诸葛亮死在哪里
诸葛亮是一位卓越的军事家、谋略家、散文家，不管是在影视剧中，还是文学作品中，诸葛亮带给我们的形象都是满腹经纶、雄才武略，上知天文、下知地理，打得了胜仗，写的起散文，创得起发明，他的能力、事迹令我们叹为观止。然而，对于这样一个神人，他魂归何处呢？
《三国》诸葛亮剧照
《三国演义》的后期，诸葛亮身体并不是多么的健壮，再加上身边没有几个很好的亲信，他行军打仗事必躬亲，导致在北伐都是以失败告终的。然而，诸葛亮并没有因此而丧气，他总结的北伐的失败教训，在攻魏的途中，行军至五丈原，在五丈原与曹军的司马懿展开长时间的战争。
在五丈原的时候，诸葛亮更是事必躬亲，为了战斗殚精竭虑，鞠躬尽瘁，然而，现实并不理想，蜀军就需要长期的处于战争状态。长期的军旅劳累，诸葛亮有没有武将强健的身体，导致最后在第六次进行北伐时积劳成疾，病死在五丈原上。蜀国攻打魏国的想法也就此破灭。
在地理位置上，五丈原位于八百里秦川西端，太白山北麓的宝鸡歧山县五丈原镇，是三国时代诸葛亮屯兵用武、劳竭命陨的古战场，胜迹累累，远近闻名。一直到现在，五丈原都还有保留着诸葛亮的庙宇，用来纪念诸葛亮。
秋风萧瑟，孤烟直上，耳边飘荡着瑶琴的声音，淡淡的透着一股悲寂。我想，这边是诸葛亮在述说着他精彩的一生。
诸葛亮空城计的故事
说到空城计，就不得不先提下马谡。话说当日马谡受诸葛亮之命，镇守蜀国要地街亭。诸葛亮本来十分信任马谡，认为其是难得一见的良将，然而马谡却过分轻敌，接下来的事情我们都知道了。
诸葛亮像
打败马谡的司马懿并没有浅尝辄止，而是继续挥师前进，没有给蜀军留一丝喘气之力。此时属下来报，诸葛孔明此时正在西城。司马懿听后仰天长笑不止，孔明啊孔明，你今日死期已至，哈哈哈哈，看我如何取你狗命。
司马懿对副官说道，传令下去，所有兵马加快速度。
不消片刻，魏军十万人马已经行至西城城下。但眼前的一幕却让司马懿惊呆了。他本以为诸葛亮此时正在号集手下布防工事，满城应该一副御敌的状态。
眼前的事实是西城面前空无一人，无任何防御措施。远远望去，诸葛亮正悠悠然坐于城墙之上。旁边立有两个书童，一个手持拂尘，正在帮诸葛亮拂琴。
副官见状，喜出望外：将军，此时不攻，更待何时？我们杀了诸葛亮一个措手不及。
司马懿一脸阴沉，默默说道：不急。
副官不解：将军此话何意？现在城中无一守军，末将冲上去，定能活捉他诸葛孔明。
司马懿说道，他诸葛孔明何等聪慧狡诈之人，我十万大军压境，他怎么会如此束手就擒？
将军意思是其中有诈？
必然有诈！
末将先率一队人马过去刺探个究竟，将军稍后。
万万不可，孔明能如此安坐城上，城下定有机关重重，城门之后必然伏有重兵。
副官听后面露骇色。
司马懿又沉思良久，最后调转马头，喊道：撤！
正所谓机关算进太聪明，城内确实守军甚缺，诸葛亮故意虚张声势，却不想司马懿正好中计，实在让人又叹又奇！叹的是司马懿大好战机没有把握，奇的是空城计真乃千古神计。
诸葛亮哭周瑜歇后语
诸葛亮哭周瑜——假戏真做/假仁假义/不是真心/假悲假叹/假慈悲/虚情假意/亮欺东吴。有人说，诸葛亮在周瑜死后过江吊丧是作假，是为了显示自己的才华，虚情假意的展示自己的人格魅力。然而，我觉得诸葛亮吊丧周瑜，更多的应该真的是一种“英雄惜英雄”，然而“英雄”却离“我”而去的真感情。
诸葛亮哭丧周瑜
我们所了解到的周瑜与诸葛，更多的是从《三国演义》中读到的，《三国》里面提到“既生瑜，何生亮”，更提到“诸葛亮三气周瑜”，导致周瑜最后是被诸葛亮气死的。其实这是一种误解。他给我们造成的影响就是：好像周瑜跟诸葛亮永远处在一种对比的关系上。其实，根据相关的专业书籍，诸葛亮和周瑜，只是因为主子不同，在军事上、政治上才会有不同的思考。我们可以换种思路去研究，既然每次诸葛亮都能看破周瑜的诡计，是不是在另一方面上更加印证了他们两个是心有灵犀呢？
正所谓，英雄惜英雄，周瑜的死，对于诸葛亮来说，可能并不仅仅是失去一个争锋相对的对手那么简单，他们两个更是知己。正如周瑜死前曾说过：“天下唯有孔明知我琴中寓意”。这不正是说明了两个英雄的心意相通。
所以，我更愿意相信，诸葛亮吊丧周瑜是怀着一种真情实意的诚意取得。毕竟，对于诸葛亮来说，周瑜一方面是能和他争锋相对的对手，另一方面也是难得的一位盖世英雄。
诸葛亮愚忠
诸葛亮一生为了报恩、为了光复汉室大业，鞠躬尽瘁，死而后已。先帝刘备去世之前，诸葛亮尽心尽力的帮助先帝，之后，即使刘后主刘禅没有刘备那么样的精明，诸葛亮还是用心的帮助他，不抛弃、不放弃。有人说，诸葛亮这样是“愚忠”，但是，这样的诸葛亮究竟是“愚忠”？还是“忠贞”呢？
诸葛亮剧照
我们都知道，在刘备去世之后，诸葛亮并没有想要自己当家做主，反而是尽力的辅佐刘禅继承了皇位，刘禅在继位后，并没有太多的开明之处，但是诸葛亮确实兢兢业业，认认真真，不仅想着“先帝的遗德”，更想着扶助刘禅，向他进言，帮助他成长，从而一起光复汉室大业。
诸葛亮之所以这样，更多的是因为，刘备当时三顾茅庐，真心诚意的去请诸葛亮下山，俗话说：“良禽择木而栖，良臣择主而事”。诸葛亮既然选择了刘备，便能够一直走下去，尽心的帮助他，可见诸葛亮不仅是一位知恩善报的人，更是一位忠心耿耿的良臣，并没有其他人说的是愚忠。
再说了，诸葛亮当时的人脉那么的好，权利那么的高，都可以达到权倾朝野的地步，但是始终没有反叛，一方面是因为诸葛亮知恩善报，更重要的是，诸葛亮能看得清自己的位置，能清楚的认识自己，知道自己其实并不能很好的做好君王，所以，诸葛亮这样并非是愚忠。
诸葛亮多少岁出山的
看过《三国演义》，或者说了解过《三国演义》的人都知道，诸葛亮是被刘备三顾茅庐请下山的，在此之前，诸葛亮都是“躬耕于南阳”，过着自由自在的隐居生活。那么诸葛亮是在什么时候出山的呢？
诸葛亮剧照
据相关的史书记载，诸葛亮是在他二十七岁的时候出山的。在此之前，诸葛亮都是过的隐居生活，好不惬意。诸葛亮年轻的时候仪表堂堂、有很有才华，在艺术、书法、文学、道德方面都很有修养，所以，诸葛亮也有很多朋友，在隐居的时候，诸葛亮就是和朋友一起喝喝酒，吟吟诗、弹弹琴，虽然诸葛亮也是一名愤世嫉俗的有志之士，但是诸葛亮却能飘然世外，隐居那么多年，这是很难得的。诸葛亮年轻的时候，在隆中度过了十个春秋，他积累了许多的良师益友，以自己超凡的个人魅力赢得了许多人的尊敬，这也为诸葛亮以后的好的人际关系创造了合适的社会条件。
刘备是经人介绍才知道诸葛亮的，当时正值刘备广泛纳贤之时，所以，刘备便到处招揽贤臣，遇到诸葛亮肯定不会放弃，便三次前往隆中，想要请诸葛亮出山帮助自己，诸葛亮也确实都拒绝了，但是后来经过深思熟虑之后，诸葛亮还是被刘备的真诚所感动，最后一起分享了诸葛亮自己对当前局势的想法，最后决定出山帮助刘备，一起共同的闯天下。
关于诸葛亮的成语
我们说的成语，多数都是来源于历史上著名的书籍著作，传奇故事以及民间流传的典故，因而成语常常是有特定的来源和典故，并不是简单的几个字义相合。语言文字里的成语字数普遍都是四个，但也存在字数少于或多于四个的，四个字数的成语显得更简洁也更普遍一些。
诸葛亮剧照
东汉末年，时局动乱，各地豪杰纷纷起义，直至天下三分，蜀，吴，魏局面形成，这一段历史里流传了非常多的英雄故事。诸葛亮是三国蜀国的丞相，流传至今的杰出人物。关于他的成语也不下少数。
草庐三顾：诸葛亮年少时隐居田园，耕田为生。刘备听闻诸葛亮之才，亲自去往草庐拜访。后用这个故事表示帝王对臣子的知遇之恩，也表示诚心诚意邀请对方。摇鹅毛扇：诸葛亮行军作战时候常拿着鹅毛扇指挥作战，后来的舞台剧电视形象里也出现了诸葛亮手拿鹅毛扇的场景。这个成语多用来比喻出谋画策的情景。死诸葛能走生仲达，则来自于诸葛亮死后，留下遗嘱，嘱咐军中隐瞒死讯，而安然退军，此时司马懿不知道诸葛亮已死，因惧怕诸葛亮而没有追赶。阿斗太子，成语指的是刘备的儿子，诸葛亮辅佐的皇帝刘禅，小名阿斗。阿斗庸碌无能，虽有丞相尽心辅佐，却成不了任何事。阿斗太子，比喻的是懦弱无能的人。
关于诸葛亮的成语流传很多。有夸赞诸葛亮才能的，比如料事如神，也有来自于诸葛亮行军作战的典故，比如草船借箭，七擒七纵等。
只有熟读历史，了解历史，才能更好的省自身，立品德，行万事，人们为了歌颂古人事迹或者古为戒，把这些特有的意义隐藏在了成语里，这是一种文化精神的流传，我们应该学习并且珍惜。
