[教案]《论语》教学设计。

古之学者必严其师，师严然后道尊。教学时的教案，是需要教师花心思去完成的。好的教案能使讲课的内容系统化、结构化，有利于学生复习本节课的知识。优秀的教案是什么样的呢？急你所急，小编为朋友们了收集和编辑了“[教案]《论语》教学设计”，如果对这个话题感兴趣的话，请关注本站。

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【教学目标】

1．掌握周、比、矜、斯、责、举、道等词在文中的含义，重点辨析周、比、党等词一词多义现象。

2．掌握文中出现的动词活用现象。

3．理解孔子在察人、择友、处事、待人方面的主要观点。

4．联系“中庸之道”，深入理解孔子“和而不同”的人际交往原则；思考孔子的人际交往观在当今社会的时代意义。

【文化内涵】

1、理解孔子在察人、择友、处事、待人方面的观点；

2、联系“中庸之道”，深入理解孔子“和而不同”的人际交往原则；

3、深入阐发“君子”的含义；

4、思考孔子的人际交往观在当今社会的时代意义。

【课时建议】

三课时

教学步骤一：疏通文意，背诵课文

1、疏通文意：

（1）学生自学注释和译文（可在预习中完成）。

（2）教师适当补充课本没有给出的注释，点出重点词汇，疏通文意（插入完成课后第四题）。

（3）学生质疑，教师答疑。

2、指导诵读：

（1）老师示范背诵，明确背诵要求。

（2）组织讨论：可以将哪些内容相似的句子放在一起背诵？

（3）鼓励学生采取分组竞赛形式当场速背，激发学习兴趣。

教学步骤二：深入理解，阐发内涵

学生讨论：将本章节内容分为“察人、择友、处事、待人”四方面，先概述各方面主要观点，然后在自己感受最深、启发最大的章节旁边写评注或随感，小组讨论交流，派代表发言。

察人（1、2、3、4、5章）

择友（6、7章）

处事（12、13、14章）

待人（8、9、10、11章）

注：此这个环节中，学生自由发言与老师讲解应结合进行。

老师讲解应是对文化内涵的深化——讲解焦点：多义性、联系性、丰厚性。

多义性：例举“久而敬之”的多义理解。

联系性：例举“处事”章应与孔子“和而不同”的人际交往原则联系。

丰厚性：例举“察人”章中可补充孔子对“君子”的评判与见解。

教学步骤三：联系现实，拓展延伸

1、联系《论语》中其他和本课内容相关的语录，更广泛的整体理解文化内涵。如1323子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”

2、《论语》原文非常简约，可以让学生结合自己的生活经验、人生体会，深入讨论内涵，将原文具体化。如：517子曰：“晏平仲善于人交，久而敬之。”让学生从生活中体会如何与人交往，让人“久而敬之”。

3、联系实际，生动理解《论语》在今天的意义。用《论语》具有的警醒意义的话反思我们的言行，鞭策我们进步。如：1517子曰：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”以此反思自己的集体生活。

注：活动应充分体现儒家注重内心修养的精神，鼓励学生反省自我，反思生活，不可泛泛而论。

（形式：分组讨论，就某一论题设正反方辩论，写小论文。）

编辑推荐

论语十二章教案1500字(通用6篇)

充分利用创设音乐与生活密切相关的场景，为了在课堂上更为顺利的教学，老师常常会提前准备好教案，在编写教案的过程中，要熟知教材，教参和作业，写教案有没有格式要求？课件之家为大家呈上收集和整理的论语十二章教案，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

论语十二章教案(篇1)

教学目标：

知识与能力：

1、掌握“罔、殆、矣、诲、弘、凋”等字音、字形。

2、积累、理解重点词、句的含义。

3、能准确流畅地朗读并熟练背诵课文。

4、理解、运用《论语》中关于学习的名言警句。

过程和方法：

诵读理解、质疑交流、积累拓展。

情感态度的价值目标；

1、感受孔子光辉人格魅力，提高自身的思想修养。

2、联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。

教学重点：

朗读、背诵、评点《十二章》内容。

教学难点：

深层理解《十二章》内蕴

教学方法：

1、诵读法。反复诵读，体会文章内蕴，在读中理解、领悟每一语录的主旨，力争当堂背诵。

2、质疑、合作、探究法。可就章节的内容提出问题，并共同解决。在教学过程中采用自主、合作、探究的方式组织教学，并形成自己的认识。

3、竞赛与自由表达法。以竞赛的形式让学生能快速背诵课文，并让学生联系生活畅谈对课文的理解与感悟。

教学准备：

多媒体幻灯片，小黑板

教学课时：2课时

第一课时

要点：认读《论语》前5则，整体感知，理解并形成共识，并当堂背诵。

步聚：

一、 导语：（放幻灯片）同学们，你们知道这是谁吗？现在给你们几个提示语，猜一猜。对，这就是孔子。今天，我们就一起穿越千年的时空，与先贤们一起畅谈求学做人，感受先贤们伟大的光辉思想。

二、人物简介与作品简介：（见幻灯片）

三、认读课文，整体感知

1、学生慢读前几则，借助注释和工具书，完成生字、词的音义。

（让学生板书，并加以指正）

2、教师带读，学生跟读。读准字音，注意节奏，整体感知。

3、疏通文意

（分小组合作，由学生通译一下，圈出疑难之处，对问题进行汇总，老师点拨，师生共同完成，尤其是有些重点词句落实下来。）

4、学生全体朗读，加以体会。

四、研讨与思考

1、概述每段段意

（由学生合作探究，形成共识，提问回答，老师归纳。）

2、思考：

A、谈学习方法的：

B、谈学习态度的：

C、谈修身做人的：

D、课堂练习：要求学生课堂上完成下面题目，展开竞赛

用来表达对朋友来临而喜悦的句子：

讲知识继承和创新的句子：

论述学习与思考之间辩证关系的句子：

强调学习中要有实事求是态度的句子：

五、课堂延伸：

结合课文的学习，说说你在学习与处世中曾发生过的小故事，这对你有什么启发？

（让学生畅所欲言，自由表达学习的感受）

六、尝试当堂背诵，进行抽查。

七、要求学生回家复习并预习，布置作业。

第二课时

要点：认读《论语》后几则，在前面学习的基础上，自主完成对课文的理解，并当堂背诵。

步聚：

一、背诵前几则，进行抽查。

二、齐读后几则，整体感知。

三、参考注释或利用工具书，把握文意，圈出疑难之处。

四、师生共同解决疑难，疏通文意。

五、研讨思考：

1、谈学习态度：

2、谈修身做人：

3、完成课堂练习：

我们如何向他人学习：

强调责任重要性句子：

六、课堂延伸：谈谈各自对这几则的认识

七、摘抄文中的名言警句（见幻灯片）

八、布置作业

论语十二章教案(篇2)

教学目标

1、要求能疏通文意，背诵、翻译、理解课文内容。

2、掌握关于学习方法与学习态度的名言警句。

3、了解《论语》的基本情况及孔子的教育思想。

教学重点

掌握古文中重点词语及句式的用法，背诵、翻译、理解课文内容。

教学难点

领悟《论语》十二章的深刻含义，背诵、翻译、理解课文内容。

课时安排：二课时

教学内容和步骤：

第一课时

教学内容

①介绍孔子及其《论语》。

②朗读、背诵课文。

③研读前六章内容。

一、导入，出示学习目标

1、中华民族有着数千年的文明历史，产生了辉煌灿烂的古代文化。它不仅对中华民族的形成和发展产生了巨大的凝聚力，而且对今天在全民族弘扬爱国主义思想，建设社会主义精神文明仍有巨大的现实意义。这些宝贵的精神财富，已成为世界文化宝藏的重要部分，不仅是中国的骄傲，也是全人类的骄傲。

《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。现在我们就来学习它的节选部分《〈论语〉十二章》。

出示学习目标并板书课题

2、介绍孔子及其《论语》

孔子（前551～前479）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。他是我国古代伟大的思想家，教育家，儒家学派的开创者，被公认为世界文化名人之一。

《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇，是一部儒家学派的经典著作，是研究孔子思想的主要依据。

南宋时，朱熹把它和《大学》、《中庸》、《孟子》合为四书，成为儒家的重要经典。

二、初读感知

朗读课文

①范读教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。

②全班齐读

感知课文内容。多读几遍，教师指导学生朗读，根据朗读的语气、语调和停顿等，理解句子的意思。

③正音、正字

人不知而不愠（yn）学而不思则罔（all>本文标题：20xx年论语十二章教案优秀3篇文章由作者liutongbao投稿，，如果觉得有帮助欢迎收藏转发！

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论语十二章教案(篇3)

精彩开篇词

中国是一个有着五千多年悠久历史的泱泱大国，有文字记载的历史就达三千多年，在这辉煌灿烂的历史长河中，不知诞生过多少光耀千古的历史名人和文化典籍，《论语》即是其中一部，这部被誉为中华民族的优秀文化遗产的著作，对我国几千年来的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。今天我们就一起去了解孔子及《论语》。

学习目标

1.积累文言词汇。

2.了解孔子和儒家思想，理解并运用《论语》中的名言警句

3.感受孔子光辉的人格魅力，开阔的胸怀，提高处事的能力。

4.联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。

教学过程

第一课时

一、新课导入

《论语》被誉为“中国的圣经”，古有宋朝宰相赵普“半部《论语》治天下”之盛名，今有遍地开花的“孔子学院”之盛势。孔老先生的《论语》到底蕴藏着多么强大的力量呢？今天我们就来学习《论语》中的一些精华，以期你们都能找到属于自己的答案。

二、自学指导(一)——预习与交流

1.给下面加点的字注音。

论语(lún)说(yuè)愠(yùn)三省(xǐng)曾(zēng)子传(chuán)不习乎

逾(yú)罔(wǎng)殆(dài)一箪食(dān)曲肱(gōng)笃志(dǔ)

2.文体知识

《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部语录体著作，共20篇。内容以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面，从中可以看出当时社会的政治生活情况以及孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法等。

3.作者简介

孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。他知识渊博，是私人讲学之风的开创者，对我国教育事业的发展做出了重大贡献。

被誉为“万世师表”，被联合国教科文组织评选为“世界十大文化名人”之首。其思想对朝鲜半岛、日本、越南等地区也有着深远的影响。

三、自学指导(二)——合作与探究

(一)整体感知

1.多种形式朗读课文，注意读音和节奏。

【交流点拨】提示：(1)读时要字正腔圆。“字正”就是字音准确，“腔圆”就是发音饱满。(2)处理好停顿，控制节奏。(3)把握重读和轻读。(4)注意语速语调，做到声韵和谐，抑扬顿挫。

有朋/自远方来，不亦乐乎？

人/不知/而/不愠，不亦君子乎？

吾日/三省/吾身：为人谋/而/不忠乎？与朋友交/而不信乎？

吾十有五/而志于学，三十/而立

学/而不思/则罔，思/而不学/则殆。

人/不堪其忧，回也/不改其乐。

知之者/不如/好之者，好之者/不如/乐之者。

逝者/如斯夫，不舍/昼夜。

2.教师范读第一章，强化解读文意的方法，其余部分由学生讨论交流解决。

【交流点拨】

“单”变“双”。如：学——学习朋——朋友乐——快乐

温——温习师——老师思——思考知——知道择——选择

3.学生自由朗读课文，结合注释理解其他章节的意思，将不懂之处圈出来。

(二)疏通文意

1.理解下列词语的含义。

(1)子曰(先生，指孔子)

(2)人不知而不愠(生气，发怒)

(3)不亦君子乎(指道德上有修养的人)

(4)与朋友交而不信乎(真诚，诚实，诚信)

(5)传不习乎(老师传授的知识)

(6)不逾矩(越过，超过)

(7)学而不思则罔(迷惑，感到迷茫而无所适从)

(8)思而不学则殆(有害)

(9)人不堪其忧(忍受)

(10)知之者不如好之者(喜欢，爱好)

(11)饭疏食饮水(吃)

(12)曲肱而枕之(胳膊)

(13)逝者如斯夫，不舍昼夜(斯：这，指河水;舍：舍弃)

(14)匹夫不可夺志也(改变)

(15)博学而笃志(忠实，坚守)

2.通假字

(1)不亦说乎(“说”通“悦”，愉快)

(2)吾十有五(“有”同“又”)

3.词类活用

(1)学而时习之(名词作状语，时常)

(2)吾日三省吾身(名词作状语，每天)

(3)温故而知新(形容词作动词，分别译为“旧的知识”“新的理解”)

(4)好之者不如乐之者(意动用法，以……为乐趣)

(5)饭疏食饮水(名词作动词，吃)

4.古今异义

(1)可以为师矣(古义：可以凭借;今义：表示允许或能够。)

(2)饭疏食饮水(古义：冷水;今义：泛指所有的水。)

(3)三人行(古义：表示多;今义：表示确数。)

(4)吾日三省吾身(古义：每天;今义：日子。)

5.一词多义

①学而时习之(表顺承)

②人不知而不愠(表转折)

③为人谋而不忠乎(表转折)

④与朋友交而不信乎(表转折)

⑤吾十有五而志于学(表顺承)

⑥温故而知新(表顺承)

⑦学而不思则罔(表转折)

⑧思而不学则殆(表转折)

⑨不义而富且贵(表顺承)

⑩切问而近思(表顺承)

①为人谋而不忠(替)

②可以为师矣(做)

6.语气词

(1)传不习乎(相当于“吗”)

(2)可以为师矣(相当于“了”)

论语十二章教案(篇4)

《论语十二章》教学设计

课题名称 论语十二章 科目 语文 班级 41班 教师 马文军 一、教材内容分析 《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，其核心是理解论语的内容，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。《论语》十二章，是其精华部分，主要谈求知和修养，学习之后用来指导自己的言行。教学的重点是背诵、翻译、理解课文内容，解决的关键是熟读成诵，精讲重点文言词汇帮助学生理解。 二、教学目标(知识、技能、情感态度、价值观) 一、知识与技能

1.了解孔子及其《论语》，

2.熟读背诵并正确翻译这篇课文;

3.积累文言词汇

二、过程与方法

熟读成诵，精讲重点文言词汇帮助学生理解。

三、情感态度与价值观

理解课文思想内容，对照反省自己 三、教学重、难点 熟读背诵并正确翻译这篇课文; 四、教学策略选择与设计 初一学生接触文言文不多，由于其语言习惯与现代汉语不同，如何帮助学生越过语言习惯障碍，慢慢地能自行阅读文言文是问题的关键，解决的方法是教学落实到位，奠定好基础。另外，学生初读文言文，注意避免在虚词上纠缠，以免枯燥乏味，丧失学生学习文言文的积极性。 五、教学环境及资源准备 PPT、导学案

六、 教学过程 教学流程 教师活动 学生活动 设计意图及资源准备 情境导入 教师：由“半部《论语》治天下”之事和“书读百遍，其义自见”之说导入 认真听教师讲解 了解《论语》的魅力和地位，培养对《论语》初步的学习兴趣。 自主学习 简要介绍孔子和《论语》

孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑(现山东省曲阜东南)人，我国古代伟大的思想家、教育家，是儒家学派的创始人，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。

《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书，共20篇，是儒家经典著作之一。

属语录体散文，它以语录体和对话文体为主，内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。(《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“五经”)。 学生搜集资料，整合文学常、作家、背景等资料，并笔记背诵。 掌握相关知识，文学常识等。 通译课文 教师要求：

1、标注读音。

说、愠、省、逾、罔、

殆、箪、好、肱、笃

2、画出句读。

3、三角符号标注实词，并查阅实词含义。

4、在上面三项基础上翻译课文。

教师提示：

1、逐字翻译，不可漏掉一个实词。

论语十二章教案(篇5)

《论语》十二章 教学目标 1. 了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值。

2.掌握重点字词的读音、含义、能熟读至背诵。

3.能根据大意给内容上分类。 教学重点 掌握重点字词的读音、含义、能熟读至背诵。 教学难点 能根据大意给内容上分类。 教学资源 PPT 《论语》读本 教学过程 教师活动 学生活动 设计意图 一、导入：

有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人;知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。“半部《论语》治天下”，它形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。今天，就让我们走近孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。

聆听 产生对《论语》的兴趣 二、文学常识了解

1.孔子简介

2.《论语》介绍

学生分享查找的资料

掌握关于孔子和《论语》的基本常识 三、初读课文

教师范读，强调特别注意的字

学生跟读、自读

扫除语言障碍。 四、释其大意

补充和解决学生的疑难 结合书下注解共同完成大意疏通

初步理解内容

五、根据大意给内容上分类

合作探究，概括内容 整体上从学习和修养上把握内容 六、组织多种形式朗读，促成熟读成诵

熟读成诵 熟读成诵 七、作业

1.背诵十二则

2.阅读自读课本《孔子的故事》 八、板书

《论语》十二章 教学目标 1.归纳、掌握文中通假字、古今异义、一词多义、文言虚词。

2.理解、运用其中关于学习的名言警句。

3.理解性地熟背全文。 教学重点 熟背全文 教学难点 理解、运用其中关于学习的名言警句。 教学资源 PPT 《论语》读本 教学过程 教师活动 学生活动 设计意图 一、抽查复习 回忆、思考、回答 检查前课学习效果 二、1.组织分享自己最喜欢的一则，并谈谈自己的理解。

提示积累名言警句

2.给出语境，要求用十二则中合适的语句填空

论语十二章教案(篇6)

【教学目标】

掌握重点文言词语，理解各章语录的含义，提高学生理解文言文的能力，掌握学习文言文的方法。

理解课文所蕴含的深刻哲理，联系自身的学习经历，体会课文丰富精彩的内涵。

背诵课文，激发学生热爱民族经典文化的热情。

【课时安排】

两课时

【教学过程】

第一课时

一、导入新课，明确目标

1.同学们，中国是一个有着五千多年悠久历史的泱泱大国，有文字记载的历史就达三千多年，在这辉煌灿烂的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化典籍，《论语》是就其中的一部。现在，就让我们一起走进这部文化经典，一起研读它的节选部分《十二章》。

2.首先，请看我们这一节课的学习目标： ⑴诵读，积累文言词汇，掌握学习文言文的方法。 ⑵理解各章语录的含义，联系自身的学习和生活，说说其中倡导的“为学之道”“修身之理”。 】

⑶了解《论语》在历史上的价值，热爱我们的民族经典文化。

二、了解作家作品

1. 文体知识 《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇。是儒家经典著作，与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。 《论语》内容以教育为主，包括哲学、政治、经济等方面，从中可以看出当时社会的政治生活情况以及孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法等。

《论语》多采用语录体（也可称格言体），只记录孔子及其弟子的话，不写出说话的环境（包括说话的对象）。也有对话体，记录孔子对弟子（或其他人）的问题所做的回答，写法比较灵活。还有叙事体，其中多少有一点情节，但也往往以记录孔子的话为主。 2.孔子简介

孔子（前551——前479），名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家学派的创始人。鲁国陬邑（今山东曲阜）人。被誉为“万世师表”，被联合国教科文组织评选为“世界十大文化名人”之首。孔子被后世尊为“圣人”，战国时期儒家的代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。

相传孔子有弟子三千，贤者七十二人。他知识渊博，是私人讲学之风的开创者，对我国教育事业的发展做出了重大贡献。好，现在就让我们一起来读《论语》。注意，读准字音。

三、初读课文

1.读准字音 论语(lún) 说(yuè) 愠(yùn) 三省(xǐng) 曾(zēng)子 传(chuán)不习乎 逾（yú） 罔(wǎng) 殆(dài) 一箪食（dān） 曲肱（gōng） 笃志（dǔ）

2.读出味道

温馨提示：（1）读时要字正腔圆。“字正”就是字音准确，“腔圆”就是发音饱满。（2）处理好停顿，控制节奏。（3）把握重读和轻读。（4）注意语速语调，做到声韵和谐，抑扬顿挫。

3.指名读，正音。

4.配古典音乐读。

四、探究学习，疏通文意

1.回顾学习文言文的方法：

（1）一字一词，逐词展开。

（2）根据语境，组词猜词。

（3）结合注释，记词说意。

（4）知词顺义，不要反推。

（5）直译为主，意译为辅。

（6）调整句序，添词成句。

2.用这些学习文言文的方法，结合注释，把握重点字词，理解前六章论语的意思。

3.同桌合作翻译。

4.提出疑问，一起来探讨交流。

5.掌握和积累重点文言词汇。

五、结合自身经历说感受

1.这里面有关于学习方法的，有关于学习态度的，还有修身养性的，请你说说哪些是学习方法和态度？哪些是修身养性？

2.在《论语》中，孔子告诉他的弟子应该如何学习，如何修身，这是“为学之道”“修身之法”。这种思想传承下来，对历史上许多著名文士诗人都产生了巨大影响。对于我们现代的中学生来说，同样也有着现实的意义。请你联系自己的学习和生活的经历，说说哪一则论语对你有启发？

3.放到语言环境当中，灵活运用：

⑴张明的几次考试成绩都不理想，老师指出他基础不牢固，教导他学习应该“ 。”

⑵“上合总理会”在郑州召开。迎接各国领导人的到来时，我们想说：“ ， ？”】

六、小结，背诵

同学们，《论语》不仅作为一种行为导向，更作为一种精神，融入了世代中国人的血脉，随着时代跳动的脉搏，不息地流淌。现在，让我们怀着一种自豪的心情一起来诵读经典吧！

板书设计：

《论语》十二章

为学之道

修身之法

第二课时

一、温故而知新

1.背诵上一课时学习的《论语》前六章。

2.指名翻译《论语》前六章。

二、学习《论语》后六章

1.自由朗读，注意停顿节奏，读出文言文的古风古韵。

2.用上一课学习文言文的方法，结合注释，把握重点字词，理解前六章论语的意思。

3.同桌合作翻译。

4.提出疑问，一起来探讨交流。

第七章:子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”《雍也》

译文∶孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。”

第八章子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(《述而》)

孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。

第九章:子曰：“三人行必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)

译文：孔子说：“三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”

这句话，表现出孔子自觉修养，虚心好学的精神。

第十章:子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(《子罕》)

译文：孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样， 日夜不停。”

第十一章:子曰：“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”(《子罕》)

译文：孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”

第十二章:子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》

译文：子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切的提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”

5.掌握和积累重点文言词汇。

三、分类，归纳总结

1.学习方法：

温故而知新，可以为师矣。

学而时习之，不亦说乎?

学而不思则罔，思而不学则殆。

博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

2.学习态度：

三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

3.修身做人：

人不知而不愠，不亦君子乎?

有朋自远方来，不亦乐乎?

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

四、《论语》散文的写作特点及对后世的影响。

语录体是《论语》文体的基本特征，它或是记录孔子的只言片语，或是记录孔子与弟子及时人的对话，都比较短小简约，还没有构成单篇的、形式完整的篇章。《论语》这种在对话中说理的形式，直接影响了先秦说理文的体制。

《论语》的文学色彩在于表现了孔子及其弟子的形象、性格以及深刻平实、含蓄隽永的语言。言近旨远、词约义丰的说理，形象隽永的语言，使它成为先秦说理文主要的形态。

五、课堂小结

本文的内容围绕着孔子的言谈举止，向我们展示了其形象、性格、思想观点和态度，通过学习本文我们能够准确的`背诵和翻译本文，掌握了基本的文言文常识，理解了文章的深层含义和主旨。

六、课下作业

默写全文、做相关的练习题。

[教案]亲子活动教学设计设计通用

只有把准备工作做到位，我们才能够取得理想的成果。老师们在备课的时候，最重要的往往是撰写教案。在教学方案的设定上，要做好学生们引导，常需要做到温故知新。所以我们到底该怎么写出合理的教案呢?小编现在向你推荐[教案]亲子活动教学设计设计通用，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

今天编辑推荐一篇关于“[教案]亲子活动教学设计设计通用”的文章希望大家喜欢，我相信这些课程可以提高您的技能水平。每个老师上课需要准备的东西是教案课件，我们需要静下心来写教案课件。 设计细致入微的教学课件可以实现互动式教学的效果。

一、活动地点：亲子班活动室

二、活动对象：早教组成员、周围社区的0—3岁幼儿及其家长。

三、活动准备

1通知该年龄段的孩子和家长参加活动。

2每个家长都应该有一个具体的活动时间表。

三。奖品：漂亮的小费，笑脸娃娃。

4．家长签到表。

5．各个活动环节的材料。

四、活动流程：

9： 00-9:30：自我活动。热情接待幼儿家长来园，幼儿在家长的带领下，自由选择各游戏场地进行自主式的区域亲子游戏。

9： 30-9:45：活动1：找朋友-自我介绍

目标：在集体面前愿意大方地介绍自己。

准备：毛绒小鸟1只。

流程：1。家长带着宝宝坐在地上，面朝老师，形成一个半圆，老师盘腿坐在家长和宝宝面前。

2．教师微笑，向宝宝打招呼：“宝宝们，你们好！我是施老师，很高兴认识你们！”

三。老师向家长和婴儿介绍游戏的方法。

教师出示毛绒小鸟：“小鸟飞飞飞，飞来找朋友，飞到谁的头上，谁就是小鸟的朋友。然后请这位宝宝站起来说：

我叫x x。最后，请和宝宝们拍手说：x x，x x，你是我的好朋友。

”提示家长：当宝宝介绍完毕，家长应和其他宝宝一起拍手呼应。如果宝宝比较胆小、内向，不愿意回答，家长可和宝宝一起作介绍，用自己的语言来感染孩子，要注意表达时语言的完整性。

在生活中，父母应该鼓励孩子与他人交流，让宝宝知道如何与他人交流。给宝宝更多说话的机会。

9： 45-10:00：活动2：钓小鱼

活动目标：

1.认识红、黄、绿三原色。

2.宝宝能专注参与活动。

活动准备：

1红、黄、绿小鱼（每人6条，每种颜色2条），每人一根鱼竿。

2红、黄、绿三色鱼缸**（布置在墙上，鱼缸表示用双面胶粘贴）。

活动过程：

1老师以标准姿势取出玩具托盘。

2．教师从盘中取出小鱼，引导宝宝认认说说：“宝宝，你们看，老师手里的鱼宝宝是什么颜色的？”（强调小鱼的颜色：红色小鱼、黄色小鱼、绿色小鱼）

3．教师讲解游戏玩法。

“我们要用钓鱼竿将鱼宝宝钓出来后送到大鱼缸里去。”同时教师要用手指着墙面上的鱼缸说：“红色的鱼宝宝住在红色鱼缸里、绿色鱼宝宝住在绿色鱼缸里、黄色鱼宝宝住在黄色鱼缸里。”

提示家长：活动中老师讲述时，家长要引导和鼓励宝宝认真倾听，在生活中家长也可以通过一些小游戏来培养宝宝的专注性。在家里，父母可以继续教宝宝吃水果时如何识别和辨别颜色。

4．宝宝玩“钓小鱼”的游戏，并把钓出来的小鱼送回“家”。

给父母的提示：引导宝宝说话做事，认清颜色，控制小手准确捕捉小鱼；提醒宝宝把各种颜色的小鱼贴在相应颜色的鱼缸上。5游戏结束后，家长和孩子们应该一起整理玩具托盘。

10：00-10：10：洗盥洗、点心。

10：10~10：25：

活动三：小鱼吐泡泡—学习印画

活动目标:

1.学习用酸奶瓶蘸颜色来印“泡泡”。

2.享受作画的乐趣。

活动准备：

1.人手一份有小鱼背景图的画,红、黄、绿三种颜料。

2.酸奶瓶、抹布人手各一个。

活动过程：

1展示背景**，引导宝宝观察**上的内容。

2.老师示范“小鱼吐泡泡”：用酸奶瓶蘸颜色来印“泡泡”。。

三。父母带领宝宝操作印刷。

给家长的提示：在打印和画泡泡的过程中，家长可以提醒宝宝在空白处打印气泡，并引导宝宝观察气泡的颜色和形状。蘸颜料时，应选择相应颜色的奶瓶，手上有色素时引导宝宝用布擦拭，保持干净。

10：25—10：40

活动四：体育游戏：吹泡泡

目的：练习训练技巧，体验团体游戏的乐趣。

活动准备：空场地、彩虹伞

过程：1.教师导入：“现在我们一起来吹泡泡，请爸爸妈妈们和宝宝一起拉住彩虹伞的边缘。”

2.教师示范讲解游戏玩法

根据儿歌做动作：咕噜噜，吹泡泡，吹成一个大泡泡，咕噜噜，吹泡泡，吹成一个小泡泡，大泡泡、小泡泡，一个一个飞上天。

3.“泡泡吹上天”时，教师带领幼儿在泡泡里做《小鱼游游游》的游戏。

[教案]《拿来主义》优秀教学设计设计

教师是传递文明火炬的使者。对于教师来说，在职业生涯中是不可避免需要用到教案的，写教案不能千篇一律，要发挥每一个老师的聪明才智和创造力，你是不是在找有关教案的内容呢？小编特别从网络上整理了[教案]《拿来主义》优秀教学设计设计，为方便后续阅读，请你收藏本文。

老师职责的一部分是要弄自己的教案课件，当然教案课件里的内容一定要很完善。 新教学的老师们需要多花时间认真准备教案和课件。小编为您准备的关于“[教案]《拿来主义》优秀教学设计设计”的知识可不止一点点，请把此页收藏起来下次来访时会更加方便！

教学目标：

1.知识目标：了解相关作者详情，从历史的角度了解但是社会背景下的“闭关主义”、“送去主义”、“送来主义”和“拿来主义”;

2.能力目标：理清课文思路，品味犀利幽默和富有穿透力的语言，感悟“拿来主义”，掌握比喻论证、类比论证和对比论证等论证方法;

3.情感目标：结合对作者的了解和对语言的品味，由文及人，由论及人，领悟“拿来主义”对当下的指导意义。

毛泽东曾这样评价一位作家的杂文，“像投枪,像匕首,直刺向黑暗势力。”同学们知道这位作家是谁吗?(鲁迅)

鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。他一生有大量的创作，对我国现代文学的发展有巨大的影响。作品主要有大量的杂文集，如：《坟》、《而已集》、《二心集》、《华盖集》、《南腔北调集》、《且介亭杂文》等，以及短篇小说集《呐喊》、《徬徨》和历史小说集《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》。

有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表愤懑。“且介亭”暗示这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民半封建的现实。

杂文：是报刊上常见的一种文艺性的议论文，是以形象说理为主的，短小，活泼，犀利的文学体裁，是“战斗性的文艺作品”。

杂文的基本特征：

感应敏锐，战斗性强;内容博杂，手法灵活;

亦庄亦谐，议论形象;以小见大，文短味长。

问题：1、文中有一句话告诉了我们什么是“拿来主义”，请大家找出这句话?

2、为什么要实行“拿来主义”?

请同学对以下字词进行注音和改错。

引导学生初步体会文章的层次感和结构特点。举出例子，“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿!”“他占有，挑选。”“我们要或使用，或存放，或毁灭。”这几个句子之间就有层次性。提出文章先破后立的结构特点，引起学生思考。

①中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”;还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”〔2〕。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”〔3〕，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。

②但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来!

1、第1段“别的且不说罢”一句有什么作用?

这一句把所要揭露、论述的范围加以严格的限制，只讲学艺上的事。本文写于1934年6月4日，那时日本帝国主义的魔爪已经伸到了东北、华北，国民党政府推行卖国主义政策，变本加厉地出卖国家的领土、资源和主权，确实“成了什么都是‘送去主义’了”。因此，用“别的且不说罢”的句子，不仅使论述的范围明确，而且增强了揭露的深刻性。

2、作者列举了哪些事例来揭露国民党政府实行“送去主义”的媚外丑态的?

①“先送”一批古董到巴黎去展览，“不知后事如何”，即有去无回，这是媚外的可耻行径;②还有几位“大师”们捧几张古画和新画，在欧洲各国一路挂过去，“捧”何其郑重、恭敬，媚态可掬，几张画“一路的挂”，何其卖力，何其寒伧可笑，“发扬国光”，反语，讽刺不以为耻，反以为荣;③“还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进‘象征主义’……也可以算得显出一点进步了”，用这种方式来显示一点进步，多么可怜，暗示“学艺”上的东西已经相当贫乏。作者讽刺批判的锋芒不是对着几位艺术家，而是指向卖国媚外的反动当局及其御用文人，字里行间充满着憎恶和鄙视。

③当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采〔4〕就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用，但是，几百年之后呢?几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。

④这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例〔5〕。

1、一味奉行“送去主义”会产生什么严重后果及危害?

作者以尼采“自诩他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得”作类比，“尼采究竟不是太阳，他发了疯”;中国若“只是送出去”，同样是愚蠢可笑的。说“掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用”，“几百年之后呢”?我们的子孙，“当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”。“磕头”、“讨”和“残羹冷炙”、“奖赏”等词语，形象、深刻地写出了“送”的结果是我们的子孙后代无法立足于世界民族之林。

2、“抛来”和“抛给”有何区别?

抛来指把无用的东西抛弃掉，或者无代价地送人或施舍，一般不怀有什么不良的动机或目的。

抛给指有目的的、带恶意的输出。

⑤我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。

⑥但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。

⑦所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿!

1、“送来”和“拿来”有什么不同?用一句话说明怎样 “拿”?

“送来”不等于“拿来”;“送来”是被动接受,而“拿来”是主动获取;“送来”的是别人剩余的东西,而“拿来”的是经过挑选的有用的东西.

2、“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”怎么理解?

“运用脑髓”指用脑筋独立思考，有主见;“放出眼光”指要看得清，有辨别力;“自己来拿”指要有选择，自己拿。我们要运用脑子,放出眼光,自己来拿!(有思考、有鉴别、有选择)

⑧譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功(姑且让我这么说说罢)，得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的(7)。那么，怎么办呢?我想，首先是不管三七二十一，“拿来”!但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头;勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。

“大宅子”比喻什么?对待“大宅子”,文章一共列举了几种态度?

“大宅子”就是“文化遗产”

不敢进门 放火烧光 接受一切 “拿来!”

⑨他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾;看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。

“拿来主义”者是怎样“挑选”文化遗产的?

课文中哪句话表现作者的这种主张?“只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉。”

2.对文化遗产中精华、糟粕互见的部分(“鸦片”)应采取什么态度?批判地吸收

读出课文中表现作者这种主张的句子。“只送到药房里去，以供治病之用，却不弄‘出售存膏，售完即止’的玄虚。”

3.对文化遗产中的旧形式(“烟枪和烟灯”)应取什么态度?留一点作历史的反面教材，绝大多数应当清除

读出课文中表现作者这种主张的句子。“除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。”

读出课文中表现作者这种主张的句子。“大以请她们各自走散为是。”

⑩总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。

文章结尾共有五个句子组成, 如果这五句话是五个问题的答案,应提哪五个问题?“拿来”的最终目的是为了什么?

1、对待文化遗产,我们应该怎么办? 要“拿来”!

1、课文的第5自然段在文章中起什么作用?

2、简要说说：前面4个自然段讲的什么问题?后面5个自然段讲的什么问题?

3、作者要论说的是“拿来主义”，为什么课文前面花大量笔墨写“闭关主义”、“送去主义”和“送来主义”?

◎第5自然段是过渡段，它起着承上启下的作用。

◎前面4个自然段，揭示什么是“送去主义”及实行“送去主义”的危险性;后面5个自然段，论证什么是“拿来主义”及为什么要实行“拿来主义”。

◎作者要论说的是“拿来主义”，但它是针对历史和现实存在的问题提出来的，近代的“闭关主义”必然导致“现在”的“送去主义”。“送去主义”是一种有往无来的卖国行径，必然导致国势日弱，被动挨打，从长远看，将造成亡国灭种。因此，采取与“送去主义”针锋相对的“拿来主义”就刻不容缓。“送去主义”和“拿来主义”是一个问题的两个方面，“破”正是为了“立”。

[教案]《咏柳》教学设计

一只粉笔两袖清风，三尺讲台四季耕耘，教师在走上讲台之前，肯定会先写好自己的教案。教案可以使教师讲课比较有调理，你看到过哪些优秀的教案呢？相信你应该喜欢小编整理的[教案]《咏柳》教学设计，更多相关内容请继续关注本网站。

老师在新授课程时，一般会准备教案课件，只要我们老师在写的时候认真负责就可以了。写好教案课件，可以避免重要内容被忘记，我们需要从哪些角度来写教案课件呢？感谢查阅我们为你推荐[教案]《咏柳》教学设计，更多相关内容请继续关注本网站！

一、导课

1、孩子们，你们眼中的柳树是什么样的？请展示出来吧。

2、孩子向老师展示自己的作品。师：哇！真漂亮，老师像是来到了柳树林。

3、指名展示，并用自己的语言描述、赞美自己作品中的柳树。

4、老师眼中的柳树是这样的（师出示画的柳树）。师：柳树是春的信使，每当春回大地，万物还在沉睡之中，柳树就最先感知春的讯息。你仔细看，那暗绿色的柳条从僵直的简短开始慢慢地变成青绿，慢慢地向上伸延，慢慢地可以摇摆出各种妩媚的姿态。这时候，河水明显变暖，迎面的风中都有了潮湿的气息。再看那柳枝，不知什么时候，已不再是严冬时的枯竭，微微泛出点青色的枝干上孕育了一个个的小苞。两三天的功夫，枝上就满是嫩绿的新叶，再过几天，那新长出的柳叶就能摇晃出春风的形状了。

师：看来，我们都喜欢柳树，古代有一位诗人也非常喜爱柳树，还专门为柳树赋了一首诗。今天，我们就一起来学习这首诗——《咏柳》。

二、讲授新课

1、齐读课题。

2、释题：“咏”是歌颂、赞美的意思。“咏柳”就是赞美柳树。

师：我们以前学过一首诗“鹅、鹅、鹅……”（生齐背），这首诗的题目是什么呢？（生：咏鹅）师：对，是《咏鹅》，题目的意思是赞美鹅。如果你想赞美雪，可以说成？（生：咏雪）师：那赞美春呢？（生：咏春）师：真聪明，是谁要赞美柳树呢？他就是贺知章。（简介作者）

3、他是怎样赞美柳树的？首先，我们要战胜生字宝宝。出示生字卡片，生认读。

4、同学们预习的真好，下面，我们就跟随贺知章老先生的脚步一起来认识一下他眼中的柳树吧。

5、师范读，指导读。

6、生读。

三、知诗意

1、师：在一千多年前的某一天，贺知章老先生在回乡途中，远远看到一棵大柳树，是什么样子的呢？指图引出第一句诗：碧玉妆成一树高。 “碧玉”——青绿色的玉石，“妆”——装饰、打扮。“一树”在这里表示一棵树吗？“一”在这里不表示数量，表示“满”“全”“整”的意思，“一树”就是指整棵树、满树。比如：我们这里坐了一屋子人，爸爸出了一身汗。说说诗句意思（鼓励学生展开想象，有不同的说法）。

2、学习第二句诗。“万条”是多少条？指柳树枝条很多。“百”“千”“万”在古诗中经常泛指“多”的意思。千万条柳枝，在春风中飘荡，诗人又想到了什么？“丝绦”什么意思？“丝绦”——用绿色丝线编成的带子或绳子。用“绿丝绦”来比喻柳枝写出了柳枝的什么特点？说诗意。

3、齐读1、2句，这两句写的是诗人观察到的。（板书：观察）问：第1句着重写（板书：柳树），第2句呢（板书：柳枝），诗人通过形象的比喻，把新叶满树的翠绿比作（碧玉），把柔美的柳枝比作（绿丝绦），突出了垂柳的什么特点？（翠柳、柔美、充满生机）从而展现了“垂柳”的“美”。你们看诗人比喻得多好哇！如果你是诗人，你会怎样来读这两句以表达对柳树的赞美？

4、指名读，师指导。

5、贺知章老先生慢慢地靠近柳树，不禁发问：不知细叶谁裁出。“细叶”是什么意思？“细叶”——指柳树新萌发出来的又细又嫩的叶子。“裁”是什么意思？“裁”——裁剪。“似”呢？“似”——如同、好像。

6、这么精致的柳叶是谁裁剪出来的？你们知道吗？原来是“二月春风”这把“剪刀”剪出来的呀！

7、第一句写“柳树”……第三句写什么？（板书：柳叶），第四句呢？（板书：春风）诗的前两行是是诗人观察到的，这两行是作者动脑筋想象出来的。（板书：想象）

四、悟诗情

春风是春天力量的象征，它既能裁出柳叶，也能裁出嫩绿鲜红的满园春色，裁出繁花似锦的整个春天。作者不仅通过眼睛观察到的赞美了柳树（板书：赞美柳树），也通过想象赞美了春的创造力，体现了作者对春天的无限热爱之情（板书：热爱春天）。

五、诵诗

六、拓展

想一想，二月的春风还像什么？

板书设计

教学反思：

《咏柳》是唐代诗人贺知章在回乡途中，看到柳树后突发感想所创作的一首诗。当时正是初春时节，柳树吐出的嫩芽，呈现出了春的勃勃生机。

授课前，我先让学生画一幅自己眼中的柳树，并写上一两句赞美柳树的话，好让学生提前从色彩方面感知一下碧玉妆成般的柳树，也从形态方面感知何为万条绿丝绦。这样一来，学生对古诗内容较容易理解一些。

导课时，学生展示的作品超出了我的想象，当他们双手举起自己的作品时，站在讲台上的我禁不住叫了起来：“哇！太美了，我仿佛置身于柳树林。”然后，依次点了三个孩子单独展示自己的作品，他们的描述令我惊叹，也令在场的老师们惊叹。看来，准备工作做得很好。授课时，我采用叙事的方式来贯穿整首诗，从一千年前的某一天开始，引出地点、人物，缘何出现了《咏柳》这首诗。

整节课来看，流程进行得很好，从对“咏”的理解，到对柳树从远到近的认识，以及作者从观察到想象体现出的对春的无限热爱之情，课堂中呈现得都很好。不足之处是，老师表现得多，学生发挥得少，没有做到以学生为主，老师为辅。在以后的教学中，一定要突出学生的主体性。

一次经历，一次收获，磨砺中总结经验，在教育这条大道上，和学生携手共进。

「教案参考」 识字教学设计

老师是酷暑里的浓荫伞，作为教师就必须要准备好教案课件。写好教案是教师最基本的素质，怎样设计教案才能让课堂生动有趣呢？以下由小编收集整理的《「教案参考」 识字教学设计》，请在阅读后，可以继续收藏本页！

识字是低年级教学的重点内容。培养学生主动识字的兴趣和独立识字的能力是识字教学的重要任务；激发学生学习中国汉字的兴趣，是教师教学的重要使命。针对一年级孩子刚开始识字的特点，我采用了以下办法。一年级的识字教学点滴-小学语文教学论文

一、教给学生识字的方法。

中国有句古话“授人以鱼，不若授人以渔”。在教学中除了帮助学生识字外，更重要的是教给学生识字的方法。在教学《认一认2》时，先出示要识的字的图画，想一想它们是谁？然后出示生字，教师示范读、领读。从而小结出一种认字方法：根据图我们可以认识与图相关的字。在认识的过程中，课文的“狗”以“犬”表示，因此出现了偏差。我便相机出示了拼音，再读。又小结出一种方法：根据字上面的拼音认识相对应的字。好奇心与求知欲被激发，学生有了学习的积极性。

二、识字与生活相联系

语文来源于生活，又服务于生活。语文作为母语教育课程，学习资源和实践机会无处不在，无时不有，“生活即课堂，课堂即生活”。

针对低年级学生认知的直观性的特点，加强书本知识与生活实际的整合，让识字教学生活化，学生会倍感亲切、有趣。/soft/学生们能用自己所学的知识解决生活中的问题，同时也会倍感自豪。教材中许多生字孩子们在生活中都比较熟悉，我们在学习时不必逐个讲解，而是可以先问学生，这一课的生字你已经掌握了哪些？你是怎么学会的？在教学《识字2》时，我把学生领到了操场的一角，那里是幼儿园的活动场所，有“木马、滑梯、荡船、转椅、绿树、红花”与要学的课文相接近。我拿了准备好的生字卡片，请学生说说你都看到了什么？然后一一对应地贴在上面。“想玩一玩吗？”学生一下子就来劲了。“你得说出它的名字。”于是孩子便想了各种办法来记住这些词语。让孩子摆脱正襟危坐的束缚，活动在自由、开阔的时空，在游戏中自我发现，自主学习。是一种快乐。

生活中蕴含着丰富的教育资源，学生的校内外生活是他们的识字重要领域。学校是知识的殿堂，识字资源极为丰富，办公室、告示牌、宣传标语、植物名称等，都是孩子的学习资源。在思品课中有《认识我们的校园》一课，我与任课一起带领他们参观校园，一边参观一边识字。在有意与无意中，很快孩子认识了许多汉字。

引导学生在课外阅读中识字也是一种有效的识字方法。一年级的孩子都有强烈的好奇和求知欲，特别喜欢有趣的故事、儿歌以及自然知识。我常鼓励孩子课外阅读注音读本，借助拼音认识书中的生字，巩固生字。增长知识，学会思考。同时，通过课外阅读，引导学生自主学习汉字，感受阅读、识字的乐趣。

新课标加大了一二年级的识字量，加快了识字的步伐，让孩子有自己的识字方法，自主的识字比较重要。