课件推荐: 2023重阳节优质教案。
饮其流者怀其源，学其成时念吾师。教案是老师们最熟悉的讲课流程之一。教案可以帮助教师及时调整教学策略，怎样编写一份优秀教案呢？你也许需要"课件推荐: 2023重阳节优质教案"这样的内容，相信你能找到对自己有用的内容。
2023重阳节优质教案（篇1）
活动目标：
1、了解重阳节的风俗及民族文化含义
2、学会感恩，学会珍惜，学会感激老人。
3、用自己的行动来表达对老人的情感，动手又动脑。
4、培养学生敬重老人，关心老人的良好品质，弘扬中华民族尊老爱幼的优良传统。
活动准备
1、关于重阳节的传说故事和有关图片。
2、事先让家长和孩子初步了解有关重阳节的有关民俗。
活动过程：
一、谈话导入
同学们，你们知道今天是什么日子吗?前几天老师给你们布置了一个任务，就是了解重阳节的有关内容，你们都了解了重阳节的哪些内容，谁能来给我们大家说一说?
二、认识重阳节
1、了解重阳节的来历
通过故事《重阳节由来的传说》，加深学生对重阳节的了解和认识。、
2、介绍重阳节的风俗习惯
金秋送爽，丹桂飘香。农历九月初九的重阳节，人们有丰富的活动，如登山、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等。
3、关于重阳节的诗歌
《采桑子重阳》毛泽东
《九月九日忆山东兄弟》王维
《过故人庄》孟浩然
三、发表感言
播放图片，发表感想。
(1)我可以为爷爷奶奶做些什么事情?
a、给爷爷奶奶(外公外婆)打一个电话或陪老人吃一顿饭。
b、讲一个动人的故事给老人听。
c、为爷爷奶奶(外公外婆)拍一张幸福照。
d、陪伴老人一起散步。
e、为老人们做一道可口的菜(可以是水果拼盘)。
f、自制一张精致的贺卡表达对他们的美好祝福。
(2)我想对爷爷奶奶说句心里话。
四、活动总结
通过这节课，我们不仅了解了重阳节的来历，还知道了重阳节的相关习俗，既增长了见识，又培养了我们对老人的尊敬之情。在这里，老师要送给你们一句话：老吾老以及人之老。这句话是告诉我们，既要孝顺自己的父母、长辈，也要关心身边的老人、长辈。希望每个同学能尊敬老年人，做个尊老的好孩子。相信你们能做到的是吗?最后祝愿天下的老人，重阳节快乐!
2023重阳节优质教案（篇2）
活动目的：
1、让学生了解重阳节的来历和习俗。
2、懂得尊老爱幼是一种美德，并努力做一个尊老爱幼的好学生。
活动过程：
一、主题导入
同学们已经认识好几个中国传统节日了，五月初五端午节、八月十五中秋节，那么你们知道九月初九是什么节日吗?
(重阳节)
二、介绍重阳节的由来和习俗
农历九月九日为传统的重阳节。古人认为两九相重是个值得庆贺的吉利日子，因此从很早就开始过此节日。因为与久久同音九，在数字中又是最大数，有长久长寿的含意，况且秋季也是一年收获的黄金季节，重阳佳节寓意深远。在这一天，人们一般会有游赏景观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。
三、颂九九重阳诗
1、听音频《九月九日忆山东兄弟》。
2、全班同学集体朗诵。
这首诗是唐代诗人王维所写的《九月九日忆山东兄弟》这首诗表现了诗人重阳节时远在他乡，不能与亲人兄弟一起登山，对亲人的思念之情。看来，古人对于重阳节这个节日是非常重视的。
四、说一说准备为爷爷奶奶做哪些力所能及的事
现在，我们一般将重阳节成为中国的“老人节”，目的是为了让年轻一辈懂得尊老敬老。请同学们来谈谈为了尊敬长辈、关爱长辈，你们准备为爷爷奶奶做什么事?
五、总结
尊敬长辈是我国的传统美德，敬重自己的长辈，也要推广到敬重别人的长辈，而对于你们来说，如果能做到那样，那么你们一定会成为一个人见人爱人夸的好孩子。
2023重阳节优质教案（篇3）
【活动目标】
1、了解重阳节的来历。
2、知道尊敬老人是中华民族的传统，培养学生关爱老人的品质。
【活动准备】
1、搜集有关重阳节的资料。
2、调查家中老人的爱好、身体状况及他们以前的生活经历。
【活动过程】
一、主持人点出本次活动主题：九九话重阳。
二、以小组为单位，交流搜集到的资料。
三、小组代表说说有关重阳节的典故、民间习俗、庆祝方式。
四、出示同学们为爷爷奶奶制作的卡片。
五、小组代表说出自己在重阳节为老人们准备的礼物。
六、主持人总结：尊敬老人是我们中华民族的传统美德。是老人们辛辛苦苦地将我们的父辈们养育成人。他们也曾经为社会做出了很多很多事情。关爱他们的生活、身体是我们晚辈们义不容辞的责任。用我们的心去关注老人们的喜怒哀乐。
【活动反思】
在这样的活动中，孩子们了解了重阳节的知识，体验到了我国的传统文化底蕴。孩子们都能够发自内心地说出自己为老人准备的礼物，有的通过电波送去祝福和问候，有的寄去热情洋溢的信件，有的用自己的零花钱给老人买点什么……无形中培养了孩子们的高尚的情操。
2023重阳节优质教案（篇4）
活动目的：
1、认识传统节日重阳节，知道要尊敬老人，关心、爱护小孩。并懂得尊老爱幼是一种美德，争做一个尊老爱幼的好学生。
2、在重阳到来之际，同学之间互送贺词，互赠卡片，以歌舞、游戏等活泼轻松的形式来欢庆重阳，并现场制作一张贺卡送给爷爷奶奶。
活动准备：
1、排练节目。
2、布置教室。
3、提前邀请几位爷爷奶奶参加活动。
活动过程：
一、认识重阳节
重阳节，是一个欢乐的日子。又是“老人节”。老人们在这一天或赏菊以陶冶情操，或登高以锻炼体魄，为晚年增添了无限乐趣。小朋友们知道重阳节的习俗吗?
学生讲述重阳节的由来故事。
二、欢歌庆重阳
1、“在今天这个欢乐的日子里，小朋友特地为爷爷奶奶准备了节日的'礼物，就是大家精心排练的歌舞，下面先请大家一起来欣赏。”
2、甲：我们是快乐的天使，
乙：我们是幸福的一代，
甲：家长用爱哺育我们成长，
乙：老师用爱教育我们成才!
甲：一个月来，在老师的辛勤培育下，
乙：我们学会了a、o、e……
甲：我们学会了1、2、3……
乙：我们学会了A、B、C……
甲：爷爷奶奶们，就请你们听我们唱一首《字母歌》吧!
合：请听《字母歌》。
3、他们唱的多好啊，接下来，还有更精彩的节目呢，请欣赏舞蹈表演。
4、甲：重阳到，重阳到，欢歌笑语多热闹!下面让我们以击鼓传花的游戏让全体小朋友乐一乐，游戏规则是以口哨声为准，口哨响，活动停，花传到谁那里，谁给大家表演一个节目，大家说好不好(游戏开始，请爷爷奶奶们一起参与游戏。)
乙：大家玩游戏的兴致非常的高，下面我们再玩一个好不好?贴鼻子游戏，游戏规则用布蒙上眼睛，原地转两圈，摸鼻子，摸到者奖励一颗糖，否则表演节目，大家说好吗?那么先请——爷爷先来玩玩吧。(游戏开始)
三、品尝重阳糕
重阳节到来了，在欢庆节日之际，我们也不能忘记品尝美味的重阳糕啊，接下来，就请爷爷奶奶们和我们一起来尝尝这些美味的糕点吧!
四、结束篇
今天，我们的活动现场来了几位小朋友的爷爷奶奶和我们一起欢度佳节，但是还有许多小朋友的爷爷奶奶们没有来到我们的现场，那么，就让我们为他们也准备一份小礼物吧。
音乐声响起，小朋友们用准备好的材料现场制作贺卡，放学回家后送给自己的爷爷奶奶，并祝他们节日快乐!
五、班主任总结：
小朋友们，今天我们在一起迎接重阳节的到来，我们和爷爷奶奶们一起欢庆节日，我们是多么的高兴和兴奋。老师希望大家通过今天的活动能够成为一个真正的尊老爱幼的好孩子!
2023重阳节优质教案（篇5）
活动目标
1、重阳节是中国传统节日，也是对学生进行传统教育的有效时机。利用节日机会，合理把握主题，从而以感情为纽带拉动家校的距离。
2、引导少年儿童孝敬父母，孝敬长辈，学会感恩，树立良好的家庭美德观念，增强少年儿童的社会责任感。
3、通过活动，引导学生以文明行为，营造尊老、敬老的良好氛围。
活动安排
一、导入
1、复习诗歌：《九月九日忆山东兄弟》 (唐)王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
2、古诗中的佳节指的是什么节?(这里指重阳节)小朋友知道什么时候是重阳节吗?(农历的九月初九)
二、了解重阳节的来历以及习俗
(1)从《九月九日忆山东兄弟》这首诗中我们就知道在唐代，重阳节就非常受重视了。并且，在唐代重阳节人们有登高、插茱萸的习俗。
(2)听故事：东汉时期，有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒。 一场瘟疫夺走了恒景的父母，他自己也差点儿送了命。恒景病好后决心访仙学艺，为民除掉害。恒景打听到东方一座最古老的山上有一个法力无边的仙人。在仙鹤指引下，仙长收留了恒景，教他降妖剑术外，又送他一把降妖剑。恒景废寝忘食苦练，终于练出了一身武艺。
一天，仙人对恒景说：“明天九月初九，瘟魔又要来了。你本领已经学成该回去为民除害。”仙长送了恒景一包茱萸叶，一盅菊茯酒，并告诉他用法，让恒景骑着仙鹤赶回家。
九月初九的早晨，恒景按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近山上，然后发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒。中午时分，瘟魔刚扑到山下，突然吹来阵阵茱萸奇香和菊花酒气。瘟魔脸色突变，恒景手持降妖剑追下山来，几下子就把瘟魔刺死了。从此，九月初九登高避疫的风俗就传了下来。
A：恒景能把这恶魔杀死靠的是什么?他怎么才练出这一身武艺呢?(废寝忘食)
了解“废寝忘食”的意思，你对哪个字的意思不了解呢?我们一起来讨论讨论。
B：这恶魔能被恒景杀死，靠的是什么?(茱萸奇香和菊花酒气)其实插茱萸，喝菊花酒就是重阳节的风俗。
(3)重阳节还有哪些习俗呢?把带来的资料在小组中交流。
集体交流。(有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等，重点了解这些习俗的意义。)
分分类：这些习俗如果分类，你认为可以怎么分?(吃和活动)
三、感受体会“重阳敬老”之情
1、吃重阳糕，登高望远，插茱萸辟邪等习俗是以前人们的庆祝重阳节的方式。重阳节到了现代你知道它还是谁的节日吗?(人们把重阳节这天定为老人节，进行尊老活动。)
2、童谣欣赏：红叶飘，黄叶飘，蓝天高高白云绕。九月九，重阳节，我跟爷爷来登高。爷爷老，走不动，我为爷爷 。爷爷累，气呼呼，我为爷爷
。爷爷乐，笑哈哈，夸我 。我们俩，手拉手，登上山顶四下瞧。
(1)这首童谣还没写完，你们能帮我写好吗?
(2)大家写得很好，我们来读读我们编的儿歌。
(3)你觉得童谣中的小朋友是个怎么样的小朋友?你从哪些词、句中读出来的呢?
3、你们能把童谣编得那么好，相信平时也一定非常尊敬老人。每个小朋友对爷爷、奶奶表达爱意的方式是不同的，我们可以为爷爷、奶奶做哪些力所能及的事呢?出示句式：当爷爷 时，我 。/当奶奶 时，我 。
4、悄悄话：也许你平时娇气的时候会惹爷爷奶奶生气，也许你平时有不听外公外婆话的时候。现在我们仔细想想，他们都是爱你的。他们给我们的爱一点也不比爸爸妈妈少，你有什么悄悄话想对他们说吗?写在纸鹤的翅膀上，让纸鹤把我们的心里话带给亲爱的爷爷、奶奶，外公、外婆。
⑴把纸鹤放到指定的地点，选取典型的请同学来读一读。
⑵请同学们再仔细看看，在这纸鹤上还有同学们自己找来的关于重阳节的诗歌，大家可以一起读一读，欣赏欣赏。
四、小结
通过这节课我们了解了重阳节，同时还学到了不少语文知识。老师再此提个小小的要求，希望每个同学能尊敬每一位老年人，做个尊老的好孩子。相信你们能做到的是吗?
2023重阳节优质教案（篇6）
活动目的：
1、让学生了解重阳节的来历和习俗。
2、懂得尊老爱幼是一种美德，并努力做一个尊老爱幼的好学生。
活动过程：
一、主题导入
同学们已经认识好几个中国传统节日了，五月初五端午节、八月十五中秋节，那么你们知道九月初九是什么节日吗?
(重阳节)
二、介绍重阳节的由来和习俗
农历九月九日为传统的重阳节。古人认为两九相重是个值得庆贺的吉利日子，因此从很早就开始过此节日。因为与久久同音九，在数字中又是最大数，有长久长寿的含意，况且秋季也是一年收获的黄金季节，重阳佳节寓意深远。在这一天，人们一般会有游赏景观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。
三、 颂九九重阳诗
1、听音频《九月九日忆山东兄弟》。
2、全班同学集体朗诵。
这首诗是唐代诗人王维所写的《九月九日忆山东兄弟》这首诗表现了诗人重阳节时远在他乡，不能与亲人兄弟一起登山，对亲人的'思念之情。看来，古人对于重阳节这个节日是非常重视的。
四、说一说准备为爷爷奶奶做哪些力所能及的事
现在，我们一般将重阳节成为中国的“老人节”，目的是为了让年轻一辈懂得尊老敬老。请同学们来谈谈为了尊敬长辈、关爱长辈，你们准备为爷爷奶奶做什么事?
五、总结
尊敬长辈是我国的传统美德，敬重自己的长辈，也要推广到敬重别人的长辈，而对于你们来说，如果能做到那样，那么你们一定会成为一个人见人爱人夸的好孩子。
2023重阳节优质教案（篇7）
教学目标：
1、初步了解重阳节是爷爷奶奶的节日。
2、使宝宝从小有关心爷爷奶奶的意识，为爷爷奶奶做力所能及的事。
3、喜欢爷爷奶奶，愿意表达爱爷爷奶奶的情感。
教学准备：
课件
教学过程：
一、说说重阳节
1、了解重阳节的来历。
师：宝宝们，知道农历的九月初九是谁的节日吗?
小结：九月九日是重阳节，也叫"老人节"，是爷爷奶奶、姥姥姥爷的节日。
2、知道重阳节的风俗。
二、发表感言师提问：
九月九日是爷爷奶奶的节日，我们可以为爷爷奶奶做些什么事?
我想对爷爷奶奶说句贴心话。
三、学习儿歌《九月九》
九月九，重阳到，爷爷奶奶/姥爷姥姥哈哈笑，我请他们吃甜糕，妈妈/爸爸夸我好宝宝。
四、爷爷奶奶我们爱你为爷爷奶奶做一件小事情，如：宝宝长大了，自己走不要爷爷奶奶抱。为爷爷奶奶捶捶背等
编辑推荐
[优质课件] 圣诞的由来教案
设计思想：
随着圣诞节的到来，幼儿园的大厅里摆上了漂亮的圣诞树和许多漂亮的挂饰，幼儿园的院子里还有一位会跳舞的圣诞老人……这引起了孩子们的兴趣，大家站在院子里随着音乐和圣诞老人一起跳舞，久久不愿离去。为了满足幼儿对新事物的渴望，我设计了本次主题活动，使幼儿通过此次的多媒体教学活动感受到圣诞节的节日气氛。
活动目标：
1.了解圣诞节，圣诞老人，圣诞树的由来.
2.初步感受圣诞节欢乐的气氛。
活动准备：
多媒体课件，收集有关圣诞节的图片，故事。
活动过程 ：
一.参观幼儿园迎圣诞节的环境布置。
请幼儿认真观察圣诞老人的装扮。
二.幼儿讲一讲对圣诞节的认识。
请幼儿说一说 ：
1、圣诞老人是什么样子的?(穿着红衣服，背着一个大袋子，带着一顶红帽子……)
2、人们是怎样迎接圣诞节的?(漂亮的圣诞树，还有许多圣诞礼物)
三.请幼儿观看圣诞老人的多媒体课件，了解圣诞节。
小结：圣诞节是西方人的节日，在他们眼里就象我们的春节一样重要。到了圣诞节，人们要装饰漂亮的圣诞树，圣诞老人坐着雪橇给小朋友送礼物。
[优质课件] 师说教案（一篇）
教师为国家和社会培养各类高素质或实用人才，教案目标的制定要根据教学大纲的要求、教材的内容、学生的素质、教学方法等实际情况，考虑可能性。教案是教师在授课前准备的教学方案。那么大家知道规范的教案是怎么写的吗？经过整理，小编为你呈上[优质课件] 师说教案（一篇），供你参考，希望能帮到你。
1、正确理解本文思想观点。
2、体会并理解正反对比的论证方法。
3、背诵全文。
【教学重点】
1、本文思想观点。
2、正反对比的论证。
【教学时数】
3课时。
【教学过程】
第1课时
一、文体及作者
1、从初一学过的《论语》中孔子说的一句话：“三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之”导入。
2、“说”是古文中的一种文体，属论说文范畴，一般陈述自己对某种事物的见解。“师”是本文要着重论述的论题。“师说”，意思是“说说关于从师的道理”。
韩愈写这篇文章是送给他的学生李蟠的，是他35岁时在长安当国子监四门博士时写的。文章针对当时社会上耻于从师的不良风气，痛加针砭。着重阐明教师的作用和从事应采取的态度，有破有立，对我们今天仍有借鉴作用。本文是韩愈文集中的名篇之一。
3、作者简介：
韩愈(768～824)，字退之。生三岁而孤，靠兄嫂抚养长大。幼年好学不倦，到十七八岁，学问已有相当扎实的基础。二十五岁中进士，二十九岁登上仕途。以后历任地方上和中央的一些官职，其间有两次因上疏皇帝提意见，被贬官，第二次差一点儿被处死。最后官至吏部侍郎 (相当于副部长)，故亦称韩吏部。因先世居昌黎，宋代追封他为昌黎伯，故又称韩昌黎。又因死后谥“文”，称韩文公。韩愈、韩退之、韩昌黎、韩吏部、韩文公是同一人的许多异称。
韩愈在中国文学史上有他的重要功绩，他是“唐代古文运动”的倡导者，，主张恢复先秦、西汉的优美散文传统，坚决摒弃南北朝以来只讲究文章形式，不重文章内容，矫揉造作，华而不实的文风，并提出要创造性地学习古文，反对模仿因袭，人云亦云。 (观点“师其意不师其辞”、“唯陈言之务去”、“文从字顺”)后世尊他为唐宋八大家之首。 (唐宋八大家──韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石)
本文是一篇议论文，说为李蟠而作，实际上是抨击当时那些自恃门第高贵，看不起别人，不肯从师学习，甚至对别人从师也进行嘲笑的士大夫阶层。初中课本选了他的《马说》一文，借千里马难遇伯乐，来比喻贤才难遇知己，难得重用。把自己一腔愤懑之情发挥得无余，富有现实意义。
二、现实切入
先给大家讲一件真实的故事。咱们学校有一位数学老师，他辅导的学生多次在各种数学竞赛中获奖。有一回，一个获奖学生的家长很不客气地对他说：“你应该感谢我儿子，没有他你就不会出名。”
三、分析第一段
同学们的发言说明了对教师的作用有不同的看法。现在我们先研读《师说》的第一自然段，看看韩愈对这个问题有何高见，然后再请同学们深入讨论。
1、读课文
2、韩愈的观点是什么?你怎么看?
3、那个时候，老师传的什么道?授的什么业?(传的是儒家之道，讲授的是六艺经传。)
4、儒家的鼻祖是谁?儒家之道是谁提炼总结出来的?
5、后人学习孔子的发明，这说明师生之间是一种什么关系?(应该是一脉相承的关系。)
6、如果说，现在的老师的作用仍然是“传道、授业、解惑”，这种说法对不对呢?能不能解释一下?(现在的老师还是在做“传道、授业、解惑”的工作，所不同的是“道”的含义、“业”的内容都发生了变化。韩愈所说的“道”指的是儒家之道。)
7、儒家之道的核心是什么?(板书“仁”)
孔子主张“克己复礼为仁”，“仁者爱人”，孟子也说过“杀身成仁”，“仁”是儒家提倡的“修身、齐家、治国、平天下”的最高境界。
《礼记》：“古之欲明明德于天下者;先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;大意是说：古代那些要使美德彰明于天下的人，要先治理好他的国家;要治理好国家的人，要先整顿好自己的家;要整顿好家的人，要先进行自我修养;要进行自我修养的人，要先端正他的思想……思想端正了，然后自我修养完善;自我修养完善了，然后家庭整顿有序;家庭整顿好了，然后国家安定繁荣;国家安定繁荣了，然后天下平定。
8、现在的“道”指的是什么?(所有的思想品德教育)既然当代教师仍旧担负着“传道、授业、解惑”的任务，那么老师的作用就不是可有可无的吧?
韩愈在《师说》中开篇就说：“古之学者必有师。”我认为今之学者也一定有老师，天才的出现同样离不开老师，他与常人不同之处只是智商高些罢了。用韩愈的话就是闻道在先者为师，对吧?
这样看来，老师不一定都有职称，不一定都站在讲台上。凡在某一问题上对我们有启发、有帮助的人都是我们的老师。大家同意这个说法吗?那么，我们可否得出这样的推论：每个人都有自己的老师?当然，“老师”这个概念的外延在这里得到了拓展，可以是人生方面，可以是文化科学的，也可以是劳动技术方面的。在我们中间，不是有大量的“一字之师”、“一题之师”、“一文之师”吗?
8、现在我们讨论第二个问题：伟人和他的老师之间是什么关系?有同学说，徐特立是靠才名扬天下的，这句话怎么理解呀?谁知道小鸡崽儿是怎样来到人间的?还有别的办法吗?(也可以用孵化器。)就是说，先有鸡蛋，然后用老母鸡或孵化器，经过二十一天然后，小鸡崽儿就破壳而出了。如果把一堆鸡蛋大的石头放进孵化器或者放在老母鸡身子下面，二十一天后能孵出小鸡来吗?时间再长一些，比如二百一十天……为什么?为什么小摊上卖的鸡蛋摆了二十多天，还是出不来小鸡崽儿?(因为缺少外部条件。)缺少外部条件，鸡蛋就不会变成鸡崽儿?
成才固然离不开个人奋斗，它和一个人的志向、品德、才能有直接关系这是事物变化的内部根据，是第一位的起决定作用的因素。成为一代伟人是因为他具有伟人的素质，除此之外也和机遇、和他的老师的教诲等外部条件不无关系。徐特立六十大寿的时候，特意给他写了一封贺信，开头就说“你是我20年前的先生，你现在仍然是我的先生，你将来必定还是我的先生。”这说明十分尊重自己的老师。这种尊重不是仅仅出于礼貌，出于客套，而是发自内心的，认为在徐特立先生身上，不仅过去，就是现在乃至将来仍有很多值得自己学习的东西。的贺信，我们可以理解为是对恩师作用的充分肯定和真诚的感谢。现在我们回过头来思考：为什么说那位家长的观点是错误的呢?
因为他错误地否认了老师在他儿子获奖中的重要作用。这就如同否认老母鸡和孵化器的作用一样。“没有你们，我自己也会变成小鸡崽儿!”这可能吗?这种否认既不符合客观现实，也抹杀了老师含辛茹苦的创造性劳动。这是一种忘恩负义的行为，是应该受到谴责和唾弃的。
同学们，你现在有何感想?成为伟人离不开教师的培养，我们要成为跨世纪人才同样需要老师的帮助!
我们反对否定教师的观点。我们也不赞成过分夸大教师作用的主张。有些学生和家长错误地认为老师有“点石成金”的本事，只要分进“好班”，就可以高枕无忧了，从而放松了主观努力。刚才我们讨论了，主观努力是成才过程中起决定作用的因素，教师只是外部的一个条件，外因要通内因起作用。你明明是一块石头，我怎么把你变成小鸡崽儿呀?就算你是个鸡蛋，可你不愿意变成小鸡崽儿，我这老母鸡一爬上去，你就滚得远远的，宁可“淌黄儿”也不转世，我也没有一点办法嘛!
11、所以，我们要正确评估老师的作用，要尊重老师，尊重老师的劳动。当然，尊重老师并不是唯师是从。《论语》“当仁，不让于师。”这句话是什么意思呀?
在真理面前，对老师也不让步。用一位科学家的话就是“我爱我师，我更爱真理。”
12、小结：
第一层：开门见山提出中心论点：古之学者必有师。
第二层：正面概论教师的职能：传道、受业、解惑。
第三层：反面论述无师不能解惑，从理论上阐明从师的必要性。
第四层：正面提出择师标准，凡先闻道者，都可以为师。
第2课时
一、分析第2段
1、说说这一段与第1段是怎样联系的?
第1段正面阐明了从师的重要性，提出了从师的标准。这一段以第1段为立论根据，批判当时土大夫耻于从师的不良风气，从反面论证第1段所提出的观点，说明从师的必要。
2、这段文字运用怎样的论证方法?这段文字运用正反对比的论证方法：
第一层：
提出分论点：师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!
师道”的“道”指风尚;句中两个“也”，表示停顿。
第二层：
针对时弊，从三方面对比，剖析“不从师”的症结。
先以“今之众人”与“古之圣人”作对比：四个“圣”和四个“愚”的词性有两种：一种是形容词，是“圣明”或“愚昧”的意思;一种是名词，是“圣人”或“愚人”的意思。“其皆出于此乎?”是反诘句，“此”指代“从师与否”。作者在这组纵向比较中用反诘句点出不从师的原因。
再以“为子择师”与“其身则耻师”作对比：
“句读”指断句。“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉”，翻译：有的人不知道断句，(倒去)问老师;有的人不能解决(修身、治国的)疑难问题，(却)不向老师请教。作者在这组自身矛盾的对比中，对不从师的表现加以评论，并给予直接的否定。
最后以“巫医乐师百工之人”与“士大夫”作对比：
“道相似”的“道”，指道德、学问，“足”，是程度副词，“足以”，“很”的意思。“其可怪也欤”，是带讽刺语气的感叹句。作者在这组横向比较中，对不从师的言行加以描述，并发出带有讽刺语气的强烈感慨。本段运用正反对比论证方法，教师指导学生总结，并请学生填写课后思考与练习的表格。
二、读准字音，理解重点词的意义和用法
1、读准下列多音字或形近字的读音：
句读(dòu) 或不焉(fǒu) 经传(zhuàn) 从师(cóng) 读书(dù) 不能(bù) 传道(chùan) 从容(cōng)
2、找出下列合成的双音词。
“学者” “句读” “六艺”
3、指出下列加粗词的古今义。
“古之学者”
古：求学的人。
今：有专门学问的人。
“句读之不知”
古：句子停顿的地方。
今：看字发出声音。
“小学而大遗”
古：小的方面学习。
今：小学校。
三、背诵第2段
四、讨论重点文言词的意义和用法
第3课时
1、第3段与第1段关系怎样?
这一段是正面论证，用历史事例论证第1段中的论点。
第一层：提出分论点，圣人无常师。
第二层：用孔子的言和行两方面的事例论证。(事例论证与引用论证。)
作者举出孔子询官于郯子，访乐于苌弘，学琴于师襄，问礼干老聃的事例。孔子言论中的“三”，应理解实指三人：一个自己，一个善者，一个不善者，而“我却能从其善，改其不善。这样解释才能体现格言的警辟性。最后作者从孔子的事例中推断出：“弟子不必不如师，术业有专攻”的结论.
2、分析第4段：
作者为什么称赞李蟠?作者赞扬李蟠，既是对他不从流俗的肯定，也是对士大夫们“不从师”的有力批判：既针砭时弊，又通过赞扬李蟠倡导从师。“古文”指先秦散文。“不拘于时”的“于”相当于“被”。“作《师说》以贻之”，句中“贻”现在称为“赠送”，“以”在两个动词之间，作连词，相当于“来”。这段点明作者作《师说》的缘由，树立“不拘于时”、“能行古道”的榜样，总结全文。同时“不拘于时”照应第2段，“能行古道”照应第3段。
3、背诵第3段中的名句。
4、本文语言上有什么特点?
⑴ 整句散句结合：
整齐的排偶句和灵活的散句交错运用，配合自然，错落有致。例如，第2段：“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉”，与“今之众人，其下圣人亦远也，而耻学于师”，是排偶句。接下去，“是故圣益圣，愚亦愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”则是散句。而这一长的散句中，“圣益圣，愚亦愚”和“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚”，又都是排偶句。
⑵ 顶真修辞手法的运用：
顶真，用上一句的结尾的词语做下一句的起头，使前后句子的头尾蝉联，又称连珠句式，上递下接，有如“连珠”。自然恰当运用这句句式，能反映了物的连锁关系，表现了物的发展规律，在句子的结构上，紧接递承，冲流而下，诵读起来，气势也是宏肆的。“古之学者必有师。师者所以传道、受业、解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。……师之所存也。”这段文章第二句的开头“师者，……”紧接第一句末尾的“师”字。第三句中的“惑而不从师，……”紧接着上面的“……孰能无惑”。第四、五两句中的“吾从而师之”紧接着上面的“……固先乎吾”和“……亦先于吾”。象这样的承接句，有如“连珠”式滚转，流畅自然，很好地增强了文章的气势。如一写马的对联 ：
马笼笼马马笼松，笼松马跑
鸡罩罩鸡鸡罩破，罩破鸡飞
此联运用了多种修辞方法。“马笼”与“笼马”、“笼马”与“马笼”，“鸡罩”与“罩鸡”、“罩鸡”与“鸡罩”，形成句内小回环;“笼松”、“笼松”，“罩破”、“罩破”，是相对应的两组连珠;联中的叠字“笼笼”、“罩罩”，前一个字为名词，后一个字为动词，又为转类。
魏正伟先生有一副嵌四“马”的奇巧联：
紫竹园中赏紫竹，紫竹箫吹紫竹调
白马寺里看白马，白马驹啸白马图
此联调动了重复、顶真等多种修辞手法，使联语工整，有情趣，有韵味。
5、本文讲了许多从师的道理，哪些对我们今天有借鉴意义?
哪些反映了作者的封建意识?作者第一次提出了老师的职责，既概括又全面;作者强调学而知之，必须从师学习，能者为师，不耻下问，尊重老师，奖励后学等思想在今天仍有借鉴意义。但作者所说的“道”，是维护封建统治的儒家之道，所说的“业”，是“六艺经传”，与我们所讲的“道”和“业”的内涵是根本不同的。他把“士大夫之族”在从师问题上的见识不如“巫医乐师百工之人”看成反常，暴露了轻视劳动人民的封建统治阶级的偏见。
第4课时(练习课)
一、字词解释
1、师：
课文中出现26次，它的含义和用法如下：
⑴ 作名词，有两种情况：
作“老师”讲。如：古之学者必有师
作“专门技艺人”讲。如：巫医乐师百工之人
⑵ 作动词，有两种情况：
作“学习、效法”讲。如：吾师道也、师道之不传也久矣
作”从师“讲。如：或师焉，或不焉
2、之：
课文中出现25次，它的用法如下：
⑴ 作代词，有两种情况：
指代人或事物。如：择师而教之
连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这类”、“这些”如：郯子之徒
巫医乐师百工之人
⑵ 作助词，有四种情况：
放在定语与中心词之间。如：古之学者。
放在主谓之间，取消句子独立性。如：师道之不复，可知矣
表示宾语前置。如：句读之不知
在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义。如：六艺经传，皆通习之
⑶ 以前学过的课文中还有三种情况：
作代词，指代自己。如：君将哀而生之乎
作助词表示定语后置。如：蚓无爪牙之利
作动词，“到”、“往”。如：吾欲之南海
3、其：
课文中出现17次，用法如下：
⑴ 作代词，有四种情况：
在主谓短语中作主语：
生乎吾前，其闻道也，固先乎吾(他)
惑而不从师，其为惑也，终不解矣(那些)
复指，作主语：
古之圣人，其出人也远矣(他们)
作兼语余嘉其能行古道(他)
作定语夫庸知其年之先后生于吾乎(他们的)
⑵ 作语气副词，有两种情况：
表猜测，圣人之所以为圣……其皆出于此乎(大概)
表感叹，今其智乃反不能及，其可怪也欤(多么)
二、学习名词、形容词的意动用法
意动用法是指名词或形容词活用作动词。以形容词最常见，其次是名词，还有少数表示
心理活动的动词。意动用法翻译成现代汉语，基本格式是：
“吾从而师之”名词以……为师
“渔人甚异之”形容词以……为奇异
“巫医乐师百工之人”不耻相师动词以……为耻
三、课后习题三
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【教学目标】
１、正确、流利、有感情地朗读课文。
２、品味“含苞待放”、“凋谢”感悟小钱生命垂危和对生的渴望。”“静静地”“辗转”看似平淡的语句，在朗读中体会李博士和台湾青年一心为他人不辞辛苦，无私奉献的高尚品格。
３、通过人物的行为走进人物的内心世界，读写结合，体会海峡两岸血浓于水的亲情。
【设计理念】
阅读教学应理解内容，领悟情感为经线，以读写训练为纬线，使语言形式的领悟、表达与内容的感悟、情感的体验相互交融，以读促情，以情促写，以写抒情，实现读写与情感的相携共生。
【教学说明】
阅读教学是教师、学生、文本三者之间的对话过程，而对话的目的就是激活对话的载体──语言文字“走入”学生的内心。《跨越海峡的生命桥》用平实的语言向我们讲述了一个真实的故事：台湾同胞冒着生命危险，用爱心挽救了大陆青年钱畅的生命，架起了一座跨越海峡的生命桥。文中“白血病”、“地震”、“骨髓移植”都是平时学生甚少涉足的领域，因此学生关注不够，积累不多，不能真正“发乎于情”，那么，怎样让学生走进文本，让他们能真真切切地去感受，去理解，去体验，乃至与文本产生共鸣？于是，我尝试着从以下几方面入手：
一、抓住重点语句，加强朗读
语文课要扣住“读”，在读中感知，在读中感悟，在读中受到情感的熏陶，但这还远远不够，必须引导学生在阅读中抓住具体生动的语言形象进行深入地感悟，点燃学生心中的情感火花，最终形成心灵上的高峰体验。因此在深入品读，感悟真情时，我引导学生抓住了几个关键的语句，或进行场景的对比，品析语言；或补充相关的资料，丰实人物形象；或重点指导朗读，感受人物的精神发挥情感的纽带、驱动作用，顺学而导，使学生通过对具体的语言现象的感悟、品味，理解和运用语言的能力得以提高。
二、注重语言实践，加深体验
语文教学就是要让学生脑能思，口能说，笔能写。因此，语言实践训练既有助于学生思维能力的培养，又有助于学生说写能力的提高。教学中，我结合课文内容，设计了多处语言实践活动。如：小钱得了严重的白血病，静静地躺在病床上，但心中难以平静，他在想些什么？余震不断，台湾青年静静地躺在病床上，他不知道什么？当小钱得救了，静静地躺在病床上，此时，他又想些什么？这些说话、写话的过程不仅仅是语言实践的活动，同时也是情感态度价值观得以提升的过程。在说写中学生的体验融进了精神和灵魂，学生的感悟不断升华，真正由“文”走向“人”。
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一、学习目标
1.学会本课12个生字，正确读写下列词语：俊俏、吹拂、赶集、聚拢、光彩夺目、增添、掠过、稻田、偶尔、荡漾、五线谱、音符。
2.有感情地朗读课文，背诵课文。
3.通过看图，抓住重点词句，理解课文内容，感受燕子的活泼可爱和光彩夺目的春天景色，培养热爱大自然的思想感情。
4.学习作者细致观察和具体生动描写事物的方法。
二、教学建议
1.本课画面生动优美，教学时要从看图入手，使学生感受画面所表达的思想内容。指导看图要注意以下几点：①注意观察顺序。对远山、湖面、稻田等可以按由远及近的顺序观察；对燕子可以按由近及远的顺序观察。②注意抓住景物的特点。如通过观察燕子的颜色、翅膀、尾巴，抓住燕子的外形特点。③把燕子和春天的景色联系起来观察，并展开想象，体会燕子给春天带来了什么样的情趣。在理解课文内容的过程中，还应再将图文对照，如燕子落在电线上，多么像五线谱啊，就可以通过图文对照加深理解。
2.教学本课的重点是引导学生感受燕子的活泼可爱以及春天的生机勃勃。怎样引导呢?
首先，要引导学生通过重点词句理解课文的内容和思想，了解春天的特征，了解燕子的外形及活动情况。如教学第三自然段就可以抓住斜着身子，让学生感受燕子的飞行姿势，以及它飞行时灵活、自由自在的身影；抓住掠过，体会燕子飞行速度之快；抓住唧唧叫着，感受燕子飞行时的欢快心情；抓住有的有的，了解众多燕子在春光中、在湖面上飞行。把以上几方面联系起来，学生就能感受到，这些自由飞翔的美丽的小燕子，为这湖光春色增添了动势和情趣，使这早春美景生气勃勃，令人神往。教学中，教师还要重视培养学生凭借语言文字进行再造想象的能力。例如课文中所描写的草、叶、花都像赶集似的聚拢来，几痕细线像五线谱燕子成了音符等，都要能使学生在头脑中形成画面，仿佛见到了这样的景象。
其次，要借助各种教学手段引导学生感受课文所描述的情境。有条件的可制成多媒体课件，比如展示青草、绿叶、鲜花、柔柳怎样形成了光彩夺目的春天，小燕子又是如何为春光增添生机的，最好能播放表现重点词语的画面，使学生如临其境地领悟到：这个姿势就是横掠，这就是由几痕细线和停歇的燕子组成的五线谱如不具备上述条件，教师可动手画一些简笔画，或者让学生在初步理解课文的基础上根据自己的想象画一画。
第三，这篇短文所描绘的景色是优美的，绘景的语言同样是优美的。
因此，教师应通过指导学生有感情地朗读课文，让学生感受春天的生机勃勃和小燕子的活泼可爱。
要使学生声情并茂地读好课文，主要方法是引导学生多读，并在读的过程中想象课文所描述的情景，进入课文描述的情境中。如果学生自己难以进入这种境界，教师要给以必要的指导，或是用富于感染力的语言描绘课文中展现的情境，引导学生展开想象的翅膀；或是用轻松优美的音乐渲染情境，激发起学生心中的美感；或是通过教师入情入境的范读，把学生带入课文的美景中去。
当学生已经体会到课文表达的感情，但由于缺乏一定的朗读技巧而不能充分表达出来时，教师可抓住一些重点词句，做一些必要的指点。比如，指导朗读描写春天景色的一段，要定准轻松欢快的基调，语速要根据内容的变化时缓时急。才下过几阵‖蒙蒙的‖细雨。微风吹拂着‖千万条才展开带黄色的嫩叶的‖柳丝。(语调要舒缓、轻柔，体现柳丝的柔美多姿)青的草，绿的叶，各色鲜艳的花，都像赶集似的聚拢来，(语速加快，颇有赶集聚拢之感)形成了‖光彩夺目的‖春天。(要读出欣喜之情，读光彩夺目时速度应放慢，语调加重，感情要饱满)
3.本课要求背诵。指导背诵应注意两点：一是要引导学生先把课文读熟，在学生基本读熟的基础上再提出背诵的要求，达到熟读成诵；二是指点一下背诵的方法。背诵本课，可以按燕子的外形→燕子从哪里来的→燕子的飞行和停歇来抓住课文的脉络。在此基础上，还要熟记每段中事物的先后顺序。如第1自然段中由羽毛及翅膀及尾巴，直至凑成了活泼机灵的小燕子；第2自然段由细雨及微风，由柔柳及青草、绿叶、鲜花，直至小燕子的加入。在学生能够背诵课文的基础上，引导学生把自己喜欢的句子摘抄下来，再互相交流。
4.本课思考·练习的第2题可以作为整体感知课文的手段，在初读课文时让学生完成。
第3题可以通过启发想象让学生体会作者用词的准确性，但不必讲得过深、过细。学生可以自由地从课文中找出一些写得好的句子，谈谈自己的体会。思考·练习中的选做题的目的是深化学生对课文的理解，并给学生提供一个小练笔的机会，可鼓励有兴趣的学生做，并把他们所做的向大家展示，但不必要求每个学生都做。
5.本课的生字较多，教学时要根据学生的实际情况，有针对性地分析字的音、形、义。
如学习拢唧时，可联系学过的扰即等字，在比较中加深对生字形体的记忆。
俊拢的右半部的笔顺、笔画要提醒学生注意，不要写错。
俊俏分叉聚拢演奏等词语要通过查字词典或联系上下文理解，如果学生没有接触过五线谱，可让学生看看五线谱，知道五线谱和音符是什么样子的。
课件推荐: 喜洋洋教案
教学目标：
1、知识目标：通过乐曲欣赏，使学生体验感觉民乐合奏的情绪以及风格。
2、技能目标：掌握打击乐器的演奏方法，培养学生的音乐表现力和音乐创造力。
教学重点：
听赏乐曲《喜洋洋》，了解乐曲的风格特点以及熟悉它的主题节奏形式，感受打击乐器营造热烈气氛的表现力。
教学难点：
如何让学生富有生趣地、自主地、轻松地进行欣赏并积极参与民族打击乐器的演奏活动。
教学准备：
1、打击乐器实物，笛子、二胡、板胡、木鱼等。
2、教学课件。
教学过程：
一、教学礼仪。师生问好。
二、走近民乐经典。
1、初听乐曲，感知基本情绪。
①、学生说说自己所听到的乐器的名称。
②、乐曲表现了什么样的情绪？
2、介绍民族乐器：用多媒体展示丝竹乐器、打击乐器等。
3、认识打击乐器：鼓、大锣、小锣、钹、木鱼等。
4、教师演示一些民间打击乐器，感受乐器的音色。
5、讨论锣鼓音乐的特点及用途：
①、渲染欢快，热烈的气氛，表现节日的喜庆。
②、用于指挥，统一步伐。
③、常用于戏曲中的伴奏。
设计意图：在乐曲的初听之后，让学生通过认识中国的民族乐器而去了解民乐合奏，并结合学生的体验让学生在初听后自主把握乐曲的情绪和风格，初步感受民族乐器的音色特点。
三、享受探究乐趣。
1、深入欣赏乐曲主题，多媒体出示主题曲谱。
学生表现，形式如下：
①、口念。
②、击拍：肢体语言表现。
③、用笔敲桌子，表现节奏。
2、师生互动。
只求节奏相同，不拘发音形式，体验一领众和，一问一答的演奏形式。师（问）、生（答）。
四、体验成功喜悦。
1、再次欣赏《喜洋洋》全曲。
有了视觉、听觉、运动觉的感知基础，运用我们所学的音乐基础知识，大家合作，体验一下打击乐器合奏。
2、小组活动，配合练习。
①、节奏：2/4。
②、单项乐器，重点辅导。
③、各组分别推选五名选手参加合练。
④、合练评价：小组自评、小组互评、教师点评。
3、动一动，走一走。
①、教师按节奏走动，号召学生起立，走动，配合动作，体验锣鼓音乐的指挥作用。
②、和着锣鼓音乐有序地走出教室。