这些画让我们想到儿童的头脑中那些奇奇怪怪的念头，和动画片中的想象出奇地相似，真是生动有趣。但这些画究竟代表了什么意思，至今没有人明白。
今天的巴格达“伊拉克”博物馆中，有一座青铜头像。它是号称“世界四方之王”的萨尔贡一世之塑像。阿卡德王萨尔贡一世是一位骠悍骁勇的人，它的面部刻画得十分简练，寥寥数笔的刻塑，让人感到了一股强悍之气迎面袭来，栩栩如生。
在两河流域出土的汉谟拉比时代的法典刻石，为后人研究巴比伦艺术提供了丰富的资料。石柱上方是日神和他背后的光焰，汉谟拉比向日神祈礼，以示顺应天意。从这些人物中，我们看到古代西亚对埃及的影响，即人物的双肩都过于平展。
亚述的雕塑具有凶猛威勇的特点，人们把强力作为赞美的对象。为了表示力的伟大，亚述人将人和兽的形象结合在一起。在萨尔贡二世的皇宫门口，矗立着守护神“人首飞牛”。把力大无穷的牛添上翅膀，正是神勇的象征。巴比伦人的牛有没有特殊意义不得而知。
古代的埃及、西亚与希腊半岛隔海相望，在文化上走在前面的西亚和埃及，对希腊文明有很大影响。
西亚的绘画中，我们对其奴隶制早期时代资料的了解还很少。从雕刻上可以看出，苏美尔人雕像的典型特点是鹰钩鼻、大眼睛、圆头颅。为了使脸部表情更具活力，有些贵族或地位较高的头像用宝石镶成双眼。
苏美尔人的建筑代表是多级寺塔。他们的雕刻，往往是静态的，线条比较单调、僵化。
古巴比伦人的雕刻更近一步。
赫梯人则不同，他们在山区生活，多石料。所以，天然的石刻很多，场面也更加广阔、宏大。
亚述帝国时，动物的造型尤其突出，因为他们崇武善猎。在王宫墙上著名的浮雕是《垂死的牝狮》，描绘了一只勇猛的狮子，它的两条后腿已经拖在地上，但却依然用两只前爪支撑在地上，仰天长啸，“困兽犹斗”，场面十分惨烈。狮身上的箭牢牢地嵌着，似乎仍在流血。
也许因为西亚是农耕文化，所以牛是力与可信的象征，飞牛可能有此含义。
西亚农耕文化向欧洲大陆的波及影响一般经历了三条线路：
其一是由西亚经里海西侧到达黑海东岸，然后越过高加索山脉波及整个东欧；
其二是由西亚到达巴尔干半岛，再沿着黑海的西岸，跨过多瑙河进入西欧；
其三是由西亚绕巴尔干半岛或经地中海诸岛到达意大利，影响南欧，同时又分成两路，一路北非，一路经西班牙抵法国等西欧诸地。
古代世界是一个比新世界更神秘，更透射着吸引的舞台。我们只知道苏美尔人是有着高鼻子和暗白皮肤的民族，还知道他们中僧侣的地位最高，至于其他，所知甚少。
当然，在文明时代到来以前的旧石器时代以及更早的时代，更加漫长而广阔。
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