长官以下的佐属官，假如其办公廨署和“正堂”同在一个大院内，自然也有各自的生活起居场所。
由前一节所述可知，在综理一方行政司法的地方衙署大墙内，包括办公、法庭、档案、仓储、监狱等多个区域。此外，衙署内还包括专供自长官、佐以下各色“办公”人等生活起居的空间，近似现代的机关宿舍。这些“生活区域”，对外有高高的围墙同衙署外的街道分隔，对内亦有院墙夹壁之类的构筑，以同其他区域相隔离。
地方政府的官员必须住在衙署内，出于履行职责、方便工作、环境安全和廉政保密等多方面的需要。据《东观奏记》等史书记载，唐代宣宗时，崔郢任京兆尹，发生了“囚徒逸狱而走”事件，皇帝遂“命造京兆尹廨宅”于衙内，并严申“京兆尹不得离府”。因知这个制度至少在唐代就已经有了。《水浒传》第二十一回，写唐牛儿想帮助正被阎婆缠住的宋江脱身，撒谎说：“知县相公在厅上发作，着四五替公人来下处寻押司……”阎婆立刻揭穿他道：“这早晚知县自回衙去，和夫人吃酒取乐，有甚么事务得发作？”这里所谓“回衙”，就是回到郓城知县和夫人住房所在的内衙。所以这一段对话，也是宋代地方官员及随任家属都住衙门的佐证。这个制度，一直维持到明清。宜加说明的是，长官及其眷属所住的院落，通常都是相对而言位置最好的所在，通称“上房”；复以男女防嫌的缘故，其封闭性也很强，特别是女眷，一般是不走出来的。哲学家冯友兰的父亲曾在晚清时署理崇阳知县，所以他也有过跟着父母居住后衙的经历，其在《三松堂自序》里回忆说——
进了宅门，往西边拐，就是花厅，是县官会客的地方。花厅西头，有一个套间，叫签押房，是县官办公的地方。花厅后边，隔一个院子，就是上房。母亲领着我们都住在上房里面。还有厨房和其他零碎房屋，都在东边的院子里。这个格局和体制，大概各州县衙门都是一样。
其实，如果是条件较好的衙门，内衙生活区内尚有池榭假山、凉亭台阁等人工景观，供那些被圈在院子里的太太小姐等女眷走动散心。如明代嘉靖《江阴县志》卷1述江阴县衙内的建筑，就有若梅亭、练江亭、翠光亭、漾花池、莲风阁等多种名色。
确定在内衙办事或侍候的幕友、长随和侍役、丫环等，也在内衙区域居住，其中又以幕友的住房条件较好。《老残游记》中记山东巡抚邀请老残先生入幕，吩咐推荐人高师爷说：“你叫他们赶紧把那南书房三间收拾，只便请铁先生就搬到衙门里来去罢，以便随时请教。”为方便和保密起见，幕友的办公处和起居处往往都连在一起，自成一个小单元。如《宦海》第四回述衙署长官庄岩到其最宠信的幕友邵凤康的房里，见其“正在那里办着公事，手不停挥的十分忙碌”，便道：“你不要招呼，只管办你的公事”；“说着，便随随便便的躺在邵孝廉床上，不觉打了一个呵欠，有些朦朦胧胧的起来……”这里说的幕友邵氏尚在打光棍，倘若幕友是带着家眷随老爷上任，也得给他分配一个相对隔离的空间。对此，冯友兰在《三松堂自序》中也有叙述——
这一类的师爷，在衙门里地位很高，官见了他们也要称他“老夫子”。他们工资最高，可是生活却很“苦”。照规矩，他们是不能跟衙门以外的人接触的，就是跟衙门以内的人也很少接触。他们只带着他们的眷属住在衙门内单独的小院子里，自家把自家隔离起来。
长官以下的佐属官，假如其办公廨署和“正堂”同在一个大院内，自然也有各自的生活起居场所。有单独建廨的，亦有连山共墙的。明代小说《醒世姻缘传》第九十一回，专述成都府推官(亦称“刑厅”，掌理刑名的佐官)吴以义和经历(推官的属员，掌管收发文移和用印)狄希陈在机关大院内的家庭生活。狄希陈“住的衙舍与那刑厅紧紧隔壁，彼此放个屁，大家都是听见的”。巧的是狄经历带到任上的小妾童寄姐乃打降老公的魔头，吴推官供在内衙的夫人更是武力镇压丈夫的天王——
起初时节，寄姐怕刑厅计较，不敢十分作恶；大奶奶又怕狄经历家笑话，不肯十分逞凶。及至听来听去，一个是半斤，一个就是八两，你也说不得我头秃，我也笑不得你眼瞎。有时吴推官衙里受罪，狄希陈那边听了赞叹；有时狄希陈衙里挨打，吴推官听了心酸；有时推官、经历一起受苦，推官与经历的奶奶同时作恶：真是那狮吼之声，山鸣谷应，你倡我随。
其后吴推官因为怕老婆影响了工作，被几位领导取笑，便与佐杂同事们一起探讨不是东风压倒西风、就是西风压倒东风的家庭问题，一位医官告诉他，你这种家庭暴力事件，在我们这个机关大院里，几乎家家都有——
堂上太爷(即第一把手)也不是个不惧内的人，夏间冲撞了太奶奶，被太奶奶一巴掌打在鼻上，打得鲜血横流，再止不住，慌忙叫了医官去治，烧了许多驴粪吹在鼻孔，暂时止了，到如今成了鼻衄的锢疾，按了日子举发。怎还讥诮得老爷？就是军厅的胡爷，也常是被奶奶打得没处逃避，蓬了头，赤着脚，出到堂上坐的。粮厅童爷的奶奶更是利害。童爷躲在堂上，奶奶也就赶出堂来便要行法教诲。书办、门子、快手、皂隶，跪了满满的两丹墀，替童爷讨饶。看了众人分上，方得饶免。衙役有犯事的，童爷待要责他几下，他还禀道：“某月某日，奶奶在堂上要责罚老爷，也亏小的们再三与老爷哀告，乞念微功，姑恕这次。”童爷也只得将就罢了。老爷虽是有些惧内，又不曾被奶奶打破鼻子，又不曾被奶奶打出堂上，又不求衙役代说人情，怎么倒还笑话老爷？
照这样看，同住一个大院内也有种种不便，起码有些个人隐私不易瞒住。稗官子部里常有一些历史人物的家庭生活披露，怕也是有这方面的原因。
供职衙署的吏员书办之类，按规定也得住在衙门里。倒不是国家有意照顾他们的生活，而是出于防止他们进出衙门泄露舞弊的考虑。这是汉唐时就通行的制度，《孔雀东南飞》述焦仲卿在庐江府当小吏，只有在休假时才得回家与妻子刘兰芝团聚，便是一个例证。
书吏们的宿舍，多盖在衙署大堂以南、仪门以内的两侧。明代嘉靖《江阴县志》记载县衙建制，谓“吏胥居庐则分列六房廊舍之后”，有一定的代表性。又嘉靖《南宁府志》卷4记载该府所属宣化、武缘、横州、永淳、上思、隆安共两州四县的衙门建设，多有“吏舍”一项，可知吏员应住机关宿舍，在明代还是普遍现象。吏员宿舍的多少，大约同在编吏员的人数有关。如万历《营山县志》卷2记县衙建筑共有“吏舍二十二间”，以每间居住三到四人计，推算该衙门约有七八十个在编制内的吏员。弘治《句容县志》卷2记该衙门的建筑，吏舍有40间，那么其在编吏数就可以一百四五十人推度了。
吏员的宿舍，多处在夹院位置，居住条件比内衙要差得多。如正德《新乡县志》卷2述该县衙署的吏舍，“墙不及肩，茅不蔽日”，不堪忍受者“甚有寄居市井的”，不过这又违背了严禁吏员在衙外住宿的制度。后来新知县到任，“遂废旧址，构新屋。以连计，七；以间计，六十有六，极为完美”。对吏员而言，此为碰上了关心下级生活的好领导；对领导而言，则是同时落实了规章制度，所谓两全其美。不过制度都是写在纸面上的东西，是否切实遵守又是一回事。比如《水浒传》里的宋江，不就是在“县西巷内讨了一所楼房”，包养了一个带丈母娘的小蜜阎婆惜吗？再往后他的同事张文远也和阎婆惜姘上了，“如胶似漆，夜去明来”，又是一个不守规矩的好押司！
