周邦彦 渡江云
《渡江云·晴岚低楚甸》是北宋婉约派的代表词人周邦彦的作品。其中”渡江云“是词牌名，“晴岚低楚甸”则是词的第一句。这首词一共分为了上下两阙，上阙主要写的是杨柳逐渐抽芽的初春时节，下阙写的是水槽已经慢慢长长的深秋时节，作者通过描写春天和秋天截然不同的两种精致，表达了在旅途中对春色的喜爱以及对命运困苦的悲愤之情。
诗词配图
我们来详细看一下词所描写的内容。首先是上阕：晴日山中的薄雾已经铺满了南方空旷的原野，春的气息最先是从鸿雁的双翅下透露出来的，它们结成了壮观的队伍从沙滩上腾空而起。骤然之间春天就已经来到我的眼前了，我询问什么时候春的脚步会来到深山中。那鲜花绿草，在舒卷开合之间，被上天以最大的力量装饰着春天。那在田头道旁气千丝万缕的杨柳，枝条已经渐渐生长出来可以遮蔽立在枝头的乌鸦了。上阕写的是初春到来时的生机勃勃的景象，抒发了对春天无限的人外之情。
然后来看下阙：令人叹惜的是，沿着东流注入长江的清江水向西流去，装饰华美的游艇向着汴京进发。这是酒宴已经结束，人都离去的场景吗？还是在忧愁那阵阵江风无休止地拍打着船头的旗尾，夕潮也汹涌地溅湿了头上的乌纱帽？夜晚悬在江空上的一轮弦月，映照着船只慢慢靠近港湾。阴郁无法排解，面度着闪烁的银灯，一次次地把灯花剔下。下阙主要写的是通过描写眼前的景事，抒发了作者对命运不济的忧愁和悲愤之情。
周邦彦玉楼春
《玉楼春》这首词创创作于１９０８年，是周邦彦在庐州离任时所作，词人将要离开桃溪，回忆起了在这居住的时光，内心甚是伤感。 草书周邦彦《玉楼春》桃溪的水依旧在奔流不息的前进，根本就不愿在此居住下来，秋天的莲藕只要是断了之后，根本就没有可以连接的地方。回想起当初在赤阑桥旁，两个人在此互相等候，如今只剩下我一个人在黄路旁边徘徊。
山岫多么的高耸，依旧被烟雾所笼罩，远远望去只能够看到青苍点点，根本就不能数清，归来的大雁背靠着夕阳，红霞漫天铺满，此时正要太阳西下。人生就跟白云一样，注定要飘入江天，离别总是伤感的，就跟满地的花絮一般粘稠。
这首词先是由一个神仙恋爱故事展开，描写出词人跟情人离别之后，他再次旧地重游的伤感之情。整首词都是在对偶，让人感受到凝重的情感，情深而意长。
最后一句，雨后的地面，铺满了掉落下来的柳絮，紧紧黏在地面上，形象生动的表达出了词人此时此刻感情的胶着，那股纷乱的心情也随之烘托出来。运用了两个比喻，但都不是浑然天成，都是刻意而为之的那种类型，但也生动地表达出了词人内心的感情，让人读起来沉厚有力，丝毫感觉不到这是刻意雕刻的痕迹。“情似雨馀粘地絮”可以说是这首词的词眼，这篇词都是围绕这个感情来抒写。
通篇的对偶，也让人感受到了词人语言功底的深厚，不愧是文学大家。
周邦彦 宋徽宗
周邦彦是北宋时期和大文豪苏轼齐名的著名词人，他个性慵懒疏散，潇洒不羁，他的词格律严谨，语言精雅华丽，尤其擅长铺叙。他的作品在后代婉约派词人中被尊称为”正宗“，影响十分深远。或许是因为他个性的缘故，他留下了很多的趣闻轶事，其中最著名的一个典故便是和当时的宋徽宗以及一代名妓李师师三人之间发生的故事。
周邦彦雕像
相传周邦彦长得高大英俊，是一个美男子。他也十分喜好美色，和当时汴京城中著名的青楼花魁李师师关系十分密切。这个李师师不但容颜貌美，而且能歌善舞，因此当时汴京城中的权贵都竞相争夺这位才艺卓绝的女子，甚至连当朝皇帝宋徽宗都对李师师青睐有加，经常偷偷溜出宫来和她相会。有一次，宋徽宗生了一点小病，李师师以为他不会来了，就悄悄地约了周邦彦见面。没想到的是，周邦彦才刚到不久，宋徽宗也来了。在情急之下，周邦彦便钻到了床下躲起来。宋徽宗给李师师带来了刚刚进贡的新鲜橙子，两人相谈甚欢。这一切都被躲在床下的周邦彦给听到了。在宋徽宗离开之后，他便把听到的内容写成了一首词，叫做《少年游·并刀如水》。李师师很喜欢这首词，就笑纳了。
但是后来李师师在和宋徽宗缠绵的时候，却在不经意之间唱了这首词。宋徽宗一听便知道他来李师师家的事情被知道了，于是便问这首词是谁写的，李师师不敢隐瞒他，便说出了实情。于是宋徽宗便把周邦彦贬出了汴京。之后宋徽宗去李师师家的时候，她并不在家里。宋徽宗等了一会儿，才见李师师红着眼眶回来了。在宋徽宗的追问下，李师师说道其实是送周邦彦出城了，此外他还写了一首叫做《兰陵王·柳》的词。宋徽宗听了李师师唱的之后，觉得这是一首绝妙的好词，于是便赦免了周邦彦，还让他做了专门管理舞乐的大晟府提举的官职。
虽然说这个故事的真实性有待探讨，但是从这里我们可以看出周邦彦的才能和宋徽宗的用人的智慧。
彼其之子 邦之彦兮
北宋著名词人周邦彦的这个名字，出自“彼其之子，邦之彦兮”。而这句话是源于《诗经》中的一首，是其中《郑风》的第六首，名为《羔裘》。
周邦彦画像
全诗共十二句，可分为四段，每四句一段，而“彼其之子，邦之彦兮”是最后两句。所谓“羔裘”，就是用羔羊皮做的裘衣，这是古时候士大夫所穿的朝服。所以全篇用这“羔裘”就是来比喻士大夫等官员，也对它做了仔细的描写。第一段说它皮毛质地光滑，由此称赞官员正真，这样的人可以舍身来维护自己的节操。第二段说它上面的豹皮装饰，由此称赞官员威武，这样的人是为国家主持正义的人。第三段说它鲜艳，以及袖口的三道装饰多么漂亮，由此称赞官员有才，这样的人可以说是国家的贤良。
衣服是外在，是人的装饰，但也同样是一个人身份的象征，所以这首诗用衣服来比喻人是十分恰当的。而出彩之处在于，它是以衣服美丽漂亮的外在来比喻人的美好的品德，从外在到内在，从可见到不可见，手法非常高明。而这首诗并非真的夸赞，实则是在讽刺，朝廷上那些官员穿着羔裘，却没有该有的品德。
“邦”就是国家，而“彦”就是指有才学的人，所谓“邦彦”也就是国家的良才。而周邦彦以此为名字，可见他的父母对这个儿子颇有希望和期许，想要他未来可以是一个才华横溢的人，可以成为国之栋梁。
玉楼春周邦彦
《玉楼春》是周邦彦的一首词作，以描写爱情。据说这首词，是他在1089年的时候，正要离任庐州府教授时所写，共八句。
周邦彦《玉楼春》
词人开头就借用典故，“桃溪不作从容住”是指东汉时期刘、阮遇仙的神话故事，传说他们遇到了仙女并相爱，半年后不得不离开。这暗示着离别，也正是词人的不得不离开，第一句就奠定了整首词抒发离愁别绪的感情基调。而莲藕断了，词人也不相信会那时藕丝还会连着。可见，词人认为此次离开就是永别，十分悲观遗憾。
三四句以当时和今日作比，一个是两人相互在桥上等候的缠绵，一个是独自一人在落漫黄叶的路上的徘徊。正好与前两句相对应，一春天一秋天，而情感也是如此，回忆的是过去的美好，而衬托出的是现时的寂寞。
之后两句写景，延误笼罩的青山，夕阳里的归雁，是化用前人的诗句但青出于蓝而胜于蓝，意境更胜一筹。而黄昏的景色最能勾起人心里哀伤之情和离愁别绪。结尾词人写到，人就像是被风吹到了江上的白云么人离愁就好比被雨打落粘在地上的花絮。两个比喻，一个说人，一个讲离别，十分婉转深沉，把这离别的情绪表达得到位而又悠长。
整首词，对偶十分工整，从爱情神话故事起，再写自己的爱情，过去与现在的对比，以及环境的烘托，到最后的直抒胸臆，词人把感情一点点地表达出来，是离别更是怀念。
周邦彦 点绛唇
《点绛唇》是周邦彦从京城回到故乡时有感而发所作。“辽鹤归来，故乡多少伤心地。寸书不寄，鱼浪空千里。凭仗桃根，说与凄凉意。愁无际。旧时衣袂，犹有东门泪。”
周邦彦《点绛唇》
开头一句的“辽鹤”是用典，传说中有个辽东人，外出学道，后来化身为鹤，飞回故乡。词中的这只鹤就是词人自己，他回到了故乡，可是故乡却是可以勾起他无数伤心难过的地方。后两句的“鱼浪”也是个典故，在中国古代的传说中，除了鸿雁可以传递书信，其实还有游鱼。原来，故乡有一个词人过去的爱人，但是等他们分隔两地后，一直从来没有寄过一封信。这也就是词人回到故乡后伤心落泪的原因。
“凭仗桃根”还是用典，是说让女子的妹妹来转达，说的是自己的凄凉。为何要靠她的妹妹来转达呢，因为多年过去已是物是人非，女子大概早已嫁为人妇，词人不能再直接去找她，所以要避嫌。一句“愁无际”短短三个字，真的是悲凉愁绪无边无际。而旧日的衣服袖子上，到现在还留着女子当时在东门送我时留下的泪水。词人看到旧日的衣服，想到是过去的感情。当时的泪水自然是不能留到现在的，保留下来的其实是感情，是回忆。如此道来真是言有尽而意无穷。
整首词用了好几个典故，但并没有刻意之感，因为这是正是词人的真实感情，说是怀乡，实则是怀人。
