敬业与乐业教案精选。

教师不仅教导学生好好读书，更是教导学生好好做人。优秀的教师总是会从教案工作做起，教案能帮助教师形成自己的教学风格。我们在编写教案时可能会遇到哪些问题？你可以读一下课件之家的编辑整理的敬业与乐业教案，仅供参考，欢迎阅读。

敬业与乐业教案【篇1】

一、教材分析

第二单元都是议论性文章。《敬业与乐业》是九年级上册第二单元的第一篇议论文，选自近代思想家梁启超的《饮冰室合集》。文章开宗明义提出了“敬业乐业”的主旨，接着分别谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题，层次清晰，最后用“责任心”和“趣味”总结精神旨意，文短意长。学生通过学习这篇典型的议论文能够锻炼逻辑思辨能力，明确作者的观点；学习论证方法；梳理文章结构以及段落层次；找准材料与观点之间的联系。从内容上来说，在这篇文章中梁启超提出了“敬业乐业”的生活原则，从学习精神和生活态度两方面，能够深化学生对社会，对人生的认识。

二、学情分析

九年级的学生经过两年的语文学习已经具备了一定阅读议论文的能力，但还不够系统，尤其在段与段，句与句之间的逻辑关系上，理解不到位。另外，处于这一学段的学生，对生活的体验与理解还非常有限，因此既要教会学生阅读议论文的方法，又要注重拓展学生的视野，尽量和他们自身的生活体验相结合，帮助学生养成“乐学”“乐业”的学习和生活态度。

三、教学目标

1.通过梳理文章内容，找出表明作者观点的语句，明确文章论点。

2.从“有业”“敬业”“乐业”三个角度为每一部分分层，从而明确文章各部分之间以及每一部分各自然段之间、每一段层与层之间的逻辑关系。

3.在分析梳理文章内部逻辑关系的过程中，学习文中涉及到的多种论证方式并能够将举例论证的方法加以运用。

4.通过评价作者的观点，学生能够尝试用辨证眼光看待问题并得出自己的结论。

四、教学重点

1.梳理文章思路，理清文章各部分之间以及每一部分内部的结构关系。

2.在分析梳理文章内部逻辑关系的过程中，学习文章中涉及到的多种论证方式。

五、教学难点

通过评价作者的观点，学生能够尝试用辨证眼光看待问题并得出自己的结论。

六、教学过程

（一）环节一：回顾已知，激兴趣、导新课

教师引导：我今天要给大家介绍一个人，他不但自己非常优秀还是一位特别出色的父亲，他把九位子女都培养成了特别杰出的人才，他就是梁启超。

梁启超，字卓如，又号饮冰室主人。清朝光绪年间举人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。戊戌变法（百日维新）领袖之一、中国近代维新派、新法家代表人物。

梁启超共有9个子女：诗词研究专家梁思顺、我国著名建筑学家梁思成、著名考古学家梁思永、梁思忠、著名图书馆学家梁思庄、著名经济学家梁思达、梁思懿、梁思宁、著名火箭控制系统专家梁思礼。

我们学过他的《少年中国说》，一起来背诵一下最后一句话。

学生活动：聆听老师对作者的介绍，引发学习的兴趣，再由熟悉的文本过渡到对新课文的学习。

（二）环节二：圈点批注，玩游戏、理结构

教师引导：我们一起做一个文字游戏，在做游戏之前请大家把所有能表达作者观点的句子在书上画出来，在书的空白处适当写一写你读这些句子的感受。

学生活动：在书中画出能表达作者观点的句子，然后旁批自己的感想。

教师引导：

第一个游戏：请从你画的句子中挑出十句话，这十句话要能够涵盖文章内容，以作者的口吻说出来。

学生活动：学生发言依次接龙，每人说一句话，互相订正所找句子是否是作者的观点。①“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。②有业很必要③首先要敬业。④什么是敬业呢？⑤业有什么可敬呢？⑥为什么该敬呢？⑦怎样才能做到敬业呢？⑧惟一的秘诀就是忠实，忠实从心里上发出来的便是敬。⑨第二要乐业。⑩敬业即是责任心，乐业即是趣味。

教师引导：

第二个游戏：请从十个句子中删掉六句，保留四句话。这四句话要能够涵盖文章内容，以作者的口吻说出来。

学生活动：学生通过读懂文章内容，理清作者写作思路，从十句话中挑选文章的分论点。

“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

第一要敬业，第二要乐业。

敬业即是责任心，乐业即是趣味。

教师引导：

游戏升级版：只保留一句话，这句话是作者最想对我们说的。

学生活动：学生通过筛选找到本文的中心论点。

“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

（三）环节三：分段研读，理结构、辨方法

教师引导：请用自己的语言，有条理地阐述作者是如何把“有业”部分说清楚的。提示：说清楚把什么问题说明白用什么方法即可。

学生活动：学生思考后梳理概括本部分各段文字的内容，关注论述过程中使用的论证方法。

第2段提出有业之必要。

第3段引用了孔子的言论，举了他的例子，从反面证明了有业很重要。

第4段举了百丈禅师不工作不肯吃饭的例子，从正面阐明了有业的重要性。

第5段作者再次强调百行业为先的观点。

教师引导：课文6、7两段能调换位置吗？请根据我们学习“有业”部分学到的方法，自己分析第6、7段作者是用什么方法，如何将“要敬业”这个观点阐述清楚的。

学生活动：学生仔细研读6、7两个自然段，概括段意，辨析两段之间的逻辑关系。第6段：为什么敬业——分析问题；第7段：怎样敬业——解决问题。

教师引导：这是一篇演讲词，下面老师来朗读第8自然段的内容，大家听我朗读后提取作者对“乐业”的几点看法。根据图表中已给答案的格式将横线处内容补充完整，每句都要包含一个“乐”字，

______ ________

心专注 苦中寻乐

______ 乐趣无穷

孔子语 ________

学生活动：学生聆听朗读后根据回忆加以概括。

苦难免 乐在其中

心专注 苦中寻乐

有行动 乐趣无穷

孔子语 乐以忘忧

教师引导：为“乐业”部分补写一个能够证明观点的例子。

学生活动：调动知识储备，运用举例论证，证明本段观点。

（四）环节四：辨证思考，悟内容、说看法

教师引导：文章中作者的观点你都同意吗？

学生活动：学生思考，小组讨论后，发表自己的看法，言之成理即可。比如：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。”对这句话的理解，可能会有不同看法。

（五）环节五：继续拓展，比类文、明关系

教师引导：阅读《怀疑与学问》一文。课文与拓展文的题目都是并列短语，试分析两个题目中各自的两个词语之间逻辑关系是否相同。

学生活动：阅读文章，梳理内容，判断题目中两个词语的关系。“敬业”与“乐业”就是递进关系；“怀疑”与“学问”是条件关系。

七、板书设计

敬业与乐业教案【篇2】

教案：精品教案《敬业与乐业》－教案作者：教书育人教学目标

1、培养学生按目的筛选材料并加以分类整理的能和不断积累的习惯，‘教案’精品教案敬业与乐业。

2、理解课文在确定话题、运用语言方面的特点。

3、认识敬业乐业的意义，培养敬业乐业的职业精神。

教学重难点重点难点的分析可落在论点和论据的关系

教、学具小黑板

课前学习：

收集有关敬业、乐业的名言警句、历史故事、作者资料，查阅工具书理解生字词，了解议论文和演讲词的基础知识并制作小卡片。

课堂学习：

一：知识抢答，激趣导入

在课前学习的基础上，请同学们有秩序地进行知识抢答。

师：同学们表现得都非常出色，可见课前都做了充分的预习积累工作，今天就让我们通过读梁启超的文章，学学如何才能做到"敬业""乐业"。一生作主持人，简单宣布抢答规则后提问。问题：

①回顾我们所学的历史，请你谈谈对梁启超的了解。(其他同学补充)

②凭记忆说出文中你认为重要或较难的生字词，标出音、形、义。

③你知道哪些有关"敬业"、"乐业"的名言警句或历史故事?

④议论文包括哪三要素?有哪些论证方法?

二、解题，介绍作者，

导入新课：《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。梁启超先生字卓如，别号有任公、沧江、中国之新民及饮冰室主人等。广东省新会人。近代资产阶级改良注意者，著名学者。与其师康有为一起领导了"戊戌变法"。他的文章被成为"新文体"。文编《饮冰室合集》上海中华职业学校是中国近现代史上以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中等专业学校。该校1918年5月由黄炎培发起的中华职业教育社创办的，校址在上海陆家浜。以黄炎培提出的"敬业乐群"为校训，提倡"手脑并用""双手万能"，着重理论联系实际，重视生产劳动实习和职业道德训练，强调教育与社会联系，有优良的传统和校风，教案《‘教案’精品教案敬业与乐业》。

三：预习展示

1请展示出你最满意的一项预习成果。交流展示(明确：梁启超、生字词、体裁、课外相关积累。)

四、指导学生阅读课文，引导学生理清文章的结构

1.先请学生讲一讲自己归纳的段落大意，然后发动学生评议。2.在学生讨论的基础上，教师小结。

(1)这是一篇讲演稿，是梁启超先生在七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，但所讲的内容对我们今天立足本职多作贡献，爱岗敬业精神的培养还是大有帮助的。

(2)总结议论文文体知识。

(3)介绍演讲的基本知识。演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求：①认清对象，确立主旨。这里讲的是针对性。演讲是直接面对听众交流思想和感情，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。"到什么山上唱什么歌"，对于演讲尤为重要。②思路清晰，节奏明快。③感情充沛，例证动人。④语言准确，形象生动。

(4)在学生概括的基础上，教者总括：9段文字，按议论文的一般论证结构，文章可划分为三大部分：第1段是一部分，提出本文的中心论点；第二部分是2~8段，论证中心论点；第三部分是第9段，归结全文。演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。

1.把不理解的字词，难懂的语句做上记号；

2.试把每一段的段意归纳出来；

3.课文中多处引用《论语》《礼记》《老子》《庄子》等古代典籍的论述。逐一抄录这些论述，认真想一想它们的意思。

学生读课文，概括段意：

第1段，对题目作简单解释，然后提出中心论点。

第2段，强调"有业"是"敬业"和"乐业"的基础。

第3段，从反面论述，说明无业的害处。

第4段，说明有业的重要，这是从反面论述。

第5段，作者具体论述有业之必要。

第6段，开门见山提出第二分论点"要敬业"。

第7段，以设问方式把"要敬业"的论述引向深入。

第8段，论述"要乐业"。

第9段，归结全文

第2课时

①体会语言表达通俗浅显，准确周密，生动有力的特点

一：背诵导入：

1背诵作者分四点说明"凡职业都是有趣味的"具体内容。

二：小组合作，探究材料

1合作：从课文中找出作者引用的名人名言和所举的例子。

2探究：材料和观点之间的关系。根据自己的理解发言

3小结：所选材料都是为了证明自己观点的正确性。[例如]：论证"人人都要有正当职业，人人都要不断劳作"时，引用孔子与百丈禅师的话；论证"要敬业"时，引用朱熹对敬业的解释，引用佝偻丈人承蜩的故事。

明确：

[引用的作用]：使自己的观点更具有说服力。

[引用的要求]：要引用具有说服力的材料，像名人名言，人们都认可的道理和真理、定理等。

三：合作交流，揣摩语言：

1细读课文，进一步体会作者对"敬业与乐业"的论述：

①勾画出最能引发你感受的语句加以揣摩。

②小组交流自己的感受。勾画、交流

②请根据自己理解为"有业之必要"列举几个理由；为"凡职业都是有趣味的"提供几个例子。

②你能从身边发现一两个"天地间第一等人"吗?

2小结：这是一篇演讲，演讲是直接面对听众发表自己对某一事物的看法，因此演讲时多用口语，要求语言通俗易懂，富于表现力与感染力。因清朝末年的书面语为文言文，所以本文在当时仍算运用了通俗易懂的口语，当然现在同学们难以感受其口语化也是在所难免。

四：课外延伸

语文活动--小小演讲台

以"敬业"或"乐业"为话题，谈谈你的看法。

要求：观点鲜明，论据有力，条理清晰，语言流畅。

准备、演讲

课后学习：

整理修改你自己(或别人)的演讲稿，誊写到小作文本上。

敬业与乐业教案【篇3】

教学目标：掌握议论文的基本特点；

理解“敬业”与“乐业”的含义。

能力目标：理清作者的思路，体会作者是怎样层层深入的论述自己的观点。

教育目标：尊敬学习，就是尊敬你自己。

重点难点：把握中心论点，体会敬业与乐业的情感。

策略方法：讨论法。

第一课时

一、导入：从提问学生对待自己的学习态度入手。

教学目标提示：同学们学习这两篇课文时要注意两点：1课文是怎样开头的？2课文中说理时，举了哪些例子？是为了证明什么观点的？关于作者梁启超：中国近代维新派代表人物，学者。与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”。

二、整体感知

1、读课文认字与词语及名句的解释

给下列加点的字注音：

旁骛 佝偻 承蜩 倘若 亵渎 骈进 强聒

2、把握的中心论点

3、 作者先后谈论了哪几个问题？

“有业”“敬业”“乐业”的重要性

4、最后怎样总结的？

以上提纲挈领性的给学生了提示的问题后板书即可，不必详细。

作业：

1、书写字词

2、完成《目标》第一题

课后记：掌握字词，梳理结构，是本课的重点。但必须注意板书地清晰。

第二课时

一、字词复习

二、研读与探讨

1、 怎样理解“业”的含义？

“业”不局限于狭义的职业，可以指生活中任何一件有价值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。

2、 怎样深入理解“敬业”精神？

敬业，就是要热爱自己的事业，要干一行，爱一行，不能蔑视普通职业，尤其体力劳动。

3、 论证上的最大特点

（1）引用经典、格言论证自己的观点。如儒家的《礼记》、《论语》、《老子》、《庄子》等。

（2）举例子证明自己的观点。如：孔子、朱熹、曾国藩。

关于课后练习的讨论：

“合理的生活”指什么？

要有一份正当的职业，对于所作的事情要生出敬意，从而认真的做好，并在做事中发现了乐趣，而不是发牢骚。

课后记：本文的重点在于引导学生如何学习议论文，如果更好把握议论文的论点和论据，给予学生议论文方面充分的指导，这是学好本文的关键所在。

敬业与乐业教案【篇4】

学习目标：

1、能梳理出文章的结构层次并归纳出作者论述的主要内容；

2、能用自己的语言概括论据并说出它们的表达效果。

课前学习：

1、查阅相关资料，了解作者梁启超其人其文；

2、通读课文，查阅字典词典，疏通字词；

3、查阅相关资料，把文中涉及的古文名言警句摘录下来，并尝试用现代汉语写出它们的大意。

课堂学习：

一、故事导入

请同学们听一个故事，听完，请你用一个词概括听故事的最大感受，并简单解释。

故事：一位老和尚让小和尚下山打油。临行前千叮咛万嘱咐，要小和尚别打翻了油罐洒了油。小和尚一路上小心谨慎，一直盯着油罐，可到山上时，油罐里的油还是所剩无几。第二次，老和尚告诉小和尚，去打油的路上，顺道欣赏一下路边的风景，但不要误了回来的时间。小和尚提着油罐，一路倾听鸟语领略花香，回到山上的寺庙时，居然一滴油也没有洒落。

组织学生讨论交流

过渡：第一次看到这个故事，我也觉得很奇怪，为什么我们总在提倡的专心竟没有带来好结果？是故事骗了我们还是我们理解错了故事？读梁启超先生的《敬业与乐业》也许能给我们一些启迪。

二、通读课文，概括每一段落论述的主要内容，并据此列出文章的结构提纲。

读课文，独立思考后，在组内交流提纲。以4人小组为单位，完善一份用作全班交流的提纲。

三、精读文章内容，赏析论据在文中的表达效果

1、过渡：条理清晰的结构层次有助于我们认识、把握作者的观点。但是要是自己的观点具有说服力，还需要充足的材料加以支撑。作者选择了哪些材料来强化自己的观点呢？

给出示例：文章第三段中，作者列举当大总统与拉黄包车两件事，证明人的地位有高下，但凡职业其性质都是可敬的。

2、再读课文，从文中找出各类论据，独立思考并写出其表达作用。

3、组织学生在全班交流

交流过程中，注重对学生论据归纳准确性和论据表达作用是否具体而有针对性的评价。也可在学生交流的基础上适当提点论据的类别，一齐帮助学生更多更准确的阅读、思考和表达。

四、课后学习：

根据对本文作者观点的理解，写出对打油故事的思考、认识。

第二课时：

学习目标：

1、能结合自身实际对作者观点有更深入的理解；

2、能对本文的论述语言作简单赏析。

课堂学习：

一、积累名言警句，阐述个人见解

1、组织学生交流对打油故事的思考、认识。全班讨论交流评价

2、过渡：作者在敬业与乐业这一中心论点之下，提出了许多小观点。除了刚才交流对故事的认识过程中谈到的，你还信服文中的哪一观点？还有没有不同意见？说出你的理由。

二、赏析本文论述语言

本文是一篇演讲词，语言通俗，充分体现了口语和演讲的特色。试从文中举出例子，并做说明。

给出示例，请在回答下列问题的基础上尝试归纳本文语言特点。

（1）文章第一段介绍敬业与乐业二词的来源是否必要？确信能否换成相信？为什么？

（2）这些话比较的是否确切，姑且不论，但很可以为敬业两个字下注脚。中加横线的短语可否删去，为什么？

文中这样的语言表达还有很多处，你能否再找出一些作简单赏析。

三：语文活动小小演讲台

以敬业或乐业为话题，谈谈你的看法。

要求：观点鲜明，论据有力，条理清晰，语言流畅。

四．课后学习：

1、学习了这篇文章，你想对那些不安于自己职业的人说点什么？

2、做资料卡片。

让学生找出文中自己喜欢的句子或含义深刻的句子，制成资料卡片，要注明出处以及卡片的类型等；书写要清楚规范。

敬业与乐业教案【篇5】

教学目标

知识与能力： 学习这篇讲演词论证条理清晰，论据生动有力。

过程与方法：阅读法

情感态度与价值观： 理解文章的中心论点，了解“敬业”与“乐业”的重要，以及怎样才能做到敬业与乐业。

教学重点、难点

1、 理解这篇讲演词的结构安排，体会层次分明、条理清晰的特点。

2、 体会语言表达通俗浅显、准确周密，生动有力的特点。

教学过程

第一课时

一、导入

让学生谈谈自己对待学习的态度，引入课文《敬业与乐业》

简介作者

梁启超（1873—1929），中国近代维新派领袖，学者。字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。和其师康有为一起，倡导变法维新，并称“康梁”。著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等。其著作编为《饮冰室全集》。

二、朗读课文，整体感知

朗读课文，正音、义

讨论文章结构，理清思路

明确：课文共7段，总体结构是总——分——总的形式：开头总起全篇；然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列；最后总结全篇。条理清晰，纲举目张。全文分为三个部分。

第一部分（1）揭示全篇论述中心。

第二部分（2-6）论述敬业和乐业的重要。

第三部分（7）总结全篇，勉励人敬业乐业。

三、学习课文内容

1、学习第一部分

思考：讲演词开头交代了题目的来源其用意是什么？哪句话揭示了全篇的论述中心？

学生讨论、交流

明确：文章开头交代了题目的来源，用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》和《老子》里的两句话，但跟原文语句的本意不同，是“断章取义”造出来的。这样交代既可避免听者把题目和《礼记》、《老子》里面语句的愿意混同了，又可显示出论述的科学性，讲演的趣味性；同时，提出题目来由，也便于揭示全篇的论述要点，使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。

本段末尾的“我确信‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门”，生动有力地揭示了全篇论述的中心。

2、学习第二部分

朗读第3、4段，是论述“敬业”的重要，作为第二部分的第一层次。

思考：⑴作者怎样阐述什么叫“敬”？⑵如何论述怎样才能做到“敬业”？

学生讨论、交流

明确：第3段作者阐述了什么叫做“敬”，引用了朱熹的名言“主一无适便是敬”后，紧配上自己通俗化的解释：“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。”然后顺理成章地论述凡人类的正当的劳动、正经的事情，“其性质都是可敬的”，并举“当大总统”与“拉黄包车”这两件事加以说明，侧重点在“凡职业没有不是可敬的”，“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”

第4段论述怎样才能做到“敬业”，先引用《庄子》中的语句并作阐述，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家，挑粪的把马桶收拾得干净，和当军人的打胜一支压境的敌军，这两组例子，说明无论做什么都要“丝毫不肯分心到事外”（即敬业）。

接着从反面论述“一个人对于自己的职业不敬”的害处，指出“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调敬业的重要。举例和引用的自然结合使文章的说理立于不败之地。

朗读第5、6段，论述了“乐业”的重要，是第二部分的第2层。

思考：作者举了什么例子来论述“乐业”的重要，又是如何论述“乐业”的道理的？

学生讨论、交流

明确：作者在第5段中剖析了生活中常会遇到的感叹“做工苦”这个事例，说明要“从劳动中找出快乐来”，很自然地点到了“乐业”的“乐”。

第6段，更深入一步，论述“乐业”的道理，分四点说明“凡职业都是有趣味的”，这是作者的经验之谈，令人信服。紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明“人生能从自己职业中领略出趣味”（即乐业），“生活才有价值”，“这种生活”才算得“人类理想的生活”。

四、小结

第二部分重点是阐述什么叫做敬业，为什么要敬业，怎样才能算是敬业。

五、布置作业

1、 抄写词语

2、 背诵课文第6段

3、 探究练习二

第二课时

教学过程

一、复习旧课，检查背书情况

二、学习课文第三部分

朗读第7段

明确：作者根据自己的亲身经验，指出“责任心”和“趣味”跟“敬业”与“乐业”的关系最为密切：责任心就是敬业，趣味就是乐业，做事情必须具备责任心和善于从职业中领略出趣味。

一个人对待自己的职业，能够有责任心，有趣味，发扬敬业和乐业的精神，专心致志做圆满，就是“人类合理的生活”。

结束句“我望诸君和我一同受用！”用短句，用感叹的语气，充满了对听讲的青年学生的殷切期望，感情强烈而真挚。

三、探究活动

1、思考：作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的观点，你最信服的是哪一点？有没有不同意见？说说理由。

学生讨论、交流

明确：文章中的观点可以归纳如下几条

⑴“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

⑵人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。

⑶凡职业没有不是神圣的。

⑷凡职业没有不是可敬的。

⑸人生在世，是要天天劳作的。

⑹劳作便是功德，不劳作便是罪恶。

⑺因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

⑻凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。

⑼敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。

⑽从劳苦中找出快乐来。

⑾凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。

⑿每一职业之成就，离不了奋斗。

⒀因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。

⒁人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。

⒂敬业就是责任心，乐业就是趣味。

……

要求学生畅所欲言，言之有物，言之有理，言之有据。加深对文章的理解。

2、做资料卡片

让学生找出文中自己喜欢的句子或含义深刻的句子，制成卡片，要注明出处以及卡片的类型等，书写要清楚规范。

资料卡片类别： 编号： 题目： 作者： 出处： 内容摘要：

四、小结

1、中心思想：这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了“敬业与乐业”的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。

2、写作特点

⑴论证条理清晰，论据生动有力。

开头提出论题，中间主体部分分两层论述敬业和乐业的重要，末尾总结全篇。条理很清晰。

证明论点的过程，举了多种论据：有生活中的事例，有古代、外国著作中的事例，有作者亲身经历中卓有成效的经验，还有古人的流传至今的名言警句等。这些论据的精选运用，使讲演词具体、生动，富有说服力。

⑵语言通俗浅显，准确周密，概括有 力。

全篇多用简明的短句，很少用长句；多用口语，明白如话，一听就懂；引用古代文句时，注意化深为浅。

同时文中多次用了设问句和反问句，引用不少古代名言警句，又自己提炼了许多精辟的警句，使语言显得概括有力。

五、布置作业

背书第6段

敬业与乐业教案【篇6】

【教学目标】

1、知识目标：

⑴ 理解、积累“征引、旁骛、敬业乐群、断章取义、不二法门”等词语。

⑵ 积累记诵文中的经典语句、格言。

⑶ 体会演讲和口语特色。

2、能力目标：

⑴ 把握文章的主要观点和思路，理解“敬业与乐业”的主旨。

⑵ 初步学习”举例子”和”讲道理”两种论证方法。

⑶ 体会语言表达通俗浅显、准确周密、生动有力的特点。

3、德育目标：

感受梁启超对人生与事业关系的宣讲，培养科学的学习精神和生活态度。

【教学重点】

1、把握文章的主要观点和思路。

2、体会演讲和口语特色。

【教学难点】

真切领悟”敬业与乐业”的精神旨意。

【教学方洁】

1、诵读法：

这篇演讲词语言表达通俗浅显.大量引用经典、格言。教学中，引导学生反复诵读，整体把握课文主要观点和思路，体会口语和演讲特色。

2、研讨探究法：

引导学生通过研讨，深层理解“敬业与乐业”的主旨，同时对文中的观点大胆质疑问谁，辨证理解人生问题，培养学生的逆向思维和批判质疑能力。

【教具准备】

多媒体 CAI 课件、摄影仪、录音机。

【课时安排】

2课时。

【教学过程】

第一课时

〖教学要点〗

诵读，把握文章的观点和思路。研讨“敬业与乐业”精神的深层内涵。

〖教学步骤〗

一、导语设计

同学们，神奇教练米卢“态度决定一切”的论断，启迪的不仅是奋进中的中国足球，在更大程度上引发的是人们对生活态度、处事原则的深层思考。今天，我们一起走进近代思想家梁启超的一篇宣讲人生与事业关系的演讲词──《敬业与乐业》，在感知先哲思想风采中，去观照自己的学习精神和生活态度，领悟人生价值。

(板书文题、作者。)

二、资料助读

1、多媒体显示“戊戌变法”和梁启超图片资料：

梁启超(1873～1929年)，字卓如，号任公，别号饮冰子、哀时客、饮冰室主人、自由斋主人等，广东新会人。中国近代著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家。十七岁中举，后随其师康有为参与维新变法，事败后流亡日本，在当地创办《新小说》杂志，并与孙中山等革命人士来往密切。回国后又曾组织进步党争取宪政。1920年后.脱离政界，先后在清华、南开任教授，并专心著述。梁启超兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。为后人留下了丰厚的学术遗产，成为一代宗师。梁启超是清末民初中国文坛上影响最大的一个人物，他自1899年起提倡的文学革命开辟了近代文学理论探索和文学创作的新局面。

2、演讲的基本知识：

提示：演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求：

⑴ 认清对象，这里讲的是针对性。演讲是直接面对听众交流思想和感情，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。“到什么山上唱什么歌”，对于演讲尤为重要。

⑵ 思路清晰，节奏明快。

⑶ 感情充沛，例证动人。

⑷ 语言准确，形象生动。

三、诵读，整体感知文意

1、学生默读课文。疏解字词，并圈点勾画文中表现作者对敬业与乐业观点、看法的语句。

投影：

断章取义：意思是不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。断，截取。章，篇章。

不二法门：佛教用语，指直接人道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的方法。

征引：引用。

旁骛：在正业以外有所追求，不专心。

亵渎：轻慢，不敬。

强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。强辞，过分罗嗦。不舍，不停。

敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。

2、文中表现作者观点、看法的语句有：

⑴ “敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

⑵ 人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。

⑶ 凡职业没有不是神圣的。

⑷ 凡职业没有不是可敬的。

⑸ 人生在世，是要天天劳作的。

⑹ 劳作便是功德,不劳作便是罪恶。

⑺ 因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一人。

⑻ 凡做一件事,便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。

⑼ 敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。

⑽ 从劳苦中找出快乐来。

⑾ 凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。

⑿ 每一职业之成就，离不了奋斗。

⒀ 因为每一职业之成就，离不了奋斗;一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。

⒁ 人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。

⒂ 敬业即是责任心，乐业即是趣味。

3、对文中作者的观点，你体会最深的是哪一点?请结合自身的学习生活，谈谈你的理解。

4、学生再读全文，思考：

⑴ 演讲开始，作者就开宗明义提出了“敬业乐业”的主旨，说它是“人类生活的“不二法门”。接下来，文中围绕主旨谈了哪几个问题?它们之间有着怎样的逻辑联系?

⑵ 演讲最后，作者言简意赅地把“敬业与乐业”总结为“责任心”和“趣味”。说“我深信人类合理的生活总该如此”。那么，你认为“人类合理的生活”应该是怎样的?

学生回答。教师明确：

⑴ 梁启超引用《礼记》和《老子》中的格言，“断章取义”归结出“敬业乐业”的主旨去，分别谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题。

“敬业乐业”的前提是“有业”，“百行业为先，万恶懒为首”强调了“有业”是做人之本。“敬业”的含义就是专心致志、心无旁骛，“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”。仅有“发愤忘食”的“敬业”还不够，“乐以忘忧”的“乐业”才是人生最高的境界和价值。

⑵ “合理的生活”，首先是有一份正当的职业(或任何一件有价值的事情)，不能“饱食终日，无所用心”对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好;要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。

5、学生合作研讨：

⑴ 作者所论述的“敬业与乐业”中的“业”仅局限于狭义的职业吗”

⑵ 文中说，“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”，你赞同这种说法吗?联系现实生活说说你的理解。

⑶ 梁氏的“敬业”说，有着矫正世风、改良国民性的积极作用。请联系中国传统文化的背景，谈谈这种说法的意义。

学生研讨探究，教师相机点拨：

⑴ 文中“业”的含义并不局限于狭义的职业。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬”。所以，“敬业与乐业”的意义，就不只限于正式的谋生职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。

⑵ 作者“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”的说法值得质疑。人类或个体的生活，并不都是只有“劳作”，“休闲”也是人生的重要内容。而且，随着社会的发展，休闲在生活中所占的比例，还在不断提高。正如“人不是为吃饭而生活”一样，人也不是“为劳动而生活”。

⑶ 中国传统文化是一种有等级色彩的文化，中国人的职业观向来是“万般皆下品，唯有读书高”，人们的读书目的又是“学而优则仕”“朝为田舍郎，暮登天子堂”、这种官本位的文化、极度蔑视普通职业，尤其是体力劳动，人们纷纷以出人头地、显亲扬名为人生价值的实现。因此，课文论述的“敬业”说，有着矫正世风，改良国民性的积极作用。

6、学生有感情地诵读全文，体会演讲词文体特色。

四、布置作业

文中说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。”而拿破仑有句名言说：“不想当元帅的士兵不是好士兵”、对这两种人生观，你如何看待，倾向于哪一种?请从事例和道理两方面为你的看法搜求充足的证据。

第二课时

〖教学要点〗

研读，继续探究课文深层内涵。体会口语和演讲特点，积累语言材料。

〖教学步骤〗

一、研读，深法理解课文内涵

1、听读课文录音，思考：

⑴ 文中在谈到“有业之必要”时，举了孔子和百丈禅师的两个例子加以说明;谈到“凡职业都是有趣味的”时，列举了四个原因加以说明。参照两种写法，试着为“有业之必要”列举几条理由或为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。

⑵ “因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地问第一等人。”依照作者的这一标准来衡量，请举出身边这样的“天地间第一等人”，与同学交流。

学生合作、交流.教师简要提示：

⑴ “有业之必要”的理由，如：

① 可以谋生.使自己在经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他人，仰人鼻息，受人牵制;

② 使自己的身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊;

③ 使自己的生活起居有规律，有利于健康养生;

④ 从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品性、能力和才干的锻炼;

⑤ 事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感，给人带来精神满足;

⑥ 有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定等。

“凡职业都是有趣味的”：居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛且枯燥，但他们怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从没有抱怨叫苦而想抛弃。

⑵ 留意身边生活，发现凡人琐事的意义。在交流中陶冶性情，增强学习精神。

2、组织辩论赛：

教师依据学生作业完成情形，组织辩论双方，由班级学习委员担任本场辩论主席，教师作适当点证。辩题：想当元帅的士兵是好士兵安于职守的士兵是好士兵。

小结：课文中，作者认为任何职业不分高下，是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人们，要脚踏实地、勤恳敬业，才有可能把事情做好，进而体会职业的乐趣和人生的价值。从现实的个人生活幸福考虑，只有这样，才能安身立命(儒家)，获得心灵的宁静与平和(佛家)。

拿破仑的名言，则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出出挑战。另一方面，在特定的社会历史阶段，职业分工的确有“尊卑”之别，任劳任怨地‘敬业”未必能保证最基本的生存需要与获得尊重。这时候，还要让职业卑贱者“敬业乐业”，不仅不太可能，而且有维护既有等级秩序之嫌。拿破仑的话也有问题：在一支部队里，元帅只能有一个，士却需要千千万，如果每一个士兵都不安心做士兵，都怀揣着元帅梦，这支部队的战斗力也大为可疑。毕竟，社会所提供的“元帅”职位是少之又少的，如果大多数“士兵”想当“元帅”又当不了士兵，人生岂不尽是一场失败?

可见，两种说法适用的语境有所不同，反映的人生观也有区别。如果说，梁启超教导人们要忠于本职、不可好高骛远，体现了隐忍而自敛的中国人生哲学，那么，拿破仑鼓励士兵要争当元帅，则是典型的西方个人本位的进取型、外向型人生观。

二、赏析积累;体会演讲特色

1、大量引用经典、格言，是课文在论证卜的最大特点。请学生学习运用：

投影：

敬业乐群。

──《礼记》

安其居，乐其业。

──《老子》

饱食终日，无所用心，难矣哉。

──《论语》

群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉。

──《论语》

主一无适便是敬。

──《论语》

虽大地之大，万物之多，而惟吾蜩(tiáo)翼之知。

──《庄子》

用志不分，乃凝于神。

──《孟子达生》

素其位而行，不愿乎其外。

──《礼记中庸》

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

──《论语》

其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

──《论语述而》

2、学生诵读全文，体会口语和演讲特色。

教师提示：

课文口语和演讲特色体现在：

⑴ 引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释。

⑵ 语言通俗.如话家常。

⑶ 结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。

三、课堂小结

同学们，通过阅读、辩论，我们对课文有了深层的理解，对人生与事业多了一些思考。希望同学们以文中所说的“敬业乐业”的精神去提升我们的学习。去实践生命的价值。

四、布置作业

雨后。一只蜘蛛艰难地向墙上的织网爬去，墙壁太湿太滑，蜘蛛爬到一定高度就掉了下来。可是，蜘蛛又接着往上爬……屡爬屡掉，屡掉屡爬。

第一个人看见了，长叹一声，自言自语：“我这一生不正如这只蜘蛛吗?忙忙碌碌而无所得。”于是，他日渐消沉萎靡。第二个人看见了，若有所思地说：“这只蜘蛛真笨，怎么不从旁边干燥的地方绕过去呢?我以后可不能像蜘蛛这么笨。”于是，他慢慢变得聪明起来。第三个人看见，立刻被蜘蛛屡败屡战、坚持不懈的精神所感动。于是，创业失败、欲寻短见的他变得积极起来，很快东山再起，重创伟业。

在人生道路上，有许多事情就像上述材料中的那三个人对待蜘蛛这一举动的看法一样，其实，成功并不遥远，失败也不可怕，关键是看你对细微之事的感悟心态。请以“心态与成功”为话题，写一篇文章。

注意：

1、所写内容必须在话题范围之内。

2、立意自定。

3、文体自选。

4、题目自拟。

5、不少于800字。

写作提示：这个话题实际上已涉及到心理健康教育方面的问题。当今社会竞争激烈，需要具有“健全人格”的人。事实上，由于心态不同，人们对同一事物的看法迥异，这样的例子有许多。如对待“风“的看法，乐观者说，风是帆的伙伴，能把你送到胜利的彼岸;悲观者说、风是浪的帮凶，能把你埋葬在大海深处。对待“希望’的看法，悲观行说，希望是地平线，就算看得见，也永远走不到;乐观者说，希望是启明星，即使摘不到，也能告诉人们曙光就在前头。因而，对待事物感悟的心态正确与否，将直接影响到事业的能否成功：在与作时，最好能联系生活实际，选取恰当的角度，尽量避免空泛的议论。

【板书设计】

敬业与乐业

梁启超

“有业”(前提)：引孔子和百丈禅师

敬业 “敬业”含义：专心致志，心无旁骛

主旨 “凡职业没有不是可敬的”

乐业 “唯一的秘诀就是忠实”

“乐业”：列四个理由

【活动与探究】

1、梁启超作为近代维新派代表人物，曾与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”。请课外搜集有关这次历史运动的史料，并作出客观的评价。

2、学习了课文《敬业与乐业》，你有哪些心得体会?请联系生活实际写一篇读后感。