发去一封电报：伏冀大总统开诚心、布公道，竭力保障民权，俾国会确立不拔之宪法，则虽死之日，犹生之年。至死犹对国家的民主宪政念念不忘。一片冰心，可鉴日月！
在中国两千年封建专制社会行将就木之际，在中华民族历史车轮前进的十字路口，反动派罪恶的子弹结束了宋教仁31岁的生命。整整100年过去了，宋教仁渐被后人淡忘，甚至他的名字甫经出现，许多人竟以为他是宋美龄的父亲。电视剧《日出东方》中有句台词说：蒋介石就要结婚了，新娘是宋教仁的第三个女儿。该剧编导连同一、二、三审，都不知宋教仁为何方神圣！
值此宋教仁百年祭日，谨以孙中山一挽联，祭奠先生在天之灵
作民权保障，谁为后死者；为宪政流血，公真第一人。
