论语教学反思模板。

章太炎说过:读《百家姓》不如读《三字经》;读《三字经》不如读《唐诗》;读《唐诗》不如读古代散文;读古代散文不如读诸子百家;读诸子百家就读其中一本——《论语》。但是对于《论语》的教学,老师们却是想爱你不容易。之所以会有这样的困惑,原因是多方面的,)学生不愿意阅读《论语》是重要原因。作为孔子的言论记录,一问世就受到人们的尊重,汉代之后,它几乎是每个读书人的必读之书。《论语》经过朱熹的注解后,便一直是科举考试最重要的教科书,宋元明清几朝的做官人、读书人无不受其影响。纵是科举废除以后,《论语》还是读书人经常诵读的书。

今天,该书仍是一版再版,发行量之大是惊人的。书中许多词语,即便是在这白话文的时代,仍被人们在书面上或口头上常常使用。但是现在的学生们却觉得《论语》枯燥乏味,书中的许多要义觉得难以理解,老师在讲台上讲得口干舌燥,学生们却一个个还是云里雾里。

(二)不理解课文内容学生的理解总是和文章之间隔了一层窗户纸,看不透文章的真实思想。总之是搞不懂,自以为得其实,往往是自己的主观臆断,与文章的真实想法差得很远。

编辑推荐

《论语十二章》教学反思600字

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一名优秀的人民教师应该不断提高自己的教学水平，每位老师都会根据学生的具体情况，设计出有针对性的教案。 教案可以让教师培养更强的逻辑思考能力，这是栏目小编为你整理的“《论语十二章》教学反思600字”类内容希望对你有所帮助，我相信这篇文章会给您带来一些新的想法！

《论语》教学已接近尾声。

众所周知，《论语》是儒家文化的重要经典之一，而儒家文化是我国传统文化的核心。在教学目标的设定上，我希望让学生接受儒家文化中优秀思想的教育和熏陶，在情操修养，立身处事，为人治学等方面，得到更好的引导，从而培养积极向上的人生观、健康坚定的价值观和乐善好学的品格和气度。当然也想借这些短小精炼的小短文提高学生阅读文言文的兴趣和理解文言文的能力。

在教学实践中，我把《论语》的教学与生活联系起来。在教《天下有道，丘不与易也》这一篇文章时，引导学生学习孔子为社会改革而努力的行为，感受了他那种可贵的忧患意识和社会责任感。请学生列举与孔子一样具有社会责任感的人，同时谈论作为一位中学生的我们，如何培养自己的社会责任感？在教《知知为知之，不知为不知》这一课时，先让学生充分谈论日常生活中求知的态度、对待错误的态度、为人处世以及如何看待时间流逝等话题，再过渡到课文时，学生既容易接受，又深受启发。现实生活中学生有许多迷惘与困惑的问题，《论语》十二章的内容相当广泛，两者联系，尤其是把《论语》与学生提到的问题挂上勾，对学生的启发是很大的。

把《论语》与生活结合，化难为易，化枯燥为生动，让学生觉得《论语》其实很生活化，它离我们很近，是切合现实生存的智慧。

[实用课件] 论语教学设计(经典版)

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教学内容

《论语》十二章

年级学科

七年级语文

教学课时

共3课时

第1课时

课型

新授

教学目标

1.要求能疏通文意，明确本文的主要内容。

2.记住关于学习方法与学习态度的名言警句。

3.知道《论语》的基本情况及孔子的教育思想。

教学重点

记住关于学习方法与学习态度的名言警句。

教学难点

记住关于学习方法与学习态度的名言警句。

教学准备

搜集孔子的相关资料

教学过程

二次备课

一、导入

从 前有位老师，他学识渊博，但从不自傲。有一次他周游列国时，在去晋国的路上，遇见一个七岁的孩子拦路，要他回答两个问题才让路。一个问题是：“鹅的叫声为什么大?”他答道：“鹅的脖子长，所以叫声大。”孩子说：“青蛙的脖子很短，为什么叫声也很大呢?”他无言以对。他惭愧地对他的学生说，我不如那个孩子，他可以做我的老师啊! 你能猜出故事 中的老师是谁吗?

二、孔子

孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑人。著名的思想家、教育家，儒家学派的创始人。思想核心是“仁”，即仁爱、爱人。在政治上主张施行“仁政”，提倡德治和教化。教育方面，他首创私 人讲学之风，主张“有教无类”( 一视同仁)，“因材施教”。

《论语》：儒家经典 著作，是一部记录孔子及其弟子的言行的书。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下” 。

四书：《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》;

五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。

三、初读文章，明确字音

1、论( )语 2、不亦说( )乎

3、人不知而不愠( ) 4、三省( )吾身

5、传( )不习乎 6、学而不思则罔( )

7、思而不学则殆( ) 8、一箪( )食

9、曲肱( )而枕之 10、博学而笃( )志

四、朗读课文，注意句子节奏

1、子曰：学而/时习之，不亦/说乎?有朋/ 自远方来，不亦 /乐乎?人不知 /而不愠，不亦/ 君子乎?

2、曾子曰：吾 /日三省 吾身：为人谋/ 而不忠乎?与朋友交/ 而不信乎?传 /不习乎?

3、子曰：“吾十有五/而至于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”

4、子曰：“温故/而知新，可以 /为师矣。”

5、子曰：“学而不思/ 则罔，思而不学/ 则殆。”

6、子曰：“贤哉，回也!一箪食， 一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也 /不改其乐。贤哉，回也!”

7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

8、子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在其中矣。不义/而富且贵，于我/如浮云。”

9、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”

10、子/在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/昼夜。 ”

11、子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”

12、子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁/在其中矣。”

五、布置作业

结合课 后注释，试着翻译文章。

介绍作者及《论语》

生介绍，师补充。

本课时讲解

1—4句的停顿、字音、字义及翻译。

多鼓励学生发言，自我疏通句意。

在理解句意的基础上，学生尝试背诵。

板书设计

《论语》十二章

孔子

四书：《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》；

五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。

教学反思

带动课堂气氛

备课组长审核签字

莫高窟教学反思模板

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莫高窟教学反思(篇1)

生活活动、运动、学习活动、游戏是幼儿一日活动中主要内容。现在天气冷了，在教室里总是冷冷的，所以我不放过每次和太阳亲密接触的机会。可是我在想如何引起孩子们对太阳的兴趣，了解晒太阳的各种好处呢?光靠老师说说，孩子听听是不行的，也没有给孩子交流经验并给予提升的机会。于是，我利用一日生活的各个环节创设一些隐性的细节。而语言活动《香香的被子》正好符合这一要求。《香香的被子》是一个生动有趣的故事，它以现实生活为基础，语言通俗易懂，情节简单，符合幼儿的认识水平，富有教育意义，易于幼儿接受，而且故事贴近幼儿生活，知道晒太阳的好处。通过这个活动，可以引起幼儿对太阳的好奇、教师爷因此可以帮助幼儿提升经验。

在活动一开始，我以谈话引入整个活动，孩子们非常感兴趣，想到了晒被子的好办法，为下面的活动做了铺垫，也激发了幼儿对语言活动的兴趣。其实在试教的时候，我也用了一条晒过的被子，请孩子们摸一摸、闻一闻被子，孩子们也感受到了被子的温暖。但是在试教的时候，我觉得导入的时间有点长，可能会影响到下一个环节，所以在上课的时候我没有出示实物小被子。在活动的第二环节，首先我请孩子们完整倾听故事一遍，让他们初步了解故事内容，当我讲到有对话的时候，我是用事先录制好的声音来播放的，让孩子们对这几句对话有更深的印象，为下面学的环节做好铺垫。为了让孩子们能学说故事中的对话，我采用了节学说、分组学说、个别表演等三种方法。我觉得孩子们学习的兴趣还是很浓厚的，在请孩子们进行表演的时候，我应该多请几组小朋友，而不是单单地请一组小朋友。小班幼儿的语言发展还不成熟，虽然让幼儿学说的对话有点长，但是有大部分幼儿能学说故事中的对话，并加上了自己的动作，想象力也得到了提高。在幼儿学说对话之后，我进行了总结：冬天把被子、衣服拿出来晒晒太阳、就变得暖和了，穿着可舒服了。我们人也应该多晒晒太阳，杀死我们身上的细菌，这样我们的身体就会变得很健康。由于我有点着急，怕孩子们不会讲，我把一些孩子能讲的，很简单的话都给说了，知识一味地把知识硬塞给孩子，这点我会在以后更加注意的。在活动结束部分，我请孩子们根据自身经验说说还有什么东西也要晒一晒，孩子们说了很多，提升了幼儿的认知经验。

整个活动下来，我觉得孩子们的认知技能和情感技能都得到了提高，但是也存在着一些问题，希望在以后的教学活动中，我能不断学习、不断反思，争取有更大的进步!

莫高窟教学反思(篇2)

《莫高窟》一文描述了敦煌莫高窟的彩塑、壁画和藏经洞，把莫高窟这一举世闻名的艺术宝库展现在我们面前，赞扬了我国古代劳动人民的智慧与勤劳。

第一课时，为了使学生能更容易，更准确地概括段意，我首先要学生把每一自然段的意思弄清楚，并要求从每自然段找出关键词或句子来概括，通过每段的意思之间的联系给课文进行分段，学生可以很容易归纳出每部分的段意和主要内容。

第二课时，为了能让学生有独特感受和体验，其中我特意设计了一个小练笔环节：学生通过欣赏彩塑，亲眼所见彩塑的不同神态和不同个性，仿照书上“有的……有的……还有的……”的句式，再说说这些彩塑还有哪些不同的神态和个性。 再有“飞天”内容的教学，让学生有感情地朗读：壁画上的飞天，有的臂挎花篮，采摘鲜花；有的怀抱琵琶，轻拨银弦；有的倒悬身子，自天而降；有的彩带飘浮，漫天傲游；有的舒展双臂，翩翩起舞……指名声情并茂地朗读，补充文本的阅读，让学生把想像到的飞天的画面描述出来。因为我们知道，阅读课程的进行根本上就是为了后面进行的写作服务的，在课文的感染，图片的激发下，学生进行了一次以文本为依托的小练笔，是对本节课课堂教学内容的有效升华，达到了读、写结合的教学目标，同时这一环节，也是对学生习作能力的一个很好的训练，有效的培养了学生的写作能力、想象能力，是对课堂学习内容的有效延伸。

莫高窟教学反思(篇3)

《莫高窟》是苏教版小学五年级上册第18课的课文。课文介绍了敦煌莫高窟的彩塑、壁画和曾藏有文物的藏经洞，把莫高窟这一举世闻名的艺术宝库展示在我们面前，赞扬了我国古代劳动人民的无穷智慧和伟大的创造力。本课教学内容为第二课时，主要学习彩塑和壁画，藏经洞等三个方面。

结合实际，考虑到本班学生学习本课内容时，课文中所介绍的敦煌莫高窟的艺术特点与学生现有的知识基础差距比较大，可能会因为对莫高窟的知识了解甚少而影响对课文的理解。所以，课前，我搜集了莫高窟彩塑、壁画、的相关图片，设计制作了教学课件，在教学过程中大量运用网络，让学生对莫高窟有直观的了解，从而引导学生与祖国的历史、祖国的文化艺术史对话。大量运用网络创设的情境，将教学的“静”变为“动”，真正使课堂充满情趣。让学生自主地学习，对莫高窟有清晰地了解，帮助学生更好地学习课文，理解文本内容。我的指导下，通过看、读、听、想、写等多种学习方式，使学生深入学习课文内容。

整堂课，我根据新课标理念，结合多媒体，在阅读教学上进行了一些尝试，我认为比较成功之处总结为以下几个方面：

1，利用现代化信息技术，展示莫高窟的彩塑、壁画，特别是美仑美奂的飞天，并配以优美的音乐，给学生以强烈的视听享受，激发学生阅读的兴趣。利用现代化信息技术，帮助学生理解重点，突破难点。如学习彩塑的一部分时，在学生不理解“神态”，只会想动作的时候，我适时通过播放彩塑的各种神情的图片，帮助学生理解文中的有关神态的词语：如威风凛凛、慈眉善目等。又如学习壁画一部分时，PPT展示宏伟瑰丽的壁画后,再让学生用“有的??有的??有的??还有的??”的句式描述飞天形象，水到渠成地对学生进行了说话和想象训练。

多媒体教学手段的运用，效果非常好。大量莫高窟的彩塑、壁画、飞天、莫高窟地理位置图等，让学生有了直观的感受，加深了对课文的理解。我让学生边读课文，边欣赏这些充满艺术美的图片，真可谓是一种享受。也能更好地体会到“敦煌艺术宝库”在世界文化史上的地位，增强民族自豪感。为了使学生体会出强烈的民族自豪感，我又充分挖掘了课文的情感因素，在讲授环节中，我多次采用信息技术播放视频， flash及相关的配乐等。引导学生用“心理视线”去领悟，让学生得到情的激发、美的熏陶。另外，我考虑了很多设计内容的真实性和趣味性，并力求在PPT设计上灵活多变。让学生走进课文，发挥网络课堂教学的作用。

2，注重加强词、句的训练，说话的训练。

如：“飞天”内容的教学，让学生有感情地朗读：壁画上的飞天，有的臂挎花篮，采摘鲜花；有的怀抱琵琶，轻拨银弦；有的倒悬身子，自天而降；有的彩带飘浮，漫天傲游；有的舒展双臂，翩翩起舞??指名学生声情并茂地朗读，其余学生闭上眼进行想像。然后让学生把想像到的飞天画面用语言描述出来。在熟读的基础上，把这些优美的句子，深刻地记在脑海里，即进行背诵练习。

3，以学生为主体。教学中，我将图文进行结合，因为，只有让学生通过媒体，借助课文，进入美的境界，与文章产生共鸣，学生才可能充分的、最大限度的去感知，体验莫高窟的美。这一点，我从学生的眼神、赞叹中得到了肯定。注重给学生创设说话的机会，有效的激发了学生的说话热情。如，当学生理解了精

妙绝伦的彩塑，啧啧赞叹时，我适时引导学生想象，游人看到这一尊尊惟妙惟肖的彩塑时，会怎么说，怎么做呢？引导学生图文对照，感受莫高窟宏伟、神奇的魅力，让他们铭记：这一切都是我国古代劳动人民智慧的结晶。学生有感而发，说得很精彩。课堂上采用灵活多变扎实有效的教学策略，才能引导学生在求知的过程中，真正学会学习！

但在这堂课的教学中，还有一些问题和不足值得我思考：

1、图文结合的教学，图片何时出现才能跟文字更好地结合，才能有助于学生更深地理解课文内容？

2、当课堂出现生成时，会耽搁较长时间，可能会影响整节课的完整性，这时该如何处理，毕竟鱼和熊掌不可兼得。

“活到老学到老”，我会不断努力，利用现代化技术，使自己的教学水平再上一个新台阶。

莫高窟教学反思(篇4)

传统的教学由于种种原因，使得教师只能用简单的“授――受”教学模式，利用教科书运用讲授、板书等作为教学手段与方法向学生传授知识，学生则像海绵吸水般被动地接受知识。这种教学模式过分强调教师的主导作用，不利于学生主体地位的落实和学习积极性的提高。那么，如何改变传统教学方式，实践新课程标准，在语文课堂教学中体现“以人为本”的教育思想呢？这是一个广大语文教师必须探索的问题。

教育部颁布的《基础教育课程改革纲要（试行）》中第11条明确指出：“大力推进信息技术在教学过程中的普遍应用，促进信息技术与学科课程整合，逐步实现教学内容的呈现方式、学生的学习方式、教师的教学方式和师生互动方式的变革，充分发挥信息技术的优势，为学生的学习和发展提供丰富多彩的教育环境和有利的学习工具。”信息技术在此次课程改革中不仅作为学生学习的对象，而且最终应定位于能够促进学生学习方式的变革，这已成为大家的共识。下面我就结合自己上的一堂网络环境下的语文课（苏教版小语第九册第十一课《莫高窟》），谈几点想法。

一、转变学习方式，把自主学习、合作学习引入课堂。

研究表明：学习方式和学习效果有着密切的关系。改革学生的学习方式是实施素质教育的关键，是课程改革的迫切任务。信息技术的应用为学习方式的变革提供了支持，随着信息技术的进步，教学手段发生了变化，教学内容得到了拓展，由此引起教学观念的变化，推动教师对教学策略、教学方式进行反思与改进，进而实现学习方式的变革。

信息技术创造了一个丰富的资源环境，信息资源的网状结构、非线性地组织与管理，更符合人类的思维特点和阅读习惯，可以满足不同的不同需求，教育过程从本质上成为一种选择的过程。这就使学生从单一的、被动的接受知识的桎梏中解放出来，为多元化的学习方式奠定了基础。信息技术提供的交互方式为师生、生生平等对话提供了可能，它改变了过去教师居高临下向学生“传话”的单向信息传递方式，使教师和学生能够在积极互动中创生出新的智慧。在教学过程中，教师可借助信息技术营造一个宽松的环境，让学生自主学习，或通过小组学习及伙伴关系下的汲取等合作过程，使几乎每一个学生都能体验到成功的乐趣。

在教学《莫高窟》一课时，我给学生提供了一个进行自主与合作学习的平台（多媒体网页），根据学生的差异、需求、能力提出了学习要求和任务：1、学习自己感兴趣的课文内容；2、用自己最喜欢的方式学习；3、自主寻找合作伙伴协作学习并交流；4、对自己需要进一步了解的内容进行自主探究。从问题的提出，到问题的解决，鼓励学生自主利用网页资源，对有关信息进行搜索、整理、重组、再加工，与他人合作直至完成知识系统的重新建构。

学生在专题页的支持下，自主选择学习内容，充分利用多媒体网页提供的电子文本、音像资料等进行学习。有的听课文朗读，并跟着有感情地朗读课文；有的打开超文本链接，图文结合，解决疑难问题；有的观察比较莫高窟的图文资料，有效地获得图、文、声、像并茂的信息，深刻感悟课文内容；有的通过留言板等网络工具与其他同学交流学习心得，或寻求合作伙伴的支持。

如对“宏伟瑰丽的壁画”的学习。学生通过自主学习，完成了对知识的初步建构，了解到壁画的内容丰富多彩。对“佛教故事”、“神佛形象”、“民间生活”、“自然风光”等各种壁画有了直观感性的认识，更领略了各种飞天的迷人风采，通过仔细观察飞天的神态、动作、衣着等，“臂挎花篮”、“轻拨银弦”、“倒悬身子”“漫天遨游”、 “翩翩起舞”……的飞天深深印在学生的脑海中。在进一步的探究过程中，学生可学习的内容就更多了：有的找到了壁画讲述的故事，有的`找到了各种壁画形成的年代，有的找到了飞天的种种喻意，还有的找到了壁画的破坏与保护等知识。在此过程中，学生的学习方式丰富多彩，有的是依靠网页自主学习，有的是与同学合作，有的是与老师交流。最后，通过屏幕广播等手段，把自己的学习成果与他人共享，其他同学认真聆听，并做补充，再加上教师适时地点评，学生充分领略了莫高窟这座艺术宝库的魅力。

这种网络环境下的学习语文，学生有更为广阔的学习资源，有更为自主的学习方式和合作方式，从而激起了强烈的学习动机，这是传统的语文教学所不能达到的。但在教学中，学生有相当长的时间只注重了对课文内容的理解，影响了信息技术与语文课程的整合中信息技术重要作用的发挥，制约了学生自主探索的空间和时间。让学生在自主合作学习中自觉地完成对知识的建构，是今后努力的方向。

二、重新定位师、生角色，充分发挥教师引导与组织作用。

在以学生为中心的网络化教学中，教师对学生的直接灌输减少了，甚至取消了，学生的主体性得到了充分体现，通过“主动参与、自主探究、协作交流”真正体现了“以人为本”的新课程理念。但教师的启发、引导作用和事先的准备工作、组织工作不但没有削弱，反而有着更高的要求，这就要求我们重新审视教师的角色，学生的地位。

（一）、教师角色的转变。

教师要改变“知识的传授者”这样的定位，而应越来越多地激励思考，越来越成为一位顾问，一位交换意见的参加者，一位帮助发现矛盾论点而不是拿出现有真理的人……把自己定位为学习的诱导者、学习的引导者、学习的指导者、学习的辅助者、学习的合作者、学习的激励者……

（二）、发挥学生的主体性，重视学习过程中的自主、合作、探究。

自主和创新是一对密不可分的亲兄弟，没有积极主动的学习，就不会有思维的创新，也就不会有教学的高效益。在新课程理念指导下，笔者在以下几点做了积极的探索：

1、激发学生主动参与，学生只有通过主动参与学习过程，才能主动获取知识，并且实现知识的意义建构，培养参与意识和创新精神；

2、引导学生自主探究，自主发现问题、解决问题，并在自主探究的过程中获取知识，发展技能，提高能力；

3、组织学生协作交流，协作交流不仅有助于学习任务地完成，也满足了当今社会对协作精神的需要。

在教学《莫高窟》一课时：教师首先谈话导入：“在祖国的西北有一颗璀璨的明珠，它就是举世闻名的‘莫高窟’，同学们想不想领略它的风采，探究它的奥秘？”然后引导学生自读课文，了解课文的大概内容，找出自己最感兴趣的内容，并指导他们用自己最喜欢的方式（读、看、想、讲、演……）去学习，找最喜欢的合作伙伴，利用有关的网页资源进行学习与探究，从而帮助学生进行知识建构。学习内容、学习方式、学习伙伴的选择都尊重了学生的兴趣、爱好、能力、习惯等，较好地激发了学习的参与兴趣。

学生在自主学习的过程中，教师以一名学习者的身份参与到学生的学习中，与他们共同学习、交流。通过谈话、交流等方式把学习的方法潜移默化地传递给学生；或者解答学生的疑难、肯定他们的学习成果、弥补他们的不足之处。信息的获取、处理、再生成，能力的培养提高都是在学生的主体活动中得以完成。

在交流过程中，我鼓励学生发表自己学习后的独特感受，及时表扬回答有创意的学生，克服学生在学习过程中的惰性，并不给予所谓正确的、标准的答案，而是引导学生自己去纠正补充错误的、片面的认识，形成良好的学习系统，从而发展形成适合自身的学习方法和习惯。这一过程中，教师和学生同是聆听者，是评判者，更是合作者。在交流中，学生提出了一些研究性的问题，由于教者缺少准备，没能做到及时引导，没能抓住思维的碰撞，使教学过程增添了些许遗憾，这也迫使我们老师今后更要加强教学准备。

在重新定位师生角色的过程中，网页资源、网络技术起着不可或缺的作用，只有做到教师、学生、信息技术三者的和谐统一，转变教师的角色，引导学生成为知识的主动建构者，成为学习的主人，方可取得教学的最优化。

三、重视教学资源的开发，提供自主探究的良好平台。

传统的媒体设计过多的考虑教师的“教”，侧重于辅助教师完成“教”的过程，课堂教学客观上忽视了学生“学”的主体性活动，抑制了学生创新的渴望，阻隔了学生积极性的发挥，学生的个性和潜能得不到很好的尊重和挖掘，在一定程度上割裂了“教”与“学”的辩证关系。

随着建构主义理论“以学习者为中心”的指导思想的提出，以及多媒体网络适合于学习者自主、协作交流的良好特性，专题页逐步被引入课堂教学。作为专题学习页，它如何营造有机的学习探究环境，培养创新型人才、研究型人才是一个新的研究课题。笔者在设计和运用《莫高窟》专题页的过程中，思考了以下几个方面：

（一）、必须以培养学生学习品质和发展其良好个性为本，增强“网站”的价值和效益。

常言道“授人以鱼，不如授人以渔”。所以，增强学生自觉学习的欲望和激情，提高学生学会学习的技能和方法，培养其刻苦学习、努力克服困难的良好个性品质，是我们日常教学的实质和最终目的。笔者在网页设计和制作过程中，遵循学生的需要和学习的方便两个原则，所整合的图文信息都紧紧围绕“地理位置、彩塑、壁画、藏经洞、文物保护”这几个主要方面，源于课本而高于课本，并不过多地讲究内容的繁多、形式的花哨。

（二）、注重学科知识的科学性、准确性、直观性和思想性。

知识是科学的、严谨的、准确的，有的还具有较强的思想性和逻辑性。从小学生的知识层次、认知能力、理解辨别能力和逻辑推理能力等综合因素考虑，提供给学生的知识要带有较强的直观性、科学性、准确性，特别是语文学科更重要的是要突出文章的思想性。网络信息的最大特点就是包罗万象，对信息的处理一定要做到筛选，在体现知识丰富的情况下力求科学性、准确性，并注意结合小学生的认知特点，多整合一些图文并茂的信息。针对《莫高窟》这一篇课文，笔者除了有选择地整理有关“地理位置、彩塑、壁画、藏经洞”等的图文、影音信息外，还着重整理了帝国主义抢夺破坏莫高窟的资料，旧中国人们的愚昧对莫高窟造成的损害，以及莫高窟的历史、文化、艺术价值等有关资料，对学生进行思想教育，体现了网络资源的思想性。

（三）、注重网络导航、知识的连贯与迁移。通过教学实践，笔者发现，只有良好的网页结构、导航设置才有利于学生学习知识、掌握方法、锻炼思维、提高能力。为了适应小学生的认知特点和信息技术的学习能力，笔者设计了学习导航、学习帮助等栏目，并且所有板块的链接均不超过三层，每一板块具有相类似的结构，信息与信息之间体现了内容的衔接和深度的梯次分布。

（四）、注重情趣化学习环境的营造，形成刺激系统，培养学生者独立探究和交流的良好行为。在网页信息的呈现上力争做到文字、声音、图片、录像结合，让学生的学习富有趣味，也满足了思维训练由直观形象到抽象概括的发展过程；同时也设计了自我考评等内容，让学生自我评价，自我调控。

（五）、专题页要体现动态生成和管理，让学生参与到网站的建设中来。一方面可以弥补教师的局限，同时也培养了学生的信息能力，让学生在参与过程中获得成功的体验，也达到积累语文知识的效果。

总而言之，专题页不仅是教学内容的载体，更重要的是教学过程和教学思想的载体。因此，只有重视对课程教学软件的开发，才能更好地实现教学过程的优化。

四、交流评价平台的多维化，让学生在阅读中个性飞扬。

学生在个体阅读的过程中，需要一个自由发言、表达交流的空间，需要与同学、老师展开讨论，协商解决问题的平台，常见的做法是在网站中设置专门的交流模块，如提供论坛。但论坛中的信息是以时间为序排列的，内容相对来说比较杂，比较散，不利于学生思维的碰撞。比如学习《莫高窟》一文，阅读过程中，学生有的对彩塑感兴趣，有的偏爱壁画中的飞天，有的想探究藏经洞中的宝贝，如果都在大论坛里交流自己阅读的收获，存留的疑问，不易收到预想的效果，因为在内容繁多的论坛信息中提取自己感兴趣的信息并引发思维反应，这和阅读时间的有限必然引起矛盾，往往看到论坛只起了记录的作用。因此，交流平台的设置应灵活安排。学习者既可选择异步方式，如BBS、E-mail、留言簿等，也可利用聊天室、电子白板、在线会议等同步方式进行交互。交流平台既可以设置成专门的交流模块，也可以安插在有必要的学习资源中；可以是畅所欲言的大论坛，也可以是供讨论同一研究内容的区域论坛。如上述《莫高窟》的阅读，可在大论坛中设置三个专题区域论坛，为相同学习兴趣的学生提供探讨交流的场所，促进对某一知识意义的较为完善的建构。

五、同时，在信息技术与语文教学整合的过程中，还就处理下几个问题：

（一）、加强对学生信息能力的培养：培养学生具有终身学习的态度和能力；培养学生良好的信息素养；培养学生掌握信息时代的学习方式。

（二）、不能丢失语文课的特性，要与传统语文学习方法相结合：在强调学生自主建构的同时，不能抛弃朗读、感悟等语文学习方法，不能忽视听、说、读、写的训练。

信息技术的有效利用能够促进学生学习方式的变革，这堂网络环境下的语文课，学生成为了学习的主体，在教师的组织、引导下，运用网络环境主动建构知识，提高能力。这种开放性、创新性的教育思想和模式，有利于克服传统教学模式的弊端和固疾，适应新世纪教育的需要，对全面实施素质教育有着十分重要的意义。

参考文献：

《基础教育课程改革纲要（试行）》解读 钟启泉 崔允 张华 华东师范大学出版社20xx

《新课程 新方法――对信息技术在基础教育课程改革中的作用的认识》陈守常

《信息技术与学科教学整合》

莫高窟教学反思(篇5)

第12课《莫高窟》也是一篇介绍我国名胜古迹的文章，《莫高窟》这篇课文介绍的是我国西北敦煌莫高窟的彩塑、壁画和曾经藏有大量文物的藏经洞，赞扬了我国古代劳动人民的智慧。这篇课文结构清晰段落少，学生爱读。叙述具体，文字浅显，学生好理解。而且本课的课文写作手法和《桂林山水》的写作手法一样，都是采用“总—分—总”的形式。因此，在教学时，完全可以让学生自学。

一、初读课文，感受“敦煌莫高窟”是举世闻名的艺术宝库。

二、品读课文，教学时我采用的是图文结合的方法，展示洞穴中“精妙绝伦的彩塑”、“宏伟瑰丽的壁画”以及曾藏有许多珍贵文物的“藏经洞”，了解“莫高窟”的全貌等，引导学生图文对照，感受莫高窟宏伟、神奇的魅力，让他们铭记：这一切都是我国古代劳动人民智慧的结晶。学生的充分朗读，使他们最大限度的感知、体验莫高窟的美。

三、在学生感知课文时，练习也是必不可少的。本课在写作上运用的排比句式比较多，因此，在课堂上，让学生也用有的______，有的______，有的______句式练习说话。

由于没有把握好时间，教学没有完成预期设计的教学任务。本课结束后，我深思了几点，一是课堂驾驭能力有待提高。二是没有开发学生的想象力。三是细节之处还需要注意。以上这些都是需要自己在平常的教学中好好改进提高，我希望通过这节课的反思，自己能从中有所得，为今后的教学添砖加瓦。

莫高窟教学反思(篇6)

《莫高窟》这篇课文介绍了世界闻名的艺术宝库------敦煌莫高窟中精美的塑像和艳丽多姿的壁画，赞美了我国璀璨的古代艺术。由于这篇课文对壁画所作的描绘都是比较优美的。所以我在教学的过程中，采用欣赏为主的教学方法，从而使学生由欣赏这美丽的壁画时所产生的感叹升华到为我国璀璨的古代艺术而骄傲。

在孩子们对课文内容有一定认识后，我让学生挑选自己最喜欢的段落来朗读。很多学生都挑了第四自然段，因为他们都认为这一段所描绘的情景比较优美，所以我请一位学生来朗读，其他同学闭目欣赏。主要目的一是为了训练学生的朗读，二是让学生通过自己的想象来加深对课文的理解和激发他们自己内心的感受。有时候教师的讲解的比不上学生通过自己的想象感受得真切，他们可以通过自己丰富的象想力将景象呈现在脑海中，然后让他们有种身临其境的感觉，而这种感觉单靠教师的一张嘴是换不来的。

接着，我借助多媒体让孩子们来个直观的感受，在发挥想象。让孩子们欣赏彩塑，其中有详细描述卧佛的一段描写。让孩子们对过以后，能通过自己的想象出其他彩塑的样子、形态、动作等等。孩子们发挥自己的想象把彩塑的丰富多彩表现的更加淋漓尽致。

上完着课后让我深刻的感受的千万不可小看孩子们的想象，他们会让课文更加的活泼、生动、真实。

莫高窟教学反思(篇7)

这篇课文介绍了我国西北边陲敦煌莫高窟的彩塑、壁画和曾经藏有大量文物的藏金洞，赞扬了我国古代劳动人民的智慧。本文结构清晰，叙述具体，文字浅显。且本课的教学对象是五年级学生，他们已掌握了一点读书方法和学习方法，如：抓关键词理解课文内容，读中感知，读中悟情，读中领悟写作法等。第一课时，学生已经认识了生字，通读了课文，并且再通读课文的基础上，又让学生默读了课文，整体感知：课文主要介绍了莫高窟的什么？引导学生认真、扎实地经历“初读”的过程。再加上将利用网络资源，学生的兴趣更加浓厚，学生的思维顿时活跃了起来，想象力较丰富，但思维的深刻性、语言的表达上有所欠缺。因此，本节课的教学以学生充分自主探究为主，教学过程中教师处理好传授知识和培养能力的关系，注重培养学生的独立性，引导学生感悟，质疑，探究，在实践中学习。另外，发挥数字化平台的辅助教学功能，在教师的指导下，通过看、读、想等方式，深入学习课文内容。

为了上好这节课，我开学没多久就开始着手选材，收集资料，制作平台的工作，尽量让学生能够利用丰富的平台资源，更深入地学习课文，提高语文素养。课上，环节清晰，一环紧扣一环。设计的学习活动也很丰富。特别是教学最后一个环节让学生自由浏览网页，学生的阅读积极性特浓。然而综观本次教学过程，学生的确是在老师的指导下，通过看、读、想等方式学习了课文内容，但学习得还不够深入，学生的各方面能力没有得到真正的提高。

原因在于：

1、整堂课的设计老师牵的多放的少。课文第二、三、四自然段结构是相似的，老师在引导学生学习了第二自然段后可以总结学法，提出自学步骤，让学生自学讨论，在交流时教师再作适当地引导。这样，就避免了教师带着学生一个又一个问题机械似的走下去。

2、在整个教学过程中，语言文字的工具性体现得不够。由于这篇课文所处的位置较前，第一课时的教学与第二课时的教学间隔时间较长（中间隔了个期中考试），学生已经能把这篇课文熟练地背诵出来了，因此课堂上的朗读激发不起他们的朗读激情，学生读得比较乏味。而这时我非但没能用慷慨的语言激发学生的读书积极性，反而被他们的情绪所感染，每一次的指名朗读都是草草收兵。就算是飞天的那部分积累语言，虽然以幻灯片的形式摆出来了，学生也会背了，但感情地激发还不到位。

3、不由自主地降低了对学生的要求。在学生汇报交流自己的学习所得时，好多学生站起来仅仅是说了一句话，老师也就满足了，而没有引导学生用一段话来表达自己要说明的问题。尤其是教学过程中两个想象片段的训练，没有落实到位。第一处是彩塑神态的想象，学生没有明白老师的要求，想象回答的是“有孙悟空”“有猪八戒”等，此时教师没能很好的把学生引导到进行神态描写的训练上，而是进入了下一教学环节，没能达到真正的训练目的。第二处是飞天的想象。有好几个同学站起来表达的都很美，但遗憾的是他们都只说了一句话，此时如果教师能适当点拨，说一句“如果你能用上自己的，再加上别人的，变成一段话就更好了！”这样无形之中就提醒了学生，相信他们会越说越多，越说越美的。另外，这里如果能加进一些图片的支撑，学生的语言可能会更丰富。

莫高窟教学反思(篇8)

师：莫高窟至今保存着20xx多尊彩塑，请你找出这些彩塑的基本特征。

生：这些彩塑个性鲜明，神态各异。

师：还有补充吗？

生：这些彩塑还是惟妙惟肖的。

师：是啊，这些彩塑多么有特点啊，那么作者向我们介绍了哪些彩塑呢？

生：有慈眉善目的菩萨，有威风凛凛的天王，还有强壮勇猛的力士。

师：这些人物形象多么惟妙惟肖啊，还有吗？

生：还有一尊卧佛，长达16米，他侧身卧着，眼睛微闭，神态安详。

师：说的真好，这些彩塑无不透露着我国古代人民的智慧。

生：我真想亲眼看看这些彩塑。

生：我也想看看，如果能让我看见，真是太好了啊！

生：我没有看见这些彩塑，也不知道是不是作者在吹牛。

师：是吗？那我们一起来亲眼看看莫高窟的这些彩塑吧！

播放课件，学生观看。

师：大家刚才看了莫高窟的彩塑，有什么想说的吗？

生：我看了录像后，觉得课文还没有写出彩塑的美，这些彩塑比书本介绍的还要好啊！

生：我现在觉得作者没有吹牛，莫高窟的彩塑真是闻名天下。

生：我现在真想快点长大，去莫高窟旅游，去亲眼看看这些彩塑！

生：……

师：那我们带着对莫高窟彩塑的印象，一起来朗读这一小节吧。

生：齐声有感情朗读课文。

评析：在教学这节课的时候，我准备了很多的图片、音像资料，以提供给学生观看，帮助学生了解敦煌莫高窟的特点。在教学第二节莫高窟的彩塑的时候，学生只能从文字上感知，这个感知是十分抽象，呆板的，学生不能真切的感受到敦煌莫高窟彩塑的辉煌和神奇。甚至有的学生还产生了怀疑。在这个时候，我就带领着学生走进页，打开彩塑图片，从而让学生直观的了解，更深的感受。我继续播放视频，带着学生来到敦煌莫高窟，学生仿佛亲自走进了莫高窟，随着导游小姐游览观赏彩塑。学生通过观看图片，音像资料，他们对莫高窟的彩塑印象深刻了，呆板的文字变活了。在之后的朗读的时候，学生们声情并茂，抑扬顿挫，也不用我多作指导，就把莫高窟的彩塑文化读进了脑子。我通过这样的一节课，深深感受到了现代多媒体教学的巨大优越性。

莫高窟教学反思(篇9)

1、体现自主探究的学习方式

学生是课堂的主人，是学习和发展的主体，教师是学习活动的组织者和引导者。语文教学应注重培养学生自主学习的意识和习惯，为学生创设良好的自主学习情景，尊重学生的个体差异，鼓励学生选适合自己的学习方式，引导学生在实践中学会学习。在这个教学设计中我尊重学生的个体，特别是对学习方式的选择,以学生自读自悟、自学探究为基础，提倡自主合作、探究的学习方式，充分调动每个学生学习的积极性，发挥师生双方的主动性和创造性。

2、精读细品，自读自悟，自我评价。

这是一篇文质兼美的文章，朗读成为了学生学习和探究的重要手段，本节课中我注重了学生朗读能力的训练，将朗读贯穿于整体教学活动中，让学生通过多媒体的展示，在感受到美的基础上，自由选择不同的方式去朗读。自由读、指生读、齐读、引读、范读……旨在通过不同形式的读让学生欣赏感悟到莫高窟的美和语言文字的魅力所在。其次，尊重每个学生的个人感受和独特体验，鼓励学生发表富有个性的见解。读完后，让学生进行评价，在评价过程中，学生有代表性的发言老师非常肯定，并要求学生重新进行朗读，马上巩固。

3、架设课内外的联系，引导学生上网搜集、阅读、欣赏有关莫高窟的文字、图片资料，扩大知识面，增强民族自豪感。

4、读写结合，详略得当。

一堂课不可能面面俱到，在教学设计中我抓住课文重点段落（2、3自然段）学习体会，在学习过程中体现了听说读写的训练，让学生有所收获。

5、运用多媒体辅助教学，突破难点。

多媒体有声有色、生动形象、信息量大，图文声像并茂，超越时空限制，交互性好，将教学内容设计制作成多媒体课件，运用于教学过程，对调动学生学习兴趣，丰富学生感知，加速新概念的形成，增大信息容量，提高学生观察能力，补充文字材料和实验操作无法传递的空白，有着不可比拟的优势。教学中，我考虑到学生对莫高窟很陌生，书中仅有的图片并不能激发学生对莫高窟的研究热情，因此，我搜集了大量的图片及音像资料，制作成多媒体课件，在教学过程中，恰当地运用电教手段，帮助学生感受和理解，加速学生对事物的认识过程，使学生掌握重点，有效地突破难点。如，在理解宏伟瑰丽的飞天时，我用多媒体向学生展示了多幅飞天图片，学生一边看，一边发出惊叹声，看完后，个个啧啧赞叹，很快就理解了宏伟瑰丽的含义。