出师表教学教案10篇。

教师的工作是充满意义的，也是十分艰辛的。教师要准备好教案为之后的教学做准备。上课时按教案进行教学，才能保证教学的顺利进行和达到预期教学目的。那么，如何编写好教案呢？下面，我们为你推荐了出师表教学教案，强烈建议你能收藏本页以方便阅读！

出师表教学教案(篇1)

2、《出师表》不可从教材中删除

日前，西安市委党校历史学教授胡觉照写给教育部教材司一封建议信，认为应将诸葛亮的《出师表》撤出中学语文课本。胡觉照认为，诸葛亮《出师表》发动北伐战争的原因是，要报恩于刘禅，表现出的是一种愚忠。因此，《出师表》作为范文被选入初中课本，对没有完全辨别能力的初中生来讲，容易形成“愚忠”思想，不利于形成科学的军事观，甚至不利于形成“止战息兵”的观念。（《三秦都市报》4月13日）历代选家必录、教材必选的千载名文，诸葛亮之《出师表》，在胡教授眼里竟然成了“愚忠”的代名词，并且“不利于形成科学的军事观、‘止战息兵’的观念”。虽然胡教授有自由解读《出师表》，并给予批评建议的权利，但此一耸人说辞，又确乎让人莫名惊诧，难以苟同。不错，从表面的历史文本上看，当初诸葛亮所以上书《出师表》，力主北伐，确实有感恩于刘备父子的因素。但是，此一“报恩”情结，果真就是他决意“鞠躬尽瘁，死而后已”出师北伐的全部和根本动机？对此，诸葛亮在其前后《出师表》中其实已经说得很明白，“非臣不自惜，顾王业不可偏安于蜀都”，而目的在于“攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”。当然，作为千年之后的现代人，对上述表白中“王业”、“奸凶”的具体内涵及其正当性，完全可以有不同看法。但，对处于当时具体历史情境下的古人的这份“奖帅三军，北定中原”志向和情感的忠贞性和真挚性，显然不容轻易怀疑，更不能简单草率地视为“愚忠”。更何况，追求国家统一、民族完整，从来就是中华历史的主旋律，是历代仁人志士矢志不渝、念兹在兹的家国理想。这种历史心理、民族情感背景下，即便《出师表》确实“表现出的是一种愚忠”，那也绝非仅仅针对个人之忠。事实上，正是因为《出师表》淋漓生动地体现了这样一种家国之忠，所以，后世每当国家危亡之际，它才能如此强烈地感染和激励着后人“壮怀激烈”的爱国情感和意志，有道是：“前后出师遗表在，令人一览泪沾襟”（白居易），“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”（陆游），“或为出师表，鬼神泣壮烈”（文天祥）。至于所谓“不利于形成科学的军事观”云云，在笔者看来，同样也是偏颇之辞。“出师”当然意味着发动战争，但问题是，任何战争的发动都等于不“科学的军事观”吗？或者，“止战息兵”就意味着不讲任何战争、战备吗？古人说得好：“兵者，国之重器也。好战者恒亡，而忘战者必危”。可见，科学的军事观从来都是不好战与不忘战的有机统一，绝不可偏废于一端─—好战固然可怕，但忘战讳战同样十分危险。所以，仁义圣德如孔子，也强调：“以不教民战，是谓弃之”。（《论语·子路》）最后，必须指出的是，《出师表》之所以不可从教材中删除，胡教授的建议之所以不可接受，还在于，《出师表》流芳千载的价值不止是思想上，也是文学文本上的。关于这一点，历代文学家早已论述详备，并已是文学史之公论：如南北朝文学评论大家刘勰就曾如是高度评价《出师表》：“孔明之辞后主，志尽文畅”；大文学家苏东坡对之更是赞誉有加：“孔明出师二表，简而且尽，直而不肆，大哉言乎！”，而同为宋代文学家的陆游甚至认为：“凛然出师表，一字不可删！”如此文史皆有公论，并浸染了深厚民族传统精神情感，“志尽文畅”、文质俱佳的杰出作品，岂容以“愚忠”论之，并建言删之？所以，胡觉照教授当收回此议。

──原载《新京报》2007年4月14日

4、问题不在《出师表》

日前，西安一名历史学教授胡觉照建议，将华歆的《止战疏》代替诸葛亮的《出师表》进入中学语文课本，理由是，《出师表》宣扬的是一种愚忠思想，不利于学生建立科学的军事观。而《止战疏》则强烈地反映了华歆的民本思想和止戈为武的战争观。（4月13日《三秦都市报》）以胡教授的观点去观照现行的中学语文教材，问题多多，尤其是古诗文，由于受时代局限，很多篇目都存在这样那样的问题，可谓撤不胜撤。如因为《出师表》表达了愚忠思想，建议删去，那么柳宗元的《愚溪诗序》宣示了一种屈原人格，苏轼的《前赤壁赋》表现了“人生无常”的消极思想，李密的《陈情表》丧失了人性，韩愈的《祭十二郎文》则暴露了中国人情感失控，依赖感强的典型缺陷等等，照此说来，都得删去。其实，就古文而言，重要的不是教材，而是怎样教。如果能用现代人独立不倚的批判眼光去分析解读文本，不管教的是哪一篇，一样能够达到教育学生的目的。所以说，归根结蒂是提高教师的素质和学养，让他们从对教参的依赖中摆脱出来，形成自己确定的教育观和审美观，如此，即使像《出师表》、《陈情表》等这类“有问题”的课文都能上出新意来，变“我注六经”为“六经注我”，真正做到古为今用。

──原载《武汉晚报》2007－04－14

出师表教学教案(篇2)

教学目标

1、领会诸葛亮提出的广开言路、严明赏罚、亲贤远小三项建议的进步性和借鉴意义。

2、认识并学习诸葛亮“鞠躬尽瘁、死而后已”的精神。

3、了解本文议论中融以叙事、抒情的写法。

教学重点：

1.分析理解1、2段，理解字句，指导朗读背诵，培养学生文言文的阅读能力

2.了解诸葛亮严明赏罚广开言路的进步主张，初步领会诸葛亮对蜀汉的忠诚，学习他的爱国精神。

教学设想：

一、讲解背景[刘小禾1] 和疏通文意结合，通过反复诵读使学生领会内容大意，不搞逐字逐句翻译。

二、本文结构层次有多种划分方法，教学时不过于纠缠其中，应以理清文章思路为最终目的。理清思路后，更易于背诵。

三、“表”这种文体的抒情色彩很浓，引导学生通过反复诵读，着重体会。

教学课时：3课时。

教学过程：

第1课时

一、创设情境，导入新课

杜甫《蜀相》

丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

杜甫《书愤》

早岁那知世事艰,中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!

诸葛亮是中国人民智慧的化身。“三顾茅庐”、“火烧赤璧”“六出祁山”等脍炙人口的故事在中国是家喻户晓的。诸葛亮的文才韬略令人倾倒。他撰写的《出师表》是汉末以来的第一流杰作，文章质朴诚挚，志尽文畅。为后人所钦仰。陆游说“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”，文天祥说“或为出师，鬼神泣壮烈”。我们今天就来学习这篇杰作。

二、整体感知

1、背景简介

表，是我国古代的一种特殊文体(臣子写给君主的呈文)。表的主要作用就是表达臣子对君主的忠诚和希望。 “动之以情”也可以说是这种文体的一个基本特征。

这篇表写于蜀汉建兴五年(227)诸葛亮第一次出师伐魏之前。其时蜀汉已从亭(今湖北宜都)战役的惨败中初步恢复过来，既与吴国通好，又稳定了自己的战略后方，伐魏时机臻于成熟。在这篇表文中，诸葛亮劝说后主刘禅广开言路，严明赏罚，亲贤远佞，以继承先帝刘备的遗志;也陈述了自己对先帝的“感激”之情和“兴复汉室”的决心。

2、录音范读课文。

要求学生画记出疑难字词，注意停顿、重音。

3、对照课下注释，理解课文，齐读，理清文章结构指导划分层次结构

引导学生围绕“出师”二字来分段(问题1)，提出以下几个问题供参考：第一，在国家危急的形势 下，作者出师前向后主提出哪几条治国建议?第二，作者采用什么方式向刘禅陈述他出师的理由的?第 三，在说明出师的理由之后，作为臣下，是否还要请求皇上

[刘小禾1]阅读本文应着眼于“出师”二这两个字。具体地说，一是要看诸葛亮对出师后国内政事的安排。诸葛亮跟后主刘禅之间既是君臣关系，又是辅政者与被辅政者的关系(刘备临终托孤)。诸葛亮这次出师时，刘禅只有20岁，昏庸无能，不懂得治理政事;如果出师后国内政局不稳，前方必然会受到重大影响。因此，出师后的国内政局就成了辅政者诸葛亮最放心不下的问题。要解决这个问题，就必须有正确的政治路线和组织路线。为此，诸葛亮在这篇表文里一面劝勉刘禅开张圣听，严明赏罚，一面又向他举荐人才来管理“宫中”“营中”之事，并殷切地阐明亲贤远佞的道理。这个问题解决得好，国内政局稳定，有了“平明之理”，诸葛亮才能无后顾之忧，可以专力伐魏，可见讲治国大计和政事安排正是为了出师。二是要看诸葛亮怎样说明出师理由。

出师表教学教案(篇3)

一、教学目标

知识与能力：

1．引导学生通过反复诵读，读准字音、了解内容大意。

2．引导学生通过阅读，提取关键语句，理清文章思路。

3．引导学生体会作者恳切的言辞所表达的真挚厚重的感情，体会“表”这种文体的抒情色彩。

过程与方法：

1．讲解背景和疏通文意结合。

2．反复诵读。

3．设置关键问题，小组合作探究。

情感态度与价值观：

通过分析文章词句及背景知识，理解诸葛亮在《出师表》中流露出的矛盾艰难之感，从而理解他“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神。

二、教学重难点

教学重点：

1．反复诵读，积累文言字词，了解文章内容。

2．体会作者恳切的言辞所表达的真挚厚重的感情。

教学难点：

分析文章词句，理解诸葛亮的“难”，从而理解他的“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神。

三、教学策略

《出师表》作为一篇传诵千古的表文，除了落实字词释义，还应该从对原文语句的反复品读中体会诸葛亮的思想情感。学生有《三国演义》的阅读经验或者电视剧的观看体验，对诸葛亮的智慧应该有所了解，但对他“鞠躬尽瘁，死而后已”的崇高品德与“士为知己者死”的价值观，并不一定能理解。

本课主要采用朗读法、赏读评议法等教学方法，对《出师表》字句进行赏析，此外补充相关背景知识，详细梳理内容。通过朗读体会诸葛亮言辞的恳切，劝谏和出师的艰难，从而了解人物的内心世界，力求生成更立体的文学感受。本课应着重于拓宽学生文言素材阅读视野，充分调动学生的积极性，发挥学生的主体作用。

1．学生对课文内容的理解是通过反复诵读来完成的。

2．自主学习，将自学中遇到的重点文言词句质疑问难，通过生生、师生之间的交流加以解决，教师在点拨时进行学法指导。

3．在课文解读中，教师补充相关背景知识，激发学生对文言素材的理解，培养他们用联系的观点看问题的能力。

四、教学过程

1．预习作业：一字一句抄写《出师表》，翻阅资料结合自己的理解形成译文，对字词释义提出疑问；品评文章最后一句话：“今当远离，临表涕零，不知所言。”诸葛亮到底言了些什么？为什么写到最后他会临表涕零，这是一种怎样的情感？

2．课上提醒学生读准重点文言词语的读音，并在书中标注：

裨（bì）补阙（quē）漏 性行（xíng）淑均 行（háng）阵和睦

庶竭驽钝（shù jié nú dùn） 以彰（zhāng）其咎（jiù） 陟（zhì）罚臧否（zāng pǐ）

崩殂（cú） 侍（shì）卫 咨诹（zōu） 郭攸（yōu）之 费祎（yī） 夙（sù）夜

（一）情境导入

导语：今天我们来学习《出师表》，在预习这篇课文时，同学们提出疑问：为什么诸葛亮在表文结尾说“今当远离，临表涕零，不知所言？”今天我们就围绕这个句子来展开理解。

展示课件“今当远离，临表涕零，不知所言”。

【设计意图】在预习翻译的基础上，引出对关键句的解读，激发学生的思考。

（二）感知学习

1． 默读课文（1～5自然段）诸葛亮“言”了些什么？

同学回答问题，大致梳理文意。教师适时落实字词并板书要点。

教师引导学生：课文中摘引原句，说清楚诸葛亮所言的主要内容，语言要简洁明了。

要点：宜开张圣听；昭平明之理；宫中之事，悉以咨之；营中之事，悉以咨之；亲贤臣，远小人。

2．请把这几条意见进一步综合归纳，思考：诸葛亮是从哪几个方面提出建议的？其中最关键的是哪一条？为什么？

明确：三个方面的建议：1．广开言路；2．赏罚公平；3．亲贤远佞。其中最关键的是亲贤远佞。因为刘禅是个比较昏庸、容易受身边佞臣蛊惑的君主，如不亲贤远佞，就会出现“妄自菲薄，引喻失义”“偏私，使内外异法”等情况，再好的方针、政策也不能贯彻执行。其中“亲贤”更重要，“开张圣听”是不能只听身边小人的谗言，对贤臣更是要“亲之信之”，要“咨诹善道，察纳雅言”等，这些都是开导刘禅要“亲贤”。

3．给出“表”的概念，交代文章背景。

针对以上总结的内容，诸葛亮为什么会涕零？

【设计意图】引导学生整体感知诸葛亮的情感。

（三）内容探究

教师出示设计好的问题，引导小组内、班级内讨论。

再读课文，联系补充背景素材，思考、讨论、交流。

1．分析原文语句：先帝创业未半而中道崩殂。（未半、中道背后的含义）

2．分析原文语句：益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。（疲弊、危急存亡的局面在哪些背景中可以看出？）

补充背景材料：

公元207年刘备“三顾茅庐”请诸葛亮出山。

公元220年，曹丕建魏；公元221年，刘备建汉；公元222年，孙权建吴。三国鼎立局面形成。

公元222年，刘备为报东吴杀害关羽之仇，不顾诸葛亮、赵云等人的劝阻，与吴国在猇亭一战（即《三国演义》“火烧连营三百里”），兵力大损，败走白帝城，次年病死。吴国夺取了荆州大部分地区。

当时三国的局势：

益州豪强及南方夷族发动叛乱。

魏国牢固地控制着全国的中心地区黄河流域，政治、军事、经济上占有明显优势。

吴国控制着长江中下游地区，经济力量比较雄厚。

3．追问：在此种危急情况下可不可以不出师北伐？

给出背景材料：白帝托孤。

刘备：“朕自得丞相，成其帝业，何期智术浅陋，不纳丞相之言，自取其败，羞回成都与丞相相见。今日病已危笃，不得不请丞相托以大事也。”

刘备：“‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。’朕本待与卿等同灭曹贼，共扶汉室，不幸与卿等中道而别也。”

刘备：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大业。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”

诸葛亮：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死。”

刘备（对刘禅）：“汝与丞相从事，事之如父。”

刘备遗诏：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。

联系原文语句分析：故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐付托不效，以伤先帝之明。

小结：以上内容和背景可以总结出“出师难”。

4．诸葛亮的劝谏之难。

前文我们分析过，蜀汉当时处于益州疲弊的局面，但又有先帝托孤之事，先帝创业未半而中道崩殂，一旦出师，先不说伐魏能否胜利，大本营的安定就够让诸葛亮担心的，因此在出师之前反复叮咛。此时此刻的诸葛亮内心多么焦虑艰难啊！

小结：以上内容可以总结出“劝谏难”，再和前面的“出师难”结合起来看，不难体会到诸葛亮在表文结束之时为何会“临表涕零”了。《三国演义》中诸葛之多智而近妖，而我们在《出师表》中看到了一个有血有肉、处境艰难，在矛盾中挣扎的“鞠躬尽瘁，死而后已”的人，而不是隆中一对天下就三分，羽扇一挥樯橹就灰飞烟灭的神。

5．带着对作者诸葛亮情感的体会，再读课文。

【设计意图】让学生能更好地分析诸葛亮的情感，学会运用精练的词语来概括人物的性格特征。引导学生触及文章的核心部分，如“鞠躬尽瘁，死而后已”的崇高品德与“士为知己者死”的价值观。

（四）总结

总结写作特点：本文主要特点是议论、叙述、抒情相结合，这种把真挚感情融于议论、叙事之中的表现手法值得借鉴。

结束语：一个个后来者，读《出师表》时扼腕叹息、仰天长叹或沉默思考。他们中有岳飞，有杜甫，有陆游，有文天祥，他们读《出师表》就像受到一种庄严的召唤。为他的凛然正气所感召，为他的忠义之举而激动，为他的淡泊之志所净化，带着这些人以及你对诸葛亮《出师表》的理解，读熟并齐诵《出师表》。（课件出示：岳飞手书《出师表》和杜甫、陆游、文天祥的诗句）

【设计意图】引领学生更好地把握本文写作特点，感受《出师表》和诸葛亮的精神对后世的影响。

（五）布置作业

阅读批注梁衡《武侯祠：一千五百年的沉思》。（选自人民教育出版社《义务教育课程标准实验教科书语文自读课本》七年级下册）

【设计意图】通过阅读、思考、批注的过程，进一步体会诸葛亮的形象，培养独立阅读，归纳要点、阐述观点的能力。

出师表教学教案(篇4)

前面已学过《隆中对》，学生对三国形势和诸葛亮的为人，以及他和刘备的关系已经有所了解，教学时应充分利用这些旧知识。把《隆中对》和《出师表》联系起来读，既可以从旧

课文中得到启发，便于阅读新课文，又可以用新课文中的内容来加深对已经读过的旧课文的理解。

课时安排

2课时。

第一课时

教学内容和步骤

一、对联导入新课

1.“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间?”(《书愤》)

2.“出师一表千载无，远比管乐盖有余。”(《武侯书堂》)

3.“出师一表通今古，夜半挑灯更细看。”(《病起书怀》)

二、简要复述《隆中对》一文的内容，注意以下要点

1.三国形成前的概况。

2.诸葛亮的政治主张。

3.刘备和诸葛亮的关系。

三、解题，简介时代背景

1.表是一种文体，是古代臣子写给皇帝的奏章。

《出师表》的时代背景：这篇《出师表》是诸葛亮在公元227年(蜀汉后主刘禅建兴五年)出兵伐魏，临行时写给刘禅的奏章。当时刘备已经死了四年(223年)，蜀国和吴国的联盟已经破裂，荆州已经失守，蜀国实际只占有益州，实力本来不厚，再加上连年战争，国力更加困乏。于是诸葛亮派人和吴国修好，又亲自领兵平定了南方少数民族地区的叛乱，稳定了后方(即“五月渡泸，深入不毛”)，然后趁魏国君主曹丕身死、魏国大将司马懿被贬的机会，抱着“不伐贼，王业亦亡;帷坐而待亡，孰与伐之’’的心情，出兵北伐，企图巩固蜀汉政权、消灭魏国进而统一中国，复兴汉室。

3.关于刘备托孤：《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“章武(刘备即帝位后的年号)三年(即公元223年)春。先主于永安宫病笃，召亮于成都，属以后事，谓亮曰：‘君才十倍曹丕，必能安国,终定大事。若嗣子(指刘禅，即阿斗)可辅，则辅之;如其不才，君可自取。’亮

出师表教学教案(篇5)

教学目的

一、了解诸葛亮统一中国的愿望和亲贤臣、远奸佞，严明赏罚，广开言路等进步主张，批判地继承他“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神。

二、学习本文以议论为主兼用抒情和记叙的写法以及语言质朴、感情真挚的特点。

三、了解“表”的有关知识，掌握形容词的活用和“以”的用法。

教学设想

一、介绍背景和疏通文义结合起来，突破重点词句，然后通过反复诵读使学生领会内容大意。

二、采用“读读，讲讲，议议”的教学方式，在读、讲、议的过程中，体会作者的思想感情和文章的艺术特色。

三、课文的重点是第一部分，在讲清第一部分的前提下，第二部分可以采用练习法进行教学，第三部分让学生自读背诵。

课时安排：四课时。

第一课时

一、导入新课。

诸葛亮是中国人民智慧的化身。“三顾茅庐”“火烧赤壁”“六出祁山”等脍炙人口的故事在中国是家喻户晓的。诸葛亮的文才韬略令人倾倒。他撰写的《出师表》是汉末以来表的第一流杰作，文章质朴诚挚，志尽文畅，为后人所钦仰，正所谓“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”（陆游《书愤》），“或为出师表，鬼神泣壮烈”（文天祥《正气歌》）。今天，我们就来学习这篇杰作。（板书）

二、教师范读全文（最好能背诵），读得要有抑扬顿挫，感情充沛，使学生产生激情。

三、解题。

1 什么叫“表”？这种文体有什么特点？

明确：表，古代向帝王上书言事的一种文体。我国古代臣子写给君主的呈文有各种不同的名称。战国时期统称为“书”，如李斯《谏逐客书》。到了汉代，这类文字分成章、奏、表、议四小类。“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”（《文心雕龙》）此外，还有一种专议朝政的文章，又统称“表”。“表”的基本特征是“动之以情”。《出师表》是诸葛亮在出师北伐前向刘禅（刘后主）的言事呈文。

2 诸葛亮是什么心情下写《出师表》的？

明确：实现国家统一是刘备的遗志，诸葛亮为了实现先帝遗志，在战略后方日益巩固的情况下决定出师伐魏。但刘后主却昏庸无能，听信奸佞，成了北伐的后顾之忧。诸葛亮在出师前写下这篇文章，以恳切的言辞劝说后主广开言路，严明赏罚，亲贤远佞，以修明政治，完成“兴复汉室”的大业；也表达了诸葛亮报答先主知遇之恩的真挚感情和“北定中原”的决心。

四、分析结构，归纳段落。

关于本文的结构，教师要引导学生着眼于“出师”二字。具体地说，一是要看作者对出师后国内政事的安排；二是要看作者说明出师的理由。这两个问题弄清楚了，全文的脉络也就清晰地显示出来。

明确：可将本文分为三个部分。

第一部分（1—5段），从当前形势出发劝说后主继承先帝遗志，提出广开言路、严明赏罚、亲贤远佞三条建议。

第二部分（6、7段）追述以往经历，表达“报先帝而忠陛下”的真挚感情和“北定中原”、“兴复汉室”的决心。

第三部分（8、9段），明确各方面的责任，向后主提出恳切的期望，总结全文。

五、讲读第1段。

1 学生对照注释，自读第1段。教师补充注释。

疲弊：疲弱困乏。 诚：的确、确实。

危急存亡：形势危机，决定存亡。 宜：应该。

不懈：毫不懈怠，忠于职守。侍卫之臣：陪侍、保卫皇帝的近臣。

忠志之士：忠心的将士。志，士心。 忘身：奋不顾身。盖：副词，原来，表示解释原因。 追：追念。 报：报答。

圣：古时臣下对帝王的尊称。 恢宏：使志士之气发扬光大。

妄自菲薄：过分看轻自己。 谏：臣下给皇帝提意见。

2 学生讲述大意。

3 讨论问题：

(1)为什么说当时是“危急存亡之秋”？为什么说“益州疲弊”？

明确：说是“危急存亡之秋”，是因为：①先帝中道崩殂；②天下三分；③益州疲弊。

诸葛亮的战略思想是联吴抗曹。但吴国在猇（ｘｉāｏ）亭（今湖北宜都）战役（即《三国演义》）中讲的“大意失荆州”“火烧连营八百里”故事）夺走了荆州全部地区，益州的豪强和南方的夷族统治者也乘机发动叛乱。这时，魏已牢固地控制着全国的中心地区即黄河流域，在政治、经济、军事等方面占有明显的优势；吴控制长江中下游，经济力量也比较雄厚；只有蜀偏安于西南一隅，处于不利地位。所以说“益州疲弊”。

(2)诸葛亮为什么向后主提出“开张圣听”？

明确：一为发扬光大先帝遗德，激励振奋忠心为国的臣下士气；二为避免阻塞“忠谏之路”。“以光先帝遗德”的“以”表示目的，可译成“来”；“咨臣以当世之事”的“以”表凭借，可译成“用”。

4 分析本段的层次。

板书：

六、布置作业。

1 熟读、背诵第1段。

2 预习2—5段。

课后记：

第二课时

一、检查第1段背诵情况。

二、讲读第2段。

1 指定学生讲述这一段的大意，并点拨下列词语：

宫中：借指皇帝宫廷里的官员。 府中：借代丞相府的官员。

陟罚臧否：陟，上升，提升官吏；罚，惩罚；臧，善；否，恶。臧、否用作动词。合起来即罚臧否，奖善惩恶。 异同：偏义词，意即“不一致”。

昭：表明，显示。形容词（明显）活用为动词。

2 分析这一段的结构层次。

板书：

三、讲读第3—5段。

1 齐读后指名学生讲述大意。

2 教师重点点拨有关词句：

此皆良实：良，善良；实，诚实。这里指善良、诚实的人。形容词作动词。 以遗陛下：以之遗陛下，省略句。

裨补阙漏：裨、补，同义词，补助、弥补。阙漏，缺点和疏漏之处。阙，同“缺”。 有所广益：广和益都是形容词作动词，扩大增多。全句的.意思是：得到更多的成效。

悉以咨之：悉，全部，都；咨，询问。悉以咨之，即“悉以之咨之”，都拿来问他们。所：处所。此先汉所以兴隆也：这就是西汉兴旺发达的原因啊！所以，……的原因。倾颓：衰败，垮台。未尝不叹息痛恨于桓、灵也：没有一次不对桓灵二帝的作法感到痛心遗憾。这里包含着必须吸取前代皇帝“亲小人，远贤臣”的反面教训。作者不便提及刘禅的“亲小人”，因而称引先帝，以先帝的“叹息痛恨”来引起刘禅深思。

3 分析这三段的结构层次。

板书：

四、讨论问题。

诸葛亮写这篇表文的主要用意（主旨）是什么？

明确：主要用意是希望后主“亲贤臣，远小人”。其理由是：(1)“开张圣听”“严明赏罚”是对刘禅“亲小人”而言；(2)在人事安排上，为刘禅创造了“亲贤臣”的条件，强调亲贤远佞是关系到国家存亡的大事；(3)亲贤远佞思想是贯穿全篇的。结尾部分，要刘禅听取贤臣的“兴德之言”。

五、布置作业。

1、熟读2—5段。

2、预习第二部分和第三部分。

课后记

第三课时

一、检查背诵情况，指名背诵第5段。

二、自读第6段，完成下面的练习。

1 选择题。

(1)“卑鄙”的意思是（ ）

A （语言、行为）恶劣，不道德。

B 见识浅陋。

C 地位低下。

D 低微而鄙俗。

(2)“尔来”的意思是（ ）

A 从那时以来 B 你来 C 算来 D 从来

(3)下列句中“顾”的解释相同的两句是（ ）

A 三顾臣于草庐之中

B 顾野有麦场，场主积薪其中

C 将军宜往驾顾之

D 人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉

(4)下列句中“以”的解释相同的两句是（ ）

A 先帝不以臣卑鄙

B 一儿以日初时远，而日中时近也

C 寡人欲以五百里之地易安陵

D 今以蒋氏观之

E 吾必尽吾力以拯吾村

F 不以物喜，不以己悲

(5)“不求闻达于诸侯”这句话的意思是（ ）

A 不谋求听到关于诸侯的事情

B 不谋求在诸侯中做官扬名

C 不谋求让人知道我到诸侯那里去了

D 不想与诸侯商量大事

(6)“先帝不以臣卑鄙……遂许先帝以驱驰”全句的意思是（ ）

A 自己很有才能，因而先得先帝看重

B 追术当年三顾之遇，表明忠于蜀汉的历史原因

C 先帝恩宠备至，自己感恩戴德

D 赞扬先帝的知遇之恩，委婉批评后主不器重自己

2 “二十有一年”中的“有”同 。

3 将“咨”字组成一个双音合成词，将“三顾臣于草庐之中”缩为一个成语。

合成词： 成语：

4 翻译“受命于败军之际，奉命于危难之间”。

参考答案：

1 (1)D (2)A (3)A、C (4)A、F (5)B (6)B 2 又 3 咨询 三顾茅庐 4 （略）

三、指名学生说说第7段的大意。教师重点讲解有关词句：

以伤先帝之明：以致损伤了先帝的知人之明。

庶竭驽钝，攘除奸凶：让我能用尽自己平庸的才智，铲除奸邪凶顽的敌人。庶，差不多。

四、讨论问题。

1 北伐中原的条件是什么？

明确：南方已定，兵甲已足。

2 “受命以来……深入不毛”这一句表达了怎样的思想感情？今天应该怎样认识？

明确：这句话概括了作者“受命以来”的心情和行动，说明他时刻以“报先帝”为念，深感使命沉重，不敢顾惜自己，努力做好“北定中原”的准备工作。

五、分析第三部分的结构层次。

板书：

六、布置作业。

背诵第三部分，预习第四部分。

课后记：

第四课时

一、检查背诵情况。

二、讲读8、9段。

1 学生朗读这两段课文，并指名讲述大意。

2 教师重点点拨：

以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏：以，表示目的，译为“来”。

3 分析结构层次。

板书：

三、归纳中心思想。

明确：本文以恳切的言辞劝告刘禅认识必须亲贤远佞，才能修明政治，从而完成“兴复汉室，还于旧都”的大业。

四、归纳写作特点。

1 以议论为主，兼用抒情和记叙。

第一部分寓情于议，第二部分寓情于事，最后一部分谈各方面的责任，也表达了完成先帝遗愿的决心。具体说来有三方面特点。

(1)反复提及刘备的遗言、“遗德”、“遗诏”，在文章的重要关节无不提及“先帝”，处处从先帝说起，时时提先帝遗训。全文仅600多字，竟先后13处提及先帝。其作用是勉励刘禅“光先帝之遗德”，“深追先帝遗诏”，以完成先帝未竟大业。

(2)常从自身的经历、体验和感情谈起，以自己忘身忧国的一腔忠贞来作为对后主的激励。

(3)处处从“陛下”的帝业、威望、声誉着想。

由于上面三个特点，使本文达到了“忠言不逆耳，辞切见情深”的艺术效果，使刘禅再昏庸糊涂也当欣然听取，甘愿采纳。

2 语言朴素无华，字斟句酌。

形成这一特点的原因是：

(1)与受表者的对象有关。刘禅本人的年龄识见，文化素养，决定了该文语词朴实，叮咛周备。

(2)写表与受表者之间特殊关系，决定了该表委婉、恳切、字勘句酌的特点。诸葛亮是后主的臣，但又是后主的长辈，刘备临终时云“以父事之”。

陆游云：“凛然出师表，一字不可删。”

五、布置作业。

1 归纳《出师表》的合成词。

参考答案：

同义合成词：

志虑、阙漏、行阵、兵甲、驽钝、奸凶（名词）崩殂、开张、引喻、简拔、裨补、晓畅、叹息痛恨、闻达、枉屈、感激、驱驰、倾覆、托付、奖帅、攘除、兴复、斟酌、进尽、咨诹、察纳（动词）恢宏、菲薄（由形容词组成、用作动词）疲敝、危急、平明、广益、淑均、和睦、兴隆、倾颓、贞良、卑鄙、危难、谨慎（形容词）

反义合成词：陟罚臧否、刑赏、优劣、损益、存亡

2 找出偏义词。（异同，即“不同”）

3 填表（括号中为答案）

4 背诵全文。

课后记：

附：《出师表》难句例解

此诚危急存亡之秋也

刘盼遂先生《中国文法复词偏义例续举》说“存亡”偏于“亡”义。因此有人认为“存亡”是偏义复词，意思在“亡”，亦即“危亡”，并且说这类偏义复词是出于修辞的需要。我们以为这里的“存亡”是一对反义词，亦即抑存抑亡，“存”或者“亡”的时刻就是“危急”。“存亡”跟“危急”是同义词语复用，从而产生修辞上的强调。如果“存亡”只有“亡”义，那么“危急”跟“存亡”并比为用就说不通；如果“存亡”只有“亡”义，那么下文的亲贤臣，远小人”等一系列建议就无从解释。文言并列中具有选择关系的词儿之间不用“或”字。又如：“人君无愚智、贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。”（《屈原列传》）“愚智”是“愚”或“智”，“贤不肖”是“贤”或“不肖”。有时候选择关系里的两个词儿之间用“与”字连接，例如：“遇与不遇，命也。”（《后汉书·傅燮传》）因此“存”和“亡”之间也能加上“与”字；这只是从语法角度说，修辞上却是不能加的。“秋”，《说文》：“禾穀孰（熟）也。”古代一年以秋天为收获期，引申为关键的时刻。一说，“秋，愁也。”（《广雅·释诂》）《春秋繁露·阳尊阴卑》：“秋之为言犹湫湫也，湫湫者，忧悲之状也。”欧阳修《秋声赋》：“悲哉，此秋声也。”

译文：这实在是非常危急、或存或亡的关键时刻啊。（或：这实在是非常危急、或存或亡的、令人担忧的艰难时刻啊。）

引喻失义

“引喻”实在是两个词，同义并列。“引”的本义是“开弓”，引申为“疏证”，亦即援引事实加以证明。《尔雅序疏》：“事有隐奥滞泥者，则援引经据以证成之。”“喻”是晓喻，开导，熟语有“家喻户晓”。

译文：称引比喻失去时宜。

性行淑均

“性”是性情，“行”是“行为”。“行”在金文像四通八达的街衢，引申为“所作所为”。《商君书·更法》有“疑行无成”。而且，这句里有“合叙”（参阅杨树达《汉文文言修辞学》第十七章）手法，亦即形式上的并列，内容上的交错。“性行淑均”是“性淑行均”。

译文：性情善良，行为公正。

苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯

“苟”，可以作“姑且”讲，《广雅·释诂》：“苟，且也。”或作“只”讲，扬雄《法言》：“非苟知之。”或作“诚”讲，《论语·里仁》：“苟志于仁矣，无恶也。”又，《广雅·释诂》同。三说可以共解本句。“闻”，本义是“知声”，《大学》有“听而不闻”。这里是被动式，亦即被闻，高诱注《淮南子·主术训》：“‘闻’犹‘达’也。”实在也是“被闻”的意思。“闻”与“达”是两种不同的境界，先“闻（名）”而后“达”；《论语·颜渊》有一段警辟的对话可以帮助我们辨识“闻”与“达”：“子张问：‘士何如斯可谓之达矣？’子曰：‘何哉，尔所谓达者？’子张对曰：‘在邦必闻，在家必闻。’子曰：‘是闻也，非达也；夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。’”

译文：只希望乱世姑且保命，不要在诸侯里闻名，飞黄腾达。

先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈

“以”，以为，认为。“卑鄙”，同义的并列结构的复合词，这里是中性词。现代汉语里“卑鄙”是贬义词了。语言愈发达，词儿所含褒贬义就愈多，中性词就愈少，这是语言发展的内部规律。“猥”，《说文》：“犬吠声也”。王筠《说文句读》：“《广韵》：‘猥，鄙也。’别义。”李密《陈情表》：“猥以微贱，当侍东宫。”“猥”就是“鄙”，自谦之词，相当于现在所说的“鄙人”。“猥自枉屈”，刘备自鄙趋访，当是“自我卑下，枉驾屈就”。“猥自”，使自猥，“猥”是形容词增加使动用法。或说：“猥，顿也。”《广雅·释言》王念孙疏证：“‘顿’犹‘突’也。”马融《长笛赋》：“山水猥至。”“猥”，突然。

译文：先帝并不认为我地位低下，孤陋寡闻，却让自己降低身分，枉驾相顾。

深入不毛

“毛“就是“苗”。“毛”今读开口呼；“苗”今读齐齿呼，是来自开口呼，古音中随处可见。又，《说苑·修文》引《春秋传》：“苗者，毛也。”《周礼·地官·载师》：“凡宅有不毛者有里布。”郑玄注引郑司农曰：“宅不毛者，谓不树桑麻也。”即连生长桑、麻之苗的可能也没有。又，《庄子·逍遥游》：“穷发之北有冥海者。”《经典释文·庄子音义》李注：“发，犹毛也。”司马注：“北极之下无毛之地也。”“穷发”就是“不毛”，亦即“不苗”，不生五谷的地方，并非一定不生长草木。一说“不毛”就是现在缅甸北部离开我国国境只有一百里的一座古城，当地少数民族至今还供有诸葛亮像。

译文：深入到连桑麻也不能生长的地方。

不效则治臣之罪

有人注“效”为“生效”、“成功”，欠妥。“效”当是“尽力”，《汉书·韩信传》：“顾效愚忠。”《韩非子·三守》：“行私道而不守公忠，此谓明劫。”“不效”，不尽力，上文有“恐托付不效”。

译文：不尽力，就处治臣仆的罪。

察纳雅言

一些注家都注“雅言”为“正言”。此说不误。但“雅言”为什么会是“正言”？“雅”，本来是“乌雅”，鸟名，跟“正”没有联系，这里是“夏”的借字。“夏”，《说文》：“中国之人也。”段玉裁注：“引申之义为大也。”《方言》：“自关而西秦晋之间，凡物之壮大者而爱伟之谓之夏。”由“中国之人”又转移为“正”为“中”。因此“雅”有“大”、有“正”、有“中”的意思。“雅”在“疑”纽“鱼”部，“夏”在“晓”纽“鱼”部，“疑”、“晓”旁纽双声，参见黄焯《古今声类通转表》。朱骏声《说文通训定声》：“夏夏犹衙衙吾吾雅雅也。”《荀子·儒效》“居夏而夏”，又《荣辱》“君子安雅”，“夏”就是“雅”。“雅言”就是“大（可贵的）言”、“正言”、“中（适当的）言”。又，《荀子·儒效》：“用雅儒则千乘之国安。”“雅儒”就是“正派的的儒生”。

译文：审察并且采纳正确的言论。

庶竭弩钝

“庶”，有的注家说是“庶几”，不确。《经传释词》引《尔雅·释言》：“庶，幸也。”郝懿行《义疏》：“‘庶’又为‘幸’者，犹‘觊’也。”吴昌莹《经词衍释》：“‘庶无悔罪’言‘幸无’也，‘庶见素冠兮’言‘幸见’也。”“觊”音义同“希”同“幸”。肖统《讲席将毕赋三十韵诗依次用》：“器月希留影，心灰庶方扑。”“希”、“庶”是“互文”。为什么“庶”作“希”、作“幸”讲？这是假借，今吴语区常州一带“猪”读ｊū，“书”读ｘū，“储”读ｑǔ。“庶”在“书（审三）”纽“鱼”部，“希”在“晓”纽“微”部；“幸”在“匣”纽“耕”部。黄焯《古今声类通转表》指出“审三跟晓、匣相通”。“鱼”、“阳”对转，“耕”、“阳”旁转。王力《同源字典》：“‘鱼’，‘元’通转，‘微’、‘元’旁对转。”王、黄二位先生书中都有很多实例。

译文：希望使我尽点儿笨力。

出师表教学教案(篇6)

一．教材的地位和作用

今天我要说的：是由家喻户晓的诸葛亮写的《出师表》该课出现在人教版九年级语文上册的第六单元，该单元的课文大部分选自历史著作，学习这些文章不但可以增长历史知识，还可以受到古人的智慧、勇气、节操方面的感染和激励《出师表》是一篇情辞意切、感人肺腑，让人赞不绝口的文章作者通过表文的方式表达自己对刘氏父子的忠贞，三条建议，既是安定后方的措施，也是施政的正理叙述生平及出师北伐表明自己“兴复汉室，还于旧都”的决心，更是慷慨深沉，动人心魄真正为蜀汉江山鞠躬尽瘁，死而后已

二．教学目标

根据本单元的学习目标以及本课的实况和学生的实际特制定以下目标：

知识与能力：

①积累词语，丰富文言词汇

②了解奏表的特点，了解诸葛亮的治国主张

③积累名言警句，背诵课文

过程与方法：

①反复朗读课文、疏通文句、培养学生自学文言文的能力

②学习本文融情于议论、叙事，以情动人的写法

情感、态度与价值观：

①理解诸葛亮的政治主张和愿望，

②领会诸葛亮对“蜀国”的忠诚，从而增强学生的责任感、使命感，立志做社会上用的人

三、教学重点

①背诵全文

②掌握本文寓情于理、寓情于事的写作手法

四、教学难点

①理清文章的思路，深刻理解诸葛亮的政治主张

②如何正确理解诸葛亮的“忠”

说教法

一．学情分析

学生的文言文基础仍需增强；学习语文的观念、方式、方法较落后；自主学习语文的能力较弱，语文的素养较低。

二．学法指导

1．朗读法：本文情辞恳切，动人肺腑要引导学生在理解作者思路的基础上，正确处理句中的语言停顿，读出层次感，读出情感古话说得好，书读百遍，其义自现，尤其象这样文质兼美的文章，读的作用就非同一般了

2．讨论法：关于文句的疏通，文意的理解，应由学生自主解决，生生互动，激发他们探究的热情，培养协作的精神

3．探究法：提供有关本文的材料，引导学生自己探究，发现问题，查找答案，得出结论，从而使学生从探究中找出乐趣

4．“传授——接受”法与以上几种方法的综合运用。“传授——接受”法是传统的教学法，但一堂课与多种方法的综合运用，这样可以达到相辅相成、相得益彰的效果

5．教具准备：多媒体、VCD光盘、三国形势图

6．课时安排：3课时

说学法

新课标指出：阅读，应该让学生在积极主动的思维和情感活动中加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受到审美情趣特设如下之学法：①用字典、词典及资料疏通自学障碍

②朗读与默读相融合，多种读书方式相结合

③借助经验、资料独自完成课文的翻译，然后与同学交流

④独自完成对文本的内容、层次、写作特点等内容的分析和总结，然后拿到小组中交流讨论

⑤把《隆中对》和《出师表》对比学习

说教学程序

第一课时

一、导入新课

1．“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间?”(《书愤》)

2．“出师一表千载无，远比管乐盖有余。”(《武侯书堂》)

3．“出师一表通今古，夜半挑灯更细看。”(《病起书怀》)

二、解题，简介时代背景

1、什么叫“表”？这种文体有什么特点？

明确：表，古代向帝王上书言事的一种文体。我国古代臣子写给君主的呈文有各种不同的名称。战国时期统称为“书”，如李斯《谏逐客书》。到了汉代，这类文字分成章、奏、表、议四小类。“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”（《文心雕龙》）此外，还有一种专议朝政的文章，又统称“表”。“表”的基本特征是“动之以情”。《出师表》是诸葛亮在出师北伐前向刘禅（刘后主）的言事呈文。

2、诸葛亮是什么心情下写《出师表》的？

明确：实现国家统一是刘备的遗志，诸葛亮为了实现先帝遗志，在战略后方日益巩固的情况下决定出师伐魏。但刘后主却昏庸无能，听信奸佞，成了北伐的后顾之忧。诸葛亮在出师前写下这篇文章，以恳切的言辞劝说后主广开言路，严明赏罚，亲贤远佞，以修明政治，完成“兴复汉室”的大业；也表达了诸葛亮报答先主知遇之恩的真挚感情和“北定中原”的决心。

三、整体感知

1、录音范读课文。

要求学生画记出疑难字词，注意停顿、重音。

2、对照课下注释，翻译课文，注意以下字词：

古今异义词：

(1)开张：今义是商店开始营业或商店每天第一次成交；古义是开放、扩大。

(2)痛恨：今义是深切地憎恨；古义是痛心和遗憾。

(3)卑鄙：今义是品质恶劣；古义是地位低微，见识浅陋。

(4)感激：今义是由衷感谢；古义是感动、激动。

(5)谨慎：今义是做事小心；古义是认真、慎重。

3、学生齐读课文，理清文章结构

全文可分两部分：

第一部分(1—5段)，写临出师前的忠谏，提出了广开言路、执法如一、任人惟

贤的具体建议。

第二部分(6—9段)，追述刘备的知遇之恩，表白自己精诚图报的忠心，点出出师本题，表示兴复汉室的决心。-

第二课时

一、师生共同研读课文第一部分

1、请同学翻译第一自然段。

2．问题探究

(1)当时的不利条件是什么？

先帝创业未半而中道崩殂，益州疲弊，处在“危急存亡”的严重关头。对形势的这一清醒的估计，是暗示刘禅，如不发愤图强，国家必然败亡。

2)当时的有利条件是什么？

内外之臣均有“追先帝之殊遇，欲报之于陛下”而“不懈于内”“忘身于外”的耿耿忠心。这告诉刘禅，只有依靠、重用这些贤德忠贞之士，才可救亡图存，以竟先帝之业。

(3)本段提出什么建议？开张圣听

（4）提出这一建议的目的是什么？以光先帝遗德，恢弘志士之气。”

（5）对国君进行了怎样的规劝？“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路。”

（6）这一段中先后两次提出刘备，其用意何在?

意在激发刘禅继父之志和启示他学先帝用人之明。

小结：本段分析当前形势，提出：“广开言路”的建议。

3．请同学翻译第二自然段。

问题探究

①作者在本段提出的建议是什么？具体内容是什么？

严明赏罚；“宫中”“府中”不应异法。

②如何具体执行？若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏③提出怎样的劝诫？陟罚藏否，不宜异同；不宜偏私

④“内外异法”内外各指什么？“宫中”“府中”

小结：本段提出应内外一体，赏罚严明的建议。

3．请同学翻译第三、四自然段。

问题探究

1、举荐了哪些人？为什么要举荐这些人？

郭攸之、费讳、董允等。此皆良实，志虑忠纯。

2、提出亲贤的具体作法是什么？

宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行。

3、亲贤的好处是什么？

必然裨补阙漏，有所广益。

4、亮认为举用向宠将军的好处是什么？

必能使行阵和睦，优劣得所。

小结：本段述说人事安排，举荐文臣武将。

4、请同学翻译第五自然段。

(1)本段的中心句是？第一句

(2)先汉兴隆的原因是什么？(正面)：亲贤臣，远小人。

(3)后汉倾颓的原因是什么？(反面)：亲小人，远贤臣。

(4)“每与臣论此事”中“此”指什么？第一句

(5)“汉室之隆，可计日而待也”的主要条件是什么？

亲贤臣，远小人。

小结：这一段把“亲贤臣，远小人”提高到汉室兴衰的历史经验上来总结，也是对前面两段“宫中”“府中”分说后的归纳。并再荐贤臣，希望刘禅能亲贤臣，远小人，以求汉室兴隆。

以上第1—5段从形势分析到具体建议，是出师前的周密安排，目的在于出师后无后顾之忧。

七、布置作业

熟读全文。

第三课时

一、研读课文第二部分

1．请同学翻译第六自然段。

问题探究

①找出表明作者出身的语句。

②当时作者的志趣是什么？

③“感激”的原因是什么？第二句

④文中的“卑鄙”是什么意思？具本指什么？第一句

⑤哪句话概括了与先帝患难与共的历史？最后一句

2、请同学翻译第七段。

问题探究

1、亮夙夜忧叹的原因？恐托付不效，以伤先帝之明

2、“五月渡泸，深入不毛”的原因？

受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明

3、表明伐魏时机成熟的句子？今南方已定，兵甲已足

3．请同学翻译第八段。

第一句照应上段哪一句？奖率三军，北定中原

第二句前半句照应上段哪一句？斟酌损益，进尽忠言

第二句后半句照应第一段哪一句？开张圣听

哪一句话表现了亮以身许国的意志和决心。第一句

4．第9段：结束语。短短三句乃全从肺腑流出，充满了不胜依依之情。

以上6～9段诸葛亮着重叙自己以身许国的经过和准备出征的计划、安排，从叙述中充分表露自己勤劳国事，鞠躬尽瘁的一片忠忱，以创业之艰感动后主，并激励其发愤图强。

二、再读课文，思考讨论下面的问题

1．讨论：你对诸葛亮的看法怎样?

明确：1)诸葛亮与刘备的关系。

诸葛亮追随刘备二十多年，一方面是感恩图报，另一方面也是为了施展自己的政治抱负。他出辅刘备时，刘备的地位尚未巩固。他竭忠尽智，终于使蜀汉地位渐趋安定。公元223年刘备临终时，把刘禅托付给他，并要刘禅“事之如父”。诸葛亮也一心希望刘禅成功，并无丝毫恃功自大的意思。他对刘备父子，真是一片至诚。

他的图报就是以贯彻他的政治主张为最终目的的。二十多年来，他辛勤创建西蜀，还要进一步“北定中原，兴复汉室”。所以在适当时机，准备出师，并提出自己的意见。

(2)《出师表》中的深厚感情。

正因为诸葛亮对刘备父子有如此深厚的感情，所以他把完成国事看成是自己的责任。他在给刘禅的表中，不但通过形势的分析，在理论上提出自己的意见，并且作出具体安排，而且还通过自叙身世，在感情上表达自己“报先帝”“忠陛下”的意愿。刘禅是君，但是

无能，诸葛亮受刘备之托来辅佐刘禅，是老臣，是“长辈”，但地位又是臣。所以诸葛亮对刘禅上表，既是臣对君的陈说，又是“长辈”对受托照顾的人的殷切期望。为了能使刘禅感动，所以不但导之以理，而且动之以情。在语气上既恭敬，又恳切，充满谆谆嘱咐的意思。《出师表》之所以有这么强烈的感情色彩，也是由他们君臣关系与众不同所决定的。

(3)区别历史事实中的诸葛亮和传说中的诸葛亮。

历史上的诸葛亮是一位杰出的政治家、军事家，他有政治远见，能对复杂的形势进行分析并从中找出规律，定出方针。他在政治上的措施是赏罚严明，恩威并施。其他如开发生产、发明新武器等，都有它的历史价值。他还很重视对子女的教育。如“戒子”“戒外甥”等，主张修身养德，志向高远，这些精神，多可借鉴。传说中的诸葛亮，已被作为智慧的化身。但在他身上附加的带有神话色彩的传说，是不能当作史实来看的。

(4)小结。

封建社会推崇诸葛亮，或由于他助刘兴汉是正统，或由于他受了知遇，一生尽忠，是忠臣的典型。人们今天肯定诸葛亮，主要是因为他是一个杰出的政治家、军事家，对于他的“忠”，我们应当赋予新的内容。例如《后出师表》中说的“鞠躬尽瘁，死而后已”，现在已被赋予全心全意为人民服务的新义。

四、布置作业

1．背诵全文。

2．以“我眼中的诸葛亮”为题写一篇小作文。

教学后记：

在教学本课时，我有意侧重于朗读，收到了较好的课堂效果。

附：

文言字词整理归纳

一、通假字

裨补阙漏：阙，通“缺”，缺点。

简拔以遗陛下：简，通“拣”，选拔。

二十有一年矣：有，通“又”。

二、古今异义

1、诚宜开张圣听（开张：扩大。今指店铺开业）

2、引喻失义（义：适意，恰当。今常用义为：正义，意义，人与人之间的情谊等）

3、陟罚臧否（否：恶，坏。不是今常用的“否定”“是否”的“否”）

4、晓畅军事（晓畅：精通，熟练。今常用义为：语言表达通顺明白）

5、此先汉所以兴隆也（“所以”是特殊的指示代词“所”与介词“以”结合而成的名词性词组，不是今用作表因果关系的连词。其义为：??的原因。下文“此后汉所以倾颓也”中“所以”同此）

6、先帝不以臣卑鄙（卑鄙：低微而鄙俗。今常用义为：言语、行为恶劣）

7、猥自枉屈（猥：辱。这里有降低身份的意思。今常用义为：卑鄙，下流）

8、由是感激（是：此，这。今常用作判断词。感激：感动。今义是指激动感谢）

9、庶竭驽钝（庶：希望，期望。今常用义为：众多）

10、此臣所以报先帝（“所以”是特殊的指示代词“所”与介词“以”结合而成的名词性词组，不是今用作表因果关系的连词。其义为：用来??的）

11、此诚危急存亡之秋也（秋：“时”的意思。今义是指四季中的第三个季节。）

12、未尝不叹息痛恨于桓、灵也（痛恨：痛心遗憾。今义是指十分憎恨。）

三、词类活用

1、名词作状语

出师表教学教案(篇7)

教学目标

1、关于亲贤远佞等建议。

2、体会诸葛亮在“表”中表达的思想感情。

3、议论为主兼用叙事、抒情。

4、背诵课文。

教学过程

第一课时

一、导入

以中国古代智谋之士的故事引出……在我们中华民族几千年的文明史中，我们耳熟能详的智慧的化身不计其数……（由学生举例导入）

以学生了解到的中国古代小说、戏曲，传说中的诸葛亮的事迹、形象导入。

以杜甫的《蜀相》及陆游的《书愤》导入。

蜀相

杜甫

丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间。

（陆游《书愤》）

二、解题

1、

出师表教学教案(篇8)

教学目标

1．学习本文融情于议论、叙述，以情动人的写法方法。

2．了解奏表的特点，了解诸葛亮的治国主张。

3．领会诸葛亮提出的广开言路、严明赏罚、亲贤远佞三项建议的借鉴意义。

教学重难点

掌握本文寓情于理、寓情于事，情挚辞切的特点。

学情分析

九年级学生已有两年的学习古文的历史，掌握了一定的学习古文的经验，因而疏通文意不是教学的重点，针对这篇表文情辞恳切的、感人至深的特点，特制定出的教学重点是有条有理地将此名篇读出深度，读出情味。而蜀汉发展和出师北伐的历史背景学生知之甚少，可这一点利于激趣学习，二者可以帮助学生更进一步认识诸葛亮两朝老臣的忠诚形象，所以有必要适当介绍。

课时安排一课时

教学过程设计

一、对联导入，激发兴趣

1．今天，老师带来了三组被打乱的诗句，想请同学们把他们重新组合完整。(出示打乱了的对联)：

出师一表真名世，夜半挑灯更细看。

出师一表通今古，远比管乐盖有余。

出师一表千载无，千载谁堪伯仲间？

2．诸葛亮的情况，你能给大家做一个介绍吗？

诸葛亮，字孔明，号卧龙先生，三国时期著名的军事家，政治家。青年时隐居乡间耕种，后来，受刘备“三顾茅庐”，出山相助其完成大业。他舌战群儒、草船借箭、巧借东风、火烧赤壁、三气周瑜、七擒孟获、、空城退敌、六出祁山，一生辛劳，万古流芳，成为人们心目中智慧的化身。

智慧的确是诸葛亮身上耀眼的光芒，除此而外，他忠诚报人的品格也令后人所称道。这三句诗中提到的《出师表》就是力证。

二、感知学习

1．默读课文(1～5自然段)诸葛亮“言”了些什么？

同学回答问题，大致梳理文意。教师适时落实字词并板书要点。

教师引导学生：课文中摘引原句，说清楚诸葛亮所言的主要内容，语言要简洁明了。

要点：宜开张圣听；昭平明之理；宫中之事，悉以咨之；营中之事，悉以咨之；亲贤臣，远小人。

2．请把这几条意见进一步综合归纳，思考：

诸葛亮是从哪几个方面提出建议的？其中最关键的是哪一条？为什么？

明确：三个方面的建议：

1．广开言路；2.赏罚公平；3.亲贤远佞。

其中最关键的是亲贤远佞。因为刘禅是个比较昏庸、容易受身边佞臣蛊惑的君主，如不亲贤远佞，就会出现“妄自菲薄，引喻失义”“偏私，使内外异法”等情况，再好的方针、政策也不能贯彻执行。其中“亲贤”更重要，“开张圣听”是不能只听身边小人的谗言，对贤臣更是要“亲之信之”，要“咨诹善道，察纳雅言”等，这些都是开导刘禅要“亲贤”。

3．给出“表”的概念，交代文章背景。

针对以上总结的内容，诸葛亮为什么会涕零？

三、内容探究

教师出示设计好的问题，引导小组内、班级内讨论。

再读课文，联系补充背景素材，思考、讨论、交流。

1．分析原文语句：先帝创业未半而中道崩殂。(未半、中道背后的含义)

2．分析原文语句：益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。(疲弊、危急存亡的局面在哪些背景中可以看出？)

补充背景材料：

公元207年刘备“三顾茅庐”请诸葛亮出山。

公元220年，曹丕建魏；公元221年，刘备建汉；公元222年，孙权建吴。三国鼎立局面形成。

公元222年，刘备为报东吴杀害关羽之仇，不顾诸葛亮、赵云等人的劝阻，与吴国在猇亭一战(即《三国演义》“火烧连营三百里”)，兵力大损，败走白帝城，次年病死。吴国夺取了荆州大部分地区。

当时三国的局势：

益州豪强及南方夷族发动叛乱。

魏国牢固地控制着全国的中心地区黄河流域，政治、军事、经济上占有明显优势。

吴国控制着长江中下游地区，经济力量比较雄厚。

3．追问：在此种危急情况下可不可以不出师北伐？

给出背景材料：白帝托孤。

刘备：“朕自得丞相，成其帝业，何期智术浅陋，不纳丞相之言，自取其败，羞回成都与丞相相见。今日病已危笃，不得不请丞相托以大事也。”

刘备：“‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。’朕本待与卿等同灭曹贼，共扶汉室，不幸与卿等中道而别也。”

刘备：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大业。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”

诸葛亮：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死。”

刘备(对刘禅)：“汝与丞相从事，事之如父。”

刘备遗诏：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。

联系原文语句分析：故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐付托不效，以伤先帝之明。

小结：以上内容和背景可以总结出“出师难”。

4．诸葛亮的劝谏之难。

前文我们分析过，蜀汉当时处于益州疲弊的局面，但又有先帝托孤之事，先帝创业未半而中道崩殂，一旦出师，先不说伐魏能否胜利，大本营的安定就够让诸葛亮担心的，因此在出师之前反复叮咛。此时此刻的诸葛亮内心多么焦虑艰难啊！

小结：

以上内容可以总结出“劝谏难”，再和前面的“出师难”结合起来看，不难体会到诸葛亮在表文结束之时为何会“临表涕零”了。《三国演义》中诸葛之多智而近妖，而我们在《出师表》中看到了一个有血有肉、处境艰难，在矛盾中挣扎的“鞠躬尽瘁，死而后已”的人，而不是隆中一对天下就三分，羽扇一挥樯橹就灰飞烟灭的神。

5．带着对作者诸葛亮情感的体会，再读课文。

四、人物分析

请结合文章的内容，或《三国演义》中的情节，说说你看到了一个怎样的诸葛亮？

结束语：

一个个后来者，读《出师表》时扼腕叹息、仰天长叹或沉默思考。他们中有岳飞，有杜甫，有陆游，有文天祥，他们读《出师表》就像受到一种庄严的召唤。为他的凛然正气所感召，为他的忠义之举而激动，为他的淡泊之志所净化，带着这些人以及你对诸葛亮《出师表》的理解，读熟并齐诵《出师表》。(课件出示：岳飞手书《出师表》和杜甫、陆游、文天祥的诗句)

出师表教学教案(篇9)

教学目标

1、知识与能力：

准确把握课文内容；学会在议论中兼用叙事抒情的写作能力。

2、过程与方法：

自己、合作、探究的学习方式。

3、情感、态度与价值观：

学习诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神。

教学重点

“亲贤臣，远小人”等建议。

教学难点

作者情感的把握。

课前准备

学生：熟读课文，查阅有关作者及作品的资料。

教师：查阅有关作者及作品的资料如：电视剧《三国演义》〕。

图片颉取，《上下五千年》中与这段历史相关的题材。

教学方式

阅读，讨论，多媒体辅助教学。

课时安排

两课时。

教学设计

第一课时

一、导入

三国时期，曾有一个人用自己的聪明才智演绎了一个个令人惊叹的故事如：《舌战群儒》《草船借箭》《三气周渝》《空城计》《七擒孟获》等，你知道他是谁吗？（诸葛亮）他曾在公元227年率师北上伐魏前写下了一篇诵千古的美文，陆游曾称赞它道：“出师一表真名世，千载谁士是伯中间？”今天我们就来学习这篇文章，去领略诸葛武侯对刘氏父子的赤胆忠心。

二、检查预习

关于诸葛亮你了解多少？简单介绍一下诸葛亮。（课前布置学生搜集，课堂交流）

给下列加点字注音：

三、诵读课文

1、教师范读（或放朗读录音）

要求学生边听边注意连音和句读，把握感情基调，体会语感。

2、学生自由练习朗读。

要求把握人物对话的语气，表情，注意节奏。

四、疏通文意

教师要求学生对照注释，默读课文，疏通文意，采用圈点勾画的方法把不理解的词句记录下来。再提出来，全班一起讨论解决，必要时，教师精讲点拨。

（教师要提示学生运用以前学过的加字法，换字法疏通文意。）

1、重点词语：

崩殂恢弘良实简拔布衣卑鄙猥驱驰不毛驽钝攘除

咨诹雅言陟罚臧否作奸犯科志虑忠纯祚补阙漏性行淑均

优劣得所贞艮死节之臣夙夜忧叹斟酌损益

2、整体感知：

文中哪些语句能体现作者的建议和主张？

（参考答案：集中体现在第一、二节的最后一句，第五、七节）

3、用自己的语言复述课文内容。

（要求复述进需将当时的形势及作者的主张包括其中。）

五、小结

学到及感悟到了什么？

六、拓展练习

搜集诸葛亮小故事，并讲给同学听。

第二课时

一、复习导入

由学生复述课文，提炼内容要点。

二、整体感知

自由朗读课文，初步把握作者情感。

三、自主合作探究

教师导学：

1、以小组的形式采用自主、合作、探究的学习方式，由学生质疑、讨论、解疑。教师巡回指导。

2、要求学生写下讨论笔记，把研讨中有代表性和有难度的问题，以小组为单位推选代表提出来，全班会讨论，得出结论。必要时教师加以点拨。（可不必考虑学生提出问题的顺序，教师灵活把握，如重点问题尚未提出，可由教师提出）

3、问题组：（可根据学生提出的问题而定）

⑴课文中诸葛亮就国内政治问题向后主刘禅提出了哪几条建议？其中哪一条是主要的？为什么？

⑵诸葛亮为什么要出师伐魏？

⑶第六、七、八段的主要内容分别是什么？

⑷“临表涕零”包含了诸葛亮怎样的复杂情感？

⑸本文语言质朴、恳切、真情充溢，感人至深。请举例说明。

⑹从表文的字里行间，你读出了一个怎样的诸葛亮、怎样的刘备、怎样的刘禅？

4、拓展练习：

⑴诸葛亮、刘备两个人的相遇，相知，对我们的现实人生有何启发？

⑵搜集有关《出师表》的名言，全班交流。

5、学习小结：

⑴学生小结：学到及感悟到了什么？

⑵教师小结。

⑶内容小结：本文以十分恳切的言辞，针到当时的局势，反复劝勉刘禅要继承先帝遗志，广开言路，严明赏罚，以修明政治，完成“兴复汉室”的大业；也表达了诸葛亮北定中原的坚强意志和对先主感恩图报的一片深情。

⑷方法小结：

语言质朴、恳切，真情充溢，感人至深；以议论为主，兼用抒情和记叙。

出师表教学教案(篇10)

教学目标

1．了解本文作者及写作背景。

2．反复诵读文章，把握文章内容，理清文章写作脉络。

3．学习本文融议论、叙述、抒情于一体的写作方法。

4．认识并学习诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神。

一、导入新课

诸葛亮是中国人民智慧的化身，“草船借箭”“火烧赤壁”“六出祁山”等脍炙人口的故事在中国是家喻户晓的。诸葛亮的文才韬略令人倾倒，他撰写的《出师表》是汉末以来表的第一流杰作，文章质朴诚挚，志尽文畅，为后人所钦仰，正所谓“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”(陆游《书愤》)，“或为出师表，鬼神泣壮烈”(文天祥《正气歌》)。今天，我们就来学习这篇杰作。

二、教学新课

目标导学一：了解作者，感知背景

作者简介：诸葛亮，字孔明，三国时期蜀国的政治家、军事家。

背景简介：诸葛亮感念刘备“三顾茅庐”的知遇之恩，出山辅助刘备成就大业，建立了蜀国，与曹魏、孙吴鼎足而立。刘备称帝后，拜诸葛亮为丞相。223年刘备病逝，临终对诸葛亮托认国事，并嘱咐儿子刘禅：“汝与丞相从事，当事之如父”。后刘禅称诸葛亮为“相父”。诸葛亮辅佐刘禅辛勤治蜀，经过了几年的努力，国力有所增强，在这种情况下，他于227年率兵北驻汉中(今陕西省汉中市)，准备北伐曹魏，以“北定中原”。刘禅昏弱，使诸葛亮在劳师远征之际深怀内顾之忧，所以，临行前上此表文，给刘禅以告诫和劝勉。

目标导学二：分类积累，整体感知

1．学生自由朗读课文，然后提出朗读中的疑难字句，教师组织同学们相互帮助解答。

2．在朗读的过程中，结合课文注释，疏通文义。

3．教师点拨特殊文言现象。

【古今异义】

①先帝不以臣卑鄙(古义：社会地位低微，见识短浅；今义：〈语言、行为〉恶劣；不道德)

②由是感激(古义：感奋激发；今义：因对方的好意或帮助而感动并产生谢意)

③未尝不叹息痛恨于桓、灵也(古义：感到痛心、遗憾；今义：极端憎恨或悔恨)

④开张圣听(古义：扩大；今义：商店等设立后开始营业)

【一词多义】

①遗：是以先帝简拔以遗陛下(给予)

深追先帝遗诏(遗留)

②效：恐托付不效(奏效，成功)

愿陛下托臣以讨贼兴复之效(功效)

③所以：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也(用来)

此后汉所以倾颓也(……的原因)

④以：先帝不以臣卑鄙(因为)

以光先帝遗德(来)

以塞忠谏之路也(以致)

4．教师范读课文，学生在听读的过程中结合自己对文意的理解，划分文章层次。

明确：可将本文分为三个部分。

第一部分(1—5)：从当前形势出发劝说后主继承先帝遗志，提出广开言路、严明赏罚、亲贤远佞三条建议。

第二部分(6—7)：追述以往经历，表达“报先帝而忠陛下”的真挚感情和“北定中原”“兴复汉室”的决心。

第三部分(8)：明确各方面的责任，向后主提出恳切的期望，总结全文。

目标导学三：把握重点，理清脉络

从全文来看，诸葛亮向刘禅提出了哪三条建议，他反复强调的是哪一条？为什么？

明确：广开言路、严明赏罚、亲贤远佞。作者反复陈说的是亲贤远佞这一条。其余两条虽然说的是方针、政策，也都与此有关。因为刘禅是个昏庸之君，容易受小人蛊惑，如不亲贤远佞，就会出现“妄自菲薄，引喻失义”“偏私，使内外异法”等情况，再好的方针、政策也不可能贯彻执行。而亲贤是远佞之本，所以文章开头说“开张圣听”，实际上就是要听取贤臣的意见，万不可“塞忠谏之路”，中间列举贤臣姓名，要刘禅“亲之信之”，结尾更劝说刘禅要“咨诹善道，察纳雅言”，也是亲贤的意思。

目标导学四：细读课文，讨论交流

1．文章主要向后主进谏，开篇为什么从蜀国形势谈起？既然“益州疲弊”，又为何要出师伐魏？

明确：文章开篇以蜀国形势谈起，大有危在旦夕之势，如不救亡存国，将会出现国破身亡的惨局，在这种情况下，“侍卫之臣，忠志之士”，他们不忘先帝遗德，不改对后主的忠心，转危为安是有希望的，在这样的基础上，提出了三项治国主张。

“益州疲弊”是指蜀国在“三分”中处于不利位置。在这种情况下，诸葛亮用了五年时间做准备，主要措施有：①跟吴国通好；②加强内政建设；③平定南方的叛乱。可见，出师伐魏的时机已经成熟。

2．文章由劝谏转入自叙生平，初看似与出师无关，但进一步推敲，却可看出作者的良苦用心，这样写，好处何在？

明确：这样写，首先是表白自己对蜀汉的一片忠诚，二十一年如一日辛苦奔走，是感先帝的殊遇，先帝既已“崩殂”，亦当“报之于陛下”。这样的表白合情合理，容易打动刘禅，取得信任，以防远离之际，小人妄进谗言，离间君臣而坏大事。其次，追述先帝“不以臣卑鄙”，而“三顾”之举，也是启发刘禅能像其父一样任人唯贤，知人善任。由谏君突然转入述己，使文章另辟蹊径，起伏有致。

3．作者写此文的用意何在？又为何在文中多次提及先帝遗诏？

明确：意在提醒后主认清形势，希望他广开言路，亲贤远佞，完成兴复汉室大业。他反复提及先帝遗诏，也是希望能勉励后主。

目标导学五：赏析表文，学习写法

本文是如何把议论、抒情和叙事融为一体的？

明确：全文以议论为主，在议论中融以叙事和抒情，以做到对刘禅晓之以理、动之以情而达到劝谏的目的。论述切中要害、分析透辟，针对性强；寓情于义，情理交融，言辞恳切，说服力强。叙事，寓情于事，委婉动人，感情真挚。所叙之事如推荐贤才，讲身世，谈经历，都是为议论服务，使他对刘禅提出的建议与要求有理有据，更能使人信服。

目标导学六：拓展延伸，展示个性

你如何看待诸葛亮的“忠”？

明确：一种意见认为，诸葛亮知恩图报、忠心为国。他有高度的责任感、使命感，他鞠躬尽瘁，死而后已，永远是后代胸有抱负、腹有诗书，有良知和正义感的知识分子心中一面高高飘扬的旗帜。武侯祠前的杜甫、61岁的陆游不就是例子吗？当我们吟诵“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的诗句时，不也深深地体味出杜甫对诸葛亮的仰慕和惋惜之情吗？当我们解读“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”这两句诗时，不也深深地被陆游满腔豪情所感染吗？

另一种意见认为，诸葛亮的“忠”是一种愚忠，是报知遇之恩。他只忠于刘备，忠于自己的才能，是一种狭隘的爱国行为。如果他爱国爱民，又何必辅佐那个扶不起的刘阿斗呢？北伐之所以功亏一篑，不就是因为刘禅的昏聩无能吗？

小结：《出师表》以“形势”使对方震动，以“情感”使对方感动，以“措施”教导对方，以“事业”激励对方，肝胆相照，情深意厚，一直为后人所称道。

封建统治者推崇诸葛亮，或由于他助刘兴汉是正统；或由于他受了知遇之恩，一生尽忠，是忠臣的典型。今天，人们肯定诸葛亮，主要是因为他是一位杰出的政治家、军事家；对于“忠”，“鞠躬尽瘁，死而后已”，则被赋予全心全意为人民服务的新意。作为新世纪的热血青年，我们应该胸怀祖国，心系人民，做时代的骄子，做人民的公仆。

课后反思

文言文的教学是以文言字词积累为主还是以理解内容为主。我认为，这并不是矛盾的问题。从学生的长远学习来看，字词的掌握和文本内容的理解是融合在一起的。因而，我在讲述本文时，首先重在讲解文言字词，然后再分析本文内容，这样一来，学生既掌握了文言字词，也能更好地了解文章内容，感悟文章主旨。

不足之处 这堂课不足的是，因为重情感体验，所以在字词咀嚼的精微程度上还远远不够。以后争取在有限的教学时间内，既能够尽可能地多积累品味字词，又能让学生对人物和主题有较为深入的理解。