[收藏]土地誓言教学反思(汇总7篇)。
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土地誓言教学反思(篇1)
《土地的誓言》是人教版七年级下册的一篇课文。这是一篇近乎散文诗的文章，文中充溢的是众多的鲜明的意象和丰沛激越的情感。写于特定的时代，有着深刻的时代内涵，激荡着浓厚的爱国激情。我把有感情的朗读课文，把握作者的思想感情和品味本文富有激情的语言设定为教学的重点。
这节课为了创设情景，激起学生的情感，我播放了歌曲《松花江上》，并且出示日本侵略者屠杀中国老百姓的图片，努力唤起学生的内心情感。在悲凉的音乐声中，所有学生的情感被调动起来了，我听见有学生小声的说“小日本鬼子真坏，真不是个东西！”。通过这画面、音乐，把学生们朴素的情感充分调动起来后，就能顺利带领学生走进文本，感受作者的情感，聆听作者的心声。我想我最初设计的目的已经达到了。只是让我没有预计到的是，这首歌比较长，占用了许多时间，如果我利用课前的时间就开始播放，也许就好些。趁学生还沉浸在悲愤的情感之中，我马上导入课文，走近作者，并播放了课文的录音，并且向学生提出要求：1。注意听准字音。 2、整体把握文章的感情基调。 3、划出自己深受触动的句子或词语。让学生带着问题有目的的去听读课文。
感情饱满的朗读使听者无不动情。教室一片沉寂，学生都沉浸在朗读所营造的氛围中。就在此时，我提出了第一个问题：“请同学们谈谈自己听读后的感受，或从中体会到作者蕴含于文中的情感。”问题一提出有许多学生都举起了手，我知道学生的情感被调动了，心里暗暗高兴。有学生说：“本文作者抒发了对家乡的思念之情”，有答“抒发了对家乡的热爱之情”，有答“抒发了失去家园的悲愤之情”，有答“抒发了对日本侵略者的憎恨之情”，对这些回答我都给予了一一肯定。如此看来，学生已经走入文本，把握住了文章的情感基调。
接下来我要求学生选取自己深受触动的句子，深情朗读。希望学生能在读中品味关键语句，体会作者蕴含于文中的情感。遗憾的是在这一环节中学生的表现并不如意，多数同学朗读时语调平平，缺乏感情，需要重读的地方也没读出重音来。虽然我也适时进行了朗读评析指导，但效果还是不能令人满意。其实学生朗读能力差的问题我早就注意到了，在平时自习或课堂上我也加强了这一方面的训练，可长进并不明显。我常在思考，我们的朗读教学要么就是齐读，要么个人读，顶多来个范读，方法简单，形式单调，不能不让人生厌。也许根据课文特点，来个分角色朗读、男女对读、接力朗读、挑战赛朗读等方法，更能激起学生的朗读兴趣。这将是我今后应更多关注的地方。
由于学生的朗读并不到位，我想也许是因为学生对文章理解不深造成的，所以我让学生先理清文章结构，明确本文的主旨后再去品读赏析。再次要求学生深情地朗读最能表达作者的感情的句子和词语，还要谈谈自己的理解和体会。并提示可从思想内容、修辞表达以及词语内涵等多角度去发现、品味。这个环节我要求小组合作完成，结果我发现只有部分小组在很认真的完成，有不少的学生并没有参与进去，倒把合作学习当成了学习之余的休息，这让我觉得小组合作学习难以保证活动的有效性，以后要注意这种形式的运用。我想在教学中组织合作学习要把握契机，精心设计合作学习的内容、要求、呈现的方式、学习的组织等。不用大事小事都合作，每一次合作学习都要有合作学习的必要、合作学习的价值，否则这种合作学习就会浮于表面。
土地誓言教学反思(篇2)
文章不是无情物，每一篇文章无不跳动着作者的感情脉搏，无不蕴涵着奔腾的感情激流，无不凝聚着人类情感的五颜六色，无不是作者心灵的独白。好的文章大都是不平则鸣，是情动而辞发，作家往往是在情感冲动下进行创作的，他们给笔下的情景、人物注入了丰富的情感。因此，让学生去品味像《土地的誓言》这样的好文章，就得朗读，就得读出感情；要读出感情，教师、学生与文本之间必须以心灵感受心灵，以感情赢得感情。只有把学生的感情调动起来，学生才能进入朗读的状态。因此在教授这篇文章时，我以读为主线展开全文，采用小组内互读、指名读、点评读相结合的方式进行教学。
但是，学生由于年龄所限，根本没有家国之恨，民族之恨这些经历和体验，所以对文章内容的感悟还比较肤浅。对部分句子的理解还不深刻，需要加强体会。
当然，在整节课中，学生之间互相评价还欠缺。
总之，要上好一节课总有缺陷，也许只有缺陷的课才是真实的课，我觉得应该在真实的环境下前进.
土地誓言教学反思(篇3)
这两周我们初一语文组在学校教研组的组织下开展互听互学活动，活动开展得如火如荼。我们所教的课文是《土地的誓言》。这是一篇苍凉悲壮饱满浓郁爱国情感的散文，教前我精心备课，查阅资料反复阅读，体会感受。
《土地的誓言》是人教版七年级下册的一篇课文。这是一篇近乎散文诗的文章，文中充溢的是众多的鲜明的意象和丰沛激越的情感。写于特定的时代，有着深刻的时代内涵，激荡着浓厚的爱国激情。我把有感情的朗读课文 ，把握作者的思想感情和品味本文富有激情的语言设定为教学的重点。
这节课为了创设情景，激起学生的情感，我播放了歌曲《松花江上》，并且出示日本侵略者屠杀中国老百姓的图片，努力唤起学生的内心情感。在悲凉的音乐声中，所有学生的情感被调动起来了，我听见有学生小声的说鬼子真坏，真不是个东西!”。通过这画面、音乐，把学生们朴素的情感充分调动起来后，就能顺利带领学生走进文本，感受作者的情感，聆听作者的心声。我想我最初设计的目的已经达到了。只是让我没有预计到的是，这首歌比较长，占用了许多时间，如果我利用课前的时间就开始播放，也许就好些。趁学生还沉浸在悲愤的情感之中，我马上导入课文，走近作者，并播放了课文的录音，并且向学生提出要求: 1.注意听准字音。 2、整体把握文章的感情基调。 3、划出自己深受触动的句子或词语。让学生带着问题有目的的去听读课文。
感情饱满的朗读使听者无不动情。教室一片沉寂，学生都沉浸在朗读所营造的氛围中。就在此时，我提出了第一个问题：“请同学们谈谈自己听读后的感受，或从中体会到作者蕴含于文中的情感。”问题一提出有许多学生都举起了手，我知道学生的情感被调动了，心里暗暗高兴。 有学生说：“本文作者抒发了对家乡的思念之情”，有答 “抒发了对家乡的热爱之情”，有答 “抒发了失去家园的悲愤之情”，有答“抒发了对日本侵略者的憎恨之情”，对这些回答我都给予了一一肯定。如此看来，学生已经走入文本，把握住了文章的情感基调。
接下来我要求学生选取自己深受触动的句子，深情朗读。希望学生能在读中品味关键语句，体会作者蕴含于文中的情感。遗憾的是在这一环节中学生的表现并不如意，多数同学朗读时语调平平，缺乏感情，需要重读的地方也没读出重音来。虽然我也适时进行了朗读评析指导，但效果还是不能令人满意。其实学生朗读能力差的问题我早就注意到了，在平时自习或课堂上我也加强了这一方面的训练，可长进并不明显。我常在思考，我们的朗读教学要么就是齐读，要么个人读，顶多来个范读，方法简单，形式单调，不能不让人生厌。也许根据课文特点，来个分角色朗读、男女对读、接力朗读、挑战赛朗读等方法，更能激起学生的朗读兴趣。这将是我今后应更多关注的地方。
由于学生的朗读并不到位，我想也许是因为学生对文章理解不深造成的，所以我让学生先理清文章结构，明确本文的主旨后再去品读赏析。再次要求学生深情地朗读最能表达作者的感情的句子和词语，还要谈谈自己的理解和体会。并提示可从思想内容、修辞表达以及词语内涵等多角度去发现、品味。这个环节我要求小组合作完成，结果我发现只有部分小组在很认真的完成，有不少的学生并没有参与进去，倒把合作学习当成了学习之余的休息，这让我觉得小组合作学习难以保证活动的有效性，以后要注意这种形式的运用。我想在教学中组织合作学习要把握契机，精心设计合作学习的内容、要求、呈现的方式、学习的组织等。不用大事小事都合作，每一次合作学习都要有合作学习的必要、合作学习的价值，否则这种合作学习就会浮于表面。
在全班交流时，有学生读：“我必须看见一个更加美丽的故乡出现在我的面前――或者我的坟前。而我将我的泪水，洗去她一切的污秽和耻辱。”我问他什么地方读得不够。现在回想我这种发问有着消极的暗示性，我应该问的是，你觉得自己什么地方读得好。另一位女生朗读了作者描写在故乡生活的那一段，我马上问其他的学生，还有没有读的更好的，我现在后悔我的这种发问，也许她鼓起很大的勇气才站起来读的，我没有及时的给她更多的激励。只有肯定和赏识才能激励孩子进一步的努力和进取。
在备课时，我的脑海里想着，在教学环节要有“出示目标”这一环节。为此我在备课时选了这四个环节，也是四个学习驿站。(1)题目解读;(2)情感品读(;3)深情诵读;(4)心潮宣读 。 我知道要教好本课，既要把课文解读透。又要了解学生的状况。由于我们班的孩子们性格内向，不爱发言。我决定选择给这个班的孩子上课，这也是对我的一次自我挑战。，在对孩子们进行友好而默契的交流之后，我的课堂就这样开始了。
课前，我制作好课件，歌曲《松花江上》九一八之后东北人民家破人亡，流离失所的惨状和悲痛的flash动画素材。艾青《我爱这土地》、秦牧《土地》，我觉得整个教学过程得心应手。开始我先送给大家一首歌曲《松花江上》，然后通过视频展示九一八之后东北人民家破人亡流离失所的惨状和悲痛。让这些形象画面、音乐强烈的撞击学生的心灵，使之产生强烈的震撼，激发学生的爱国热情。
然后我让学生对题目进行解读，将“誓言”与“语言”作对比，可见作者感情强烈。古人云：“诗缘情，情动而辞发。”读好这篇文章是品读好课文的关键。接着我让孩子们交流讨论一下文章所读的感情基调：读出苍凉悲愤;读出炽痛热爱;读出深切怀念;读出誓言呐喊。学生读前，我先泛读了一段后，孩子们被我的配乐朗读所感染，他们情绪激昂，苍凉悲壮的情绪怒不可遏。在情感品读这一环节，我巧妙的激发孩子们的爱国热情。一些思乡、爱国在那一瞬间，达到完美结合。我和孩子们都很投入，都在享受教学的快乐，真希望这一刻 永恒。
最后的环节也很精彩，我让孩子们找诗人对故乡的诉说与誓言的句子，他们找得很认真，读的很深情，这让我吃惊，我想他们此刻已完全投入其中，时间一秒秒流逝，这节课美中不足的是，我拖堂了，这也是我唯一觉得遗憾的。我希望以后的教学中多展现智慧的火花。，能让孩子们愉快的学，我自己也乐在教中。
土地誓言教学反思(篇4)
一、本课教学的成功之处有
１、整节课贯穿着一个“读”字，而且对读提出了不同层次的要求。学生通过各种形式的读，理解了课文，积累了知识，训练了思维。
２、在课堂教学中充分体现了新课标、新课改的精神。与本文直接对话，而非越俎代庖，以教师的个人阅读经验影响学生，既教给学生如何阅读，又让学生进行了初步感知。
３、“板块式”教学思路具有简捷灵活实用的特点，给人而目一新之感。按照理解──积累──发现──创造这一步骤设计的四个板块符合学生的认识规律，做到了由浅入深。
４、教学设计避免面面俱到，处处分析，无微不至，而致使课文支离破碎。相反，牢牢抓住重点环节以点带面，在整体感知的前提下突出前半部分的探究思考，使教学思路清晰可感，起到管窥全豹的效果。
５、运用多媒体手段介绍九·一八事变后的人民生活情况，其丰富的图版文字资料给学生营造了良好的教学情境，留下了深刻的感性认识，事半功倍的实现了爱国教育的情感目标。
６、注重学生阅读、写作、思维想象能力的多重培养，锻炼了积极创造与合理想象的意识与能力，同时及时反馈了教学效果。
二、本课教学存在的不足之处有
１、课堂的深度挖掘、细致品味仍未足够，虽然学生朗读课文及回答问题不乏闪光之处，但教师本人的“精讲”功力仍须深化提高。
２、课堂上学生虽然读的很多，但他们并不能真正地走进文本，同时教学思路和框架的设计有些机械、呆板，影响学生个性化的体验和感受的产生。
３、教师教学语言还不够精炼，点评学生答题还可更加简练而富于变化。
４、教态过于随便，不必要的肢体动作应注意避免，这也是年轻教师不够严谨的表现之一。
土地誓言教学反思(篇5)
教学目标
1、知识与技能：整体感知内容，引导学生学习中国国情。
2、过程与方法：自主、合作、探究的学习方法。
3、道德情感和价值观：让学生体会国土沦丧时有家不能回的思乡之情，培养学生爱国情感。
教学重点
感悟作者爱家乡、爱祖国的感情。（Fw76.Com 76范文网）
教学难点
研析文中几个突出特点的关键语句。
教学过程
“读──讲──读──赏──读”。读书分三个层次：让学生熟悉课文，让学生加深对课文的理解，让学生深刻领悟作者表达的感情和文章遣词用语的妙处。夹在读书之中的“讲”与“赏”分别是指：“讲”，清除文字、词语等障碍，理清文章的结构，“赏”，在初步理解课文的基础上，运用实例赏析，体会作者选用词语和句子的妙处和所抒发的感情。运用此法，可以让学生在教师精要的指点下，在回环往复的读书中，自己体悟，加深理解。
一、导入
课前3分钟熟读后听录音《松花江上》、《黄河》。
教师创设情景，板书课题，学生读学习任务设置。
二、诵读
1、生字词教学：生上黑板写生字、词注音并解释。
2、教师进行表情朗读生体会文中丰沛的感情。
3、生配乐朗诵，要求：正确、流利、有感情，使学生重复体会本文的诗意的情感。
4、放手让学生反复朗读课文。使学生对课文情感产生共鸣。
三、研讨
1、讨论：如何理解本文标题──《土地的誓言》？
2、分组讨论对文中几个难句的解释。
“我常常感觉到它在泛滥着一种热情”中的“泛滥与“在那田垄里埋葬过我的欢笑”中“埋葬”这两个词语的确切含义。
分组讨论后，每组推举一名同学起来回答问题。
3、找出文中写得最富有感情，最能打动读者的语句，体会课文浓郁的抒情性。
4、拓展思路：如何与侵略者作斗争？
教师鼓励学生阐述自己的观点。
（设计说明：根据不同层次的学生，提出不同的要求，满足不同层次学生的要求，规定与鼓励并用，能激发学生的学习积极性。）
5、学生总结：
通过本课学习，你体会、感悟到了什么？学生自我总结本课所得。
引导学生从形式(词语的积累，句段篇形式上的特点)到内容（句段篇的意思，文中的情感）进行归纳。
四、语言训练
教师出示习题，进行语言训练，培养学生组织语言的能力。
（设计说明：以读引写，读写结合；培养口语交际能力）
板书设计
土地的誓言
端木蕻良
热爱──怀念──眷恋
土地誓言教学反思(篇6)
抓住要点，迅速切入。整体把握课文时从题目入手猜读文章，带着精选的问题去激情读文章，让学生在最短的时间内把握文章内容，了解作者情感。问题设置精当，引起学生探究的热情，学生进入状态快，参与热情高。视频运用、语句赏析、分角色朗读，都直接服务于对作者情感的更深入理解。授课中，一条情感主线贯穿始终，抓住主要问题，不枝枝节节、牵牵绊绊，这是在整体设计上的成功之处。
合理使用多媒体手段。初一学生的认识水平与人生经历的局限，导致学生难以深入文本与作者产生情感共鸣。在教学设计中，我预设了学生理解课文有难度的句子——“当我记起故乡的时候，我便能看见那大地的深层，在翻涌着一种红熟的浆液……像我的心喷涌着血液一样。”然后精心制作课件，将岩浆喷涌的场景以音画形式展现在学生面前。学生在观看视频的同时，能够迅速进入作者的写作情境中，可以很形象的体会到作者炽烈的情感。为了学生更深刻的感悟到个人命运同祖国命运休戚相关这一真理，在学习课文时通过大屏幕展示相关图片，请学生倾听歌曲《松花江上》，带起了学生的情感，感染学生，使其能更深入文本，体会作者的情感，达到了读者与作者的深入交流。我想这也是设计上的成功之处——多媒体的运用从学生的实际需要出发，无喧宾夺主、哗众取宠之嫌。
另外一点成功之处是能以教师自身的激情点燃学生的激情，在授课中，我注意以自己充满深情的朗读和激情的讲解把学生带入了那个不太遥远但学生并不熟悉的年代，与文本对话，与作者对话。
但面面俱到难深入。从教学目标的达成度来看，品味语言这一目标的完成度就不是很高。根据初一学生的理解水平我设 计了由 老师示范到小组合作的方式，但对于精彩段落的品评还是有流于形式。尤其是对文中描写段落的分析实在是浮光掠影。
下课的铃声响起，却是我反思的开始。我清醒的意识到教学这门艺术太深奥，我还在门外站立。跨越这道门槛是我一生的追求，决不敢马虎对待。
范例七教学这一课，我是很有顾虑的，课文内容脱离学生生活实际，处理不好，将很沉闷，生气全无。为了引起学生的共鸣，让文本的价值得到最大的发挥，我用多媒体设计了四个环节，以语文教学的听说读写四项基本能力为纲，从培养学的基本能力入手，把握重点，突破难点。我认为，这几个环节都有亮点，而且环环相扣，层层深入，如剥竹笋般达到教学的目标。第一环节，《松花江上》的旋律能让学生进入情境，引起共鸣。歌词内容简单明了，能让学生尽快感知内容。给学生一种学习这一课原来并不难的感觉。然后，用一组组图片直观的显示东北的丰饶美丽，再用百姓流亡的图片形成视觉反差。让学生进入课堂情境。第二环节这是顺势而来，学生能发现，有发现。说的自然就很实在，对文本的把握就很准确。对联的展示就是一个亮点。学生兴趣大大提高。第三个环节则是趁热打铁，重视了读，又能培养学生的能力。 “我要回家”的呐喊，成为这个环节的亮点。第四个环节，写誓言，在前面环节的铺排下就不在是空喊空号，而成为一种需求，一种实实在在的行动。这是亮点，也是高潮。课后，学生意犹未尽，有个学生还把自己对课文的感知和自己的誓言写成了一副对联，给我看时，满脸都是没能有机会展示的遗憾。还有的学生说，我手都举酸了，老师都没叫我，是的，学生大面积的参与课堂，这是多媒体的参与激活了课堂，也激活了学生的想象与思维。让学生能听，能看，能想，能说，能写。这样的语文教学才是有效的，高效的。
土地誓言教学反思(篇7)
端木蕻良是东北流亡作家群的重要成员。这个创作群体包括了“九一八”事变之后从东北流亡到上海及关内各地的一些青年作者，除了端木外，还有萧红、萧军、舒群、骆宾基、罗烽、白朗和李辉英等人。他们以集体的姿态出现在２０世纪３０年代中期，表现出了独特的群体思维和群体意识，给文坛带来了强烈的震撼。他们开辟了抗日文学的先河，以强烈的爱国主义情绪把作家的情感与东北的茂草和高粱交织在一起，将日寇的暴行、人民的屈辱和铁蹄下的杭争真实而具体地展示了出来，呈现出了苍凉悲壮的时代风格和强悍粗犷的艺术特色。除此之外，他们还怀着淡淡的忧愁和哀伤回忆起那片魂牵梦绕的破碎家园，字里行间渗透了对故乡山水和民众深切真挚的眷恋，并进而对民族的命运和人生的遭际展开了深入的内省和反思。因此怀乡的主题在东北作家群的笔下，不太可能有牧歌式的悠然和童话般的静谧。东北的长白山和黑土地，是作为国仇家恨的历史见证而存在的，它必然要承载起复杂而深沉的情感。《土地的誓言》正是这样一个有着独特韵味的怀乡作品，它是远离故土的游子以全部的热情和思索吟唱的一曲大地之歌。
在中国现代的作家中，很少有人像端木蕻良这样，将土地看成自己的命脉和根基。正如他在《土地的誓言》中宣称的那样：“土地是我的母亲，我的每一寸皮肤，都有着土粒……我是土地的族系，我不能离开她。”东北本来就是满族的发源和聚居之地，作为一个满族作家，端木对于养育了祖辈的土地，始终怀着一种与生俱来的宿命感和宗教意识。在他看来，“我活着好像是专门为了写出土地的历史而来的”。因此，我们阅读端木的小说或散文，常常感觉似乎直接触摸到了雄浑而广裹的东北大地，在聆听着昂扬而悲恰的呐喊，感受着每一个地之子心灵忧伤的悸动，因而往往能够唤起强烈的情感共鸣，与作家一起来到他生长的地方，回首那些悲喜交织的“关于土地的故事”。
在端木的笔下，故土的山水风光都以诗化的语言得到了充分的展示。他如数家珍地描绘着著名的兴安岭上“摇曳着银光的白桦”“性情刚烈的落叶松”“通体漆黑的棒棒鸡”和令人垂涎的山珍之首“飞龙肉”①。那里还有他念兹在兹的万里草原，“草原上野花随着星辰转换，室女座当令的时候，粉蒸玉琢的大朵的山芍药到处开；天琴星当令的时候，野婴粟花开了；狮子座当令的时候，金针花开了”②。我们还看见了冰雪初融的早春开河的盛况，“郁闷的河水，迸出砰然的碎响，像烧红的滚动着的玻璃熔液似的，翻花向前地滚去”。湿润的春风一下子把什么都招呼了出来，“初生的柳叶儿像刚剥开的豆瓣似的挂在梢枝上”，在墙头岩缝上窜出的草芽“娇嫩的像刚洗过澡的少女皮肤似的”。韭菜冒嘴了，小白菜分瓣了，“给春风爆干了的树枝，有时发出干裂的声音倒落下来，冰化成的涧水渐渐地从悬崖上流下来，冻裂的土崖子坍塌了，盘错的老树根子在半空电悬着。风从东方传来，树枝向西方摇晃，银色春天的声音在空中袅袅的互相磕碰”。在洋溢着原始生命力的旷野上，有着细嫩腰肢和温柔笑脸的金枝姐在愉快认真地摘着野菜。好一幅典型的东北初春图!不过，在这样让人醉然的景致中，作家也没有忘了加上了一句：“田里到处都是人，土匪不能活动了，这时我们怕给绑票绑去的阴影，在我母亲的眼前消散开去。”③看似漫不经心，实则意味深长，沉重的忧虑就随之迅速地弥漫开来，提醒着每一个阅读者，这是一片丰饶美丽然而饱经忧患的土地。
端木蕻良是一个强调文学创作要有“宽度、深度和强度”④的作家，在他的作品中，不但有着对故土永恒的赞颂和眷恋，他还以土地为重要参照物，在经济、政治、文化等各个层面上，充分展示了“九一八”前后东北的社会状况和民风民俗的变动。在他的代表作《科尔沁旗草原》中，他描写了关东大草原上的首富丁家二百年的兴衰史，并借以概括了自清朝中叶以来东北土地被开发和利用的情况。丁家的祖先不择手段地疯狂掠夺了大量的土地，自己的财富也迅速地膨胀，成为了首屈一指的大户人家。但日俄战争之后，随着日本帝国主义在政治、经济、文化等多个领域对东北的渗透和扩张，丁家日渐势微，失去了自己的土地，直至陷于破产的境地。比这个故事本身更值得我们注意的是，在端木的笔下，无论是占有土地的富户，还是辛苦耕耘的农民，几乎每一个人都表现出了以土地为根基的生存态度和生命意识。他们所有的爱与恨、喜与悲、开拓与挣扎、幸福与失意都与这片土地密切相关。这里既是他们降生之地，也是他们埋骨之所。无论他们在何处漂泊，他们的血脉与精神都留在了这里，并且最终要回归到这里，与花草山川、寒冰冬雪融为一体。这种“落叶归根”的观念，其实正是端木自己的土地意识的折射。
早在南开中学期间，端木就发表了论文《力的文学宣言》，倡导“力的文学”，其中就包括“土地的力”。在他的观念中，这种“力”是美的张扬，是健全人性和顽强生命力的真实反映。所以一方面我们看到他在作品中对故乡纤细而精致的`怀念，另一方面他又憧憬着用泪水洗去强加给故乡的“一切的污秽和屈辱”，大声疾呼“土地、原野，我的家乡，你必须被解放!你必须站立”!对于端木作品中的“两副笔墨”，以及由此展示出来的“粗、重、大”和“轻、细、小”两种迥异的创作风格，一直是学术界感兴趣的话题。这种与众不同的气质来源于端木特殊的家庭背景：一方面，“大草原的空旷与寂寞、母亲的郁恺、走向没落的士大夫的大家族生活”熏陶了他“细腻与善感的本性”和“彻骨的忧郁”；另一方面，父辈传下来的“莽原子民的奔放、骠悍”又赋予了他堂
吉诃德式的拯救天下苍生的英雄梦⑤。很长时间以来，东北由于地理的偏远和气候的寒冷，形成了豪放粗野的民风。同是东北作家的萧军就曾说过，“我家乡那地方，民风是很闭塞、骠悍的。一般并不崇尚读书。当军官或‘红胡子’（土匪别称）是一般怀有野心的青年所向往的理想。”在几乎所有的东北作家的笔下，我们都能看见那些有着顽强求生意志和冒险精神的“土匪”，他们因为生活的压力被迫铤而走险，但依旧与土地保持着无法分割的联系。他们是这片土地上最特殊的群体，作家们对他们的感情也是很复杂的。不过在抗日救亡的时代背景下，以他们为主力的抗日联军成为了捍卫故土、保护家园最坚定、最无畏的力量，也就自然成为了作家们笔下肯定和赞扬的对象。在端木的小说《遥远的风砂》中的“煤黑子”，从烧杀抢掠的土匪变成了抗日的战士，成为了作家讴歌的力与美的化身。此外，在《科尔沁旗草原》中，端木还塑造了一个满身野性的女子水水，也可以作为这种狂放之美的另一种象征。这些不屈服于命运和自然、富于抗争和活力的健全生命，为我们理解东北的人物和文化提供了别样的参照。
端木曾经自称“性格的本质上有一种繁华的热情”，自己与故乡人民双重的奴隶地位“形成一种心灵的重压和性情的奔流”⑥。正如他在《土地的誓言》中表白的那样，“对于广大的关东原野，我心里怀着炽痛的热爱”。他热爱那里参天的白桦和金黄的豆粒，他怀念那里高远的夜空和清亮的空气。这片土地养育了端木蕻良，他也永远属于这片土地，关于故乡的点滴记忆，也必然会横亘他的生命。即使在远离家园的异乡，相信在他的梦中，依旧会有萦绕不去的东北土壤的芳香。
【注释】
①端木蕻良：《在内兴安岭原好森林里》，见《端木蕻良文集》，北京出版社１９９８年版。
②端木蕻良：《在草原上》，文载同①。
③端木蕻良：《早春》，文载同①。
④端木蕻良：《文学的宽度、深度和强度》，文载同①。
⑤陈悦：《瑰伟的英雄梦幻与潜抑的生命低语─—端木蕻良小说世勇的精神透视》，见成歌主编《端木蕻良小说评论集》，北京出版社２００２年版。
⑥端木蕻良：《我的创作态度》，文载同①。