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狮子和鹿的教学反思

发表时间:2023-04-23

关于狮子和鹿的教学反思1000字模板。

写好一份优质的教案要怎么做呢?教师的威信取决于社会地位,也取决于自己的责任心,实际教学过程中,教师离不开教案。教案让教师在不断循环的教学过程中查漏补缺,扬长避短,不断补充完善,以下内容“狮子和鹿的教学反思”为编辑收集整理,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助!

狮子和鹿的教学反思 篇1

《狮子和鹿》是三年级上学期语文第七组课文的一篇略读课文。这是一个寓言故事,通过一只鹿在遇狮前和遇狮后对自己的角和腿的截然不同的态度,阐明了一个道理:物各有所长、所短;不要因为它的长处而看不见它的短处,也不要因为它的短处而否定它的长处。不要光图美丽的外表,更要讲实用;美和实用在不通的环境和不同的条件下都各有存在的价值。

按照略读课文的课时安排,《狮子和鹿》的教学任务在1节课之内完成。本节课我设置了两个教学目标:第一,正确、流利、有感情地朗读课文;第二,通过了解课文的主要内容, 理解鹿对角、腿态度改变的原因,从而懂得寓言所蕴涵的道理。教学重点是理解鹿对自己的角和腿的前后不同态度;教学难点在于体会故事所讲述的道理。

完成第一个教学目标,主要是针对不同阶段的朗读目标而采取不同朗读教学策略。第一次朗读目标设定为“学生能够正确地朗读课文”,于是,我通过齐读的方式,在齐读当中发现不正确的字词读音,随即把它们板书到黑板上,在齐读后,马上对这些字词进行正音,并让学生把正确读音标到书本上。然后,进行第二次的朗读——自由朗读。第二次朗读的目标是能够正确、流利地朗读课文,并且在朗读的过程中思考课文的主要内容,对课文的主要内容有一个初步的、感性的认识,从而实现由初读到品读的过渡。第三次朗读,是重点句段的品读,此次朗读的目标是在学生理解课文内容的基础上通过对重点句段的品读,体会鹿的情感 态度变化。所以,第一个教学目标的实现,是贯穿于整节课的教学过程,是了解课文内容、理解鹿对角、腿态度改变的原因、懂得道理的重要手段。

完成第二个教学目标,除了通过不同形式的朗读外,在主要内容的把握上,还通过主要内容填空、根据有条理的主要内容初步接触划分意义段等方法,理清课文的条理,从而为品读课文奠定基础。在理解鹿对角、腿态度变化的原因上,我让学生自主发现、自己找出能够体现鹿对角、腿态度的重点句段,然后通过指导朗读,让学生从读中感悟,从读中体会鹿的情感 态度变化以及变化的原因。至于道理的把握,在整篇课文完结的时候哦,我编写了一个后续的故事,利用这个后续的故事,让学生自由发表见解,在教师的点拨下,悟出课文所蕴涵的道理。

我认为,《狮子和鹿》这篇课文的教学,有以下几点值得反思:

第一,教学时间安排显得前松后紧。前面正音、概括主要内容、初步感受划分意义段的部分花费太多时间。另外,在品读鹿讨厌自己的腿的时候,让学生一边做动作“噘嘴”“皱眉”,一边抱怨,这个环节太罗嗦,先全班读、再个别读、再指导学生边做动作边读、指名表演、再全班齐读。一个句子就足足花费了5分钟,实在没有必要。所以,到后来道理的感悟和拓展部分就由于时间的限制而显得十分仓促,能够感悟到道理的学生寥寥无几。如果,能够把本节课的重心放在感悟道理上,在出示了续写以后,给充分的时间学生讨论、思考,再让学生发表他们的看法,从而得出道理;在得出道理后,鼓励、引导学生联系实际,举出实际生活中的例子,再次说明问题,最后进行总结,这样安排和组织,就能够使大部分学生明白寓言所蕴涵的道理了。

第二,引导和指令语言未能切合学生水平。在点明朗读要求的时候,我只是说“请同学们读出紧急的气氛”。这就忽略了三年级孩子的思维发展水平,他们不能理解“紧急的气氛”应该怎么读。经过思考,我认为,指令一定要包含引导,如果在下达指令的时候,再加上引导“你们觉得很着急的时候说话的速度会怎么样?语调会怎么样?”通过这样的引导,学生就能清楚地明白如何读出“紧急的气氛”,并且在以后的课文中,如果再遇到类似状况,他们就自然理解应该如何读了。

第三,教态不够自然。由于个人习惯和紧张两个原因,上课的时候我总是不停地走来走去,这种情况必须尽量控制、减少。因为学生的目光总是会跟随着老师,老师如果不停地走动的话,会影响学生精神的集中。

第四,板书没有发挥作用。板书代表着上课的思路,代表着本节课的重点,应该随着每个环节的进行而添加板书。但是,我的板书是完成任务式的补上,没有发挥到板书该有的作用。这点必须改正。

最后,语调和语速问题。语速偏快是我一直存在的问题,尽量减慢语速,重点、难点或者指令语尤其减慢,而且重复两、三遍,学生才能记得或者来得及用笔记下重点。另外,语调起伏不大,缺乏抑扬顿挫,这样学生会很容易觉得沉闷和疲累。在不同的环节、不同的要求和不同的课文、语段用不同的语调,整节课堂会生色不少。

总结了五点需要改进的地方后,这节课也有一些做得好的地方:

第一,这节课的重点、难点都能够突出,基本上能够完成教学目标,能够呈现一个完整的课堂;

第二,授课思路比较清晰,条理分明,整节课能够比较流畅地完成;

第三,环节和环节之间的衔接和过渡比较自然;

第四,感情朗读指导得比较到位,能够很好地通过朗读体会态度的变化;

第五,在展现道理的时候,运用了续写、提问的方法,既能够总结全文,也能够让学生根据课文内容和自己对道理的感悟自己编写对话,从而引出寓言的道理所在。这种思维的拓展,既发挥学生的想象力和学习积极性,也能够切实明白道理。

总的说来,虽然这节课能够比较顺利、流畅地完成,但是在教学设计、课堂组织、时间分配等教学基本功上还有十分多的改进空间。希望以后能够逐步提高教学水平,实现有效的教学。

狮子和鹿的教学反思 篇2

这是三年级上学期语文第七组课文的一篇略读课文。这是一个寓言故事,通过一只鹿在遇狮前和遇狮后对自己的角和腿的截然不同的态度,阐明了一个道理:物各有所长、所短;不要因为它的长处而看不见它的短处,也不要因为它的短处而否定它的长处。不要光图美丽的外表,更要讲实用;

本节课我设置了三个教学目标:1.正确、流利有感情地朗读课文。2.读懂课文内容,体会故事讲述的道理。3.培养独立阅读能力。教学重点是理解鹿对自己的角和腿的'前后不同态度;教学难点在于体会故事所讲述的道理。

设计好教案和课件后,在三(3)班我进行了课堂教学。教学过程如下:一、由词进入,谈话导入。二、初读感知,自学生词。三、从句入手,自主探究。四、拓展延伸。虽然教学流程清晰,但由于对重点句的读指导不够到位,结果时间有多,在拓展延伸的环节,我临时增加了一个讲寓言故事的环节,有点牵强。一堂课下来,觉得特别饱满,教学效果还不错。

做得比较好的地方:第一,这节课的重点、难点都能够突出,基本上能够完成教学目标,能够呈现一个完整的课堂;第二,授课思路比较清晰,条理分明,整节课能够比较流畅地完成;第三,环节和环节之间的衔接和过渡比较自然;第四,注意前后呼应,课前的提问“美丽与难看,这两个词你更喜欢哪一个?”与学完课文后道理的揭示“物各有所长、所短;不要因为它的长处而看不见它的短处,也不要因为它的短处而否定它的长处。”形成呼应,使教学更紧凑。第五,本文虽是略读课文,但在教学中也呈现出了语言训练,如用“多么——多么——”仿写句子,比较反问句和陈述句的区别“怎么配得上这两只美丽的角呢!”换成:“配不上这两只美丽的角。”

当然,也有不足之处,值得反思的是:第一;朗读指导还不够到位,如“啊!我的身段多么匀称,我的角多么精美别致,好像两束美丽的珊瑚!”“哎!这四条腿太细了,怎么配得上这两只美丽的角呢!”两个句子中,语气词的读法和小鹿当时的心理变化,体会还不够深刻。第二;领悟寓言故事中的道理时引导学生联系实际生活还不够,所以学生的表达不够深刻。

狮子和鹿的教学反思 篇3

今天上了《卢沟桥的狮子》一课,这节课先是由最后一段的歇后语入手,让孩子们理解“卢沟桥的狮子——数不清”正是在说明,石狮子之多,之独特。由此而引出第二自然段这一重点段落。作为第二课时,重点分析石狮子大小不一、形态各异的特点。并列出导学提纲:

1、默读课文的第二自然段,用横线画出描写卢沟桥狮子大小的句子,用波浪线画出描写卢沟桥狮子形态的句子并多读几遍。

2、同桌说一说;你最喜欢哪种狮子的形态?为什么?”,围绕这个导学提纲,学生开始自学,然后汇报成果。

这些内容可以说是本课更是这篇课文的重点内容,在汇报过程中我通过联系实际生活,展开想象等方式指导朗读,感悟卢沟桥狮子的形象。

针对这节课,我最大的感触有两点。首先,导学提纲所体现出来的教学目标更多的是关注文章的内容,而较为忽略了让学生学习作者写作方法。如此优秀的文章,作者是从哪些方面思考,用哪些语文手法写出来的,并没有让学生进行充分的学习。只是授之以鱼,并没有授之以渔,忽略了语文的工具性。因此,导学提纲应该细化,我设想的如下:

1、默读课文第二自然段,找出文中描写了几种样子的狮子,它们都在做什么?

2、用横线画出狮子的动作的字词,想象画面,同桌之间交流一下。

随后在讲课的过程中,应让孩子明白石狮子的各种形态都是通过排比句的手法,通过动作、声音、表情灯方面,把石狮子写的活灵活现。在最后用“有的……有的……有的……还有的……”进行拓展训练。可是学生在造句时却遇到了困难,他们想到的句子往往非常简单,因此教师可以在此练习中,给学生设定几个大的环境,如“在春天的花园里,有的花儿好像……,有的花儿好像……,有的花儿好像……,还有的花儿好像……”最后再提高难度让孩子自己造句,逐步分层次的掌握写作方法。

其次,在抓住关键词方面,应让学生展开充分的想象。在讲授“有的小狮子藏到大狮子身后,好像在做有趣的游戏”。这句话可以抓住“藏”“游戏”两个词。在课上,我只是抓住了“游戏”一词,让学生猜一猜在做什么游戏,让孩子们再把想象到的画面和同学们说一说,以达到感悟文本的作用。其实我们还忽略了藏这个字。首先一个藏字,我们能看出这个小狮子是一个什么样的小狮子呢?它可爱、调皮又淘气。通过观察字形,为什么藏这个字会用草字头做偏旁呢?让孩子们想象大自然中的小狮子们都是在草丛中、丛林中做游戏,这样不仅能让孩子理解自已,更能想象出石狮子活灵活现的样子。

通过这节课,我深深的感觉到,我们的教学中还存在着很大的问题。如何抓关键字词,如何对关键词进行正确的导引,导学提纲如何设定,教学目标如何设定等。这还需要我们进一步研读新课标,对我们的常态课进行反思和跟进。

狮子和鹿的教学反思 篇4

《狮子和鹿》是本学期第七组课文中的一篇略读课文。这是一个寓言故事,透过一只鹿在遇狮前和遇狮后对自己的角和腿的截然不一样的态度,阐明了一个道理:物各有所长,所短;不好正因它的长处而看不见它的短处,也不好正因它的短处而否定它的长处。不好光图美丽的外表,更要讲实用;美和实用在不通的环境和不一样的条件下都各有存在的价值。

按照略读课文的课时安排,《狮子和鹿》的教学任务应在一节课之内完成。因此本节课我设置了两个教学目标:1,正确,流利,有感情地朗读课文,明白鹿对自己的角和腿的前后不一样态度。2,读懂课文资料,体会故事所蕴含的道理。

略读课文的教学,只要抓住重点,难点帮忙学生明白即可。教师要更加放手,主要靠学生运用已有的知识与方法,自己把课文读懂。"本课立足这一精神,发奋让学生有目的,有方法,有时刻自己去读课文,以真正提高学生的阅读潜质。教学重点是明白鹿对自己的角和腿的前后不一样态度;教学难点在于体会故事所讲述的道理。

教完此课,我觉得值得反思的是:

教学时刻安排显得前松后紧。前面听故事导入,初读,以及抓两个叹气的句子为契入点引导学生研读课文,感受惊险的过程中,在朗读上(包括个别读,指名读,分主角读,齐读等,个性是齐读)花费了太多时刻。虽然在设计中强调了略读课就应放手让学生自主读悟的特点,但在操作中却没能很好地突出这一点,导致学生在感悟寓言所揭示的道理和联系生活实际时由于时刻仓促而没能很好地思考,教师给了学生过多的提示,把一些主观的意念加给了学生。如果能够把本节课的重心放在感悟道理上,再安排续写,给充分的时刻学生讨论,思考,再让学生发表他们的看法,从而得出道理;在得出道理后,鼓励,引导学生联系实际,举出实际生活中的例子,再次说明问题,最后进行总结,这样安排和组织,就能够使大部分学生明白寓言所蕴涵的道理了。

总的说来,虽然这节课能够比较顺利,流畅地完成,但是在教学设计,课堂组织,时刻分配等还有十分多的需要改善的地方。

狮子和鹿的教学反思 篇5

新《课标》明确指出:语文教学的基本性质是人文性和工具性的统一。“工具性”关注的是语文的“本性”,“人文性”关注的是语文的“特性”,两者一“统一”,便相互作用,相得益彰,共同建构完美的语文教学。

一、语言中建构精神

语言是精神建构的土壤,只有当精神的建构扎根在丰厚的语言土壤,才能使精神在学生生命中生根、发芽,否则,精神便成了符号,成了空洞的说教。在语文教学中,引导学生在语言的感悟、理解、应用中,捕捉、汲取前人留下的丰富的精神养分,滋养、提升自己的精神境界,拓展他们生命的宽度,锻造他们生命的厚度,发掘他们生命的深度,从而使他们建构起丰富的精神世界。《卢沟桥的狮子》整堂课都在努力以课文为载体唤起学生的情感体验。通过反复研读课文第2、4自然段,激发学生丰富的情感:对雕刻了这么多栩栩如生的狮子的古代劳动人民智慧的赞叹之情;对在七七事变中奋起反抗的中国人民英雄气概的赞叹之情;还有对侵略者无比的愤恨之情。“世界上最好的独一无二的桥”,这句马可嚥薜拿裕仁钦每蔚摹爸兄嵯摺保彩茄镅院途竦慕换愕恪?翁蒙希ι黄鸫丛炜纬套试矗缍浴奥迪月”、古桥建筑、七七事变等背景资料的介绍、交流等,为整堂课的学习提供了一个丰富的文化背景,让学生在课堂上理解、感受语言文字魅力的同时,享受着丰富的文化大餐,经历着难忘的精神之旅,幸福地栖居在诗意的课堂上?

二、精神的建构中发展语言

如果把语言比作土壤的话,那么精神则是滋生于语言土壤中的树苗。土壤越肥沃,树苗越能茁壮成长;反之,枝繁叶茂的大树能使脚下的土地充满勃勃生机。语言作为一种符号,却承载了太多的情和义,语言的流畅表达需要情感的催发。“情动而辞发”。当学生的身心被情感浸润时,课堂便会焕发出如痴如醉的人化情境。此时,师生对话的语言便不再是干巴巴的符号,而是心灵的倾诉、生命的宣泄,此时,我们还需为学生的词不达意而苦恼吗?我们还需为学生的语言苍白而焦虑吗?本课在引导学生想像说话时,我们为学生提供了两个截然不同的意境:卢沟桥在和平年代的美丽、祥和以及战争年代的痛苦、沧桑。在图文资料的导引下,学生入情入境,语言表达流畅、丰富、合情合理。有了一定精神支撑的语言才是有骨有架有血有肉的语言。可以说,是精神催生了语言、净化了语言、提炼了语言,语言和精神同构共生。

狮子和鹿的教学反思 篇6

这篇课文是略读课文。不是常常说要简简单单教语文吗?所以我就放手让学生自已读,要求读准读通,读出问题,读出自已的感受,给了学生足够的时间读后,让学生说说自已的启示。学生都能提出很多我根本想不到的问题.

谢子淳、肖严格、陶毅:“‘他不着急离开了’应该加一个‘地’,这样顺口一些。”杨浩然、彭楚越:“如果加了就把意思弄变了,变成了他离开了” 我顺势说:“小鹿到底离开了没有呢?”“没有!”“那到底能不能加呢?把两句对比着读一读吧!”孩子们在读读、议议中轻松理解了这句话,完全不用老师苦口婆心的教了。正如叶老先生所说“教是为了不教”!

金赫仪:“课文里为什么用‘支’起耳朵,而不用‘竖’起耳朵?”瞧!小家伙能咬文嚼字了!肖严格说:“你们看鹿的耳朵本身就是竖着的,当然就不能用竖,要表示它竖着的耳朵认真听时,当然用‘支’更合适!”

读了课文你明白了什么?学生各自发表了意见。孙浩然说:“好看的东西并不一定是有用的,不好看的东西并不是没有用的。”彭楚越说:“每个事物都有自己的优点,每个事物都有自己的缺点。”万景说:“不能只看事物的外表,而要看他的内在。”杨浩然说:“一个人的学习成绩好,并不代表他什么都好;一个人学习成绩不好,并不能代表他什么都不好。”

看来我们从课文里确实是能教学生学会很多东西,让孩子们在故事中慢慢学会做人。

狮子和鹿的教学反思 篇7

《狮子和鹿》这篇课文是人教版教材三年级上册第28课,这篇课文是一则寓言故事,课文按事情的发展顺序,生动地记叙了鹿在池塘边欣赏自己两束美丽的角,抱怨细长的腿,之后写到狮子扑来了,鹿四条细长的腿让它逃脱了,而美丽的角却让它差点送了命,课文情节紧奏,前后比较分明,语言十分优美,在生动的故事当中蕴含着深刻的道理。作为授课老师,徐老师对寓意的感触颇深:此刻的小孩子往往在乎外在衣着的漂亮,而往往忽视了心灵的完美。或者他们总喜爱找别人的缺点而总发现不了别人的优点。基于这些因素,徐老师决定拿这样一篇看似不那么重要的略读课文作为本次精品课程探究的对象。

叶圣陶曾提出:“就教学而言,精读是主体略读是补充;略读指导却需要提纲挈领,期其自得”。因此,略读课文的预设目标即是:抓重点,学运用。

经科组讨论分析得出:这篇课文学习体会故事蕴含的道理是学习的难点,明白鹿对自己的腿和角前后不一样的态度是学习的重点。在教授课文时,让学生初知课文的大意,无需字斟句酌,只要抓住重点引导孩子明白课文即可。而孩子主要是运用他们在精读课文中学到的阅读方法来明白课文。有了对课型特点的分析和对课文重难点的把握,同时针对小学三年级学生活泼踊跃、喜爱表演以及鲜明的个性化特点,徐老师设计了以下目标:

第一、透过阅读来了解寓言故事的主要资料。

第二、运用已有的阅读方法联系上下文来明白词语,边读边想来读懂课文。

第三、能与同伴交流自己在阅读过程中的想法和体会,带着自己独特的感受有感情地来朗读课文。

第四、能够结合自己生活当中的实际来明白故事所蕴含的道理,那就是要全面地看到事物,全面地看待他人、美和适用在不一样的条件和不一样的环境下,它却有存在的价值,从而学习全面客观地看问题和想问题的方法,初步受到科学的思想方法的教育。

有了以上的目标把握,我们便开始了第一次授课。课堂上,徐老师首先设置了巧妙的导语把学生们置于美丽的童话故事之中:“在茂密的丛林中生活着很多可爱的小动物,其中有一只漂亮的鹿,它十分的想和大家做朋友,这天老师把它请到了课堂上,大家欢迎它吗?(出示鹿的图片,在小鹿身上,最吸引你的是什么?生回答:角)鹿也从认为自己的角很美,但是经历了一件事情后,它改变了原先的一些看法。那么鹿到底经历了一些什么事情呢?这节课,就让我们一齐来学习一个有关于狮子和鹿的故事。”学生自然进入课文。之后,徐老师便放手让学生自己读,要求读准读通,读出问题,读出自己的感受。自由读、个别读、领读、跟读、男女生分别读、师范读、配乐读等,在老师的点拨和变化多样的朗读手段之后,学生读得有声有色,朗读感情也比较丰富。给了学生足够的时刻读后,让学生说说自己的启示,学生大都能说出:“美丽的东西不务必有用,难看的东西也会有他的用处”等类似的话。看来透过多读,学生对于寓意还是有务必的把握。但更深层次的话,尤其是联系生活中的实际例子来讲一讲,举手的学生则少了很多,回答面也显得比较狭窄。看来,我们不就应把课文与生活,个性是与学生实际割裂开来。要多运用从书中领悟的道理去引导

孩子了解、明白我们现实所处的环境,懂得做人、为人的方法。不能让书本上的知识成为死的,要想方设法使它“活”起来。

基于此,我们进行了改善,决定把寓意中的道理实践到课堂中去。

在语文课程标准当中,指出我们阅读教学的重点是培养孩子具有感受明白、欣赏、评价的潜质,学生是阅读的主体,阅读是他个性化的行为,学生作为生命的个体,他是带着自己独特的感受,独特的生活经验来走入文本开始阅读的,在阅读当中他会利用他已有的学习和生活的经验来感悟文本,明白文本,在交流中来欣赏文本,进而来评价文本与生活中的人和物,以及文本本身,最终他会带着新的感悟走出文本,走进生活。

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