丘处机道号是什么
丘处机是中国古代著名的道教宗师，他在拜师王重阳后被取道号长春子，因此之后被人称为丘长春或者长春真人。而在他去世后，忽必烈追尊他为“长春演道主教真人”，之后又加封为“长春全德神化明应真君”。
丘处机像
所谓“长春子”，“长春”应该语出“万古长春”，有人的精神永远像春天一样毫不衰退的寓意，是一种美好的祝愿。而道家一般都在道号里加一个“子”字，大概与老子、庄子、抱朴子等道家前辈有关。而王重阳给丘处机取的这个道号的确非常正确。一方面，丘处机非常精通养生，74岁还能长途跋涉、八十高龄才去世，还写了一部《摄生消息论》；另一方面，全道教也是在丘处机手中达到顶峰，可以说是传承和香火延绵至今。
全真教是道教最重要的宗派，被奉为“太上玄门正宗”。据说，全真教传自太上老君，而开宗立派的是王重阳，丘处机后来继任成为第五个掌教。全真教的教义继承了中国传统的老庄的道教思想，还把丹药、符箓等内容整理成为道教的文化之中，这为如今我们所熟知的道教奠定了基础。
因为元朝时期，佛学早已传播开来，加上本土儒学的主流地位早已奠定，受时代影响，全真教主张儒释道三教平等，并且各自取一经典《道德经》、《般若心经》、《孝经》作为宣传口号。不过，其实他们教义里还是把“道”作为核心。
丘处机和梅超风谁更强
丘处机是金庸小说《射雕英雄传》里全真教的七子之一，也是主角郭靖、杨康的师傅。而梅超风在小说里，是五绝之一的东邪黄药师的徒弟，后来叛出师门。
梅超风剧照
梅超风，原名梅若华，原本是黄药师三徒弟，后来背着师傅与师兄陈玄风相爱，并结为夫妻。两人害怕黄药师知道后责罚，就私自离开逃出桃花岛，陈玄风还偷了黄药师半部《九阴真经》。
梅超风和丈夫两人修炼九阴真经，因为理解有误加上不全而不得其法。她从中练就了九阴白骨爪，“五指发劲，无坚不破，摧敌首脑，如穿腐土”。加上丈夫练成的摧心掌，两人在江湖上引起了一场腥风血雨，并称黑白双煞。而丘处机所在的全真教是名门正派，本人又是嫉恶如仇的性格，因此两人注定是正邪不两立的敌人。
不过，丘处机和梅超风还是因为郭靖和杨康产生了不少间接关系。丘处机是两人的师傅和人生导师。而梅超风因为一次与江南七怪大战被刺瞎双眼，而丈夫也被郭靖误杀，所以后来多次找江南七怪和郭靖报仇，可惜都没有成功。此外，梅超风机缘巧合被杨康所救，收他为徒，为还人情教了他九阴白骨爪。
梅超风与丘处机真正相遇是在在牛家村，丘处机和王处一两人各出一掌迎击梅超风双掌，结果三人均各退一步，可见梅超风武功应该比丘处机更高一筹。也正是在那里，梅超风为救黄药师而死。
丘处机的西行事迹介绍
丘处机被称为道教宗师，归功于金朝元朝时期他对全真教乃至整个道教发展做出的巨大贡献，而他能够使道教大兴的最主要原因就是他西行得到了成吉思汗的尊敬，丘处机西行也是后世对他最熟悉的事迹。
丘处机西行路线
1219年，成吉思汗派人来邀请丘处机前去蒙古帝国会面，他欣然同意。第二年正月，他就带着十八个弟子从山东莱州出发，经过几个月来到燕京，可惜成吉思汗去年就已经带兵西征现在也忙于战争不能回来。
丘处机在燕京没能见到成吉思汗，于是又决定自己西行去找他。历经整整一年，走了三万五千里，丘处机最后在大雪山（现在阿富汗境内）见到了成吉思汗。成吉思汗几次召见丘处机，向他讨教治国和养生之法，而丘处机一直回答他：“要长生须清心；要统一须爱民”，劝他减少杀戮。据说，成吉思汗曾经一度被丘处机打动而止杀。
成吉思汗十分尊敬丘处机，称他是神仙，还尊他为国师。在一年后丘处机辞行时，他又下令免去全真道的所有赋役，并且一路派兵护送丘处机回去。同年冬天，丘处机抵达了宣德府也就是现在河北境内。
丘处机的这次西行，给成吉思汗留下了很深的印象，因此后来他把丘处机主持的天长观改名为长春宫，赐他金虎牌，并请他掌管道教的一切事务。而随丘处机西行的徒弟李志常，后来根据一路上的所见所闻，写成一本游记，取名《长春真人西游记》。
如果丘处机没有路过牛家村会发生什么
金庸的《射雕英雄传》的故事就是从丘处机开始描写，他为了追杀勾结金人汉奸而路过牛家村，遇到了小说主角郭靖和杨康的父亲，由此展开了那一个武侠世界。有些读者把小说的剧情与真实的历史联系在一起，编出了“如果丘处机没有路过牛家村”的段子。
丘处机剧照
比如，如果丘处机没有路过牛家村，就不会和小说的两位男主角产生联系，整部小说的故事就不会发生；完颜洪烈就不会见到杨康的母亲，杨康就不会是小说的下场；江南七怪、郭靖就不会北上去蒙古；郭靖和江南七怪就不会救铁木真；铁木真就会死在扎木合等人手里，不会成为成吉思汗。
以上的推测基本上还是在小说的剧情范围，之后就扯上了历史发展。比如，没了成吉思汗，蒙古就不会统一；蒙古就不会西征，火药也不会随着传入欧洲；欧洲中世纪会延长，没有文艺复兴；金国没被蒙古灭亡发生内乱，宋朝也就不会被灭亡；中国就会成为世界最强大的国家等等
最后写这个段子的人说到了当时发生的金融危机，总之一句话怪的就是丘处机。类似的还有一个是“如果潘金莲没开窗”，最后的结果也是中国会非常强大，所以要怪潘金莲。
这本身就是网络的一个段子，只不过是看过金庸小说和《水浒传》的人的遐想，错误地把历史的偶然性当成了必然性，虽然某种意义上也算是在表达一份爱国之心，但也不必当真不用在意。
丘处机诗词有哪些
王重阳创立全真教时就主张三教平等和融合，据说他在施教就常常用诗词歌曲来劝诱世人。而他的徒弟“全真七子”，也都是饱学诗书擅长诗词之人，而其中最为出色境界最高的，还是要属丘处机。
丘处机诗词
丘处机年轻时入道，之后跟随王重阳学习，后来自己隐居时也一直刻苦钻研，除了道家典籍也学习历史、诗书等。此外，丘处机还广交当地文人和学士，与他们交流学习。因此，他对文学的研究很深，每见到名山胜水、清泉松涛，每悟到人生和道机，他都会把感悟写进诗词里，这也使得他的诗词境界颇高。
丘处机的作品，有明显的道教色彩，是金元时期诗词的代表人物之一。据说现在保留下来的丘处机作品，有将近五百首诗和一百五十首词。他的诗词没有华丽的辞藻，更偏向朴实的风格。丘处机的诗词大部分是在讲述他的道教理论和感悟，不过也有一部分有直接反应当时社会的。后人编写的元诗别裁》、《词林纪事》都有收录他的作品。
比如他的《双双燕春山》一词里，下阕开头就是“逍遥自在。疏枷锁，抛离业根冤债”。这一句很直接地表达了他道教劝诫世人放下世俗的业债也就松掉了身上的枷锁，这样就可以逍遥自在。之后，就可以清风明月为伴，与自然与大道合二为一。
丘处机诗词上的造诣很高，这在金庸的小说里也有不少地方可见，不过里面的诗词应该是作者自己所写，不少是在抒发爱国抗金之心。
马钰和丘处机相比有什么优点
马钰是丘处机的大师兄，都是王重阳的徒弟，“全真七子”中的两个，马钰是王重阳去世后全真教的掌教，而丘处机是第五任。
马钰剧照
马钰，曾经中过进士在金朝为官，后来弃官学道，改名并自号丹阳。他是王重阳在山东收下的首位弟子，同时收下的还有他之前的妻子孙不二，据说两人都是名门之后，马钰先祖是伏波将军马援而孙不二是孙武后人。在师傅王重阳飞升后，马钰继任掌教之位，在为他守墓三年后闭关修行。之后，尊从师命，创立遇仙一派。马钰被尊为“丹阳抱一无为真人”。
马钰不仅是全真七子的大师兄，也是七人中悟道最深也最快，不过那是他看破生死之后的事。据丘处机自己说，他只悟了虚幻，不如马钰悟了死亡，所以他悟道要费时十七八年，而马钰只需要三年。
正是因为，马钰远比丘处机更懂得悟道，所以在王重阳飞升之前，他的嘱咐里就有让马钰来教导丘处机，而丘处机在他的教诲下也的确知识和道业都飞速提高。
在金庸的武侠小说里，马钰就展现出来的武功来看，他略逊丘处机一筹，不过在道教修行肯定是马钰更高。马钰是全真七子里性格最为宽厚，在他死后丘处机才接任掌教。丘处机可以说是男主角郭靖的师傅，但是马钰其实才是他的启蒙恩师，他教了郭靖全真教的轻功金雁功，只是不让他口头称他而已。
