《大海睡了》教学设计1500字。
职场中，我们或多或少都会进行文档编写，看看范文可以提高我们的效率，更多地借鉴写作架构尤为重要，这些【范围类型】你写的是哪一种？在此，你不妨阅读一下《大海睡了》教学设计1500字，欢迎大家与身边的朋友分享吧！
教学目标：
1、能正确、流利、有感情地朗读课文和背诵课文。
2、复习巩固汉语拼音，学会本课8个生字，两条绿线内的4个字只识不写，理解由生字组成的词语。
3、体会诗句所描绘的大海夜景，培养热爱大自然的感情。
教学重点难点：
朗读、背诵、识字、写字。
教学准备：
投影 、 课件。
教学过程：
一、导入揭题。
1、小朋友们，你们见过大海吗？今天老师给大家带来了几幅美丽的大海图片，你们想看吗？[课件演示大海图片]
2、你觉得大海是一个什么样的地方呢？（出示：大海是个-------的地方。 大海-------------------------。）
3、 大海那么美丽，那么迷人，让我们一起来读好这个词：大海。
4、白天的大海经常是波涛汹涌，风急浪高，那么，当深夜来临的时候，大海妈妈劳累了一天，要睡觉了，这时的大海又是什么样子的呢？我们今天就来学习一首小诗，题目就是“大海睡了”。（板书：睡了）[指导读题]
(搜索课题关键的一两个字可以查找更多资料。本站（）地址 )
二、读通课文，初步了解诗歌内容
1、大海睡觉时是什么样的呢？你们想看看吗？（播放动画，初步感知课文）
注意：请小朋友仔细看，还要认真听。
2、自读课文，要求：第一遍借助拼音读准字音，读通句子。
第二遍找一找这首诗歌一共有几句话。
3、检查自读情况
（1）谁喜欢读第一句，我请他来读一读。（ 随机正音：不闹了、不笑了、深夜里、睡觉）
再指名读，小组读，齐读。
（2）谁喜欢读第二句的，也请他来读一读。（ 随机正音：她、抱着、明月、背着、轻轻的潮声、鼾声）
再指名读，男女生读。
三、读懂读好课文
（一）读准了之后我们来读懂读好这首诗歌，先请小朋友来看第一句（课件出示）。
1、自己轻声读一读，你读懂了些什么？
2、交流：
（1）大海什么时候睡觉？（深夜）[指导读词，再读好后半句]
（2）从哪儿看出大海睡觉了？（风儿不闹了，浪儿不笑了）
那白天的海肯定是怎样的？（又闹又笑）
（3）白天的大海就像是一个顽皮的孩子。而到了晚上，海面上风儿不闹了，浪儿不笑了，老师送给你们一个成语：风平浪静。（课件出示，读词语）
3、指导读句子。（自由练读，试着配上动作。）
指名读、齐读。（大海玩累了，终于睡觉了，我们轻轻地读，别吵醒她）
（二）精读第二句
1、大海睡觉时的样子怎么样呢？我们一起来看第二句。（出示，范读）
2、指名说说，你觉得大海睡觉时的样子美吗？这句话中，你最喜欢什么地方？
3、 为什么大海抱着明月、背着星星，而不是布娃娃或者其他玩具呢？（多媒体演示）
4、喜欢这两行的小朋友读。
5、大海妈妈睡得那么香甜，都在打呼噜了（播放潮声）这轻轻的海浪声，就是“潮声”（出示读）
6、那轻轻的潮声啊，就是大海妈妈熟睡的——（鼾声）。
7、谁来读好它？（读时要轻、慢）
8、喜欢这两行的小朋友读。
9、配上动作读第二句。
四、读美课文。
1、自读全文：我们读懂了这首诗后，就要来把它读美了，先自己在下面试试看。（出示全文）
2、配乐指名读：如果能加上音乐就更好了，小朋友们想配上音乐读读看吗？
4、学生加动作读。
5、齐读。
五、学习生字。
1、认识8生字，读准（出示）
2、学习“里”、“月”
（1）里、注意下面的“土”的笔顺，和写“土”时不同，先写竖，后写横。
（2）月，可根据以前学过的字，“明”、“阴”、“朋”来记。
3、组词。
六、布置作业：背诵课文。
编辑推荐
《大海睡了》教学思考(篇二)
当前时代，任何工作都离不开文档的撰写，在没有思路的时候，不妨先看看范文。优秀范文能够让我们主动思考文章新的创作方向，如何做才可以吸收好范文的精髓之处？急你所急，小编为朋友们了收集和编辑了“《大海睡了》教学思考(篇二)”，请阅读后分享你的朋友！
看到这一课时，我就想到了一个字"美"。我觉得一定要创设一个优美的情境，在学习课文的同时享受到审美情趣。心理学研究表明：美的事物能让学生对所学内容产生好感，内心的积极情感会被充分调动起来，学习效果也会大为提高。于是，我利用网络资源收集了许多大海的图片，录像，制作成适合自己教学思路的幻灯片。我认为本课教学中在开发和利用课程资源方面做到了几点：
一，充分利用多媒体资源。 在本课教学中，多媒体课件的适时运用不仅能帮助学生理解诗歌，感悟语言文字，更能让学生通过美丽的画面，优美的音乐，受到熏陶和感染，提高审美情趣，加深对大海夜晚沉静之美的感受。
二，把握课堂的生成资源。 由疑问为切入点，理解阅读诗句。比如：学生自读完课文后质疑，"什么是鼾声 大海会打鼾吗 "等问题，让他们知道大海像妈妈一样。在讲到"她"时，我还想给学生讲讲这是一种拟人手法，可是忘记了。
三， 发挥教师自身资源。 如适时范读，表演范读，都起到了有效的指导学生朗读，巩固理解课文的作用。
四，存在问题 我认为自己在教学中存在着一些缺点。
1，对课堂上出现的生成问题不能很好的调控，也就是还要提高教学机智。
2，给学生的自主性还不够。要培养学生的自主合作探究能力，比如在让学生自主合作读课文时，实际教学中感觉还是放得不够。
《陋室铭》的教学设计1500字系列
课件之家专题“陋室铭教学设计”推荐内容。
《陋室铭》的教学设计(篇1)
教学目标
背诵默写，理解课文内容及其寓意。
了解托物言志的写法。
认识作品的现实意义，理解作者的思想感情。
教学重点
熟读成颂。
理解课文内容和作者的思想感情。
教学难点
学习托物言志的写法。
课时安排
二课时
第一课时
新课导入
同学们，在上课以前，我想先请大家做一 道选择题。一间王公大厦，装饰华美，金碧辉煌，你想要得到它，必须说很多违背良心的话，做许多丧尽天良的事；有一间斗室，非常简陋，但是有青山绿水，知音相伴，你想得到它，它就在你身边。如果是你，你会选择什么？（学生答选后者）恭喜你，你的选择居然和唐代大诗人刘禹锡的选择一样。相信你会成为新时代的刘禹锡。
一、 以多种方式熟读课文。
1、 齐读（.课件2）
2、 听录音范读
3、 引导断句（.课件3）
4、 请同学读
5、 再齐读
6、 跟读录音
二、 解决生字词，疏通大意。（.课件）
三、作者简介，欣赏他的作品。（“陋室”的名字是谁取的？他是何许人也？）.课件
四、文体简介（.课件）
五、问题探究：
1、粗课文生，同学们对陋室总的印象如何？（陋室不陋）
2、 “陋室”为什么“不陋”？（斯是陋室，惟吾德馨——主旨）（.课件11）
3、 这八个字中哪两个字最为关键？（德馨）
4、 作者是一开篇就写自己“德馨”的吗？他是怎样引出“德馨”的呢？
明确：前两句以山水引出陋室，从而写到“惟吾德馨”。
5、前两句运用了什么修辞手法？其作用是什么？
明确：对偶、类比起兴。以虚衬实，以山水引出陋室。
简介类比与兴的有关知识。（.课件12）
6、作者的“德馨”表现在何处？（“苔痕上阶绿”至“无案牍之劳形”五句）.课件13
“苔痕”两句 ——清幽宁静，不染浮华。 环境之雅
到这里来的人多不多？（不多。从“苔痕上阶绿”可以看出）
到陋室来的人不多，到底是些什么人呢？（鸿儒）
写鸿儒是为了说明什么？
“谈笑”两句 —— 交往高雅脱俗 交往之雅
朋友来了做些什么？可以看出室主人的志趣如何？（高雅）
“可以调素琴……劳形”四句——生活情趣高雅 情趣之雅
托物言志：借助某事某物，阐发道理 、抒发感情的一种.写作手法。
7、 作者明明在颂自己的陋室，为什么又写“诸葛庐”、“子云亭”？（以“庐”、“亭”比“陋室”，以“诸葛、子云”自此）
8、 作者自比“诸葛”、“子云”的目的何在？（表明作者想从政治上和文学上都干出一番事业。）
9、 那么，可以看出作者是个什么样的人？（有远大的抱负）
10、 由此看来，这一句在表意上是“画蛇添足”还是更进一层？（更进一层，是“德馨”的深化）
小 结
略。
第二课时
一、 检查旧课
上节课我们学习了《陋室铭》，谁能告诉我什么叫做“托物言志”。
以图片引导回忆旧课。（板书）
二、 导入新课
全文结局“何陋之有？”照应了文中哪一句？（惟吾德馨）
“孔子云：何陋之有？（.课件15）”
此处引用孔子的话证"陋室"说明"有德者居之，则陋室不陋。"与前文"斯是陋室，惟吾德馨"遥相呼应。把个"陋"字彻底翻了过来，达到"不陋"的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
三、 品一品，你认为哪一句才是本文的主旨。为什么？
“斯是陋室，惟吾德馨。”（.课件）
四、文言知识归纳。（.课件16）
五、.总结拓展
为你的家取个好听的名字。
《陋室铭》的教学设计(篇2)
【教材简解】
《陋室铭》是部编本语文七年级下册第四单元的一篇文言文，本单元的几篇文章分别表现了人物不同的优秀品质与风范。《陋室铭》这篇文章采用托物言志的手法，通过对陋室进行描绘，极力表现“陋室不陋”，从而表达了作者高洁的品性及安贫乐道的情怀。对于文言文的教学，我们通常侧重于文言字词、翻译句子等知识的教授，如何将品德的教育较好地融入这篇文言文的教学中，这是我们这篇教案所要解决的问题。
【目标预设】
1、朗读课文，了解“铭”文的特点，感受其押韵美。
2、理解文章大意的基础上，发挥想象，体会“陋室不陋”。
3、学习托物言志的写法，体会作者高洁旷达的高尚情操以及安贫乐道的情怀。
【重难点】
1、反复朗读，体会作者文中所寄寓的思想感情。
2、学习托物言志的写法。
【设计理念】
人一生之中不免会遭受各种不顺与挫折，语文的学习，不应该仅是知识的学习，我们应该从语文课上学到生活的态度，学到为人处世的道理。有了这个想法，教学安排上就着重让学生多读，反复朗读中，引导学生感受本文的音韵美，感受作者的乐观与旷达，感受作者高洁的品性与安贫乐道的情怀。
【教学过程】
一、初读陋室，感音美
1、导入
我们曾经学过刘禹锡的《秋词》，知道了他对秋天的独特感受。今天我们来学习他的《陋室铭》，看看他对居室又有怎样的认识？（教师板书课题作者，学生齐读课题作者）
2、了解“铭”
（课件展示）铭，是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般是用韵的。（齐读）
3、感音美
请同学们速读这篇文章，看看文中哪些字是押韵的？所押的韵是什么？本文韵脚：名ing，灵ing，馨in， 青ing，丁ing，琴in， 经ing，形ing，亭ing 押的是ing 和in韵
朗读指导：对于韵脚，我们朗读时应该读得响亮些，读得稍微长点，使韵脚能有别于一般的字词。
要想把这篇文章读得更有韵味，更美，我们还得了解这篇文章的节奏。下面老师来朗读一遍，请同学们注意字音及节奏，在书上做好标注。看看你们划分的对吗？请按照这个节奏，我们男生女生分别来读一遍，看哪队读得好。
二、再读陋室，解“德馨”
作者写的陋室，是他被贬和州做刺史时居住的狭窄简陋的屋子，但他丝毫没有感受到房子的简陋。文章的哪句话体现了这个意思。——斯是陋室，惟吾德馨。 请结合注释说说它的意思。这句话的关键词是德馨。对于关键词，我们朗读的时候会重读，以示强调。请你为大家朗读下这句。文中是如何体现屋子主人德馨的？请画出相关语句。
展示：苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
请以“_______________________(句)体现了主人德馨，这句话的意思是_________________________,我仿佛看到作者______________________”的句式来回答。
预设：
1、苔痕上阶绿，草色入帘青。
这句话的意思是苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。我仿佛看到作者在绿色铺就的地毯上漫步。
这里有两个表示颜色的词分别是绿、青，走在绿色的天地中，你有怎样的感觉？环境优美啊，秀丽啊，在这样美的环境中，人们往往抛却一切，沉浸在这美景之中，内心也变得宁静。这句该怎么读？一生试读这种喜爱之情。
2、谈笑有鸿儒，往来无白丁。
这句话的意思是在陋室与作者说笑的都是博学多才的.人，来往的没有知识浅薄的人。
强调：鸿儒与白丁两个词语的意思。
我仿佛看到作者正与博学多才的朋友畅谈大笑，好不愉快！这里作者写自己交往的朋友都是博学多才的，还有谁博学多才？作者自己。
那么这句应该怎么读，你试试。
3、可以调素琴，阅金经
这句话的意思是作者在陋室里可以抚琴调弦，阅读佛经。
我仿佛看到作者在陋室里愉快得抚琴调弦，翻阅佛经，沉醉其中，不知还漏出会心的笑容。
这里作者弹的是一种没有加装饰的琴，住在一间简陋的屋子里，可见他生活条件如何？——不富裕，很清贫，很贫穷。但他是否因此悲伤呢？“谈笑有鸿儒”， 作者依旧谈笑风生，与朋友说乐。除此，他还阅读佛经，可以看出他的高雅及悠闲。
这句又该怎么读，你试试。
4、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
这句话的意思是，没有世俗的音乐扰乱耳朵，没有官府公文使身体劳累。
我仿佛看到作者，如居仙境一般，没有世俗纷扰，没有名利羁绊。
扰乱作者的是世俗的音乐，什么样的音乐我们称之为俗乐呢？（趣味不高的，令人讨厌的，俗的）作者向往的是雅的东西，高尚的，不粗俗的。使作者形体劳累的是官府的公文，代表着权利与名利，作者不喜欢这些东西，可见作者淡泊名利的情怀。
愉悦开心之情来读。
我们连起来，将体现屋子不陋，主人德高的语句齐读一下，感受作者那种愉悦淡然自适的心情。
（学生理解句子意思的基础上，引导学生发挥想象，想象中感受作者的德馨，并对学生朗读进行适时指导，引导学生读出作者虽居陋室，但内心依然淡然自得的情怀来。）
三、插读背景，陋室陋
（展示背景）贞元九年（793），刘禹锡中进士以后，官至太子宾客，加检校礼部尚书，可谓官运亨通。因他参加王叔文的永贞革新运动，得罪了当朝权贵宠臣，被德宗皇帝贬至安徽省和州当通判。按照当时地方官府的规定，他本应住衙门三间三厦的官邸。可是，和州的知县是个势力之徒，他见刘禹锡贬官而来，便多方刁难。先是安排他住在县城南门，不久，又要他搬至北门，由原先的三间屋缩小一间半，不久又要他搬居城中。半年之间，连搬三次家，住房一次比一次小，一次比一次简陋，全家老小根本无法安身。刘禹锡觉得这县官欺人太甚，愤然写下了《陋室铭》，并请人书碑勒（lè）石，立于门前，以示“纪念”，一时轰动朝野。
四、 三读陋室，悟其道
房子一次比一次小，一次比一次简陋，居住在这样狭窄简陋的屋子里，作者竟不以为陋。这是一种怎样的情怀？怎样的品德？（二三学生交流）
我们来回忆上学期学过的《论语十二章》里孔子赞美颜回的句子。
（展示）贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！
贤德啊，颜回！吃的是一小筐粗饭，喝的是一瓢冷水，住在简陋的小房子中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回！
孔安国称这种品德为：安于贫乐于道。作者居陋室，不以为陋，这是安贫。能够保持高雅情操，坚守自己，这是乐道。
文中作者还写到谁具有这种情怀？——诸葛亮、扬雄，读出相关语句。
谁能说说诸葛亮和杨雄，结合注释
诸葛亮，蜀国丞相，政治家，文学家，我们学过他的《诫子书》。
杨雄，西汉哲学家、文学家。
两人都是有才华有抱负的人。我们看看他们曾经的住房。
我们来了解庐和亭（PPT展示）都是比较简陋的。但是他们却能甘于淡泊，坚守自己的志趣。
作者写他们实际上是为了写谁？——写自己，自己也像他们一样具有高雅的志趣与伟大的抱负。这是一种类比的手法。
文中还有没有使用类比这种手法的？借他物来写自己的？
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
把自己有品德比作山中有神仙，水中有蛟龙，突出自己的不俗，引出惟吾德馨的主旨。
如神仙一般，似蛟龙一样，居住在陋室中，陋室就变得不陋啦？孔子怎么说的？
孔子云：何陋之有？
（课件展示）《论语﹒子罕》
子欲居九夷。或曰:“陋，如之何？”子曰: “君子居之，何陋之有？”
此处引用孔子的话，再次论证“陋室”因“有德者居之，”则“陋室不陋”，与“斯是陋室，惟吾德馨”相呼应。使文章浑然一体，达到“不陋”的完美境界，是全文的点睛之笔，突出了作者高尚的品德及安贫乐道的情怀。
作者这里省略了“君子居之”。含蓄地表达了自己的期盼之情，我也会成为像孔子那样的君子，不跟你和州知县这种小人为伍。
五、总结学到这里，我们知道了这篇文章作者淡泊名利和安贫乐道的情怀没有直接表达出来，而是通过对居室的具体描绘体现出来，这种写法叫做托物言志。那么这篇文章中所托的“物”和所言的“志”分别是什么？
明确：物：陋室（对陋室的环境及室主人的日常生活进行描写）
志：高洁的情操和安贫乐道的情怀。本文通过对陋室的描绘，极力写出了陋室不陋的特点，表达了作者不与世俗同流合污、洁身自好、不慕名利的生活态度，和高洁的品质及安贫乐道的情怀。 通过对这篇文章的学习，我们在写作时可以通过对物的描绘，来表达心志和情怀。
六、品读陋室，学淡泊
我们再来以舒缓的语调，以闲适的心情，体会作者淡泊的心境与安贫乐道的情怀。
《陋室铭》的教学设计(篇3)
一、文学常识
1. 选自《全唐文》。作者刘禹锡，唐代诗人、哲学家，字梦得，河南洛阳人。
2. 铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
二、理解性默写
1. 文章的主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。
“陋室不陋”的原因：斯是陋室，惟吾德馨。
1. 隐喻陋室具有“名”、“灵”的性质的句子：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
2. 统领全篇的句子：斯是陋室，惟吾德馨。
3. 文中渲染陋室的清幽、雅致的环境的句子(室外环境之优雅)：苔痕上阶绿，草色入帘青。
4. 文中比喻交友之妙境的句子(室中人交往之雅)：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
5. 写作者生活清闲、高雅脱俗，表现作者不为琐事萦绕的句子(室中事的情趣之雅)：
可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
6. 写出了作者不受世俗、官场的干扰，厌倦世俗生活的句子：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
7. 文中应用虚实结合手法的句子：可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
其中，实写的部分是：可以调素琴，阅金经。
虚写的部分是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
8. 从居室环境的角度描写陋室的句子：苔痕上阶绿，草色入帘青。
9. 从交往人物的角度描写陋室的句子：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
10. 从日常生活的角度描写陋室的句子：可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
11. 作者使用类比手法，与仙人进行比较的句子：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
彻底否认“陋室之陋”，起画龙点睛作用的句子：孔子云：“何陋之有?”
三、简答题
1. 概括本文主旨：
作者通过描写陋室环境，极力形容“陋室不陋”，表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀。
2. 将本文分成三层(见原文)，并分别概括每一部分的内容。
第一层——点明全文主旨，陋室值得铭颂是因为深居陋室的人品德高尚。
第二层——从陋室环境、交往人物、日常生活三方面描写陋室，表达作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀。
第三层——总结全文，照应开头，说明“陋室不陋”。
3. “山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”一句起了什么作用?
引起下文，说明具有美好德行的室主人使陋室不陋。用类比、比兴手法，强调陋室也有名、灵的性质。
4. 作者写南阳诸葛庐和西蜀子云亭的目的是什么：作者以此自比，表明他以古代贤者为榜样的志向及抱负。
5. 文章最后引用孔子的话，有什么作用?
彻底否认“陋室之陋”，起画龙点睛的作用。警策有力，引人深思，强调了“陋室不陋”。
6. 文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子陋还是不陋呢?
不陋。这个屋子从构造布局来讲是简陋的，但因为室主人品德高尚，这就不显得简陋了。
7. “谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有什么看法?
可取：这种交友方式可取，我们就是要与那些有知识有学问的人交往，这样才能不断进步。
不可取：这种交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。
8. 本文“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，涉及到“交朋友”的话题。在“交朋友”方面你有怎样的个性化感悟?请联系本文内容自选角度具体谈谈你的看法。
例一：我认为对朋友的选择是需要慎之又慎的，所谓“近朱者赤，近墨者黑”，我们要选择那些可以给予我们帮助的朋友，在潜移默化中，达到人格的自我完善。
例二：交朋友应交有品位、有追求的人，与这样的人相处自己便能不断受到好的影响而不断提高。这就是所谓的近朱者赤，就如商一定会在贤于自己的朋友的影响下成长一样。
例三：要保持君子本色，除了自身的修养之外，朋友的影响也是很重要的，所谓“近朱者赤，近墨者黑”，多与“善人”、“鸿儒”交往，有助于修身养性。
《陋室铭》的教学设计(篇4)
教学目的
1.体会本文借助描写陋室抒发感情的写法,了解铭文的特点。
2.学习一些文言词语,尤其是多义词。 3.理解作品中表达的一种高尚的节操和安贫乐道的情趣。
教学设想
1.疏通文意与对内容、写作的分析结合进行。
2.可由《福楼拜家的星期天》引入,在课上尽量多给学生朗读时间,争取当堂背诵。
教学重点
1.疏通文意,分析内容,点拨写法。
2.朗读、背诵。
教学过程
一、引入、解题
1.引入 提问:我们曾经读过莫泊桑写的散文《福楼拜家的星期天》。福楼拜的宿舍和刘禹锡的陋室,有什么相类似的地方? 归纳:都很简陋:福楼拜的“屋子很简陋,墙上空空的,家具也很少。”刘禹锡住的“斯是陋室”。他们都有很多高尚博学的客人:那一篇写了几位大文学家;这一篇说:“谈笑有鸿儒,往来无白丁。”二者表达了相近的情趣,但写法不尽相同。前一篇描写细腻,是写人的散文,后一篇是记物的铭文。
2.体裁:铭。 铭,是古代文体的一种。铭,起初是刻在器物或碑石上的文字,有时用于自我规戒或激勉。铭文,在语言上多用四字或六字对偶句,格调不同于一般散文。一般押韵。请找出本文的韵脚。 归纳:韵脚共八个字:名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。其中“馨”字因语音变化,现在已不够协韵了。
3.作者:刘禹锡。 请同学看《阅读提示》有关部分和注释①,了解作者情况及出处。
二、分析课文。
1.范读全文,同学参照注释,解决字音、字形、词义的疑难点。
2.提问:比较下列句子中加点词的词义和用法。
归纳: 之①、②,结构助词,都是提宾标志,不译。 名①,形容词,著名;名②,动词,命名。 鸿①,形容词,大;鸿②,名词,大雁。 是①,判断动词,是;是②,指示代词,这。
3.讨论、讲析。
全文八十一字,可以分为三层。第一层(开头至“惟吾德馨”)点明全文主旨;第二层(“苔痕上阶绿”至“无案牍之劳形”)写居室环境和日常生活,表达室主人安贫乐道的生活情趣;第三层(“南阳诸葛庐”到结尾)总结全文,说明陋室不陋。
(1)请学生看注解,将第一层译成现代汉语。 校正:山不一定要高,有仙人(居住)就能闻名天下;水不一定要深,有龙(居住)就能降福显灵。这虽是间简陋的屋子,只是我的品德好(就不感到简陋了)。 提问:开头三句用了什么修辞手法? 归纳:前两句用了对偶、比喻,以山水引出陋室。山水陪衬陋室。 讲析:“斯是陋室”,扣题。“惟吾德馨”是全文的核心,以“惟”字加强语气。四字包含两方面意思:其一是人以德为本,德馨可忘室陋;其二是道破陋室增光,在于德馨。 指名背诵第一层。全体背诵第一层。
(2)请学生看注解,将第二层译成现代汉语。 校正:苔痕漫上石阶,苍翠碧绿;草色青葱,映入帘内。谈笑的是渊博的学者,往来没有浅薄的人。可以弹奏素朴的古琴,读读佛经。没有奏乐的声音扰乱两耳,没有官府的公文劳累身心。 提问:这一层次写了什么内容?从哪些角度描写的? 归纳:描写居室环境及日常生活。第一句写周围景色,第二句写往来人物,三四句写生活内容。 提问:这四句表现了作者什么情趣? 归纳:表达出洁身自好、安贫乐道的情趣。 提问:在写法上有什么特点? 归纳:角度开阔,写到陋室方方面面。条理清晰,由物及人,由外及内,一“入”字将内外融合。虚实结合,肯定句实写,否定句虚写。句式整齐,有长有短,跌宕有致。四处对偶,精当而不拘板。“谈笑有鸿儒,往来无白丁”用互文写法。 指名背诵第二层。全体背诵第二层。
(3)请学生将第三层译成现代汉语。
校正:(它好比)南阳诸葛亮的草庐,西蜀扬子云的亭子。孔子说:有什么简陋的呢? 提问:在描写陋室时,突然引出两处古人名室,作者的意图是什么? 归纳:运用类比法,拿古人名室作比,用意在于说明陋室不陋,还含蓄的以古贤自况,进一步表达作者的志趣、抱负。 提问:结尾引用的.孔子的话,原文是:“君子居之,何陋之有?”作者只引后一半,总结全文,有什么好处? 归纳:孔子的话很有份量,暗含以“君子”自居而不点破,更耐人寻味。引文回应“惟吾德馨”,有力地突出了作者高尚的品德和志趣。 指名背诵全文,全体反复背诵全文。
三、布置作业:
1.反复朗读,背诵。
2.将本课字、词记入积累本。
《陋室铭》的教学设计(篇5)
一、教学目标：
1、理解托物言志的写法。
A层：借助注解了解课文大意
B层：理解课文的思想内容
C层：理解课文托物言志的写法
2、诵读要求
A层：准确流畅地朗读课文
B层：有感情地朗读课文
C层：背诵课文
二、教学设想：
1、学习文质兼美的古文，不宜琐碎地串讲字词，以破坏其美感。可通过听说读等多种方式，利用实物投影录音机电脑多媒体等多种手段来促进学生对文章的整体把握及深入学习。
2、课前布置学生预习，要求学生对照注解读通课文内容，并根据自己对课文内容的认识画一幅画。
3、安排一课时。
三、教学内容和步骤
（一）导语设计：我国古代的名士文人常常喜欢借物来抒情言志，例如，他们借梅花来表现自己纯洁坚定的品格和高雅的志趣，借竹来写出自己坚守节操，借莲来表现自己的出淤泥而不染的品行。今天我们将共同学习一篇古代散文中的名篇，它同样运用了托物言志的写法。请大家翻开书P176页。
（二）初步感知课文
1、问题设计：⑴、从课题可看出作者写的对象是什么？（陋室。）
⑵、“铭”是什么？（古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字叫铭，后来成为一种文体，这种文体通常都是用韵的。）
2、过渡语：我国古代的诗文有很多都是用韵的，这些文章往往读起来琅琅上口，极具音乐美，让我们齐声朗读，共同感受。
3、全班朗读课文。
教师点评并过渡：若要读出其中的情味，还要靠我们深入学习，请大家看我们的学习任务。
4、[电脑屏幕：教学目标]
（三）整体把握课文，检查A层目标的达成情况
1、问题设计：⑴、在这篇文章里作者主要写的是什么？（陋室。）
⑵、什么是陋室呢？（室名，简陋的房子。）
⑶、是谁给它起的名字？（刘禹锡。）
⑷、他是何许人也？（唐朝的诗人哲学家。）
⑸、古代文人总喜欢给自己的房子起一些优雅的名字，如“潇湘馆”“含芳阁”等，那作者为什么要给他自己的房子起名叫“陋室”呢？难道他的房子真的很简陋吗？请大家阅读课文，将与陋室有关的内容用括号括起来。（斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色如帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。）
2、让学生朗读描写陋室的句子。
3、过渡语：刚才我们朗读了刘禹锡先生描写他的陋室的语句，我想，每个同学的头脑里都会浮现出了不同的画面，你能不能用一句话来给大家描绘一下你想象的陋室呢？描绘时可用上这样的句式
4、[板书：陋室的很，你看。]
5、过渡语：陋室是什么样的呢？我想经过这些同学的一番描绘，大家头脑里的画面更加清晰了。然而我觉得介绍陋室单靠嘴巴来说不够形象也不够生动，要是能看到陋室那该多好啊。幸好我们的同学已经在课前根据自己的理解，发挥自己的想象把陋室画下来了，让我们来欣赏欣赏。
（四）深入品味课文，达到B层目标
1、[投影：五幅学生的绘画作品]
2、分层要求：A层：
教案《新人教版八年级语文上册《陋室铭》教案四》，来自网！
观察并指出画面上的内容
B层：描绘画面内容并指出其绘画所依据的课文上的语句。
C层：指出画面中较有创意的地方，点评绘画者的想象是否合理
3、针对每一幅画，教师可提供思考的问题：
⑴、请仔细观察，画面上的东西哪些是课文里提到的，哪些是通过想象加上去的？
⑵、画中桌上放的是什么？架上摆的是什么？是公府文案吗？
⑶、这幅画的主色调是什么？它给人一种什么感觉？作者为什么不把陋室画在繁华的街上而是放在竹林里？
⑷、这画比较有创意的地方在哪里？画上的人是刘禹锡本人还是他的农民朋友？
⑸、画里的人都挺高兴的，他们的身份是什么？在干什么？
4、小结并过渡：通过作者的描绘和大家的图画，我们可清晰地看到这么一幅画面：青苔使陋室的台阶生绿，碧绿的草由于光的映照透过陋室的帘笼使屋内呈现青色，这真使人悦目；室主人或邀客谈笑，或窗下抚琴，或展卷读经，可以乐而忘忧，舒胸吐臆，寻求那超凡脱世的真谛，这使他爽心。陋室有如此悦目的美景，又有许多可以畅怀的知音与爽心的雅事，这真让人喜爱呀。
如果你是刘禹锡先生，你将以怎样的口吻来向别人介绍你的陋室呢？（怀得意喜爱之情）请大家听录音感受文章的感情。
5、[放录音：陋室铭]
6、让学生充满感情地朗读课文。
（五）总结提高，达到C层目标
1、问题设计：⑴、作者从哪几个方面描绘了陋室？（环境人物室中事）
⑵、从作者的描绘中我们可以感受到在作者的眼里，他的房子是“陋”还是“不陋”？（不陋。）
⑶、作者认为陋室不陋的原因是什么？请用原文来回答。（惟吾德馨）
⑷、像这样的房子在达官贵人的眼里是“陋”还是“不陋”？（当然“陋”。）
⑸、作者居于陋室却不嫌其陋，居于陋室却不失其雅致的生活并能充满感情地描绘陋室，可见作者是一个怎样的人？（高洁傲岸安贫乐道之人。）
⑹、课文开头的两句话是什么意思？它们与陋室有什么关系？（用有仙之山和有龙之水与陋室类比，表明陋室也具有“名”与“灵”的性质。）
⑺、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”又是什么意思？它们与陋室有什么关系？作者这么写有什么作用？（用诸葛庐和子云亭与陋室类比，意在以古代名贤自况，表明陋室的主人也有古代名贤的志趣和抱负，在更高境界上颂扬了“惟吾德馨”，说明陋室不陋。）
2、总结：作者的高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣没有直接表达出来，而是通过对居室的情景的描绘体现出来，这种写法就是托物言志。我们平时写作时也可以通过对自己的居室情景的描绘，形容其特征，表达出你的心志和情趣。
（六）回顾所学，背诵课文
1、[电脑屏幕：课文板书]
2、让各层学生总结本堂课的学习要点。
3、指导学生依照板书的提示背诵课文。
4、先齐背，后抽背。
（七）布置作业
《陋室铭》的教学设计(篇6)
教学重点
理解作者借描绘陋室,表现高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。体会本文语言凝练、声调和谐的特点。
教学时数一课时
教学方法分析能力训练与朗读能力训练同步进行。
教学过程
一、朗读:读准字音,读出停顿。
1.标出不会读的字,查字典给这些字注音。
2.放声读课文,在读准每个字音的基础上,按标点读出停顿。
二、讨论:初步理解课文内容。
1.作者写“山不在闹,有仙则名。水不在深,有龙则灵。”的目的是什么?提示:为比喻因“德馨”而陋室不陋。
2.“苔痕上阶绿,草色入帘青”两句描绘了陋室周围的环境,可以用怎样的词语概括这里环境的特点?提示:环境幽雅。
3.对居室周围环境的描写,与表明作者“德馨”有什么关系?提示:“绿苔漫上阶沿,青草长满庭院”,表明作者安居陋室,恬然自得,丝毫不感到荒凉、寂寞。这种心境,正是“德馨”的反映。
4.“谈笑有鸿儒,往来无白丁。”是怎样表明作者“德馨”的?提示:作者只与“鸿儒”交往,表现出对权贵的蔑视,这也正是“德馨”的反映。
5.“可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。”表现了作者怎样的情趣?这与表明“德馨”有什么关系?提示:作者用“调素琴、阅金经”的恬淡生活与“丝竹”“案牍”的烦乱对比,流露出对官场生活的厌恶,抒发了安居陋室的情趣。这种情趣,正是“德馨”的反映。
6.作者用“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”作比的目的是什么?提示:“诸葛庐”“子云亭”都因主人“德馨”而不陋。作者用来自比,既表明自己的陋室也因“德馨”而不陋,又以诸葛亮、杨雄自况,表明自己非凡的抱负。7.结尾引用孔子的话有什么作用?提示:结构上,与开头呼应。内容上,总结全文。引孔子的话证明只要主人“德馨”,陋室就不显其陋的哲理。
8.试用简明的话概括:作者的“德馨”表现在哪些方面?提示:安居陋室,只与鸿儒交往,悠闲自得,胸怀着诸葛亮、杨雄那样的抱负。
三、朗读:读出语气,表达出作者的思想感情。
(一)按下面提示练习读出相应的语气:
1.“山不在高……惟吾德馨。”要读出议论语气,即用“有仙”使山着名,“有龙”使水灵,并证明“德馨”使“陋室”不陋。
2.“苔痕上阶绿,草色入帘青。”要读出描写语气,也就是要再现绿苔漫上阶沿,青草长满庭院的情景,表达出作者喜爱这幽雅的环境、安居陋室的感情。
3.“谈笑有鸿儒……无案牍之劳形。”要读出叙述语气,仿佛在向人们介绍自己日常在陋室中的活动。要流露出对污浊的官场生活的厌恶,安居陋室、自得其乐的感情。
4.“南阳诸葛庐,西蜀子云亭。”要读出抒情语气,仿佛作者自豪地说:我的陋室啊,多么象南阳的诸葛庐,多么象西蜀的子云亭。我感到骄傲!
5.“孔子云:何陋之有?”要读出反问语气,表达作者以“行馨”自勉,甘居陋室的思想感情。
(二)朗读课文,读出语气,表达出作者的思想感情。
四、讨论:深入理解课文的思想内容。
1.联系作者所处的时代和他的经历,谈谈作者表明的“德馨”有哪些积极意义。提示:作者恬淡乐观始终不改变自己的操守。他蔑视那些当朝权贵,厌恶污浊的官场生活。他的甘居陋室,以诸葛亮、杨雄自比,正是他正直、高尚节操的反映。
2.作者的“德馨”反映出怎样的消极因素?提示:自命清高,超然脱俗的情调是消极的。反映了封建文人、士大夫的阶级和时代的局限性。
五、背诵这篇课文
《陋室铭》的教学设计(篇7)
一、教学目标：
1、掌握文言实词，正确翻译全文。
2、理解作者不慕荣利，安贫乐道的生活情趣。
3、学习托物言志表现手法。
二、教学重点：
1、托物言志手法。
2、翻译并背诵全文。
三、教学难点：
体会作者不爱慕荣利的高尚情操和安贫乐道生活情趣。
四、教学方法：朗读法、点拨指导法
五、教学过程：
（一）激发导入
（二）简要了解作者及背景
（三）字词积累
（四）学生朗读课文，教师点拨朗读技巧。
（五）学生结合注释，正确的翻译课文。
1、自主翻译
2、合作交流
3、提问并适当点拨
六；学生理解课文
方法：问题启示法
1、文章开头运用什么手法引出“陋室”？
2、作者从哪个方面写出了陋室不陋？
3、文章最后为什么要提‘诸葛庐’和‘子云亭’呢？
4、作者在文章结尾引用孔子的话有什么作用？
5、作者写陋室表达怎样的思想感情？
板书设计
物 托物言志 志
高尚情操
陋室 安贫乐道
七、作业
1、正确翻译课文，完成练习册。
2、背诵全文 。
《陋室铭》教学反思
这是一堂文言文教学。我用了一课时，上完后，自我感觉良好。认为教学任务完成，教学顺利。但是，今天改完基础训练册后发现，许多学生作业错误很多，字词翻译全班只有几个同学全对。问答题有几个没写的，中间对课文的内容掌握的也不够好。我认为这节课不太成功，原因有：
1、课文朗读少，课前预习不好。
2、没有充分发挥学生的主体作用。
3、学生主动思考积极性较差。所以以后设计问题要精，组织课堂能力要强。让学生做好充分预习，多读课文，熟悉文本。
《陋室铭》的教学设计(篇8)
学习目标：
1、准确、流利地朗读、背诵、翻译课文。
2、理解课文内容。
3、学习文章托物言志的写法。
4、认识作者所表达的洁身自好、安贫乐道的情趣。
学习重点
积累常用文言词语的用法;理解课文内容;学习文章托物言志的写法。
学习难点
理解作者所表达的洁身自好、安贫乐道的情趣
学习过程
一、预习 自学
1、你会读加点的字注音吗?将字音写在括号内
惟吾德馨( ) 谈笑有鸿儒( ) 无案牍之劳形( )
2、你能准确解释下列词语吗?
谈笑有鸿儒( ) 往来无白丁( )
可以调素琴( ) 阅金经( )
二、研讨 学习：
(一)介绍作者有关知识。
(二)检查预习情况
(三)(1)朗读课文，整体感知课文内容。(2)结合注释，利用工具书，疏通文意。
(四)自主学习，合作探究
1谁能找出能概括全文主旨的一句话。
2本文是从哪些方面来表现作者的“惟吾德馨”的。
3铭文第一句在文中起什么作用?'山不在高'，'水不在深'类比什么?'有仙则名'、'有龙则灵'暗喻什么?
4铭文最后一句引用孔子的话，有什么作用呢?
5.学生根据板书提示背诵课文
6、探究思考在充分领略作者高洁伟岸、不随世俗的志趣和抱负后，请同学们思考，作者为什么会有如此情怀?这种安贫乐道的生活情趣在当今有什么意义呢?
三 小结
四 巩固练习
1、解释下列句子中的词语：
⑴山不在高，有仙则名(名： )⑵水不在深，有龙则灵(灵： )
⑶斯是陋室，惟吾德馨(德馨： )⑷无丝竹之乱耳(丝竹： )
⑸无案牍之劳形(劳： )
2、文中提挈全篇的句子是( )。
3、下列各句不属于骈句的一项是( )
A、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
B、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
C、谈笑有鸿儒，往来无白丁。
D、孔子云：何陋之有?
4、课文的前两句有什么作用?
5、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”中提及两个历史人物，一是三国著名政治家蜀国的 ，一是西汉时的文学家 。
6、文中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是哪一句?
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
1、用原文回答下面各题：
⑴表现室主人交往之雅的语句是 。
⑵作者认为陋室不陋的原因是什么?
2、下列句子，朗读停顿划分正确的一项是( )
A、山不/在高，有仙/则名。
B、苔痕上/阶绿，草色入/帘青。
C、无丝竹/之乱耳，无案牍/之劳形。
D、南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。
3、译句：
⑴谈笑有鸿儒，往来无白丁。
⑵无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
4、下面对文章内容理解不正确的一项是( )
A、表现出对仙人生活的羡慕和追求。
B、表达了高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
C、表现了身居陋室而怡然自得的心情。
D、表明了以古代名贤自比的态度。
5、开头二十四字，实写的是 ，虚写的是 。虚写是为了引出实写中的 二字点题，这里写山写水，是为了与 进行类比，写仙写龙，是为了与 进行类比，以表现自己和陋室品位不凡。
6、下列说法有误的项是( )
A、①②句以山水作类比，“山”和“水”其实都是暗寓道德高尚的人。
B、④句渲染了恬静的气氛，也反映了室主人的淡泊心境。
C、⑦句虚写，反映了室主人对世俗生活的厌弃。
D、⑧句以古庐、亭作类比说明陋室不陋，也表达了作者以古代贤人自况的意思。
《陋室铭》的教学设计(篇9)
【教学思想】
《新课程标准》对中学阶段文言文学习提出了明确要求：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容，学会运用多种阅读方法。能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶。”又指出：“欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。”《陋室铭》是唐代文学家刘禹锡所写的一篇散文。“千般教法读为本”，文言文的学习要把握以下几点：一是读准，即读准字音，读准节奏，读出抑扬顿挫。二是读懂，即读懂大意，也就是疏通文意，理清思路，把握文章内容。三是在读准、读懂的基础上学习其结构、语言及写法，体会文中作者所表达的情感。
【教学分析】
《陋室铭》是人教版八年级上册第五单元的一篇教读课文。本单元集中学习文言文和古代诗词，目的是让学生在过去学习古代诗文的基础上掌握鉴赏古代诗文的基本方法，背诵名篇佳作，积累语言材料，提高鉴赏能力和审美情趣。养成自觉诵读的习惯，熟悉一定数量的常用文言词语和文言句式，初步培养文言文的语感；让学生自主地学习，用探究的方式由表及里地理解文言文。《陋室铭》是我国古代散文中的精品。全文采用托物言志的写法，借“陋室”抒发作者的情怀，以“惟吾德馨”的立意贯穿全篇，极力抒写“陋室”不陋，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。全文寥寥81字，短小精美，给人以隽永畅达，丰姿绰约的气韵。本课教学，既要积累重要文言词汇，理解内容，又要解读“铭”的特点，掌握托物言志的写法，从而更好的感悟作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
【学习目标】
1、积累文言词句，熟读成诵。
2、了解“铭”的特点；学习托物言志的写法。
3、诵读品味，理解文章内容及写法。
4、感悟作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
【重点难点】
教学重点：积累文言词句，熟读成诵。
教学难点：学习托物言志的写法；体会作者的节操情趣。
【教学方法】
教法：点拨引导法、朗读品味法；
学法：探究归纳法。
【教学准备】
PPT课件。
【课时安排】
1课时。
【教学过程】
一、情境导入
教师描述陋室情景导入新课。
（设计理念：每一个文本的导入都有一定的艺术性，创设情境导入新课的学习，有利于学生快速进入文本之中，为更深入的学习打下基础。）
二、初读文本，感知陋室：
1、一读：把课文读通、读顺。
朱熹曾说：凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字。（穿插生字读音）按照朱熹的要求：①自由练读课文两遍；②指名一生朗读，师评价；③全班齐读课文。
2、二读：读出节奏
出示划分节奏的文本，指导学生朗读，注意停顿。
3、三读：读出韵味
解读“铭”的特点，引导学生找到韵脚，根据骈文特点指导读出语气。
（设计理念：“书读百遍其义自见”，文言文的教学尤其要重视朗读，通过反复有层次的朗读，让学生获得自己对文本的独特情感体验。）
三、赏读文本，走进陋室：
1、由题目，问：文中直接出现“陋室”“陋”的地方有哪两处？
斯是陋室何陋之有？
2、引导学生思考辨析：这是陋室，可使人却说不简陋，这是为什么呢？
结合具体诗句理解诗人眼中的陋室。
（1）苔痕上阶绿，草色入帘青
（2）谈笑有鸿儒，往来无白丁
（3）可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
3、归纳：陋室不陋的原因是：惟吾德馨，概括出作者安贫乐道的生活情趣。
（设计理念：学生是学习的主人，教师是学习活动的组织者和引导者，这是新课标新理念对师生关系的重新定位。而阅读是学生个性化的行为，不应以教师的架空分析来代替学生的阅读实践。因此，应在教师的引领下让学生去阅读去品味。）
四、品读文本，走进作者：
1、结合以下几句体会作者的高洁：
山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。
引导学生明确作者以“仙”、“龙”自喻，表达高洁的追求。
2、结合以下几句体会作者的傲岸：
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
引导学生理解作者以“诸葛庐“子云亭””自比“陋室”，表达自己傲岸的节操。
3、出示作者背景，了解作者高洁傲岸的节操。
4、总结归纳托物言志的写法。（课中微课）
（设计理念：《语文新课程标准》指出：语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，通过对刘禹锡背景资料的导入，既有助于加深学生对文本内容的理解，又有助于学生更好的完成个人的独特情感体验。）
五、总结评价，背诵文本。
刘禹锡一生安贫乐道，保持着高洁傲岸的节操，不与世俗同流合污，其精神令世人敬仰。让我们带着敬仰之心齐诵课文。
《陋室铭》的教学设计(篇10)
教学目标：
1、掌握文言词汇，了解“铭”的特点。
2、学习本文托物言志的写法。
3、理解作者的思想感情，认识作品的现实意义。
4、用不同时代的眼光看待古代文化，客观地评价古人。
教学重点：
1、诵读品味优美的语言。
2、理解作者不慕荣利安贫乐道的情怀。
教学难点：
1、学习托物言志的写法。
2、理解作者不慕荣利安贫乐道的情怀。
课时安排：
1课时。
教学过程：
一、新课导入：
在大唐的历史上，有一位性格倔强的诗人，三十四岁那年，因为参加政治革新活动，一觉醒来被赶出了朝廷。十年后，召回长安后，因到玄都观去赏桃花，写了一首惹祸的诗：
紫陌红尘扶面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。
因为这首诗，他又被贬到连州。一贬又是十四年，等他五十七岁再回到长安时，玄都观里的桃花已荡然无存，只剩下一片乱草。这不怕惹祸的诗人，又写了一首《再游都观》：
百亩庭中半是苔，桃花开尽菜花开。种桃道士归何处？前度刘郎今又来。
这个人求异心理很强，干什么都想与众不同，不肯人亦云。悲秋，从来就是诗人的职业病，他却偏要反其道而行之，认为天高气爽的秋天使人心胸开阔，更有诗意。这个人就是刘禹锡。
今天我们一起来欣赏他的作品《陋室铭》。
二、初步感知全文：
初读课文，要求大声朗读，读正确、读流利，注意停顿。
1、播放媒体资源中的课文泛读，学生在听的过程中注意字词读音、停顿等。
2、学生自由读。
3、指名读（注意正音、句读）。
4、齐读。
三、理解课文内容，能粗译课文：
1、自由读课文或默看注释，理解句意，读懂课文。遇到疑难，互相讨论。时间：5分钟。（教师巡视，解决疑难。）
2、学生质疑，教师引导学生解决。
3、指名粗译课文（告诉学生：中国语言具有含蓄美，许多意思和意境都是只可意会而不可言传，所以大家在翻译时，不求十分精确，只求大致理解。）
4、齐读课文，形成完整印象。
四、思考问题，理解中心、写法：
1、陋室，陋室，陋在何处？
明确：空间小、景致少、人来少、摆设少:房子很小，一个人坐着弹琴，室内就觉得拥挤，可见其小；文章内所提到的景致，只有“苔痕”、“草色”，可见其少；自古读书的穷人就少，能成为鸿儒者，更少，另外“苔痕”都“上阶绿”了，更见来客少；室内陈设历历在目，其“少”一目了然。
2、陋室，陋室，真的陋吗？
（换角度想：同样一篇文章，刚才读，读出陋室简陋，现在却要读出不简陋。这不是自相矛盾，这需要换角度想。思维角度：主人、环境、客人、生活。）
3、作者写陋室有何用意？仅仅是为了告诉我们：陋室的状况吗？（联系点：“铭”这种文体的特点。）
①（陋室简陋狭小，陈设简单，确实简陋，而斯是陋室，有景可观，安静清幽，有鸿儒谈笑来往，可抚琴读书，无乐音乱耳，无公文劳累身心，因此，作者身在陋室，却不觉陋室之陋。
②联系“铭”这种文体，一是警戒自己，二是称述功德。
（启发：抓住“谈笑有鸿儒，往来无白丁”“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”等句子，体会作者不愿追逐名利，光宗耀祖，扬名立万；不愿高官厚禄，安贫乐道的思想境界。）
中心意思：这篇铭文通过赞美简陋的居室，表达了作者不慕荣利，不求闻达、安贫乐道的生活情趣。
③小结写法：托物言志
4、齐读，体会作者高尚的情操和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。
五、探究：
1、谈谈你对刘禹锡的人生态度和生活情趣的看法。
称颂的是：人品（不慕荣利、不求闻达、安贫乐道）是高尚的。
批评的是：逃避世俗，脱离劳动人民，缺少为国为民的奉献精神。不能与时俱进，不能抵制腐败，不能培养自己的意志，这种人在现代生活中，简直不能生存。
小结：阅读古人的作品，要择其善而从之，择其不善而改之。因此，阅读古人的作品，要用现代的眼光去看待古人，对古人的道德品质要批判地学习和接受，不断提高自身的修养。这是我们学习古人作品的最高境界。
2、师：请大家来看这样一则材料：
分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯我闲情。小说传得快，杂志翻得勤，琢磨打篮球，寻思游戏厅，可以打瞌睡，观窗景。无书声之乱耳，无复习之劳心，自习说闲话，讲课听不进。心里说，混张文凭。
这则材料是针对我们中学生中普遍存在的什么问题而言的？
3、师：同学们，你一定非常热爱自己的家吧！读了刘禹锡的《陋室铭》，你能不能学一下刘禹锡，为你的居室描上一笔，用来表达居住的感受？
六、总结：
师：短短的一节课，我们只能说是初步了解了作者的一些思想，这并不奇怪，因为至今老师也不敢说已经读懂了它，已经完全领会了刘禹锡的精神境界里的积极一面，并把这种精神带入到生活中。我们还有必要在课后熟读并背诵，使之成为影响我们修养的一部分。
笋芽儿教学设计及反思1500字合集
课件之家专题“笋芽儿教学设计反思”推荐内容。
教师作为文明之树的培育者，在开展教学工作前通常会需要写教学设计。教学设计是运用系统方法分析研究教学过程中相互联系的各部分的问题和需求，可以帮助教师掌握教学过程中的节奏。我们究竟该如何写好一篇教学设计呢？或许你需要"笋芽儿教学设计及反思"这样的内容,希望对你有所帮助，动动手指请收藏一下！
笋芽儿教学设计及反思【篇1】
第一课时
一、创设情境，引入新课
（放录相，将学生带入春天的美丽景色之中）
看，春天来了，万物复苏，大自然发生发很大的变化，下面让我们看看春天的笋芽儿是如何给我们带来春意的。
二、初读课文，合作识字
1、自由读课文：
通读课文，读准字音，把不认识的字用自己习惯的方式画出来。
2、同桌合作：
互相检查，不认识的字互相教一教。
3、全班交流：
说说哪些字最难读，当小老师教大家读一读。
4、出示生字：
进行识字游戏。
5、出示词语：
开火车读。
6、扩词训练：
说话练习。
7、默读课文：
要求把生字带到课文中再读一读，做到不出声，读正确，读通顺。
三、再读课文，整体感知
1、指名读自然段，边读边评。
2、带着感情读，初步感知课文内容，体会笋芽对春光的向往和积极向上的精神。
四、指导写字
1、先让学生观察范字在四字格中的位置。
2、归类学习，让学生自主发现：
⑴“唤、揉、漆、扭、钻、唠、抚、滋、润”都是左窄右宽的字。
⑵“辫、豪”要注意分配均匀。
3、学生交流：
如何写能使字体美观、规范。
4、教师范写“辫、豪、漆”三个较难写的字。
5、学生仿写，在书上仿写两个，注意：
身坐端正、字写规范、美观。
五、拓展延伸
启发谈话：说一说，文中的笋芽儿可爱吗？从哪些地方看出来的？
第二课时
一、创设情境，诱发情感
准备出自己所画的笋芽儿，说说它的可爱之处，如：
笋芽儿的成长经历很有趣等。
顺势引导深入地学习本课。
二、细读课文，了解笋芽儿的成长经历（学习第1～5自然段）
1、学生自由读课文：
勾画出有关笋芽儿的词句，并反复练读。
2、小组交流：
笋芽儿的成长过程。
3、开展各种有趣的活动：
指导朗读有关句子，从中体会笋芽儿积极向上的精神。
4、指导朗读春雨、雷公公呼唤的句子以及妈妈关爱的句子。
三、朗读感悟，体会笋芽儿对春光的向往之情（学习第6、7自然段）
1、在春雨姑娘、春雷公公以及太阳公公的关心、照料下，小笋芽儿终于长大了，让我们自豪地说：
“我长大啦”，指导朗读第7自然段。
2、引导学生找出描写春光的句子，体会无限美好的春光图。
指导朗读第6自然段。
四、总结全文
笋芽儿们，在春姑娘的滋润、雷公公的呼唤、妈妈的关爱和太阳公公的温暖下，自豪地长大了。我们也像笋芽儿一样幸福，有父母的疼爱，老师的关爱，在党和国家的阳光雨露下成长起来了，在这么美好的春色里，你准备做些什么呢？
笋芽儿教学设计及反思【篇2】
说教材
《笋芽儿》是人教版小学语文二年级下册中的一篇课文，这是一篇拟人体的童话散文，在作者笔下有稚嫩的笋芽儿，有温柔的春雨姑娘，有大嗓门的雷公公，还有慈爱的竹妈妈。课文形象生动，采用春雨姑娘对笋芽儿的引发力，竹妈妈对笋芽儿的束缚力，以及笋芽儿自身奋发力交错的形式，绘声绘色地叙述了笋芽儿的成长过程。
这一课是第一单元中的第三篇课文，本单元的重点是在理解课文内容、体会作者感情的基础上，运用朗读技巧表达课文的思想感情。有了前两课的训练，加上这一课内容丰富有趣，贴近儿童生活，语言表达生动优美，情感基调较易定位，所以，在课堂上，我着重引导学生读课文，让学生在充满感情的朗读中领悟内容、体会情感、品味美感，做到朗读与感悟交融，为第二单元的学习打好基础。
在上这一课时，我结合课文的特点以及学生的实际情况，确定了第一课时的教学目标：
1、知识与技能目标：
会认14个生字，能有感情地朗读课文。
2、过程与方法目标：
在初读、精读、赏读、分角色朗读等不同方式朗读训练的基础上，让学生“多读多想、读懂课文”的同时，提高自身的朗读能力。
3、情感、态度与价值观目标：
通过朗读，体会笋芽儿对春光的向往和奋发向上的精神。激发学生读科学童话故事的兴趣，能从童话故事中吸取力量，陶冶情操。
本课的教学重点是识字、练习朗读。难点是读出不同角色的不同语气，并从中体会到笋芽儿在成长过程中受到的关心和爱护，学习笋芽儿奋发向上的精神。
说教法与学法
《新课程标准》强调：学生是学习和发展的主体，语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点，关注学生的个体差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作，探究的学习方式。所以我确定了以下教法与学法：
1、创设生动有趣的情境，激发学生的学习兴趣，调动他们的学习积极性，主动参与到课程中来。
2、根据低年级儿童注意力集中的时间短，抽象思维弱，形象思维占优势的特点，运用形象、直观的教学手段，突破本课的重点和难点。
3、倡导自主尝试，合作交流的学习方式，组织学生小组合作学习，在个体感悟的基础上，实现优质资源的共享。
4、创设情境，开展多层次、多视角的读，如：
初读、精读、赏读、个别读、分角色读等等，让学生在读中入情入境，在读中整体感知，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶，从而优化自身的综合素质。
说教学程序
一、情境导入，激发兴趣
新课程理念强调：课堂教学要从学生的生活经验和已有知识出发，紧密联系学生的生活实际，创设生动有趣的情境，激发学生的学习兴趣。所以上课开始，我首先用多媒体课件展示学生常见的竹林图片（画面），让他们说说竹子是怎样长成的。接着出示“笋芽儿”图片（画面），让学生从图中认识“笋芽儿”是什么样儿的。然后，启发学生：小小的笋芽儿不到两个月就能长成又高又直的竹子，多么奇妙啊，想知道笋芽儿是怎么一天天长大的吗？随机揭示课题，引导学生好奇地进入文本角色。
二、整体感知，学习生字
这一阶段共分二个环节：
1、第一个环节：
初读课文，整体感知：
首先，我让学生读读课文；
然后，让他们说说，自己读懂了什么？
此时，学生在强烈的好奇心下，大都能快速地读完课文，了解课文大意。
2、第二个环节：
学习生字，扫清阅读障碍：
先让学生自由读文，强调读准字音，把不认识的字划出来，多读几遍。
接着，同桌互读互听，互相帮助识记生字。
然后，小组讨论交流识字的方法，再全班共同交流。
在交流过程中，重点强调：
平舌音的字“笋、钻、滋”和翘舌音的字“揉、润”；区分鼻音字“扭”和边音字“唠”。字形方面，重点交流“漆、辫”的识记。
最后，播放多媒体课件中的“生字学习”部分，出示文中的生字，小组认读，全班扩词练习（画面）。
三、多元阅读，以读代讲
《新课程标准》指出：阅读是学生个性化的行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。所以在这一环节中，我充分尊重学生的主体地位，让他们通过多种形式的读来理解课文，激发情感、培养语感。
1、指名读文，启发思考：
首先，指名读课文，让学生边听边思考：
笋芽儿的生长过程是怎样的？
很快就将学生带入到课文的意境中去，了解笋芽儿的生长过程。
2、精读课文，深入理解；尝试朗读，体会情感：
首先，我启发学生：
课文中是怎样描写笋芽儿的生长过程的呢？请你细读课文，划出相关词句，反复读一读。
学生汇报后，再全班讨论交流，通过联系实际，启发学生读出“撒娇、高兴、自豪”时的不同语气。再通过同类词对比，了解“钻”这个字所包含的意思。
然后，让学生说说：你从笋芽儿的生长过程中体会到了什么？激发他们学习笋芽儿奋发向上的精神。
最后，让学生再默读课文，看看文中除了写笋芽儿，还写了哪些“人物”，他们是怎样对待笋芽儿的？启发学生联系周围人对自己的关心和爱护，读出不同角色的不同语气。在这里，教师不去作过多的讲解和要求，只要学生能大胆尝试，读出自己独特的感受，都给予肯定和鼓励。
3、角色朗读，入情入境：
在学生能正确、流利、有感情地朗读课文后，让学习小组分角色表演读课文，再通过小组推荐，请四位同学上台带头饰表演春雨姑娘、笋芽儿、雷公公、竹妈妈之间的对话。让学生把自己当作文本中的角色，更能体会人物的思想感情，同时培养了他们团结合作的精神。
4、配乐齐读，感悟语言：
学生经过尝试、指导、表演后，朗读水平上了一个新的台阶。此时再让他们在背景音乐中展开想象，自由发挥，张扬个性，实现情感与内
容的统一，进而感悟语言文字的精妙。
四、疑难生字，指导书写
指导书写时，我采取了“一看，二写，三对照”的方法：
1、一看：
学生发现在本课九个会写的生字中，有三个带口字旁的字，那么，带口字旁的字该怎样书写呢？针对学生的这个问题，我重点指导了“唤”字。让学生认真观察字形及每一笔在田字格中的位置。“口”字位置要偏上，不宜写得太大。“唤”右边第六笔“撇”，要上下贯通，不能写成竖、撇。
2、二写：
学生认真观察后，让学生在田字格中写一遍这个字。
3、三对照：
写完后，把自己写的字和书上的字进行对照，找到不足之后进行修改，再写一个。在写字的过程中，教师要提醒学生注意三个一，培养学生良好的写字习惯。
五、积累语言，课外实践
《新课程标准》指出：要让学生在阅读中积累语言，能结合语文学习，观察大自然，用口头或图文等方式表达自己的观察所得。
因此，在课后，我设计了以下两项实践活动：
1、摘抄课文中和课外读物中描写美好春光的词语和句子，熟读成诵。
2、到大自然中实现观察竹笋，画一组竹笋系列画，或拍一组笋芽生长过程的照片。促使学生将学习延伸到课外，建构起大语文的学习观。
教学反思
本节课我以新课标为指导，以学生为中心，倡导自主探究，合作交流，采用现代教学手段，创设生动有趣的情境，激发学生的学习兴趣，并通过指名读，分角色朗读，配乐读等多种方式，为学生提供展示和交流的机会，让学生在读中感悟，读中理解，在读中受到情感的熏陶，从而优化自身的综合素质，体验到成功的喜悦。
由于水平有限，以上设计还存在很多不足之处，希望在座的各位评委、老师多提宝贵意见。
笋芽儿教学设计及反思【篇3】
一、课前组织谈话
以《开心辞典》为话题展开，引导学生讨论：你想长大吗？为什么？
二、找外因，随机指导朗读
1、请同学们快速默读课文，用笔找一找，在笋芽儿成长的路上都有谁在帮助它？
2、生汇报：
（随学生回答而教学）
⑴春雨姑娘：
①“沙沙沙……来啦！”
指导读好“沙沙沙……”
（是呀，春天到了，春雨姑娘开在绿色叶丛上弹奏着乐曲，沙──，请大家根据自己的感受，来读一读吧）
指名读──女生读──全班齐读本段。
②“不能睡懒──多美呀！”
③春雨姐姐笑了，用细细雨丝……滋润着她。
（理解“滋润”）
是呀，细细雨丝洒在身上，笋芽可舒服了，生齐读。
⑵雷公公：
“轰隆隆！……笋芽儿。”
（雷公公会对笋芽儿说什么呀？）
指名讲──请男生齐读这一段。
⑶太阳公公：
“太阳公公笑了……温暖着她”
生读──读得再暖和些──再指名读。
3、是呀，目前如果在笋芽儿成长的路上，春雨姑娘他们只是嘲笑她、讽刺她，笋芽儿能长成一株强壮的竹子吗？
生讲。
是的，下面老师请同学们补充这些句子：
雷公公____着她。
春雨姑娘____着她，____着她。
太阳公____着她，____着她。
三、探究内因
1、成长的路上难免会有磕磕碰碰，有他人的帮助自然不错，但是更主要的还应该靠谁？
（自己）
是，笋芽儿也不例外，请快速找找：表现笋芽儿成长的句子吧。
2、生找。
3、生交流：
⑴笋芽儿醒过来了，……还没睡醒呢！
（这可是一株不见世面的变撒娇的笋芽儿，谁来边读边配上动作）
⑵笋芽儿……地面上去。
（生想像说）
⑶笋芽儿……小衣服。
（这可真是勇敢地的小笋芽儿）
“笋芽儿……竹子，她钻在……自豪地喊着：“我长大啦！”
这句话中你感受到了什么？
（引导体会“终于”“自豪”）
齐读。
4、合作表演：
请同学们小组合作，任意选择：
⑴生从春雨姑娘和雷公公片断中任意选取一个内容表演。
（加上动作、神情、想象。师巡视指导……）
⑵请两小组上台表演。
（其余生作评委）
（表演中要求学生先自我介绍──再创作性表演──生评价──师评价。）
⑶谈感受：
看看这场演出，你感受最深的是什么？
是呀，在雷公公重重的鼓声中，笋芽儿再也忍不住了，它决定勇敢地钻出地面了，在春雨姑娘，太阳公公，支持、关心、记忆下，在自己不断努力下，他终于长成了一株强壮的竹子。
引读：她站在山冈上，自豪地喊着：“我长大了啦！”
四、拓展练习
在生活中你们成长中离开更多人的帮助，请你们这样句式来说一说：
在家中，妈妈____着我，爸爸____着我，爷爷____着我，奶奶____着我，我觉得____。
五、作业布置
1、课外多看看童话故事，可在班中举行“讲童话故事儿赛”。
2、请以笋芽儿名义，写一段话给竹妈妈，告诉竹妈妈自己成长中的感受和见闻。
笋芽儿教学设计及反思【篇4】
教学目标
1、根据课后要求独立预习课文。
2、有感情地朗读课文，背诵最后三节。
教学重点
了解笋芽的生长过程，感悟它顽强的生命力。
教学过程
一、谈话引入，揭示课题
1、同学们，许多人赞美春天，你们知道为什么？
是呀，春天是一个万物生长、生机勃勃的季节。植物中的笋芽儿也破土而出了。
2、板书课题：
3笋芽儿
3、出示实物，观察描述。
二、整体感知，预习课文
1、出示预习要求：
⑴轻声读课文，认清生字，理解词语。
⑵笋芽儿的生长得到了谁的帮助？怎样的帮助？你从中悟出了什么？
2、学生先自学，再小组交流。
3、检查预习情况：
⑴指名分节读课文，交流不理解的词义。
⑵找出句子回答问题。
（突出春雨、春雷的作用）
⑶读句领悟。
三、学习课文，朗读感悟
1、学习1～7小节：
⑴默读思考：
这是怎样的笋芽儿？你从哪些句子读懂的？
（突出“娇嫩”“顽强”）
⑵找出句子读一读，交流、演示、体会。
⑶快速读课文：
圈出表示声音个词语（象声词），说说它们各表示什么？
⑷朗读训练。
（充满童趣）
2、过渡：
笋芽儿终于钻出地面来了，它看到了一个怎样的世界？
（齐读）
3、轻声读最后三节，同桌对读。
4、区别“扭动”“摆动”。
5、小组交流：从中读懂了什么？
选一节，小组赛读。
四、总结全文，拓展练习
1、配乐齐读课文。
2、说写双通道。
（口头交流）
3、背诵课文最后三节。
笋芽儿教学设计及反思【篇5】
片断：扩展运用
1、老师示范引路：
春雨淅沥沥，淅沥沥，
小草呀，快钻出来！快钻出来！
春风笑盈盈，笑盈盈，
小鸟说：“我要给您唱歌！我要给您跳舞！”
2、学生实践：
学生个人或小组模仿老师的示例按课文内容进行写话练习。对韵脚及句式不作要求。
如：
春雨沙沙沙，沙沙沙，
笋芽儿呀，快醒醒！快醒醒！
春雷轰隆隆，轰隆隆，
笋芽儿说：“我要钻出来！我要钻出来！”
春风笑盈盈，笑盈盈，
笋芽儿说：“我要长大！我要长大！”
3、作品展示：
用自己喜欢的方式展示自己的“作品”，如：
集体朗诵、配乐朗读、自配乐曲歌唱等。
笋芽儿教学设计及反思【篇6】
教学目标：
1、会认14个生字，会写9个字。
2、有感情地朗读课文，重点读好笋芽儿和春雨姑娘等人物的对
话，感受笋芽儿对美好春光的向往和奋发向上的精神，体验投身大自然的情趣。
3、爱读科学童话故事，能从童话故事中吸取力量，陶冶情操。
教学重点：
识记生字，读好不同角色的语气，体会童话中蕴涵的意义。
教学难点：
能读好不同人物的对话。
教学准备：
生字卡片；笋芽儿、竹子的音像资料或图片；投影仪。
课时安排：两课时
教学过程：
第一课时
教学内容：初读课文，认识生字，能有感情地朗读课文。
教学重难点：学习有感情地朗读笋芽儿和春雨等人物的对话。
教学准备：生字卡片、图片
教学过程：
一、创设情境，趣味揭题
1、师问：同学们，我们国家的国宝是什么？（生答）大熊猫最爱吃什么？（生答）竹子长大了叫竹子，可它小时候不叫竹子，你知道它叫什么吗？（生答）出示笋芽儿图：这就是笋芽儿。出示竹子图：这就是竹子。小笋芽是怎样长成一株健壮的竹子的？今天，我们就来学习《笋芽儿》一课。
二、自学
标（标出自然段的序号）
划（边读边划出不认识的字词，想办法记住它们）
读（读准字音，读通课文）
想（自己读懂了什么？还有什么不懂的？）
查（同桌互相检查自学情况，教师巡视指导）
三、交流
1、正音：小老师领读----开火车读----按偏旁归类读----扩词读----同桌互考，全读对的同桌奖励一颗小笋。
2、展示方法：
如：猜谜：两辆车轰；尹戴竹帽笋
动作演示：唤/揉/扭/钻/抚/辫
3、读文：指名分段读课文，注意读准字音。
4、质疑：自学中有哪些不懂的问题？
四、感悟
1、读一读春雨姑娘和雷公公呼唤笋芽的段落，想象他们呼唤的语气一样吗？
2、重点指导春雨和雷公公呼唤的语气。
（1）春雨姑娘是怎样呼唤笋芽的？（声音柔和、语气亲切，有润物无声的感觉）谁能试着低声呼唤笋芽儿？
范读指名读评读练读齐读。
（2）谁来做雷公公呼唤沉睡的笋芽儿？他和春雨姑娘的语气一样吗？（声音粗重，带有鼓励）
练读挑战读分组读齐读。
（3）笋芽儿苏醒时什么样？通过做动作、联系已有的生活经验理解揉伸撒娇扭一个劲地钻等词语。
模仿读加动作表情表演读男女声竞赛读评读自愿展示读。
（4）分角色表演读课文前四自然段。
五、写字
1、练习书写喊、呼唤、笋芽五个字。教师重点指导写口字旁的字：口字位置要偏上，不宜写得太大。三个带口字旁的字中，唤是新认识的字，可以重点指导，右边第六笔撇，要上下贯通，不能写成竖、撇。
2、学生练习书写，互相评价打等级。
第二课时
教学内容：继续练习朗读，学写生字。
教学重难点：从朗读中感悟春光的美好，体验投身大自然的乐趣。
教学准备：竹子的音像资料
教学过程：
一、复习。
1、把自己积累的好词佳句读给大家听。
2、分组竞赛读文。
二、朗读
1、轻声读课文：笋芽儿钻出地面时看到春天的景色是什么样
的？
2、你能读出春天的美景吗？（指名读、齐读）师生共同感悟春
光的美好。
3、仿句训练：笋芽儿还看到了什么？你还能像书上那样说几句
吗？
三、想象
1、默读课文：假如你现在就是这株健壮的竹子，你最想说什么？（可以对春雨姑娘说，也可以对雷公公说）
2、再读感悟：你喜欢笋芽儿吗？为什么？启发学生由竹子的成
长联想到自己的成长：你们在成长过程中得到了哪些关心和爱护呢？
四、表演
1、以小组为单位排演课本剧，教师巡视指导。
2、班级推选表演好的小组，戴头饰进行角色表演。
五、写字
1、学习写冈、世界、轰四个字。教师重点指导冈字的
横折钩的折笔要垂直，不可向内收；里边的部分不能写得太小，第二
笔是长点。轰字左边的又字捺要变成点。
2、学生练习书写，组内互相评价。根据同学的建议，把自己写
不好的字再写几个，直到自己满意为止。
3、全班交流展示，评选小小书法家。
六、作业
读一篇童话故事，把故事的内容讲给同学听。
相关链接：
１、笋芽儿是人们食用的蔬菜之一，可以鲜吃，制作各种菜肴；可
以腌制，能吃上几个月；可以干制，能吃的时间更长；还可以制作罐头，
销往世界各地，给种植户带来可观的收入。
2、竹子在夏天，是生长期间走向成熟的季节，躯干由嫩绿色转为
青绿色。竹叶可做造纸的原料。竹子在秋天表面上看起来没有生长现
象，可是竹子的地下茎却是生长的旺季。地下茎俗称行鞭笋，行鞭笋有一个生长特点，具有向阳性。一般来说，它只朝三个方向生长
东、南、西，不会向北生长。它很顽强，所到之处，不管是石缝，还是
破缸底、墙脚、瓦砾堆，都能穿过去，就是变换了它的体态（本来是圆
的,变成扁的）也要长过去。竹子在冬天，是最顽强的植物，被誉为
岁寒三友之一。
板书设计：
3、笋芽儿
沉睡的笋芽儿
春雨姑娘弹乐曲
雷公公敲打鼓
我长大啦！