1.母女共享男宠
众所周知，武则天晚年时招纳了多名男宠，其中有薛怀义、张易之、张宗昌、侯祥云、沈南、僧惠范等人。在唐代，这些人被称为“面首”。而在这些面首中，最得宠的则是张宗昌、张易之兄弟。
张易之、张宗昌兄弟是已故太子少傅张行成的后代。张宗昌的得宠，还是因为依靠了太平公主。
太平公主作为武则天的独生女儿，其专横淫乱不比母亲差。武则天的面首，基本上都是经过太平公主亲自体验、细心挑选之后再推荐给母后享用的。
当时张昌宗年届弱冠，英俊秀美，诗词、歌赋样样精通。
太平公主见到他后，为之迷醉。两人同床共眠，张昌宗的阳具居然势大坚挺，不比薛怀义逊色；而他的极尽绸缪、幽默风趣，则比薛怀义更胜一筹。太平公主对他非常满意，在与张昌宗风流之后，便将他送给了母后武则天。武后见张昌宗果然英俊秀美、风流倜傥，非常高兴，当夜便留在宫中侍寝。
果然是说不完的缠绵，道不尽的旖旎，武则天被弄得神魂颠倒、遍体皆酥，通宵达旦却还嫌夜短不能尽兴。
后来，张昌宗又把自己的哥哥张易之推荐给武则天，他说：“我的哥哥张易之，能力胜于我，且采炼丹药，若陛下召至尝试，便知我说的都是真的。”武则天欣然应允。第二天武则天就召幸张易之，果真如张昌宗所言，他对采补之术非常精通。从此之后，武则天便与他们各取所长，通宵共享床笫之欢。她有时同时玩弄兄弟二人，有时则与太平公主分用两人。
从此母女共用男宠之事，便成为当时的社会风尚了。
2.为人“拉皮条”
武后可能是推己及人，也可能是包容类似之人，她在晚年时曾做出一件类似“拉皮条”的可笑之事。
据说张易之的母亲臧氏，生性淫荡，与凤阁侍郎李迥秀长期私通。张易之为母亲造七宝帐，铺象牙床，金银珠宝应有尽有。后来，李迥秀嫌弃臧氏人老珠黄，同时也担心自己的精力不能满足她旺盛的淫欲，就想与她分手，不再做苟且之事。臧氏为此终日郁郁寡欢。张易之在与武后同床的时候，将此事讲给武后听。武后对臧氏深表同情，特意下诏命“李迥秀私侍臧”。通俗地说，就是下旨封李迥秀为臧氏的情夫，为臧氏提供专门的性服务。后来，臧氏依仗武后的权威，奉旨私通，愈发纵欲无度。李迥秀被弄得身心俱疲，实在吃不消，但又不敢违背“圣旨”，只好采取消极抵抗的办法，每天喝得大醉，即使把他召去也没什么用，臧氏只得另觅新欢。张易之为此对李迥秀怀恨在心，在武后面前说其坏话，不久李迥秀便被贬为恒州刺史，发配到边远地区。
这种不光彩的事竟然通过正大光明的任命来做，真是亘古未见。武后之荒唐、臧氏之淫邪、易之之“孝顺”，由此可见一斑。
3.设立“控鹤监”
唐代是官妓盛行的时代。官家经营，使得妓院林立，青楼随处可见。在妓院中卖淫的多数是女人。尽管男妓也是靠出卖色相、肉体为生，但公开的卖淫的却为数不多，为男妓开设的公开妓院更是鲜为人知。
但是武则天亲自成立的“控鹤监”，却称得上是盛况空前的“男妓院”。这里尽收天下的美男子，有“面首三千”之称，却仅为武后一人享用。
“控鹤监”的设立，意味着武氏梦想享受帝王之尊。向来帝王都有“后宫佳丽三千”，而武则天身为女皇，必定也要有众多的“后宫佳丽”。七十多岁的武后，虽然保养有方，看上去仍是丰姿绰约、韵味犹存，但她自然不会“临幸”如此之多的“男嬖”，再加之张宗昌、张易之缠绵绣帏，因此，这个“男妓院”只是一个与帝王之尊相衬的机构。可怜这些男性的“后宫佳丽”们，尽管锦衣玉食，却寂寞难耐，最终导致“控鹤监”里同性恋现象日益兴盛，“男风”浩荡，秽声广播。
4.武后最爱“如意君”
武则天的一生，充满了传奇色彩。关于她的风流韵事，不仅史学家们在正史上大肆渲染，后世的文士闲人也都津津乐道于此，并将其作为创作素材。如明末清初的《浓情快史》、明人托名华阳散人所着的《如意君传》，以及袁枚的《控鹤监记》等，差不多都是大肆宣扬武则天的性事，其中以《如意君传》最为着名。
《如意君传》主要描写武后晚年宠幸“如意君”薛敖曹、淫乱后宫的故事。小说开篇就写薛敖曹“驴公子”的本事——“阳道壮伟”，小说所极力渲染的，几乎全是这方面的事。
后来太监牛晋卿把薛敖曹推荐给武后，向其讲述敖曹之优势：手不能握、尺不能量、头似蜗牛、身如剥兔、筋似蚯蚓之状，挂斗粟而不垂。武后听后不禁感叹道：“不必言吾已得之矣。”一句话便把武则天玩弄面首、荒淫无度的形象刻画得栩栩如生。
身为一个面首，薛敖曹的惟一用途就是为武则天提供性服务，因此全书大部分篇幅都是描写武氏与敖曹的性交场面，极尽夸张露骨之能事，在同类小说中，可以说是无人能及的了。
神龙元年（公元705年）正月，武则天退位，复国号为唐。十一月，武则天病逝，终年82岁，谥号则天皇后。武则天充满传奇色彩的一生也从此宣告结束。
