希腊是西方文明的发祥地。公元前8到前6世纪时,氏族社会解体,奴隶主城邦逐渐形成,个人意识增强,个体情感要求多方面的表达。于是,在这一古风时代,文学、诗歌繁荣起来。在这一异彩纷呈的时代,希腊民间流传着许多以动物生活为题材的小寓言,相传为伊索所作,因而称为“伊索寓言”。

据说,伊索是生活在公元前6世纪的一个奴隶,天资聪明,常常编一些小故事,发人深省。主人特别喜爱他,见他才智过人,不忍让他与普通奴隶在一起受折磨,于是释放了他。从此,伊索成了自由人。他到处去讲一些小寓言、小故事,揭露统治者的残暴。故事生动形象,深受劳动人民喜爱。于是,这些小寓言故事便流传下来。

今天我们见到的《伊索寓言》,是后人收集改写的,其中掺杂了一些后代其他民族的故事。

《伊索寓言》共包括300多个小故事。这些小故事以动物象征人,表达的是人类社会的现实。《伊索寓言》是下层平民的生活经验与斗争教训的深刻总结。

例如《龟兔赛跑》讲的是森林里举行动物体育大赛。乌龟与兔子比赛跑,那慢腾腾的乌龟当然追不上兔子啦!但是,由于兔子太轻敌,以为躺在树下休息一下也没关系,谁知一觉睡到了天黑,他见路上还没有乌龟的影子,便蹦蹦跳跳地跑到终点。谁知再一看,乌龟早就到了。兔子羞愧地低下了头。这个小寓言告诫人们不要骄傲,要像乌龟一样踏踏实实地做事,不要气馁,要有恒心。《猫与鸡》要人们对敌人提高警惕,不要上当。《农夫和蛇》教导人们不能对敌人仁慈。《狗和公鸡与狐狸》告诉人们要善于运用智慧战胜敌人。《伊索寓言》中还有很多故事揭露了统治者的贪婪、残暴,如《捕鸟人与冠雀》、《两个锅》、《狮子与野驴》等。这些小寓言故事充满了智慧,含义深刻。但是,《伊索寓言》中也掺杂一些消极的东西,如赞美向强者妥协的《芦苇与橄榄树》,提倡人要谦卑的《两只公鸡与鹰》,宣传乐天知足的《说马幸福的驴子》等。这些寓言真实地反映了下层平民中固守的“只要活着就好”的消极思想。这是弱小的平民在强大的奴隶主专制社会中无力反抗后的必然选择。从历史角度来看,这是应该被理解的。

《伊索寓言》以生动的言语,向一代又一代人们传播着生存斗争的经验,对现代文明有着巨大的影响力。《伊索寓言》不愧为民间文学中的珍宝,几千年来,她在人类文明的长廊中闪烁着独特的光芒。

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