儿时暑假期间我曾在乡间小住和隔壁的孩子常在一块玩。那家有一天来了个亲戚是四川人。那人是隔壁孩子的堂伯父那孩子叫他“巧伯”我也跟着他一块儿叫。
有一天我和隔壁的孩子聊起了水浒李逵吃人的事。那孩子觉得心目中的英雄遭到了玷污大叫不可能正在争执巧伯过来问为什么吵架。隔壁孩子说我造谣李逵吃过人肉巧伯却叹了口气道“真有这事我还碰到过。”
原来这是20年前的事了。当时巧伯才50多在四川某个村子里当生产队长。当时全国发生了大饥荒饿殍遍地苦不堪言。
巧伯虽然饿得眼睛都绿了但他仍然很敬业每天早晚都要去粮仓巡视。有一天晚上他因为饿了一整天醒来时天已很晚了。巧伯想起还没巡视过就拿了个糠团子一边啃一边走。到粮仓边忽然看到粮仓的气窗里塞着半截身子原来是个人正在往里钻。粮仓虽已空了大半但还存着明年的粮种这人定是想偷种粮去吃。
巧伯气恼非常将那人一把拖了下来原来那是村里一个不上进的混混还是巧伯的远房侄子。
巧伯大为恼怒当即将他一顿臭骂可是那混混明明做了混账事却还是理直气壮说道“巧伯我吃种粮还是小事你知不知道村里都有人在吃死人了”
发生灾荒以来村子里也有几个年老体弱之人饿死了。那时还没有实行火葬因此都埋在了田头。虽然也传说外面有某个地方饿疯了吃死人肉但一直当成天方夜谭巧伯也没想到竟然会发生在自己村里顾不得再去斥骂那混混只是问道“这是真的是谁”混混说“是村西的郁道诚。”
这个郁道诚是个村民家里有一个老母还有妻子儿子。他生得很是魁梧手大脚大虽然面相很凶恶却是个忠厚老实的人对老母极其孝顺在村中口碑也很好。
巧伯不太相信他会干出这种疯狂的事来惊道“你可别瞎说这种事不能用来诬赖人的。”
混混叫屈道“巧伯我也是饿得没办法了才来偷种粮不然我怎么干得出这事来郁道诚家有老有小可他家里深更半夜的正在开火你也不想想他在烧什么”
巧伯见他说得理直气壮抬眼望去隐隐见郁道诚家的烟囱里果然在冒烟。但就算他半夜里开火也并不是罪状巧伯犹豫道“说不定郁道诚家里还存着什么吃的吧。”那混混道“唉巧伯你也太老实了”
原来这混混白天没吃的喝了一肚子水后到了半夜里被尿憋醒。他出去撒尿时突然看到郁道诚家的后院里有掘土的声音。
他心想难道郁道诚在家里偷偷种了番薯马上就起了偷几个的心思。于是他偷偷爬到郁道诚家的后院山墙上一看却见郁道诚正拿着把锄头在后院里刨土挖了一个坑后郁道诚放下锄头却拿起了一把菜刀往地里割了一块下来再把土重新埋上了回到门里。
他大为好奇又见郁道诚家的烟囱突然冒出了烟居然在生火。半夜生火实在诡异混混越发好奇便绕到厨房边扒着窗缝偷看却见郁道诚一家子都围坐在锅子前手上都端着碗。
过了一会儿郁道诚掀开锅盖拿铲子试了试突然从锅里拎了一大块肉出来放砧板上切开了一家四口围着灶台吃了起来。
闻着肉香时有时无地飘出来混混正馋涎欲滴忽然郁道诚的儿子道“爸爸我还要一块死人肉。”郁道诚一下变了脸色捂住儿子的嘴仿佛听到了什么可怕之极的事。
混混在窗外也吓得遍体生凉心想他到底是从哪里搞来了这么大一块肉居然还埋在土里吃的时候又如此诡异。他不敢再看回来时越想越怕心想郁道诚做出这么疯狂的事那自己去偷种粮来吃也不算什么这才一狠心来偷种粮。
听混混说了这事巧伯也有点发蒙说道“过去看看”他叫上队里的民兵队一同赶了过去。郁道诚开门出来一见这么多人就有点神情异样。巧伯问他在吃什么他支支吾吾就是不说。巧伯越发生疑就带着人直闯厨房见郁道诚一家人还坐在桌前手上碗都没放下锅里只剩了点肉汤。巧伯厉声道“你们吃的到底是什么肉”
郁道诚的妻子和老母也吓得变了脸色却不说话郁道诚的儿子更是吓得大哭起来。巧伯连声追问郁道诚儿子才道“爸爸说这是死人肉。”一听这话几个人吓得脸都白了。巧伯马上到后院照混混说的地方一掘果然发现泥土里埋着一块肉已经吃得只剩一小块了。
见人赃并获民兵队长马上叫队里的民兵将郁道诚绑了起来连那块肉一块儿连夜送到了大队里。
后来听大队里的人说郁道诚开始不肯说出肉是从哪里来的拷问之下才说了出来说这是日本人轰炸重庆那年他爷爷告诉他的。
当时正值兵荒马乱也是饿得受不了。他爷爷心疼孙子有一天偷偷给了他一块煮熟的肉吃。郁道诚问爷爷这是哪来的爷爷一开始不肯说后来郁道诚追问得急了他才道“这是老祖宗传下来的死人肉。”
原来郁家代代相传说自家后院的树下有一块死人肉是从雷公身上割下来的。这块肉割了仍能长出来永远都吃不完但吃的时候绝对不能开口否则雷公知道了会大祸临头而割时也不能割完一定要留一点儿做种。
说着郁道诚叹道“那年我还小没把爷爷的话当回事有一天吃肉时说了一句话爷爷就在那一天被日本人炸死了。这回准是儿子吃肉时开了口才有这场大祸。”
大队里的人哪会相信说他不老实定是挖出尸首来吃把他批斗了好几回。等一放出来郁道诚就带着家人不知了去向。而那块死人肉被当成罪状搁了几天成了硬邦邦的肉干有人看了觉得恶心便往野地里一扔。
听巧伯说了这件事我有点毛骨悚然那一天回家正好吃红烧肉我一想起巧伯的故事就死活吃不进后来还当奇闻讲给别人听过。
直到上了中学有一天读《山海经》在《海外南经》中有一条郭璞注说“聚肉形如牛肝有两目也。食之无尽寻复更生如故。”这个东西就是“太岁”也叫“视肉”。
这时我才恍然大悟原来郁道诚根本没有说谎他说的“死人肉”其实应该是“视肉”只不过没有文化才讹传成此名。
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