秦国是春秋战国最后的胜利者，世人都知道秦国在秦始皇手中，横扫六国，天下一统，建立了秦朝，却很少有人知道秦国是谁建立的？
秦国的开国君主是秦非子，嬴姓，名非子，号秦嬴，他的祖先伯益曾辅佐舜帝驯服众多鸟兽，舜帝赐其嬴姓。
后来，伯益的后人造父平定了徐偃王之乱，周穆王便将赵城赐封给造父，从此以后，造父的族人就以赵为氏，即为嬴姓、赵氏。
秦非子生活在周孝王统治时期，那时他居住在犬丘，以擅长喂养牲畜而闻名。
在古代，牲畜不仅仅是食物，更是战斗力，统治者们为了富国强兵，往往会饲养大量马匹。
周孝王为了振兴周王室，以及抵御北方戎狄的侵扰，在汧水、渭水之间这块土壤肥沃的天然牧场大肆繁殖马匹，为了表示他对此事的重视，他每年都会去牧场检阅一番。
有一次，周孝王巡视马匹饲养情况时，第一次听到了秦非子的名字，听说秦非子很会养马，他养的马又壮又俊。
周孝王对秦非子非常感兴趣，立刻召见了秦非子，并询问秦非子有关马匹的饲养方法，秦非子都对答如流。
周孝王听完秦非子的回答很是兴奋，为他发现了一位养马能人而兴奋，当即就把主管马匹的重大任务交给了秦非子。
秦非子不负所托，马场经他之手，马匹的数量大大增加。周孝王见到以后大为欣慰，为了奖励秦非子，他打算让非子继承其父大骆的宗脉。
可是，此事最后黄了，因为周孝王朝中有个很有权势的申侯，申侯的女儿嫁给了大骆，有一个儿子叫成。如果周孝王让秦非子继承了大骆宗脉，那申侯的外孙成不就只能靠边站了。
出于私心，申侯便想出一个法子，他对周孝王献上一计，能够让周朝与西戎和平共处，不再有战事。
申侯说：我的先祖把女儿嫁给了西戎的胥轩，生下一子中潏（战国时秦国和赵国的祖先），因为这层烟亲关系，所以中潏归附周朝，周朝的西部边境才如此和平。如今，我把女儿嫁给中橘的后人大骆，生下嫡子成，如果大王能保证让我的外孙来继承大骆的嗣位，申、扈两族就能保证让西戎人顺服，使西周西部边境永远安宁。
周孝王一听，这个办法好呀，既可以减免士兵和百姓的伤亡，又可以节省军费开支，所以就放弃了让秦非子回国，不让他有机会和成争夺地位。
周孝王考虑到秦非子毕竟养马有功，就分给秦非子土地，作为周朝的附庸国，把秦地赐给秦非子，让他再延续嬴氏的祭祀，号称秦嬴。
不过秦非子只是封地不足五十里的附庸，既不是诸侯，也算不上卿和大夫，直到秦襄公时期，秦国的王才正式列为诸侯。
世界四大文明古国，古埃及、古印度、古巴比伦，还有一个就是中国。时间流逝，山河演变，曾经的四大文明古国覆灭的覆灭，肢解的肢解，只剩中国屹立。
漫长的历史延伸出复杂多样的文化，历史悠久不必多说。只说中国神仙体系的复杂繁多，就可以知道中国文明有多源远流长。
中国的神仙体系，便是专门研究此项的专家都不能说自己完全吃透了。为何？因为除了主神之外，还有许多小神。这些小神遍布中国各个角落，受一方百姓祭拜。中国有多少神灵？数也数不清。
本文为大家讲的这方神灵，与土地公一样遍布中国各地，名声广而供奉多，那便是城隍爷。
城隍二字分开来解释，城原指挖土筑的高墙，隍原指没有水的护城壕，所以城隍最开始是城池的守护神。
准确的来说，城隍的出现是大家最开始祭祀城池，随后经由道教演变成为地方神的。最早对城隍的祭拜是在南北朝，到了明代初年的时候，城隍祭祀开始普遍。
明朝开国皇帝朱元璋，原本只是一位贫困小民，经由起义登上帝位。也许他生于民间长于民间，所以对于像城隍爷、土地公一类的地方神十分推崇。在他的推动下，对城隍爷的祭祀渐渐普及，城隍庙开始兴盛。
除此之外，朱元璋还下令对城隍定级别。比如说几大主城的城隍爷为王是正一品，从主城到乡镇爵位有王、公、侯、伯四级。
从此城隍爷不是一桩神明，而是一个神的官职。而这也使得各个地方的城隍爷是不同的神灵，而担任城隍爷的多半都是人间的忠臣武将。为何？因为大家希望这些忠臣良将到了另一个世界，也能匡扶世间太平。
就好比北京城隍为文天祥、杨椒山，浙江绍兴城隍为庞元等等。城隍爷既是一方守护神，随着时间的演变也是阴间长官。他麾下甚至还会配有文武判官、牛马将军、日夜游神等等。
除了城隍爷之外，大家是否知道还有一位城隍夫人呢？这位城隍夫人的出现，是源于民间传说。
据说明朝广东揭阳有一位宋姓姑娘，有一日与嫂嫂一同进城隍庙上香。当时见供奉的城隍爷相貌俊朗，因此夸赞了一句。她的嫂嫂听了便戏说，将来她也要嫁位像城隍爷一般美貌的男子。
姑嫂二人回到家中之后的当晚，宋姑娘便梦见城隍爷来到她闺房之中，与她同床共枕。城隍爷离开之前，宋姑娘在他脚踝处栓了一条红线。
第二天她去城隍庙查看，果见神像的脚踝处也有一根红线。后来这位姑娘无病而终，大家就都说她是嫁给城隍爷当夫人去了。
这个说法传出之后，有人自发给送姑娘塑金身，摆放在城隍庙，于是宋姑娘就这样成为了城隍夫人！
西汉时期，有一位名叫严君平的预言家，他生于四川，终生不仕，却在隐居的山上刻下八个字，二十年后，全部应验，你说神奇不神奇？
这位四川奇人严君平又称庄君平，他本姓庄，名遵，字君平，为西汉蜀郡成都市人。
现如今成都人民公园后的君平街，就是为纪念严君平而命名的街道。
而且，道教的产生和道教中太上老君的神位，都与严君平有很大的关系。
这个严君平有才能却不愿意做官，他这一生都讲求修心养性、保身全命而已，所以长期隐居在成都郫县沟壑交错，山水秀丽的横山附近。但是，为了养家糊口，他也不得不出山谋生。
严君平以占卜耆龟给人看相为业，每次下山，他都会到成都的闹市中摆个小摊子，给人占卜算命。
严君平摆摊子有个癖好，每天看相，只收够一百个铜钱就收摊，后面有人出再多的钱，他也不再接生意，而是回家闭门攻读《老子》，日子清苦却自得其乐。
他不慕仕宦，节操清奇，在当时声名远播，很受敬重。
有个富人不理解严君平为何隐居，严君平告诉富人，做官纯粹是自寻烦恼。富人见严君平日子过得清苦，非要送他一些车马衣粮，全都被严君平拒绝掉了。
严君平说：你这是在以不足补有余，你的家人日夜操劳才积累下万贯家财，你却从未有满足感。我虽以占卜为业，但是不用下床就有人送钱来，现在还有多余的几百钱无处可用呢，我有余而你不足，你何必送东西给我！
富人哑口无言，直叹严君平淡泊恬然。50岁以后，严君平彻底归隐山林，此后40多年，他一直生活在郫县平乐山，不但专心著述，有《老子注》二卷、《老子指归》十四卷、《易经骨髓》，还设馆授徒宣讲《老子》，西汉时期著名文学家、思想家扬雄，年轻时就拜严君平为师，成了他最得意的弟子。
严君平归隐以后，在平乐山上写下八个字王莽服诛，光武中兴，提前20多年预测了王莽篡权和光武中兴两个重要的历史事件，世人无不惊叹！
严君平十分长寿，活到91岁，高寿善终，死后埋葬于郫县平乐山。
古代有很多像严君平这样的能够提前预知未来的人，他们往往精通风水占卜之术，很是厉害，也很灵验，比如袁天罡、许负、李淳风、郭璞、丘延翰、袁珙等人都是能预知未来之人。
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