顾恺之文章作得不错。小时候曾写过一篇《筝赋》，时人称其可与晋著名诗人稽康的《琴赋》相媲美，但他最擅长的还是画画儿。人称三绝画家，即画绝、才绝、痴绝。
顾恺之曾随晋朝著名的大画家卫协学画儿，很快就技压群雄，并超过了老师。而他真正声名远扬却是源于一次为佛寺捐款。
兴宁二年(公元363年)，东晋京都建康修建了一座瓦宫寺。众僧在寺院落成当天请人施舍。达官显贵闻讯而来，这个3万，那个5万，最多的一个人捐了10万，还声言要拿个头捐。
此时，从寺外踱来一人。只见此人两手空空，进了寺院便向僧人要过化缘簿子，然后大笔一挥，写下“一百万”三个大字。众僧一看都唬得直了眼，半天才回过神来，都争着看落款，心想不定是哪门子皇亲国戚呢！谁知一看，竟谁都没听说过这个名字。原来顾恺之写的是自己的小名“虎头”。如果顾恺之签上自己的大名，那人们就一定会知道他了。一来他已在当时小有名气，二来他父亲就是当朝的尚书左丞。尚书左丞公子的大名京城有几人不知呢？但是顾恺之不想这么做，他想借此机会看看，自己的画技究竟达到了什么水平，于是故意签上不为人知的小名“虎头”。众僧见他既然签了“一百万”，就让他立即拿出来。那些达官显贵，特别是那个想得头捐的人都觉得他如此年青，拿不出这100万，便也纷纷在旁起哄，催他掏钱。顾恺之见状，不慌不忙，对主持说：“你先在后殿给我准备一面墙壁吧！”住持不知何意。顾恺之便附在他身边小声解释了一番。长老将信将疑，但那100万实在太诱人了，况且后殿正有一面空着的墙壁，所以也就由他。顾恺之将自己关在后殿一个月，在后殿那面空墙上画了一幅巨大的佛像壁画。然后出来，对住持说：“明天后殿可以开放了。不过前来观看佛像者必须捐款。第一天每人10万，第二天每人5万，第三天可随意布施。”那老住持早已暗中偷看过几次顾恺之所作之画，觉得他并不是在吹牛，立刻同意。第二天，人们都来观看佛像。他们中有许多人都想看看这个说大话的年青人这次怎样出丑，又如何收场。但是他们想错了，后殿大门一开，壁画中的佛像顿时光芒四射，仿佛整个寺院都被照亮了。众人不由得口服心服，二话不说，纷纷掏钱。不一会儿捐款就超出了100万。至此，人们才明白这个小伙子是凭自己的真本事捐出这100万的，并非空口说白话。欣羡之余便纷纷询问这人到底是谁。住持其实也早想知道他是谁，便走到顾恺之面前，双手合什道：“施主为本寺捐资100万，老衲不胜感激。请施主吝赐真实姓名。”顾恺之闻听，微微一笑，在壁上挥笔题上“顾恺之”三字，然后扬长而去。自此，顾恺之的名气才响誉全国，而瓦宫寺也因此声名大振。
顾恺之成名之后，大司马桓温和荆州剌史殷仲堪先后请他为参军。在为官期间，他仍刻苦钻研画技，尤善画人。画人时往往最后画眼睛。有时好几年也不画瞳仁，画则有神，活灵活现，真正是点睛之笔。而且他画像时，不让人必须规规矩矩坐着、一动不动，而是可以随意走动，他照样画得非常传神，维妙维肖，令人心折。顾恺之还曾得到谢安的赞誉：“恺之之画，苍生以来从未有过啊！”顾恺之的画不仅在晋朝，就是在他以后的历朝历代，直至今天都是有着深远影响的。这位三绝画师，为我国灿烂的文化宝库增添了绚丽的一笔，为世人所景仰。
更多中华上下五千年全集
