管仲

关于娼妓,在外国,可能起源于一些祭祀性的神庙。汉谟拉比时代巴比伦王国的神殿里有“圣妓”。“历史之父”希罗多德在《历史》中描写巴比伦神殿里的妓女说:“每一个当地的妇女在一生中必须去一次神殿,坐在那里,将她的身体交给一个陌生的男人……直到有一个男人将银币投在她的裙上,将她带出与他同卧,否则她不准回家……女人没有选择的权利,她一定要和第一个投给她钱的男人一同去。当她和他共卧,尽到了她对女神的职责后,她就可以回家。”地中海有个海岛叫塞浦路斯,在古代,这个岛上的女神庙里养着成群的“圣妓”,专供过客淫乐,当时的法律规定:女子不论愿意与否,只有在神庙中当过“圣妓”后才能出嫁。

在中国,《尚书》记载:尧的儿子丹朱“朋淫于家”。西汉刘向在《列女传》中说“夏桀既弃礼义,淫于妇人。求四方美女积之后宫,作烂漫之乐”。二者都类似于集体性淫乱。这些记载似乎说明娼妓在夏朝前后就已出现。有些人认为妓女源于商周时期的巫婆,称为“巫娼”。然而史书诸如《史记》以及甲骨文都没有女巫从事性工作的记载。很多研究者认为中国的妓女可能起源于奴隶主家庭所蓄养的家妓。清人袁枚在《随园诗话》中对妓女的起源有另一说:

有人问:“妓女始于何时?”余云:“三代以上,民衣食足而礼教明,焉得有妓女?唯春秋时,卫使妇人饮南宫万以酒,醉而缚之。此妇人当是妓女之滥觞。不然,焉有良家女而陪人饮酒乎?若管仲之女闾三百;越王使罢女为士缝纫,固其后焉者矣。”

妓女成为一种职业大概在西周或者晚些时候的春秋。《诗经·周南·汉广》:“汉有游女,不可求思。”司马迁《史记·货殖列传》中记载:“赵女郑姬,设形容,鸣琴,揄长袂,蹑利屣,目挑心招,出不远千里,不择老少者,奔富厚也。”这些“游女”、赵女郑姬妖艳妩媚,色艺双全,甚至不远千里从事性工作。当时也出现了一些军妓,越王勾践就用寡妇娱乐士兵。《越绝书》记载:“越王勾践输有过寡妇于山上,使士之忧思者游之,以娱其意。”

但是妓女这种职业真正开始合法是从管仲在齐国设立妓院开始,作为一种职业,正式得到了齐国政府的承认,具有了法律上的合法性。当时齐国不但经营妓院,而且对性工作者进行了有效的管理和保护,而主持这项工作的就是大名鼎鼎的管仲。

管仲帮助齐桓公进行了历史上著名的“管仲改革”,他使齐桓公成为“春秋第一霸”。

春秋是一个士的时代,士在当时是一个重要阶层,他们四方奔走,游说于诸侯之间。他们常年不回家,自然妓门成了他们的栖息之地,所以当时妓院很多,由于需求大,财富自然也集中于此种风花雪月之地,当时管仲要达到富国强兵的目的,需要财力上的支持。再加上当时的烟花之地存在一些混乱,有些嫖客事后打白条,妓女的安全感降低,她们需要一只看不见的强有力的手来安慰。同时,管仲为了纳天下贤才为齐国效力,以美色留住人才,因而有必要加强对妓院的管理。

于是管仲设立“女闾”,根据《周礼》的“五家为比,五比为闾”,那么一闾就是二十五家,总数就是17500家妓院。《东周策》说:“齐桓公宫中女市七,女闾七百。”这是国家经营妓院之始。而西方的国营妓院始于雅典政治改革家梭伦,他决定开设国营妓院受到群众的赞美,说这满足了许多青年男子的需求;并保护了良家妇女,使她们出门时免受一些壮年男子的追逐。梭伦改革是在公元前594年,他创设国家妓院大概也是在这一时期,而管仲相齐在周庄王十九年,即公元前685年,死于周襄王七年,即公元前645年,管仲创设国家妓院至少比梭伦早50年左右。当然,从道德上来说,这并不光荣。

管仲是大政治家,他创设国家妓院并不止是为淫乐而淫荡,他有他的政治经济目的。

首先,增加国家收入,置女市收男子钱入官,即后世所谓“花粉税”、“花粉捐”。清人褚学稼说:“管子治齐,置女闾七百,征其夜合之资,以充国用,此即花粉钱之始也。”

其次,缓解社会矛盾,一方面解决许多没有妻子的男子无处发泄性欲的苦恼,另一方面使大量女奴隶得以适当安置。《韩非子·外储》说:“桓公见民行年七十而无妻,以告管仲。对曰:‘臣闻上有积财,则民必匮乏;宫中有怨艾,则民有老而无妻者。’桓公曰:‘善。’令于宫中女子未尝御者出嫁之,乃令男子年二十而室,女子年十五而嫁。”这样一来,使社会上有些男子无妻的矛盾缓和了。同时桓公在称霸战争中俘获的女子和一些女奴隶,把她们安置在国家妓院中。

第三,吸引士阶层。这些常年游说在外所谓的士喜欢妇女和美酒,于是开设妓院达到了引进人才的目的。

最后,齐桓公好色,常常游乐于国家妓院“市”。《韩非子·外储说右上》说:“桓公之伯也,内事属鲍叔,外事属管仲,被发而御妇人,日游于市。”管仲设妓院也算是投其所好。

管仲设妓院后,诸侯国纷纷取经学习。一些诸侯国甚至利用妓女来控制他国,亡人之国,看来妓女的力量并不亚于十万雄兵。这样妓院遍地开花,并影响到后来的封建社会,妓院虽然不被主流文化所称颂,但是具备了默认的合法性;在私下场合,成为津津乐道的话题。这一切都要拜管仲所赐,他可能永远想不到,他会成为娼妓的保护神,或许这位保护神的面前香火鼎盛,因为他给了娼妓们前所未有的安慰和鼓励。

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