《绿叶的梦》散文教学反思壹篇。

我们通常将文字以文档的形式整理出来，借鉴范文是个不二之选，一篇优秀的范文可以起到查漏补缺的作用，怎么样写出一篇好的范文？以下“《绿叶的梦》散文教学反思壹篇”由小编为大家收集整理，请收藏并分享给你的朋友们吧！

有哪些可以用来参考的教案模板呢？一只粉笔两袖清风，三尺讲台四季耕耘，从教案中可以看出教师的教学方法。教案可以体现教师自己的个人魅力，或许"《绿叶的梦》散文教学反思壹篇"是你正在寻找的内容，希望本文对您有所帮助！

整个课堂的失败还在于一节课除了读课文之外，该解决的字词问题一个都没有解决。四年级以读带讲是必要的，但是第一课时的教学目标就是要了解课文，解决字词。课文学生自己读1、2遍就可了解，字词需要教师的讲解，才能抓住重点，否则字词都不认识，第二课时的课文如何深入理解?课堂的每一分钟都是非常宝贵的，学生的每一分钟都是不容浪费的。以后上课的时间一定要掌握好，反复推敲时间的安排，这是高效课堂的前提。

人生中第一堂语文课，就这样完败。对于以上情况原因分析有如下：

学生情况了解不足。

教师的备课不但要备课的内容，学生更是不容忽视的一个对象。毕竟学生时课堂的受众，学生时课堂的主体，如果对学生了解不足，课堂就没有针对性，课堂上的很多东西就都是无效的。所以，今后备课要充分考虑到学生的特点，年段、学习情况、学习习惯……方方面面都要纳入到备课的范围，这样才会有的放矢，课堂内容才是为学生所真正接受的。

延伸阅读

《松鼠和松果》教学反思壹篇

办公的时候，基本可以说是在写文档，范文在网络上还是随处可见的，一份优秀可参考的范文能我们让少走弯路。如何将范文内化为自己的写作模版？在此，你不妨阅读一下《松鼠和松果》教学反思壹篇，欢迎你参考，希望对你有所助益！

对于本课的教学，我认为有以下几点的长处和不足：

1.识字作为一年级的教学重点，在本节课中我力图通过多样的识字形式与方法使孩子轻松的掌握新字、新词。在导入本课时，通过寻找聪明的孩子，引导学生认识了“聪”（会用耳朵认真听-------耳，能很快接收到老师发给的信号并能迅速返回给我信号------倒着的“八”，能积极发言------口，能用心思考------心，这样的孩子就是我要找的聪明的孩子）；在新课的学习中，针对孩子的读书及预习情况，“眨”让学生做动作来识记；“忽然”“主意”通过练习上下文来识记；“聪明”让学生造句来理解，还有我认为应该掌握的两个生词“光秃秃”“细雨蒙蒙”，借助多媒体课件随文掌握。总之，多样性避免了孩子乏味、枯燥的机械似的读，孩子学得轻松。

2.朗读的指导是低段教学的又一个重中之重，在本课的朗读指导中，我引导孩子：读词语时要像我们平时说话那样去读，不唱读，不喊读；读童话时，引导孩子在读准、读流利的基础上，要求像讲故事那样读；对于重点------松鼠担心的那一部分设计了三次推进式的情景阅读：第一次，这样设计：当小松鼠想到这里时，他的心情怎么样？（担心）请用担心的语气读读他的担心吧！第二次，这样设计：看看省略号省略了什么？如果你就是那只小松鼠，你感到什么？（特别担心、难过）现在你就是他，来，读读他的心情。第三次，这样设计：想着想着，小松鼠的脑海里出现了这样的画面------多媒体辅助依次出现光秃秃、沙化、干涸的画面，引导孩子再读。到这时，孩子们已经完全理解了小松鼠的担心，读得较好。

3.为了完成“愿意参加植树活动或树木认养活动”这个目标，结合第一单元学习的《邓小平爷爷植树》的课后延伸活动----植树绿化，将同学们开展活动的照片播放出来，行动优于说教，榜样的力量树立了起来，目标自然实现。

4.这节课避免了口号式的命令，用鼓励的语言正向引导，课堂的组织还比较满意。

5.从教学的时间分配来看，识字环节还应该再多投入一些时间，应该鼓励孩子交流自己的识字方法，充分地再去认字、读词、读句。

6.对一年级的孩子来说，注意力集中的时间不超过20分钟，因此，在课堂中应该找出恰当的时间让孩子休息一两分钟。

7.从教学的语言艺术这个方面来反思，还应该更加儿童化一点，使老师、学生、文本更加的融合。

总之，教学相长。在同课异构中互相学习，汲取他人之长，以补自己之短。

少年有梦教学反思模板

爱岗敬业是教师职业道德的本质要求，教师要重视教案的编写工作。编写教案能使教学工作更具有目的性，在写教案时你一般会选择什么方法呢？相信你应该喜欢栏目小编整理的少年有梦教学反思，相信能对大家有所帮助。

少年有梦教学反思(篇1)

热爱祖国是人世间最纯洁最博大的情感，《中华少年》这首诗作者以新时代中华少年的视角激情赞美了祖国，抒发了作为中华少年的由衷自豪之情，同时也表达了中华少年建设中华的坚强决心。

本诗最大的艺术特色就是意象的选择极具匠心，中华少年的英姿、祖国山川的壮丽、东方文化的美丽、民族历史的苦难以及中华少年的铿锵宣告，都被作者巧妙地物化为一个个真实可感的形象，通过这些意象凝聚诗人独特感受，使情感具体化。

编排本诗的意图是让学生通过朗诵诗歌来表达对祖国的热爱之情。因此，学习本诗，重在朗读。

我先让学生自由朗诵，这是分角色朗诵的基础，每个学生自由读，大声读，把诗读正确，读流畅，初步了解文中一些词句含义，弄懂每一小节的意思，整体把握作品的情感基调，这样有利于准确表达作品的思想感情。

然后我让他们四人一小组练习按照本诗甲、乙、丙、丁分角色练读，然后每一小组读一个小节接读整首诗，同时让他们小组竞赛，读完以后我进行评价，当然是以鼓励为主，并且让学生互相评价。

第一遍读得不够好，我范读了最难读的一个小节，学生心领神会，进步相当大，然后我让每个小组再重新练习，又接读了一遍。为了怕学生厌烦，每一小节我让他们顶多读两次，我再让他们读的时候，不再读自己已经读过的小节，而是延后一个小节。在反复的诵读中，体会诗人表达的情感。他们充满了激情，越读越带劲，当下课铃响了以后仍然还想读。字串4

全诗共８个小节。

第１节以壮丽广袤的神州大地做背景引出中华少年的飒爽英姿，是全诗的总起。

第２、３、４节分别从三个不同的视角展开：

第２节是写祖国锦绣的山川哺育了中华少年；

第３小节写祖国悠久的文化滋润着中华少年；

第４节是写祖国特有的民族传统风俗滋养了中华少年。这三个小节结构上都是先分后总

第５节是回顾中华母亲的艰难历程，晓喻中华少年应该继承先辈的志愿。

第６、７节是写中华少年的誓言，表达了中华少年的坚强决心和豪迈情怀。第８节是全诗的总结。

我让学生说说每一小节的意思时，学生的回答很不令我满意，学生对某些诗句含义的理解还不够深刻，看来这节课在指导朗读方面我做得很成功，但是启发引导学生理解内容方面我做得还不够。

少年有梦教学反思(篇2)

《卖木雕的少年》这篇课文讲了 “我”在非洲旅游，欣赏了美丽壮观的莫西奥图尼亚大瀑布后，想在附近的摊点上买一件构思新奇的象墩木雕工艺品带回国留作纪念，可是因为行李太重无法带回没有买。这位卖木雕的非洲少年，知道了“我”是中国人后，为了不让“我”带着遗憾回国，特地在大瀑布旁等候，然后把一个木雕小象墩送到“我”手里，并且还对“我”说：“中国人是我们的朋友!”事情虽小，但非洲少年的言行却很感人，反映出了卖木雕的少年对中国人民的友谊。通过非洲少年的言行体会他内心的想法，从而感受卖木雕的少年对中国人民的友谊是教学的重点和难点。而要突破这一重点难点的前提是了解中国长期以来不断地援助非洲人民建设国家的背景资料。于是，我让学生课前查找资料，在教学中，我让学生找重点句子，抓关键词语，讲背景资料，以知促情来体会少年内心的想法，感受他对中国人民的友谊，收到了较好的效果。

而如果没有充分的有关中国帮助非洲、中非友好的课外背景资料的引入，三年级的学生在内心深处就无法理解这名非洲少年对我们中国人民的特殊友情，就无法深刻地理解少年为什么要这样做，也就无法体会文本的主题：非洲少年对我们中国人民的热情、善良，中非两国的友好来往，中非两国人民的诚挚友情了。在教学过程中，有关课外背景资料引入前后学生对同一文本的不同感悟程度就很好地说明了相关课外知识在《卖木雕的少年》教学中的作用，促进了学生对文本人物情感的体会，加深了对文本主题的感悟，受到了精神洗礼、情感熏陶。

虽然课堂上，我引导学生理解了少年为什么“遗憾”，理解了作者的遗憾，但是我却留下了遗憾。在学生读完资料后我应进一步引导学生了解中国对非洲人民的援助深入人心，老少皆知。这样学生会更进一步体会中国人民和非人民的深厚的友谊。对少年的内心想法理解的会更好。今后备课时一定多想想，想全面，想透彻，想深入。

少年有梦教学反思(篇3)

《顶碗少年》是一篇阅读课文。这篇文章为我们介绍了文章描写的一场扣人心弦的杂技表演。演杂技的顶碗少年第一次表演失败了，但他不失风度地向观众鞠了一躬，一切重新开始；第二次，碗又掉下来了，少年又镇定下来，手捧着新碗，深深向观众鞠了一躬；第三次，终于把碗稳住了，全场响起了暴风雨般的掌声。多少年后，作者每每想起，总会产生一阵微微的激动……

我在进行教学设计解读教材时发现文本有很多的点可以切入，如顶碗少年的表现，观众的反应，一摞金边红花白瓷碗的几次出现。一节课的教学不可能照顾这么全面，权衡之下，只能忍痛割舍，抓住少年的表现来设计教学，达到教学目标。

教学中我主要是通过指导学生阅读顶碗少年两次失败后的表现来感悟少年在挫折面前永不放弃的精神。为了引导学生突破这一重点，我设计了这样一个问题：少年给你留下了怎样的印象，你是从课文中的哪些语句中体会到的。然后让学生品读课文，找到相应的句子，抓住少年的神情表现来感悟少年在连续两次失败后永不放弃的精神。在学生感悟理解的同时穿插观众的反应，老者的描写，既深化了少年的形象又适时进行习作的指导。

通过阅读课文，弄清故事的梗概，了解课文的表达顺序；抓住重点句子理解，把握主要内容，弄清顶碗少年是怎样面对失败，坚持一次次表演，最后获得成功的。通过分析领悟作者看表演时受到的启示；感悟“失败乃成功之母”的人生哲理，培养学生面对挫折应有的信心和勇气，领悟做人的道理。

本堂课我的整体思路是清晰的，但还有很多不足之处：在引导孩子学习少年三次表演的过程中，由于太过于着急和担心，没有很好地放开孩子，让孩子自己去发现，把整个表演过程分解地七零八落，失去了整理感，十分琐碎，其次，在教学少年两次失败的时候语句的理解还不够透彻，写作上的技法没有点明，以致后面的相关教学有点模糊。如果能做到位，学生后面的理解会更轻松，更到位。再次是对于课文中出现的省略号的处理，我没有很好的引导孩子自己去发现省略号，而是直接点出省略号，过分地引导孩子去学习，一直牵着孩子在前进，在处理时也没有很好得利用省略号的作用，去引导孩子发挥想象。

一堂课，一次锻炼，从锻炼中吸取教训，总结经验，使得驾驭课堂的能力逐步提高，能更加从容地站立在课堂之上，我想这是最重要的，也是我今后要努力的方向！

少年有梦教学反思(篇4)

本课是四年级下册的学唱歌曲《小小少年》，体会少年是人生的花季，但“随着年岁由小变大，他的烦恼也增加了”， 这种少年时期的复杂心情。在这堂课，我主要目的是扎实的抓基础，巩固基础。从音乐的三要素（节奏、旋律、和声）出发。

在课堂前，我先聆听《柳树姑娘》的伴奏，让学生在律动中，能较快地进入音乐课堂的角色。复习《柳树姑娘》双声部时，学生的声音状态，感觉都非常的好，非常到位。

在学习《小小少年》这首歌曲时，由于此歌曲旋律生动，朗朗上口，学生学习兴趣较大。特别是第一部分，一些大跳、连音的难点，通过听唱，学生都能较快的掌握。以前我做了附点八分音符以及弱拍起唱的铺垫教学，使学生在学习小小少年歌曲时，能较好地掌握这两个知识点。()但是我发现学生容易把原来的`八分音符也唱成附点八分音符。

在合唱的二声部教学中，学生学习比较快，也能较快的掌握两个声部的音 准。但是由于是第一课时，所以低声部，还需要老师稍微带一带。如果在课堂中能让学生在唱歌时能胆子大一点，把平时的水平完全发挥出来，这样就更加地好了。

少年有梦教学反思(篇5)

少年拳武术是一项具有民族风格的传统体育健身项目，已经形成了完整的体系，具有以攻防技击为内容，以套路和搏击为运动形式，注重内外兼修等特点。从小学开始进行武术教学体现了传承我国优秀文化遗产和民族体育的要求，也是对少年儿童进行爱国主义和武德教育的重要途径。它对于从小认识、学习、掌握祖国的传统武术强健筋骨、锻炼意志，激发热爱祖国体育文化的激情，培养爱国主义精神，适应未来社会发展与身体，心理和谐发展都有重要的作用。

在少年拳教学之前我想先对学生进行基本功和基本动作的教学，强化武术意识，如先对武术基本功拳、掌、勾、弓步、马步、虚步、跳步等动作进行教学，教学时创设一定的情境教学，如：打一个武侠片中某某人物的拳，推一个《功夫》片中的如来神掌等方法提高学生学习武术的兴趣和参与意识，使课堂气氛更加活跃。

在少年拳教学中，为了达到武术的精髓——力度和神情的高度集中，我在学生练习每个动作中加上提示语，如“眼看左面”、“力达后跟”等。让学生更有效地掌握动作基本要领;同时又严格要求学生，教学中采取纠正与个别辅导等手段，留些时间给小组合作学习成果展示，让他们有一个合作、交流、自我展示的时间和机会。在少年拳教学结束前，我选用歌曲《中国功夫》来进行少年拳的展示，极大程度的提高了教学效果增加了趣味性。

以多样评价激发学生练习的积极性。少年拳动作不多，但组合起来有一定的难度，如“歇步盖掌”、“马步架打”、“仆步穿掌”包含了诸多的技术环节，需要在不断的反复练习中去体会和掌握。但是，过多的反复练习往往会使学生产生疲劳感，从而减弱练习的兴趣和积极性。这时，运用多种评价，不断强化学生的练习兴趣，使学生保持一定的练习积极性。例如在集体练习中，及时表扬动作好的小组;在分组轮换练习时，开展学生小组间的互相评价;在分组自主练习时，通过推荐评出组内优秀的同伴，再进行大组交流，进而评出全班优胜的`学生。对评出的佼佼者，采取小组加分、个人加分、以及替代物评价等方式，以此激发学生练习的兴趣。

少年有梦教学反思(篇6)

卖木雕的少年是三年级下册第七单元的一篇精读课文，课文讲的是一位非洲少年对中国人民的友谊。“我”到非洲旅行时，想卖一个非洲木雕做纪念，又担心路途遥远，木雕沉重，不便携带，只好放弃。非洲少年为了不让我带着遗憾离开非洲，他等在宾馆门前，送给我一个方便携带的木雕小象墩。教学后，我觉得有些可以反思一下。

语文教学要注重语言的积累、感悟和应用。词句的积累是最常见的。课文中出现了许多四字的词语。如“名不虚传、游人如织、构思新奇、爱不释手”等，很多词语是学生第一次接触到的语言材枓。我有意地引导学生把它们从文中找出来，积累下来。

适当开发资源也是一种积累。为了让学生了解本文的写作特点，了解中非之间的友谊，除了布置学生搜集资料外，我还提前在板报上提出了中非友谊的资料，丰富学生的积累。积累的最终目的是运用，在课堂上我让学生用积累的词语讲一讲非洲大瀑布给自已留下的印象，中非人民有过怎样的交往。都是在创造条件引导学生运用。

注重在每一个教学环节中渗透学习方法，也可以说是我在这课的教学中的又一个成功做法。渗透解词方法，抓好词语教学，让学生学会运用多种方法理解词语，是小学语文阅读教学的一个重要训练项目。教学中我重视了词语教学，注意渗透解词方法。比如教学“构词新奇”一词，让学生学会抓住关键字眼，联系上下文理解词语的方法。理解“爱不释手”，让学生懂得通过语素分析，查字典理解词语的意思。

引导学生学会搜集和课文相关的资料，丰富对文本的理解，拓宽文本视野。在世界各地的游客中，少年为什么单单会说“中国人是我们的朋友呢？”这和本课的背景有关，作者游览的非洲国家是赞比亚莫西奥突尼亚大瀑布，中国曾经在20世纪60、70年代援助过非洲，给非洲人民留下美好的印象。课前我在黑板报上登了这些资料，起到了帮助，有的学生在课外也搜到了一些，

品读重点词句，体会文章的情感。例如在体会“我”的遗憾时，能引导学生在文中找出能体会我遗憾的句子。在品读句子的同时，抓住“构思新奇、爱不释手、语无伦次”等词语，()体会木雕的精美，“我”很喜欢却不能带走的心情。为少年真诚地赠送木雕作好铺垫。

教给发散思维方法，想象人物的内心世界。想象那个少年当时在想什么。他可能在想：我爸爸、妈妈说过，那条铁路是中国人帮我们修的，那个电站也是中国人帮我们建的。中国人是我们的最好朋友。阅读是为了更好地写作，本文的教学难点是通过描写少年言行的句子，体会他对中国人民的友谊。教学中我引导学生找出这样的句子，通过补白想象，揣摩少年的内心，体会少年对中国人民的友谊，更好地刻画少年的品质。在感情朗读对话的基础上，学生的内心已经有了一定的语言，再让他们写几句夸夸这位黑人少年，让读写紧密结合起来。

但是教学永远是一门缺憾的艺术，教师总是在缺憾中进步。这节课的最大缺憾有两点：在学生找不齐与“遗憾”相关的句子时，我没能指导学生再读课文，准确找到句子。在学生有一部分不爱举手回答问题时，我显得无计可施了

少年有梦教学反思(篇7)

《卖木雕的少年》一课的教学带给我很多的思考。授课教师在深入备课的基础上，针对教材实际，抓住卖木雕的少年与作者的两次见面，紧扣两个“遗憾”展开教学，引导学生体会卖木雕少年对中国人民的友谊。整个教学设计条理比较清晰。

从课堂教学实施的情况来看，也存在不少不尽人意的地方，下面举例加以说明。

第一，教学环节之间衔接不够紧密。例如，在学习“第一次见面”的内容时，安排了三次读的训练，但从实际效果来看，并没有实现设计者的意图。我想：这与教学设计的目的性不强，课堂教学中教师的语言表达不够准确有一定的关系。类似这样的情况，如果能够将教学环节整和一下，使之效率更高的话，整个课堂一定会更加紧凑和高效。

第二，一节课的教学不能面面俱到，平铺直叙，平均用力。因为，这样一来，重点难点就显得不是那么突出了。的确，一堂课需要关注的东西太多。但是，切忌胡子眉毛一把抓。

第三，教师在课堂上的评价语言应该是丰富而生动的，同时也必须具有引导作用。本身语文课的教学就是在教学生学习语言，作为教师，课堂上的语言应成为一种典范，学生学习的榜样。在评价中，教师的思路跟不上时，切忌泛泛而谈，表达意思不准确。这时，可以请其他的学生谈一谈，教师迅速组织语言。

第四，教师备课的出发点应该是学生生成的问题，进而引导学生解决这些问题。如果老师能够蹲下来，从学生的角度去看待问题，从为人师者的角度去探讨解决问题的方法的话，我们的课堂就会呈现一种完全不同的面貌。

第五，教师的课堂教学中，每一个环节的设计要有精心的安排，时间观念必须要强。一来不影响其他教师工作的开展，二来可以给学生起表率作用。

听了这节课，我想，不仅是学无止境。作为老师，在教学生涯中，有许多问题等待我们去研究和探讨，也可以说是教无止境吧。

《劝学》教学设计壹篇

相信大家都有过撰写各种文档的经历吧，写作之前可以先准备一些优秀的范文。参考范文只是我们写作一种途径，写范文时要从何处动笔呢？你不妨看看《劝学》教学设计壹篇，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。

一、导入新课

在学习方面，不少同学存在着疑惑。没关系，荀子的《劝学》也许可以帮我们解惑。今天，我们就一起来学习荀子的《劝学》。（板书）

二、作者简介、解题

１、关于荀子这个人和《荀子》这本书，我们看一下注释①

补充：荀子，名况，战国末期赵国人，当时人们尊称他为荀卿。他是先秦儒家的最后代表。他针对孟子的“性善论”提出了“性恶论”，他认为人的本性是恶的，但后天环境可以改善人恶的本性，故重视教育的作用，强调教育功能的重要。《荀子》这本书现存32，今天我们要学的《劝学》就是这本书第一篇的节选。

２、题目中“劝学”的“劝”是什么意思？（提问）

明确：劝勉、勉励。《勾践灭吴》中“国人皆劝”中的“劝”也是这个意思。“劝”的繁体字写作“勸”，这是一个形声字。凡是“力”作形旁的字大多有勉励的意思，如努、励。因此，“劝学”就是勉励人们学习的意思。那么，荀子是怎样勉励人们学习的呢？我们一起来看课文。

三、疏通文意

１、首先，听老师范读一遍，同学们认真看课文，注意字音、句读及语调。

２、齐读课文，要求读准字音、句读，读得抑扬顿挫。

３、根据学生朗读情况，正音及强调某些句子的句读。

４、这篇文言文比较浅显，请同学们自由朗读课文，边读边结合注释看能否读懂

文章内容，遇到不能理解的字、词、句先圈出来，过会儿提出来集体解答。

５、学生自由发言，提出疑问，其他同学帮助解决；如解决不了，老师讲解。如果学生没提出疑问，那么就提问学生。（同时板书）

６、重点讲解

①学不可以已（停止）（“鞠躬尽瘁，死而后已”中的“已”也是此义。）

②于：青，取之于（从）蓝，而青于（比，用在形容词后的介词“于”都当“比”讲）蓝

③指名翻译：木直中（合乎）绳，輮以为轮，其曲（弧度、弯度，形容词作名词）中规。

明确：木材直得合乎拉直的墨绳，如果给他加热使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规。

④虽有槁暴（即使，如《勾践灭吴》中“虽无四方之忧”的“虽”也是此义）

⑤不复挺者（直）

⑥指名翻译：君子博学而日（名词作状语）参省乎己，则知（通“智”，智慧）明而行无过矣。

明确：君子广泛地学习而且每天检查、省察自己，就智慧明达、行动不会犯错误了。

⑦指名翻译：顺风而（表修饰，连接状语和动词的“而”往往表修饰。）呼，声非加疾也，而（表转折）闻者彰（明显，显著。同“欲盖弥彰”的“彰”）。

明确：顺着风呼喊，声音并没有加大，但听的人会听得很清楚。

⑧蚓无爪牙之利，筋骨之强（定语后置，正常语序应为“利爪牙，强筋骨”），上食埃土，下（“上”、“下”名词作状语）饮黄泉，用心一也。

７、对“跬步”加以讲解：“步”为会意字，左脚向前跨出去，右脚再向前跨出去称为一步；“跬”是半步，相当于现在的一步。

８、同时指出文中的两个错误：蛟龙为人们虚构出来的，现实生活中并不存在。

螃蟹也会打洞，只是偶尔寄居于蛇鳝之穴，可见荀子的自然科学知识不如同学们来得丰富。当然也有人认为荀子是为了论证自己的观点才用此例。

指出教材中的一个注释错误：“功在不舍”的“舍”应为“停”的意思，注释把意思译反了。

９、掌握了这些字、词、句再结合注释，文章内容就不难理解了。请同学们带着理解把课文再齐读一遍。

四、分析文章的结构层次，理清文章内在逻辑关系。

刚刚同学们读得很好，说明大家对于文章有了一定的理解。但是我们学习文言文如果仅停留在理解字词、能翻译的层面上，是不能把握古人的思想精华、文章精髓的。因此，我们要对文章的内容进行分析。

１、同学们课前已经充分预习过了，文中荀子提出的一个总观点是什么？（齐答）“学不可以已”。荀子用“君子曰”以增强文章的说服力，就像我们写文章喜欢用名人名言论证自己的观点一样。

提问：结合课文说说为什么“学不可以已”？

明确：因为学习具有重大的意义和作用。

２、文中哪一小节是写学习的意义的？（齐答）第２节。

第２节是不是直接谈学习的？（齐答）不是。

下文哪里第一次谈到了学？（齐答）“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”

前面几句又讲了什么内容？和这句又有何联系呢？我们一起来看一下。

引导：“青于蓝”、“寒于水”两个“于”表明前后二者不同，否则无法比较。青和蓝相比、冰和水相比有怎样的变化？（齐答）前者较后者有提高。

弯木可以变直、直木可以变曲、金属可以边锋利，这说明它们有何改变？（齐答）它们的性状发生了改变。

无论是“提高自己”还是“改变习性”都是一种变化。物可以变，那么人可以变吗？（齐答）可以。物变需要条件吗？（齐答）需要。

青要经过蓝的提纯，冰要经过水的降温，直木经輮才曲，弯木受绳才直，金属就砺才利。

那么人的改变需要什么条件？（用原文回答）“博学而日参省乎己”。

荀子认为人的知识、道德、才能都不是先天生成的，要成为“知明而行无过”的君子，就必须“博学而日参省乎己”。可见学习的意义相当重大。

齐读第２节。

３、要成为“知明而行无过”的君子，就必须“博学而日参省乎己”。“博学而日参省乎己”说的是学与什么的关系？（齐答）学与思的关系。

孔子曾说“学而不思则罔，思而不学则殆”，那么荀子认为二者何者更重要？（齐答）学更重要。从哪句话可以看出？“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”可见学习的作用之大。

学习的作用在于什么？（齐答）弥补不足。

提问：作者是怎样论述学习的作用的？

明确：用了四个比喻。

学习的作用在于弥补不足，因为人的能力是有限的。在“臂非加长”、“声非加疾”、“非利足”、“非能水”的情况下，怎样才能“见者远”、“闻者彰”、“致千里”、“绝江河”？（用原文齐答）“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”，也就是要“善假于物也”。这里“善假于物”就是善于学习。

荀子认为君子的天赋本性跟普通人没什么不同，而君子之所以能成为君子就是因为他们善于学习来弥补自己的不足。

荀子勉励人们学习，就是想让人们通过学习改造自己、去掉恶劣本性从而成为君子。儒家有个观点“人皆可以为尧舜”，尽管荀子的“性恶论”与孟子的“性善论”截然相对，但在这个问题上殊途同归。孟子认为人通过后天的学习保持善的本性就可以成为君子、圣人。

同时，“君子生非异也，善假于物也”言下之意就是普通人不善于学习、不善假于物。如：去年有条新闻轰动全世界：科学家们利用微型机器人进入埃及金字塔法老墓中探秘。微型机器人是科学家们研制并加以利用的，机器人做的是人无法做的工作。我们普通人就无法发明出这种机器人帮我们工作。所以善假于物就是善于学习。

齐读第３节。

现在我们知道了学习的意义和作用，明白了学习的重要性。既然学习这么重要，我们应该如何学习呢？怎样又叫做善于学习呢？这就涉及到学习的方法和态度问题，也就是第４小节讲的内容。

４、指名朗读第４节，其他同学思考：这小节共讲了几层意思？概括一下每层内容。各层之间又有怎样的逻辑关系？

明确：作者指出：学习的方法在于点滴积累（板书）；学习的态度在于持之以恒、专心致志（板书）。持之以恒、专心致志是做到积累的必要保证，因为日积月累非一朝一夕之功，不能一蹴而就。

我们很多同学都懂得“积少成多”、“聚沙成塔”、“集腋成裘”的道理，但往往“一暴十寒”、“三天打鱼，两天晒网”，而这正是学习的大忌。

提问：这里作者除了运用比喻论证的方法外，还使用了什么方法？

明确：正反对比论证。这种方法的运用增强了文章的说服力。

齐读第４节。

这小节对我们有极大的指导意义，课后同学们可以根据自己的实际情况，找出相关句子作为自己的座右铭。

５、结合板书，回顾全文内容。

这篇《劝学》虽是节选，但相对完整。文章开头作者就提出自己的观点：“学不可以已”，也就是“是什么”（板书）；接着讲了“为什么”（板书）“学不可以已”，因为学习有着重大的意义和作用：可以提高自己、改变习性，可以弥补不足；那么应该“怎么办”（板书）呢？要注重点滴积累、持之以恒、专心致志。文章思路相当清晰。

齐读全文。

五、简析文章写作特色。

１、这是一篇说理性很强的议论文，但我们读了觉得枯燥吗？（齐答）不枯燥。为什么？

明确：作者运用了比喻论证，使得抽象的道理形象生动、具体明白，更易为人接受。

２、文章读起来拗口吗？（齐答）不拗口。反而朗朗上口易于诵读。作者用了什么修辞手法取得这种效果的？

明确：运用了排比和对偶，因此文章句式整齐又节奏和谐。排比还增强语势、增强说服力。

六、课堂小结。

这篇《劝学》除了思想内容给我们很大启发，其写作技巧也值得我们学习借鉴。而这也正是它千百年来传颂不衰的原因。

七、布置作业。

１、背诵全文；

２、归纳文中“而”的用法。

补充：劝学删节部分译文：

这是删节部分：

因此，不攀登高山，就不知道天有多高，不下临深溪，就不知道地有多厚；不聆听古代君王的遗言，也就不知道学问的广博。干国、越国、夷族、貉族的人，刚生下时，他们啼哭的声音都是一样的；待他们长大后，其风俗习惯却不相同，这是由于后天所受的教育不同造成的。《诗经》里有诗说：“唉呀你这位君子，不要一心沉溺于安逸，心满意足地供奉你的职位，充当追求正直的德行，这样，神明才会理解你，支持你，赐给你最大的幸福。”人的德行的境界，没有比接受道的教化更高的了；人的幸福，没有比无灾无祸更幸福的了。

南方有一种鸟，名叫蒙鸠，用羽毛构筑自己的窝巢，再用毛发将它纺织起来，系挂在芦苇的嫩条上。一遇风吹，芦苇的嫩条折断，蒙鸠的窝巢也就掉在地下，结果巢里的鸟蛋被打破，幼鸟被摔死。这并不是蒙鸠的窝巢筑得不完好，而是由于它所系结的东西太脆弱。西方有一种树木，名叫射干，树茎只有四寸长，可它生长在高山上面，就能俯临百丈深渊。这并不是在高山上面射干的树茎就能够长得长些，而是它所生长的地势使它如此的。蓬草生长在麻丛当中，不需要扶植就长得挺直；洁白的沙子如果和入黑泥里，也会变得跟黑泥一样黑。香草兰槐的根叫做芷，芷虽香，如果将它浸泡在臭水当中，君子就不愿接近它，百姓也不愿意佩戴它。这并不是芷的本质不好，而是由于被浸泡在臭水里的缘故，因此，君子定居时一定要选择好地方，外出交游一定要和有道德有学问的人结伴，这样就能够防止自己受邪恶乖僻之人的影响，而逐渐接近“礼”“仁”之道。

各类事物的发生，肯定都有它的根源。人的荣誉或耻辱的来临，也必定和他自己品德的优劣相一致。肉腐朽了会生蛹，鱼枯烂了会生虫。懒散到连自身安危都不顾的时候，灾祸也就要降临了。太刚强了很容易自己折断，太柔弱了也容易自受其约束，自己邪恶肮脏，那就必然造成人们对你怨恨。把干、湿不同的柴草堆置得一样，火总会朝着干燥的一堆烧去；一样平整的地面如果有干有湿，水也总是向着潮湿的地方流去，野草和树木总是共同生长，飞禽和走兽也总是成群地居住，万物就是这样各自依从自己的同类以生存。所以箭靶一旦张设，箭也就会对着它射去；森林一旦繁茂，伐木者也就拿着斧头来了；树木一旦成荫，众鸟也就会飞来栖息；醋一有酸味，蚊蝇也自然会飞来相聚。说话有时会带来灾祸，行动有时会招致耻辱，因此，君子应当谨慎地对待自己的一言一行！

……所以，没有精诚专一的志向的人，就不可能取得巨大的成功。在十字路上徘徊不定的人，任何一条路的尽头他都不能到达；同时，事奉两位君主的人，任何一方也都不会容纳他。眼睛不可能同时看清楚两件东西，耳朵也不可能同时听清楚两个声音。螣蛇没有脚却能凌空起飞，鼫（shí）鼠虽然具有飞、爬、游、挖、走五种技能，但它飞不能上屋，爬不能到树顶，游不能渡涧，挖不能掩身，走不能走在别的动物前面，所以依然穷困而无法可想。《诗经》里有诗唱道：“布谷筑巢桑树上，专心致志将七只小鸟哺养。善人君子，其行动要专一不邪，不但行动要专一不邪，意志也必须坚定不移。”所以君子行事应当将心志集中到一点上来。