路易十六表面屈从于国民议会，6月26日却发出秘令，向巴黎调军，用武力消灭国民议会。已识破其阴谋的巴黎人民毫不示弱，立即向议会提出撤走国王军队的要求，可国王却嘲弄、威吓地说：军队是用来保护议会自由的，如果议会对此感到不安，他准备把议会迁到外地去，这无疑更激怒了第三等级的代表。
7月11日，路易十六换军队将领，用反动贵族布勒杜伊代替赞成改革的内克尔。消息传来，群情激愤。巴黎人民走上街头，举行浩大的示威游行，各集会场所挤满了人群。工厂罢工，商店关门，就连戏院也停止了演出。当得知政府军枪杀集会群众的消息后，巴黎人民更怒不可遏，“拿起武器”的呼声传遍全城，不同身份、不同年龄的公民统统武装起来了。
13日早晨，巴黎上空响起了警钟，一次武装起义开始了。每个公民都宣称自己是祖国的战士，在自己的帽子上钉上一个绿色的帽徽，拿起匕首、长矛、梭标、木棍向反动政府军猛攻。在人民英勇斗争中，许多士兵纷纷倒戈。到晚上，巴黎大部分地区已由起义人民掌握，这时资产阶级代表人物也加紧活动，迫使旧政府同他们共同组成新的市政府——常务委员会，决定成立国民自卫军，以恢复和维持市内秩序。
在巴黎东南部有一座巴士底狱，1382年建成，最初是一座军事城堡，目的是防御英国的进攻。随着巴黎市区的不断扩大，巴士底失去了防御外敌的作用，18世纪末改为王家监狱，专门用来囚禁政治犯。
这座阴森可怖的建筑物由坚厚的城墙和几个高大的塔楼组成，塔楼的顶端是8个巨大的炮台，里面有个军火库，装着几百桶火药和无数炮弹，炮口则对准巴黎平民聚居的圣安东郊区；监狱四周有25公尺宽的深水壕沟，只有通过桥才能进去。几百年来，它就像封建君王豢养的恶犬一样，虎视眈眈，时刻准备扑向巴黎市民。它就是法国专制王朝的象征。广大人民早已对它深恶痛绝，期待时机，将它一举捣毁。7月14日，成千上万的起义者，手持武器，高呼着“打到巴士底狱去!”的口号，奔向巴士底狱，将它重重围困。在和平占领巴士底狱的计划失败后，愤怒的群众立即发起进攻。石头、圆木、斧头很快成了攻城器械；起义者不畏枪林弹雨，架云梯，登城墙，开大炮，轰城门，经过四个多小时的激战，百余名起义将士血溅杀场，而后继者毫不退缩，越战越勇。炮声轰响，砖飞石溅，烟雾弥漫……随着一次次的努力，一颗炮弹终于打断吊桥铁索，突破口找到了，很快起义者便扩大战果，潮水般涌入堡垒，释放政治犯，打死负隅之敌，活捉并处死了守军司令德洛纳。
15日，起义者把巴士底狱完全拆毁，封建罪恶的象征只留下断壁残垣、瓦砾石块，人们在其废墟上竖起一块木牌，上面书写着“这里埋葬了巴士底狱”。
巴黎人民攻克巴士底狱，标志着法国资产阶级革命的胜利开始。19世纪末，法兰西第三共和国决定把7月14日这一天作为法国国庆日，一直相沿至今。人民英勇攻占巴士底狱的伟大功绩将永留后世。1790年的7月14日，是巴黎人民攻克巴士底狱一周年的日子，为了纪念这一历史性的伟大事件，法国人民展开了紧张的准备工作。
各地的国民自卫军派出2万人，即从每200人中推选一名代表，前往巴黎参加庆典。国民议会为此颁布一项法令规定：代表们的一切费用由巴黎各大区分摊，王国军队的代表将由11000名老兵组成。这便是历史上著名的联盟节的由来。巴黎市民将接待来自全国各地的代表，和他们一起分享赢得的自由权利，这确是一件振奋人心的大事。
联盟节前一个月，全体巴黎市民便以最大的热情投入了紧张的准备工作。人们的爱国情绪极为高涨，争先恐后提出各种接待的想法和建议。比如有人说，胜利广场的铜像底座上放着许多从外省掳来的塑像，象征国王对全国的统治，现在应把它们立即搬走，“以免伤害外省兄弟们的自尊心”。
胜利广场本身也需要修整了。这方广场本是当年巴黎人打败诺曼人的见证，面积约30万平方尺，但它现在到处坑坑洼洼，实在有损国都形象。巴黎人从6月中旬起开始实施庞大的整修计划，但直到距7日14日还有一个星期的时候，还有大半工程未完成。人们都说，除非奇迹出现，否则……
然而，奇迹果真出现了。一位名叫卡特利的国民自卫军士兵给《巴黎记事报》写信建议，动员全体巴黎市民去广场上参加义务劳动，这办法很快得到了响应。报纸出版当天，巴黎人不分男女老少，几乎全城出动直奔胜利广场了。整个工地热火朝天，歌声此起彼伏，人们看到，修女、残疾人、僧侣、法官以及女演员一起齐心协力地同拉一辆装满泥土的两轮车。著名神甫西哀耶斯和后来成为拿破仑妻子的约瑟芬的儿子并肩挖土；修士们在将军的率领下一声不吭地埋头干活……每天参加玛斯广场劳动的人数竟达25万之多，但整个工地秩序井然，没有一名巡逻士兵，听不到一句骂人的粗话。许多人带着全家前来劳动：丈夫挖土，妻子装车，子女推车，老人和幼童在一旁加油鼓劲儿。人们互相信任，感人至深：一位青年把手镯戒指连同脱下的衣服往地上一放就去干活，有人提醒他当心东西，他说大伙都是自家弟兄，没有关系。当他收工回来时，财物果真原封未动……
代表们从全国各地赶来了，巴黎居民纷纷腾出自己的房子让他们住，拿出最好的饭食请他们用。
7月14日，联盟节终于来到了。清晨，在茫茫白雾中代表们列队来到巴士底狱，八点钟人们向早已整饰一新的胜利广场进发。队伍穿过市区，成千上万群众夹道欢呼，下午3点半，到达目的地，所有人在隆重的庆祝仪式中为祖国祈祷，15万人在自卫军长官拉法耶特将军带领下庄严宣誓。塞纳河上空久久回荡的是礼炮、军乐和人们保卫祖国的誓言。
1789年7月14日法国人民起义胜利后，制宪议会实际上成为全国最高的行政和立法机关，左右大局、操纵议会的是第三等级的代表。在第三等级的代表中，起主导作用的是代表大资产阶级和自由派贵族利益的君主立宪派。其中最重要的人物有半拉波、拉法耶特、巴纳夫、拉默等人。这些人都属于斐扬俱乐部，因此又称为斐扬派。
在巴黎人们起义过程中，大资产阶级就已和旧政府联合组成“常务委员会”。继而，常务委员会决定组建资产阶级国民军。7月15日，金融资产阶级代理人贝野被选为委员会主席，拉法耶特为国民军司令。为防止劳动人民参加国民军，特意规定国民军士兵要有一套华丽的军装，并要自备武器，平民家庭当然无力置齐这些，因此只有资产阶级才有资格参加国民军。国民军士兵都佩带红蓝白三色帽徽。白色代表王室，而蓝红二色则代表巴黎市——这说明大资产阶级依然是忠于王室的。7月18日，国王接受了三色革命帽徽，承认了权力的消失。以后，三色旗成了革命的标志。
1789年夏，农民起义爆发，迫使制宪议会首先注意到了农民问题。8月4日至11日，议会通过“八月法令”打击封建制度，农民得到了一些好处，但土地却没有回到自己手中。为了明确大资产阶级的政治态度，制宪会议在拉法耶特的建议下，决定起草《人权宣言》。
8月26日，《人权宣言》正式发表，它成了资产阶级反对封建的纲领性文件。《人权宣言》宣称：“在权利方面，人们生来而且始终是自由平等的”；“自由、财产、安全和反抗压迫”是“人的自然的和不可动摇的权利”；“每个公民都有言论、著述和出版自由”；“法律是公民意志的表现”，“在法律面前，所有的公民都是平等的。”宣言提倡人权和法治，从根本上否定了“君权神授”和等级特权；宣布了资产阶级自由、平等以及“人民主权论”和“三权分立”的民主原则，第一次用法律的形式把法国启蒙思想家的思想确定下来。它在打击封建制度，限制王权，进一步启发人民革命意识等方面都起了重大作用，在封建制度尚占统治地位的欧洲大陆产生了深远影响。
但《人权宣言》规定私有财产是“神圣不可侵犯的”，“任何人的财产不得受到剥夺”，承认财产的不平等，在维护资产阶级经济利益的同时也维护了第一、第二等级的财产，而一无所有的广大人民、农民的财产权无从谈起，这些虚伪性说明资产阶级的“人权”“平等”只是对其一方而言的，人民仍处于受剥削和压迫的地位。
“八月法令”和《人权宣言》相继出台，而路易十六却不予以承认，还阴谋策动反攻——武力解散议会。1789年10月1日，国王和王后在凡尔赛举行盛大宴会，欢迎反动军官。在宴会上，军官们把三色帽徽掷在地上践踏，佩起白黑徽章——白色代表国王，黑色代表王后——声言要置人民于死地。
这时，巴黎陆续出现粮荒，物价不断上涨，家庭主妇买面包每天都要排几个小时的队。当国王阴谋武装镇压革命的消息传来后，又一次被激怒的巴黎人民立刻行动起来。10月5日，妇女们成群结队，高呼“要面包！要面包!”冒雨奔向凡尔赛。她们把国王、王后和王子分别比喻成面包房老板、老板娘和小老板，边走边喊：“我们去找面包房老板、老板娘和小老板。”沿途中不断有巴黎市民加入队伍。刚打猎回宫的路易十六还没来得及回味猎中乐趣，清算猎物数量，就已经被人民包围在宫中了。经过紧急召集的议会连夜商讨，路易十六被迫批准了“八月法令”和《人权宣言》，答应确保粮食供应。就这样，巴黎革命人民，特别是妇女又一次成功地向世人证明了他们的斗争勇气和巨大力量。
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