这个问题提问方式不对,罗马并不来源于希腊。如果题主指的是古典历史意义上的罗马和希腊关系,那么也是不对的。通俗上应该是这么表述的:罗马帝国开始,希腊化国家结束。

罗马本身城市化标志最早在公元七世纪,相传有七个王,在公元前5世纪,罗马人驱逐最后一个王,建立了罗马共和国,公元前四世纪逐渐趋于完备。而公元前4世纪也是希腊文明传播时期,而那个时期希腊人主要对手是斯巴达人,主要的战争是伯罗奔尼撒战争。

在公元前30年,古罗马灭掉了托勒密王朝(击败了埃及艳后和马克安东尼),古代希腊历史正式终结,屋大维成为罗马帝国第一位皇帝。

但,如果我们谈罗马史,所要叙述的应该是意大利的历史,而不应是罗马城的历史。所谓罗马人征服意大利人,更确切地说,应该是把意大利所有民族统一成一个国家。

说到希腊人和意大利人,这两个民族的互相关系我们知道较多,但因而说意大利文明由希腊人传来,这是非常不可靠的。希腊和罗马在家庭和国家、宗教和艺术发展中各有特色。而且分别还具备彻底的民族性,以至于在这方面所凭藉的共同基础几乎不可复见。

古代文明在这两个民族中都达到了登峰造极。可是又发展悬殊。为什么谈这几个方面是因为它们的差异几乎影响了了两个民族的智慧,是渗透在它们的艺术,哲学,历史和文学等方面差异的根源。

希腊人的特色为:为个人而牺牲全体,为城镇牺牲国家;宗教上希腊神性的部分为淡化,而人性的部分非常明显,参见希腊神话。希腊神的概念不但为雕塑和诗歌要素,而且它提供了一种灵活和普遍的人性。人生理想是善美生活,耽于怠惰;希腊艺术是真正古典艺术的高峰,尤其在建筑装饰上,只有埃及和摩尔可以为之媲美。

而罗马人的特色是:国家至高无上,扩张领土是唯一不受轻蔑嘲笑的理想。罗马人把对宗教的敬畏作为的是一种世俗通知的工具,非常苛刻,很明显,这样一种宗教仅能窒息艺术和思辨的见解,而不能培育它们,但却对国家事务和政治组织,以及军事力量奠定了文化基础。

至善美的理想境界对于希腊人是至关紧要的,且多少能补偿他们现实所欠缺的东西。希腊每逢出现统一倾向,不直接基于政治因素,而是基于竞技和艺术,只有奥林比亚,荷马诗歌和欧里庇得斯的悲剧使希腊人团结起来。

反之,罗马人重视服从,因此得有热爱祖国的感情,这是希腊人所未曾尝有的。在古代一切文明民族之中,罗马人凭以自制为基础的政制,归于一统,与本身文化密不可分。

另外,笼统谈文化其实是一件非常难解的事情,因为文化的差异贯穿与每个民族的始终,影响了整个民族的方方面面,农业,历史,经济,文艺等。并且每个方面都有不同的进程,年代久远。但即使如此,我并不认为远古之事因年久而种种研究属于意淫。

在这方面我认为修昔底德给出了非常希腊文风的解释:远古之事因日久年深已无法详加考察;可是,据我再审核时确认为大体可靠的证据看来,我相信,无论就战争或其他方面而言,它们都是微不足道的。

我也相信。

本文出自历史说


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