有才的人，什么时候都会被人称赞，受人敬仰。不过，古代赞人有才的说法远比赵本山小品中的你太有才了要丰富多彩又文雅贴切，在此列举一二，以供读者共同赏析。
最有才的当属曹植的八斗之才。因为南朝宋诗人谢灵运曾言：天下有才一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。曹植，字子建，生前封陈王，死后谥号思，故世称陈思王。他的文学才能，为当时和后世所推重。所以谢灵运在自负的同时，又对曹植作了高度的评价。后人因此称才学出众者为才高八斗或八斗之才。唐李商隐《可叹》中说：宓妃愁坐芝田馆，用尽陈王八斗才。唐徐夤在《献内翰杨侍郎》中言：欲言温暑三缄口，闲赋宫词八斗才。
最可悲的是江淹的江郎之才。南朝文学家江淹，年轻时才华横溢，是一个鼎鼎有名的文学家，诗文当时获极高评价，名篇《恨赋》、《别赋》，美不胜收，传诵一时。可是，当他年纪渐渐大了以后，文章急速退步，诗也平淡无奇，文思枯竭，灵感尽消，一无可取，被人讥为江郎才尽。
东汉有夺席才。典出《后汉书戴凭传》：东汉光武帝刘秀喜欢谈经，在正月初一令能够谈经的群臣百官互相诘难，凡在经义上辩驳失败者，就将座位让给辩胜者。侍中戴凭熟读经典，能言善辩，口若悬河，因而连续取胜，一连坐了五十余个席位。后人把这种善于舌辨之才称为夺席才。
唐代有夺锦才。《隋唐嘉话》载，武则天曾游洛阳龙门，下诏令众臣赋诗，先成者赏赐锦袍。左史东方虬诗先成，武则天以锦袍赐之。未几，宋之问诗亦成，武则天吟赏不止，以为宋之问诗高于东方虬，令人将锦袍从东方虬手中夺回赏与宋之问。后人因以夺锦才喻指才识超群之士。明高启《谢赐衣》中就有被泽徒深厚，惭无夺锦才句。
称赞女才子则有扫眉才。扫眉，即妇女画眉毛。唐代才女薛涛以其出众的才华和美貌，以及与当时文人骚客的诗书唱和、情意缠绵，成为当时卓有成就的女诗人，被称为扫眉才子。唐人王建《寄蜀中薛涛校书》诗：扫眉才子知多少，管领春风总不如。清代女词人吴藻也在词中写道：一样扫眉才，偏我清狂，要消受玉人心许。
晋代才女谢道韫的咏絮才也颇有盛名。《世说新语》记，东晋重臣谢安举族雅集，与兄弟子侄辈一起讲文论道。恰逢天降大雪，谢公忽发兴致，问大家道：白雪纷纷何所拟？道韫的哥哥谢朗答道：撒盐空中差可拟。谢道韫接着说：未若柳絮因风起。谢安一听，大为赞叹。后世就称其为咏絮才。有才如此，怪不得她嫁给书圣王羲之的儿子王凝之还感到委屈了自己，大发牢骚说：不意天壤之中，乃有王郎！
此外，形容文思敏捷的，有咐马可待之才；夸奖人诗文作品超过当时名家的，为压倒元白之才；赞扬学识渊博的，有陆海潘江之才，即陆才如海，潘才如江，等等。
古人爱才，不吝夸奖，而且赞语不落俗套，每有新奇，比较起来，反倒显得我们正引为时髦的你太有才了的流行语，未免有些浅白粗俗了。
