陈太丘与友期教学反思900字精选10篇。

课件之家专题“陈太丘友期教学反思”推荐内容。

陈太丘与友期教学反思(篇1)

教学目标

1、情感、态度与价值观：了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧、诚实、守信，尊重他人的美德。

2、知识与能力：阅读浅易文言文，积累常见的文言词语。能借助注释和工具书理解基本内容。

3、过程与方法：自主、合作、探究的学习方式。

教学重点

诵读课文，积累文言词语。

教学难点

理解“元方入门不顾”是否无礼。

课前准备

学生：熟读课文，复述课文。

教师：查阅有关作者及作品的资料。教学方式：诵读、复述、疏通、讨论。

教学过程

一、引入课文

上节课我们学习了《咏雪》，我们品味了两个少年关于雪花的比喻句各自的妙处。今天，我们来学习《世说新语》中的另一则小故事，看看我们从中能得到一些什么有益的启示。

板书课题：陈太丘与友期

到底讲了什么内容？预习时看懂了吗？

二、整体感知课文内容

请一生复述课文内容，其他同学仔细听，若有出入，事后指出。

三、朗读课文，疏通词句

1、边朗读，边口译全文。

要求：先自由读，易于品味、揣摩。

⑴联系前几篇学过的文言文知识，借助下面注释，运用手头的古汉语字典，可运用加字法、换字法；同时，把原文省略的的成分补充上去。

⑵自己无法解决的，前后桌可以相互探讨。

⑶还是无法解决的，圈出来，等会儿集体交流、探讨。

2、疑难字词交流。补充：文中“君”、“家君”、“‘尊君”的称谓有什么不同？

3、请一生口译全文。其他同学仔细听，用铅笔画出自己认为有问题的地方，等会儿交流讨论。

4、自由朗读全文，看是否还有词句上的疑问。同时根据对句意的理解处理朗读节奏。

5、集体朗读。

6、分角色朗读。（注意二人前后语气的变化）

四、合作、探究几个问题

本文主要运用了什么表达方式？有无对文章进行评论？

既然作者未进行任何评价，那我们就文中的人物进行讨论。

1、我们应该如何评价文中的三个人物的行为──陈太丘，友人和元方？请从文中找出依据。

陈太丘：太丘舍去──对不守信的人不能姑息，让他记住教训，承担后果

友人：去后乃至尊君在不？怒非人哉！惭，下车引之

──无信无礼，缺乏修养，然知错能改

元方：（家君）待君久不至

君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼

入门不顾（对不守信的人不能姑息，让他记住教训，承担后果）

──守信识礼，（聪明机灵）

可提示，如：“期日中，过中不至”说明陈太丘的朋友是个怎样的人？

元方如何义正辞严地指出了父亲的朋友错误？

元方“入门不顾”是否失礼？说说你的看法。

2、《世说新语》全书原8卷，分夙惠（天资聪慧）、言语、政事、文学、方正等36门。《咏雪》选自“言语”一门，《陈太丘与友期》你认为应选自哪一门？理由？

“方正”（正直不阿，为人正派，品行方正）──三个人物的言行都围绕信、礼展开。虽也表现了元方的聪敏，但主要写他懂得为人的道理。“无信”“无礼”是核心。可见是借元方责客语，从反面来说明“信”“礼”重要性。

──可见，本文给我们的启示是：做人要诚实守信，重视礼仪，也即文章的主旨。

积累有关成语、名句。

五、自由朗读，力争当堂成诵

六、作业

1、完成课后练习

2、有兴趣的同学可以再查阅《世说新语》，讲给其他同学听。

陈太丘与友期教学反思(篇2)

《陈太丘与友期》是人教版七年级上册第一单元的最后一课，也是同学们初中以来接触到的第一篇文言文，好在这篇文章短小，故事性强，学生很容易明白文章的大意。但是，在这篇文章的教学中，不仅要让同学学习如何给文言文做笔记，还要去分析人物的形象，最终把德育落到实处，的确不易，毕竟课堂只有四十分钟。这就要求教师一定要认真备课，学生认真预习。在讲授这篇课文之前，我把预习任务提前布置给学生，当然，学生的认知水平不同，认真程度也存在着差异，所以，效果也就截然不同。

在课堂教学上，我认为有以下几个亮点：

1、表现在导入的设计上。我选择了一个短小的故事导入，让同学们去分析并作出自己的选择。大多数同学都选择了健康和诚信，这就充分说明了同学们已经认识到了诚信和健康同等重要，自然而然的进入新课教学。

2、表现在诵读上。我把教师范读，学生换读等多种读法相结合，目的让同学们在读的基础上感知，并有针对性的提出意见或建议，既培养了学生的朗读能力，又提高了学生的语言表达能力。

3、表现在问题的设置上。文章的一个重点就是分析人物形象，我有梯度的设计了四个问题，由浅到深，由表及里，对人物进行剖析，同学们认识到位，回答问题时积极性特别高，课堂气氛异常活跃，得到了听课老师的一致好评。

4、表现在德育的落实上。语文教学要重视学生德育的培养，一定要教会学生如何去做人行事，所以，我设计了“转换角色，畅所欲言”这一环节。“如今的社会都要讲究和谐，人和人之间要和睦相处，假如你是这三个人中的一个，你会怎么做，才能让每个人都不生气呢？”这个问题刚一提出，同学们的大脑更加兴奋，各抒己见，让同学们体会到了“转换位置，换位思考”的价值。

当然，这这节课的教学中也存在不足之处，时间安排上前松后紧，致使在名言积累这一环节中，时间有些紧张，略显仓促。总之，在这一节课中，学生一直掌握着学习的主动权，他们积极参与，认真思考，精心组织语言，他们学到的不仅有知识和方法，而且收获到了学习的快乐。评课老师也认为本节课设计精巧，大胆，条理清晰，问题层次性强，重视学生人格的培养成为本节课的最大亮点。

陈太丘与友期教学反思(篇3)

《陈太丘与友期》是人教版七年级上册第一单元中的一篇文言文，选自刘义庆的《世说新语》，内容浅显，故事情节强，对于刚刚接触文言文的七年级学生来说，便于他们的理解阅读。同时，也能较好地将小学阶段的语文学习与初中阶段相衔接，让学生在学习中去感受传统文化的精髓，树立文言文学习的自信心。

虽然本文内容比较浅显，但毕竟是文言文，与我们的生活有一定的距离，所以在课堂教学中，我把积累文言词语，疏通文意作为教学的重点，让学生在读中去感受，在理解中去探讨，在交流中去提升自己的道德情操。《课标》要求：在语文教学中要培养学生自主学习的习惯。而本文是第五课《世说新语》两则中的第二则，学生在学习《咏雪》的基础上再来学习本文，他们对文言文有了一个初步的感知。在这种情况下，我放手让学生去翻译，去质疑，调动学生学习的主动性。

同时，在教学的第四个环节，我通过设计问题，提问的形式来激活学生的思维，将文言文的教学和学生的生活相结合。“友人未到，陈太丘就独自走了。假如你是陈太丘，你会怎么做?”这一问题的设置，既消除了学生学习文言文的恐惧心情，又能让学生再次深入文本，创设情境，多角度地来回答。实践表明：针对这一问题，学生有的觉得应该像陈太丘那样“舍去”，有的认为再等等。其实，在学生的答案中，我们就可以看到学生的人生观、价值观，教师顺势引导，做人要讲诚信，凡事要学会宽容，从“读文”到“做人”，学生的思想境界潜移默化中得到提升。

再就是作业的布置，特别是课本剧的表演，以孩子们喜闻乐见的形式编排课本剧，极大地调动了学生学习的积极性。将语文学习与语文实践相结合，将听说读写相结合，注重学生语文素养的整体提高。

当然，我上的这节课也有不足之处，还有一少部学生未能参与到课堂教学活动当中，分析其原因：对课文内容没有读懂，一些句子不会翻译。鉴于这一点，在文言文教学中，除了向学生讲清重点词句外，还要讲一讲翻译的方法比如：增、补、删、换、调等，将方法的点拨贯穿在文言文教学当中，使学生学以致用，提高文言文阅读的能力。

陈太丘与友期教学反思(篇4)

在教学《陈太丘与友期》一文时，有学生提出：“友人惭，下车引之”而元方却“入门不顾”是不是太无礼了？ 我没有直接回答他的问题，而是让同学样各抒已见。

于是有同学认为元方太没礼貌，得礼不让人；有的同学认为友人错在先，元方这样做情有可原；还有的同学认为元方怒气未消，怎么可能理友人呢？

经过一番争论后，许多同学认为元方还小，只有七岁，做出这样的举动是很正常的，不能以成人的眼光来看待他。这样，这个问题在学生的争论中有了一个合情合理的答案。

由此可见，语文教材有着丰富的内涵，我们因当让学生学会从不同角度进行思维，鼓励学生启迪智慧，换角度，多方面去探究，去追寻与众不同但又合情合理的答案。学生的答案角度不同，可能是幼稚的、片面的，但这是他们凭借自己的生活经验，知识基础，智慧力量探究到的不同结果。在讨论的过程中，不能一锤定音，要让学生充分发表自己的独立见解，只要言之有理，我们教师都应予以肯定。

在教学中，一定要注重学生知识的学习过程。知识是靠自己在读中获得，情感要靠自己在读中体验，理念要靠自己在读中感悟，方法要靠自己在读中掌握。在教学课文时，要注重学生情感的体验过程不能急于给出结论，而是让学生通过自己的感悟，得到自己独特的认识和感受。知识的传授、能力的培养、情感体验的产生、积极人生态度的形成，都是在一定的过程中产生的，因此，教学中要注重过程和体验。当课程由“专制”走向民主，由封闭走向开放，由学科内容走向学生体验的时候，课程就不只是“文本课程”，更多的是“体验课程”，是学生的自主学习。

陈太丘与友期教学反思(篇5)

今天我教完了《陈太丘与友期行》这一课，真的是感慨良深。八年前，我也教过此文，自我感觉还好。两相比较，真的是今非昔比呀，作为教师如不继续学习、与时俱进，那么就会被时代所淘汰。这能不叫人心惊吗？

八年前，运用多媒体教学，在我们落后的湘西山区从来都没人提及过，更不知道多媒体是什么东西了。所以，我那时教《陈太丘与友期行》时，采用传统的教学方法，受到了较好的教学效果，也受到了听课教师的一致好评，我自己也认为还不错。八年后，我同样是教《陈太丘与友期行》这一课，我却感到十分的艰难，那就是要运用多媒体手段进行教学。从这一课的教学设计、课件的制作以及班班通的使用，都花了不少的精力和心血。在大学时，我没有接触过电脑，自然就更不知道课件的制作了，甚至连课件是什么东西都不知道。后来，随着我国科学技术日新月异的进步，现代教育教学技术开始进入教学领域。于是，我开始接触了信息技术，初步掌握了电脑的一些知识，对于多媒体教学有了一些肤浅的认识。开始，我认为多媒体所起的作用不是很大，可事实证明我的这种认识是错误的。通过今天的教学，我更清楚地认识到多媒体教学是现代教学所必需的，每一个教师都必须掌握这一现代教学技术。

八年前，我采用传统的教学手段给学生上完了这一课，只是那种灌输式的给学生传授知识，照本宣科而已，根本没有从多方面调动学生的积极性，学生的主体作用根本没能得到发挥。同时，给学生传授的知识信息也不多。八年后，我运用多媒体上完了这一课，虽然不是很好，但我觉得至少是成功的。因为这一堂课，我不仅完成了三维目标的教学要求，而且还给了学生大量的知识信息，如如文言文的译法，知识的拓展和延伸，课堂训练等。这么多的信息在八年前用一个课时是无法完成的。采用用多媒体教学能够全方位的充分地调动学生的主体作用，有利于培养学生自主学习的能力。

教师，上了一点年纪的教师，也就是像我这样的教师，在科学技术日益发展的今天，请不要以老自居、苟且度日，而要与时俱进、终身学习。“问渠那得清如许，为有源头活水来”，学习重要呀，我不得不努力了。

陈太丘与友期教学反思(篇6)

许传敏《陈太丘与友期》是一篇很多人都熟悉的名篇。它讲述了七岁儿童陈

元方的故事，表现了陈元方的明白事理和落落大方，同时也告诫人们，做人要讲信用，为人要方正。文中人物形象鲜明，对话描写简洁明了。

学生从语言表达上，思想上均会有较大的收穫，该文的教学能启迪学生心智，对学生进行思想教育，也不失是一篇好文章。

我在设计本文时，重点採用了自主合作**的阅读方法，主要分成五板块进行：

一、动口朗读感知内容，通过朗读要求学生读準字音、节奏，初步感知课文内容。

二、动心细读互说译文，要求学生在自读中既要动口又要动心，并结合注释和工具书想一想每个句子的意思，然后以句子为单位，小组内互译课文。老师抽查学习效果并作点拨。

三、动情精读，析说文句。要求学生再读课文。此时的朗读，要求是动情，要读出课文的轻重缓急，并充分表达自己的情感。

学生思考并互动交流发言。老师要进行示範性的朗读，特别是文中的关键性句子要进行具体指导，特别是文中的“友人便怒：非人哉！与人期行，相委而去。”应该读出愤怒﹑斥责的语气。还有就是“元方曰：君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”要读出理直气壮的反驳语气。

四、动容品读，拓展延伸。要求再读课文，此时的朗读要求动容，要进入情景要读得有表情。然后思考：

你认为元方是怎样一个孩子？友人人是怎样一个人？老师点拨：陈元方七岁就能懂礼识义，读完这篇文章后，你从中懂得了什幺道理？试结合你的生活实际，说说你的感悟。

五、读背课文，教师小结。

《陈太丘与友期》是一篇很多人都熟悉的名篇。它讲述了七岁儿童陈元方的故事，表现了陈元方的明白事理和落落大方，同时也告诫人们，做人要讲信用，为人要方正。文中人物形象鲜明，对话描写简洁明了。

学生从语言表达上，思想上均会有较大的收穫，该文的教学能启迪学生心智，对学生进行思想教育，也不失是一篇好文章。

完成了《陈太丘与友期》的教学，反省自己的得失，我觉得有以下几个方面值得研究：

（一）古文教学一定要让学生反覆朗读。

只有让学生通过大量的朗读练习，学生才能逐步掌握文章的语言、节奏、句式，进而体会到文章的内容及蕴涵的道理，并通过说的形式表现出来。这不仅锻鍊了学生的口语表达能力，而且学生在谈自己独特的感受、体验和理解时也会受到情感薰陶，并获得思维的启迪，从而享受审美是乐趣。这也充分体现了新课程标準对阅读的要求。

（二）相信学生，把课堂还给学生。

学生对内容的把握和分析如此深刻，拓展训练时，学生还引经据典，这是我在準备这堂课时没有想到的，当时我还设想一些引导学生思考的过渡问题，在这里都没有用上，学生是表现应该说很精彩，使我顺利地完成了教学任务。这使我感到在今天的教学中要大胆放手学生去想去做。

（三）文言文教学，也要注意对学生品德的培养。

陈太丘与友期教学反思(篇7)

选择这一课作为公开课主要面向全体学生，以学生为主体，尝试自主、合作、探究、体验的学习方法，实现知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观三个方面的整合。让学生主动发展，以朗读和研读作为主要教学手段，在多种形式的朗读中感知课文，掌握字音和朗读节奏、朗读情感，通过预习检测、小组讨论明确和巩固文言词句，通过翻译了解故事大意，通过研读与探讨课文内容，归纳人物性格特点，提升自身修养，培养探究精神，最后加以拓展延伸，培养学生丰富的想象力和口头表达能力。

设计的流程是整体感知课文—小组合作翻译课文———研读课文———拓展提升。

整体感知课文时，住要采用了听读、朗读、齐读等方式。古人云：“三分诗七分读”。文言文教学应重视积累、感悟和熏陶。要达到这一目的，最有效的手段是诵读。我设计这一环节旨在让学生在诵读的过程中感悟，初步把握文章的语气语感，为进一步理解课文奠定良好的基础。

小组合作翻译课文时让学生形成合作小组，从文中找出认为是重点的词语，结合注释进行理解、圈划，充分激发学生的主动意识与合作精神，倡导自主、合作探究的学习方式。教师提醒翻译文言文“留、补、换、删、顺”法则，注意文中出现的省略句，翻译时应补充完整。新课标要求学生“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容”，我设计这几个环节，主要的目的是让学生相互帮助，扫清字词障碍，进一步理解课文内容。并积累和掌握一些文言常识，培养学生依据文脉推断词义的能力。

研读课文设计了几个问题：⑴故事的起因是什么？⑵友人听说太丘已走后，有什么反应？⑶当元方听完友人的话后，生不生气（生气），他是如何应答的？⑷听了元方的这番话，友人知错了吗，从哪里可以看出？

学习是一个循序渐进的过程，这一环节主要通过设置一些简单的、有针对性的问题加深学生对课文的理解，让学生轻松地掌握课文内容。

设计“文章通过什么描写方法来刻画这两个人物？”这个问题是在掌握文章主要内容的基础上，让学生学会运用学过的描写方法来分析人物形象，学习刻画人物的技巧和方法，达到“学以致用”。

合作探究设计了“结尾处元方“入门不顾”是否失礼？说说你的看法。新课标要求学生“对作品中感人的情境，能说出自己的体验”，而且“对作品的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价”。我设计这个环节，让学生在积极主动的思维活动和情感活动中，加深理解和体验作者在文中流露出来的思想感情，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪。设计“从这篇文章中，你得到了什么启示？”目的是通过教师应引导学生大胆说出自己的想法、感受，最后教师做总结发言。新课标要求学生“欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示”。我设计这一环节一方面为了让学生回顾本节课学习的要点，另一方面能学生初步接触古文，觉得不习惯，基本上都要依靠老师的讲解才能理解课文，连下面的注释也不太会利用。今后，要加紧对他们的'训练。陈太丘不讲信用的品格学生能够总结出来，可是他知错就改的好品德，学生无法识别，主要原因是由于他们不会多角度的思考问题，今后上课要多化时间训练。在上课时，希望能尽快让学生适应古文的学习，所以老师讲解的多了一些，忽略了让学生反复的朗读课文，总觉得他们不能对课文深入的理解。作业多元化设计，意在激发学生的学习兴趣，开发学生多方面的学习潜能。

陈太丘与友期教学反思(篇8)

于是有同学认为元方太没礼貌，得礼不让人;有的同学认为友人错在先，元方这样做情有可原;还有的同学认为元方怒气未消，怎么可能理友人呢?

经过一番争论后，许多同学认为元方还小，只有七岁，做出这样的举动是很正常的，不能以成人的眼光来看待他。这样，这个问题在学生的争论中有了一个合情合理的答案。

由此可见，语文教材有着丰富的内涵，我们因当让学生学会从不同角度进行思维，鼓励学生启迪智慧，换角度，多方面去探究，去追寻与众不同但又合情合理的答案。学生的答案角度不同，可能是幼稚的、片面的，但这是他们凭借自己的生活经验，知识基础，智慧力量探究到的不同结果。在讨论的过程中，不能一锤定音，要让学生充分发表自己的独立见解，只要言之有理，我们教师都应予以肯定。在教学中，一定要注重学生知识的学习过程。知识是靠自己在读中获得，情感要靠自己在读中体验，理念要靠自己在读中感悟，方法要靠自己在读中掌握。在教学课文时，要注重学生情感的体验过程不能急于给出结论，而是让学生通过自己的感悟，得到自己独特的认识和感受。知识的传授、能力的培养、情感体验的产生、积极人生态度的形成，都是在一定的过程中产生的，因此，教学中要注重过程和体验。当课程由“专制”走向民主，由封闭走向开放，由学科内容走向学生体验的时候，课程就不只是“文本课程”，更多的是“体验课程”，是学生的自主学习。

陈太丘与友期教学反思(篇9)

完成了《陈太丘与友期》的教学，反省自己的得失，我觉得有以下几个方面值得研究：

（一）古文教学一定要让学生反复朗读。

只有让学生通过大量的朗读练习，学生才能逐步掌握文章的语言、节奏、句式，进而体会到文章的内容及蕴涵的道理，并通过说的形式表现出来。这不仅锻炼了学生的口语表达能力，而且学生在谈自己独特的感受、体验和理解时也会受到情感熏陶，并获得思维的启迪，从而享受审美是乐趣。这也充分体现了新课程标准对阅读的要求。

（二）相信学生，把课堂还给学生。

学生对内容的把握和分析如此深刻，拓展训练时，学生还引经据典，这是我在准备这堂课时没有想到的，当时我还设想一些引导学生思考的过渡问题，在这里都没有用上，学生是表现应该说很精彩，使我顺利地完成了教学任务。这使我感到在今天的教学中要大胆放手学生去想去做。

（三）文言文教学，也要注意对学生品德的培养。

由于本文浅显易懂，对文章内容的理解，学生较易把握，因此我在教学设计中有意加重了对学生道德情操的培养，将情感态度价值观的正确导向向贯穿于整个教学过程中，让学生在学习过程中受到潜移默化，从而达到润物细无声的佳境。

（四）自主合作探究是学习方式贯穿整个课堂，有较大积极意义

传统的教育方式可谓吃力不讨好，本文的教学使我进一步加深了对这种学习方式的理解。否则，课堂不可能如此活跃，学生解题以及思想上的闪光点也不可能让我们捕捉到，更说不上发扬了。特别是学生求异思维的能力了。记得在课堂上有一名同学认为客人以认错，陈元方就应当原谅他，而他居然“入门而不顾”，弄得客人尴尬之极，无地自容，这难道是有理。当时有些同学就在下面笑，这时，我并没有批评他，而是认为他讲得有道理，且想法不落俗套，并鼓励大家用掌声欢迎。他后来也有很精彩的发言。

转了过来，是我错了．我想这虽然是个小插曲，但也给我一个警示，对待课堂教学的任何一个细小的环节都要认真仔细，都要有充分的准备．gSM600.cOm

陈太丘与友期教学反思(篇10)

在教学中组织数学活动，目的是在解决实际问题中，使学生体验除法竖式抽象的过程;通过动手操作，使学生发现生活中有很多经过平均分后还有剩余的现象，体会学习有余数除法的必要性，了解有余数除法竖式每步的含义;通过自主探索，发现余数和除数之间的关系，进一步理解余数的含义。

1.引导学生体验抽象除法竖式的过程

学生在学习表内乘除法时，利用乘法口诀已经能够在算式上直接写出得数。教材安排了20个苹果可以放几盘的分苹果活动，列举了四种解决这一问题的方法。在此基础上，我创造性地改编了教材，引导学生按照自己的想法来分这些苹果，结果自然出现了整除和有余数除法这两种情况，进而再由对除法竖式有一定了解的学生介绍竖式计算，并且把竖式中的每一步所表示的含义和分苹果的活动紧密联系起来。

2.在操作活动中抽象出有余数的除法

在第一次每盘放5个的分苹果活动的基础上，我组织了第二次活动每盘放6个，通过学生自己的操作活动，感知、体会有余数除法，发现可以放3盘，还余下2个，而这2个不能再继续往下分，不然每盘就放得不一样多了;体会到在日常生活中会遇到把一些物品平均分后有余数的情况，认识有余数除法。

3.在探究中理解余数要比除数小，不断发现有余数除法的试商方法

学生通过实际操作、观察比较，对余数和除数的关系有了明确的认识，这个余数为什么要比除数小的探索过程，其实也是培养质疑、批判和创新精神，学会学习、积累数学活动经验的有意义的学习过程。在练习中，教材还安排了分数目比较大的物品，引导学生经历试商的过程，积累试商的经验。

教学中也出现了一些问题。

把能够整除和有余数除法的竖式计算的内容都在一课时内教学稍显紧张，有一部分学生接受起来存在一定困难，所以我认为这一课的教学分成两课时更为妥当。